大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于阜新廣場綠化景觀設(shè)計(jì)的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、城市景觀設(shè)計(jì)概述

• 2、城市廣場設(shè)計(jì)有哪些原則

• 3、阜新風(fēng)景區(qū)

• 4、私家庭院景觀設(shè)計(jì)公司有專業(yè)的嗎？

一、城市景觀設(shè)計(jì)概述

城市景觀設(shè)計(jì)概述

城市景觀設(shè)計(jì)的主要就是改善城市空間的使用功能，起到綠化生態(tài)環(huán)境的作用。我下面為大家整理關(guān)于城市景觀設(shè)計(jì)的文章，歡迎閱讀欣賞：

一、城市景觀設(shè)計(jì)現(xiàn)狀分析

科技的進(jìn)步帶來城市的發(fā)展，人類社會發(fā)展到今天，對自然界的改造能力極大增強(qiáng)。在人類文明進(jìn)程中，是在向著純天然環(huán)境的破壞性進(jìn)攻中獲得一切的。人類已創(chuàng)造了太多的改造了自然狀貌的人工環(huán)境。而一切，在不同程度上破壞了自然界應(yīng)有的和諧。例如河北省石家莊市，整個(gè)城市的布局都顯得擁擠，加上2014年開始修建地鐵，導(dǎo)致城市道路擁堵，公園破壞嚴(yán)重，綠化面積減少，環(huán)境污染嚴(yán)重。據(jù)此分析，石家莊市并未實(shí)施優(yōu)化的城市景觀設(shè)計(jì)，未能利用大自然，結(jié)合城市的文化特色，打造一個(gè)現(xiàn)代化的城市。如今，現(xiàn)代化城市高樓林立，人們開始共同關(guān)注城市景觀的設(shè)計(jì)。在全國各大城市里，城市公園、綠化建設(shè)此起彼伏，目的是讓人與自然更加協(xié)調(diào)，使人更加與自然相接近。在設(shè)計(jì)中盡量起到清潔空氣、美化環(huán)境、調(diào)節(jié)身心的作用。因此需要有新的設(shè)計(jì)思想和方法的出現(xiàn)，來解決當(dāng)前存在的這些問題。為創(chuàng)造一個(gè)人與自然和諧相處的世界做出貢獻(xiàn)。

二、城市景觀設(shè)計(jì)的理念

景觀設(shè)計(jì)一定要具有獨(dú)特的思想與個(gè)性，并且合理的結(jié)合當(dāng)?shù)氐娜宋木坝^，促進(jìn)生態(tài)環(huán)境和諧，發(fā)揮城市的最大使用功能。

(一)人文思想的理念

每一座城市都具有它獨(dú)特的文化特色和歷史的厚重感。在城市的景觀設(shè)計(jì)中，首先要注入濃烈的人文思想。讓一個(gè)陌生人進(jìn)入到這座城市就能強(qiáng)烈的感受到城市所帶來的魅力，所具有特色的人文情懷。比如說新疆烏魯木齊市大巴扎，通過伊斯蘭式的建筑和清真寺的建筑設(shè)計(jì)，加上獨(dú)具特色的商業(yè)街設(shè)計(jì)，使得大巴扎成為烏魯木齊市標(biāo)志性的民族文化商業(yè)街，甚至享譽(yù)全國。如河北石家莊市中華北大街與新華路交叉口的清鎮(zhèn)街，在整個(gè)城市景觀設(shè)計(jì)中沒有鮮明的民族文化特色，建筑和綠化都沒有個(gè)性的設(shè)計(jì)。因此，在石家莊甚至都不具有名氣。因此，一座城市景觀設(shè)計(jì)的人文思想理念的注入是十分重要的。人文思想的體現(xiàn)，包括城市氛圍、宗教信仰、歷史文化。這些都使得一個(gè)城市更具有吸引力，也更有競爭力。

(二)生態(tài)和諧的理念

隨著城市的高度發(fā)展，城市的環(huán)境愈加惡劣，空氣質(zhì)量也越來越差，城市氣溫也逐漸升高。在嚴(yán)重的環(huán)境問題下，城市景觀設(shè)計(jì)必須要發(fā)揮其重要的作用。因此，城市景觀設(shè)計(jì)的首要任務(wù)就是起到生態(tài)和諧的作用。比如說城市氣溫的普遍升高，嚴(yán)重的影響到人們的正常生活。要想改變調(diào)控城市的.氣溫，需要大量綠化植被。在景觀設(shè)計(jì)中可以利用屋頂花園設(shè)計(jì)、墻體垂直設(shè)計(jì)等方法，將綠化無形中融入到城市建設(shè)中。另外城市景觀設(shè)計(jì)也可以結(jié)合城市郊區(qū)的土地優(yōu)勢資源，擴(kuò)大整個(gè)城市的綠化，比如說建大型的綠化公園或者是增加綠化建筑。在城市景觀設(shè)計(jì)中可以更多的利用花園式設(shè)計(jì)，融入城市建筑，法國子爵城堡和英國白金漢郡的斯托園一樣，不僅會增添城市魅力，還會改善城市的生態(tài)環(huán)境。生態(tài)和諧理念在城市景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，將決定城市未來的發(fā)展方向。比如說我國的蘇州城，正是一座花園式城市，在現(xiàn)代化的發(fā)展進(jìn)程中注重生態(tài)和諧，才使得蘇州成為長三角重要的一分子，也成為國內(nèi)享譽(yù)盛名的城市。

(三)功能價(jià)值的理念

城市最重要的就是功能價(jià)值，提供人類生活的良好環(huán)境與空間。因此，在城市景觀設(shè)計(jì)中要充分的考慮到人們的衣食住行等基本的生活環(huán)境。比如說在城市景觀設(shè)計(jì)中，城市的主干大道不可能設(shè)計(jì)為兩車道，并且沒有綠化。而在一些具有文化特色或者人流密集的地方，可以在城市景觀設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)步行街，增加綠化植被、休閑氧吧。城市景觀設(shè)計(jì)一定要最大的發(fā)揮城市的功能價(jià)值。

三、城市景觀設(shè)計(jì)的意義

在一般建筑中，城市景觀設(shè)計(jì)將在補(bǔ)充建筑占去的綠化空間中發(fā)揮更大的作用，有利于保障整體綠化面積。城市景觀設(shè)計(jì)的應(yīng)用將大大改善城市整體綠化環(huán)境，增強(qiáng)城市小氣候自我調(diào)節(jié)能力，提高人居環(huán)境質(zhì)量，真正達(dá)到人與自然和諧相處，共同發(fā)展，也將使一座城市具有生命力，具有濃烈的歷史文化氛圍，提高城市的競爭力。

(一)發(fā)揮空間使用功能

在人口越來越密集的城市，發(fā)揮空間的使用空能十分重要。建筑多層次景觀設(shè)計(jì)帶來了極為豐富的手段，它可以使陽臺空間、屋頂空間、墻體立面空間都能夠得到最大限度地使用。當(dāng)然，建筑空間的使用也是建筑多層次景觀設(shè)計(jì)主要命題。還有一些城市的廣場，都是水泥地，沒有多少綠化和景觀，夏天水泥廣場溫度過高，致使廣場幾乎無人。建筑多層次景觀設(shè)計(jì)，可以使廣場發(fā)揮最大的功能作用，可以劃分廣場的區(qū)域使用空間，種上大型綠化植被，既可以美化環(huán)境，還能使廣場擁有其最大的使用價(jià)值。一些建筑的樓頂景觀設(shè)計(jì)，建成咖啡館或者家庭花園，都充分地發(fā)揮了樓頂空間的使用。

(二)改善社會生態(tài)環(huán)境

現(xiàn)代化城市的環(huán)境污染是有目共睹的，除了要治理污染源，也要在改善環(huán)境方面做出巨大的努力。建筑多層次景觀設(shè)計(jì)是具有這一效果的。在合理的使用陽臺空間、屋頂空間、墻體立面空間，既要發(fā)揮其使用價(jià)值，也要起到改善社會生態(tài)環(huán)境的效果。比如說墻體立面空間的景觀設(shè)計(jì)，減少建筑材料的使用，多使用常青藤、薜荔、爬山虎等攀援植物進(jìn)行裝飾設(shè)計(jì)。這樣既減少高能耗的建筑材料的使用，也運(yùn)用這些綠化植被改善了生活環(huán)境，凈化空氣。

現(xiàn)代城市的發(fā)展進(jìn)程中，已經(jīng)是高樓林立，加劇全球變暖，弱化了城市氣候的自我調(diào)節(jié)能力。因此，建筑多層次景觀設(shè)計(jì)是可以增強(qiáng)城市小氣候的調(diào)節(jié)能力的。比如說屋頂花園設(shè)計(jì)，在屋頂空置的空間上，種上小型綠化植被，這些綠化植被可以改善建筑物局部的氣候環(huán)境。如果整個(gè)城市展開屋頂花園設(shè)計(jì)的使用，這些建筑面積就是綠化面積。因此，以大聚小，綠化面積的擴(kuò)大，也增強(qiáng)了城市小氣候的調(diào)節(jié)能力。

(三)減少材料能耗

快速發(fā)展的社會，加快了資源的能耗，增加了地球的負(fù)擔(dān)。在資源日益嚴(yán)重短缺的現(xiàn)代社會，需要找到一個(gè)節(jié)約資源成本，減少資源能耗的有效途徑。建筑多層次景觀設(shè)計(jì)是可以減少建筑材料的能耗。建筑能耗是資源使用能耗中重要的一份子。建筑多層次景觀設(shè)計(jì)可以利用大自然可再生資源來美化城市裝飾城市。比如說樹木花草，在城市閑置空間合理的利用綠化資源，是可以有效地控制資源能耗的。比如說城市中人行道與車道的設(shè)計(jì)中間帶，很多城市都是用大理石與磚來隔開，極少使用綠化植被。如果合理的使用綠化植被來進(jìn)行這樣的空間劃分，不僅美化城市，改善城市生態(tài)環(huán)境，還減少材料消耗，減輕地球負(fù)擔(dān)。

總之，現(xiàn)代城市建筑多層次景觀設(shè)計(jì)需要我們的不斷完善和改進(jìn)，把我們生存的空間和環(huán)境建設(shè)得更科學(xué)、更衛(wèi)生、更舒適，更符合可持續(xù)發(fā)展的理念。

(四)打造城市品牌

一座城市也可以有自己的名片，也可以有自己的品牌，如同一個(gè)企業(yè)一樣。當(dāng)人們說出鳥巢，人們就知道是北京;當(dāng)人們說到東方明珠，人們就知道上海;當(dāng)人們說到迪拜塔，人們就知道是沙特。因此，在城市景觀設(shè)計(jì)是可以塑造城市魅力，打造城市品牌。一座城市的景觀設(shè)計(jì)，不管是歷史古城還是現(xiàn)代化城市，都圍繞著一個(gè)主題。比如說延安是“紅色城市”，蘇州是“園林城市”，拉薩是“宗教城市。這樣的城市品牌，是在歷史發(fā)展中積累的。正是因?yàn)槌鞘芯坝^設(shè)計(jì)的存在，才打造了獨(dú)具特色的城市。

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二、城市廣場設(shè)計(jì)有哪些原則

城市文化廣場是城市道路交通系統(tǒng)中具有多種功能的空間，是人們文化活動(dòng)的中心。中碳智業(yè)集團(tuán)為您解答，城市廣場景觀設(shè)計(jì)一般還應(yīng)把握以下原則：

一、“以人為本”的原則

一個(gè)聚居地是否適宜，即是否與市民在行為空間和行為軌跡中活動(dòng)和形式相符。適宜，即是一種充分而適意?，F(xiàn)代廣場則出現(xiàn)大片的綠地，并通過巧妙的設(shè)施配置和

交通，強(qiáng)化廣場作為公眾中心“場所”精神?，F(xiàn)代廣場的規(guī)劃設(shè)計(jì)以“人”為主體，體現(xiàn)“人性化”，其使用進(jìn)一步貼近人的生活。

二、地方特色的原則

城市環(huán)境、文化反映城市的精神狀態(tài)，城市居民的生活水平，是城市文明程度的集中體現(xiàn)。首先，城市廣場景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該突出其適應(yīng)當(dāng)?shù)氐牡匦蔚孛埠蜌鉁貧夂虻取?p>

其次，城市廣場還應(yīng)該突出其人文特性和歷史特性。城市廣場建設(shè)應(yīng)承繼城市當(dāng)?shù)乇旧淼臍v史文脈，適應(yīng)地方風(fēng)情民俗文化，突出地方建筑藝術(shù)特色。

三、效益兼顧的原則

城市文化景觀廣場的功能向綜合性和多樣性衍生。因此，城市廣場景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)不僅要有創(chuàng)新的理念和方法，而且還應(yīng)體現(xiàn)出社會與環(huán)境和諧相處。首先，城市廣場

是城市中重要的建筑、空間和樞紐，是市民社會生活的中心，起著當(dāng)?shù)厥忻竦摹捌鹁邮摇?，外來旅游者“客廳”的作用。其次，城市文化廣場建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，

涉及到建筑空間形態(tài)、立體環(huán)境設(shè)施、園林綠化布局、道路交通系統(tǒng)銜接等方面。

四、突出“文化”主題的原則

城市文化廣場是相對于商業(yè)、休閑等功能性等，它以文化活動(dòng)為主要內(nèi)容，文化的特征更加明顯。廣場文化是在廣場這個(gè)特定的空間里呈現(xiàn)出的文化現(xiàn)象及其本身蘊(yùn)

涵的文化特質(zhì)。文化氣息濃厚的廣場建筑、雕塑和配套設(shè)施等為廣場文化挖掘出更為深遠(yuǎn)的意義。同時(shí)，各城市區(qū)域、風(fēng)俗文化的表現(xiàn)也是廣場文化最突出的一種形

式。

三、阜新風(fēng)景區(qū)

[編輯本段]風(fēng)景名勝

阜新有被考古專家譽(yù)為“玉龍故鄉(xiāng)、文明發(fā)端”的8000年前查海文化遺址，1996年被國務(wù)院核定為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位；有堪稱“東北一絕”的海棠山國家森林公園，那里有260多尊藏傳佛教摩崖造像；有以沙山、碧水、森林而聞名遐邇的大清溝風(fēng)景區(qū)；有濃郁民族特色的風(fēng)情和風(fēng)俗及素稱“東藏”的瑞應(yīng)寺。 查海遺址博物館風(fēng)景區(qū) 查海遺址博物館位于阜蒙縣沙拉鎮(zhèn)，國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，始建于1992年，設(shè)4個(gè)展室、一個(gè)全景畫館。查海遺址總面積為3萬平方米，是新石器時(shí)代早期人類聚落址, 距今7600年，加樹輪校正超過8000年，是人類從游牧轉(zhuǎn)向定居到形成村落的開始，堪稱“中華第一村”。1987年至1994年間，在8000平方米范圍中出土了玉器、石器、陶器等上千種，發(fā)掘了半地穴式房址55座、墓葬12個(gè)及大量的窖穴、灰坑。其中，玉玦等玉器是迄今為止世界上發(fā)現(xiàn)最早的真玉制品，被譽(yù)為“世界第一玉”；龍紋陶片把中華民族崇拜龍圖騰的歷史向前拉長了3000年，被譽(yù)為“華夏第一龍”。我國著名考古學(xué)家蘇秉琦因此將阜新譽(yù)為“玉龍故鄉(xiāng)，文明發(fā)端”。 海棠山國家自然保護(hù)區(qū) 海棠山風(fēng)景區(qū)位于阜蒙縣大板鎮(zhèn)，地處醫(yī)巫閭山，是國家級自然保護(hù)區(qū)、遼寧省十佳森林公園之一，是人文景觀與自然景觀巧妙結(jié)合、融為一體的典范。普安寺始建于清康熙十二年（1683），道光賜匾額，與瑞應(yīng)寺并稱藏傳佛教東方中心。現(xiàn)保存完好的摩崖造像267尊，最高的5米，最小的僅30厘米，姿態(tài)殊異，影像傳神，鬼斧神工，曠古奇絕，被《人民日報(bào)》、《光明日報(bào)》譽(yù)為中國東方“民族文化瑰寶”。由三座山峰形成的999米臥佛形象逼真，其軀干上由裸巖組成的“壽”字線條清晰， 遒勁有力，為“東藏”名山蒙上了一層神秘色彩。海棠山四季分明，風(fēng)光旖旎，春賞山花，夏觀云海，秋看紅葉，冬踏瓊雪，四時(shí)景各異，其樂俱無窮。 大清溝水庫旅游景區(qū) 位于彰武縣境內(nèi)的西北部，距縣城五十公里。與內(nèi)蒙古哲里木盟庫倫旗相鄰，北與內(nèi)蒙古大清溝自然保護(hù)區(qū)接壤，東與省級彰武縣清溝自然保護(hù)區(qū)相接南與彰武縣大冷鄉(xiāng)程溝村相連，總面積9448畝，其中水面2600畝，海拔高度為130--235之間。這條溝長幾十里，溝深五十到一百五十米，溝的波度二十到二十六度，溝底五十到一百五十米，溝頂寬二百到八百米。這條溝的源頭在內(nèi)蒙古哲盟科左右旗。大清溝風(fēng)景宜人，這里珍、奇、古、怪，植物奇特、景色秀麗，多年來吸引著中外游客、專家和學(xué)者宜。大清溝四季長青，花開不斷。溝內(nèi)百余種，各種植物達(dá)七百種左右，其中木本植物百種以上。按自然分布基本形成了以水曲柳、蒙古櫟、大果榆為代表的三個(gè)植物群落。藥植物二百余種，觀賞植物三四十種以上，一年四季花開不斷，赤橙黃綠青蘭紫真是五彩繽紛、百花齊放。如春夏開花的芍藥、百合香線菊、稠李、野玫瑰、杜娟大藥杓蘭等；碩果滿支的南蛇藤，其紅果黃萼，素有北國梅花之稱。纖維植物分布也很廣。野生果樹資源也不少，生野菜植物資源也較豐富。此外，還有猴頭、云芝、黑木耳、磨菇等真菌山珍植物資源。 瑞應(yīng)寺風(fēng)景區(qū) 瑞應(yīng)寺風(fēng)景區(qū)位于阜蒙縣佛寺鎮(zhèn)，始建于清康熙八年（1669），康熙親題匾額，并封一世活佛為“大清東部蒙古老佛爺”。道光賜四世活佛行政印章，寺廟屬民800多戶，僧人3000多名，是東北地區(qū)唯一享有“政教合一”管理特權(quán)的寺廟，是清代八大國廟之一。瑞應(yīng)寺三面環(huán)山，臥谷十里，大雄寶殿、大召寺、長壽塔、祈愿殿、活佛宮、哲學(xué)院等藏式佛教建筑群與佛寺水庫自然景觀交相輝映，渾然天成，是蒙古族東部地區(qū)著名的朝拜圣地，素有“小布達(dá)拉宮”美譽(yù)，民間稱“東藏”。目前，在瑞應(yīng)寺持戒修行的七世活佛是國務(wù)院批準(zhǔn)的全國僅有的六位活佛之一，每年來這里進(jìn)香、請活佛摩頂祈求家庭合睦、事業(yè)騰達(dá)、親人平安的信眾絡(luò)繹不絕。 海州礦國家礦山公園風(fēng)景區(qū) 海州露天煤礦2005年關(guān)閉，2006年列為首批國家礦山公園，是世界上罕見的集旅游、考察、科普于一體的工業(yè)遺產(chǎn)旅游資源，也是全國第一個(gè)資源枯竭型城市轉(zhuǎn)型試點(diǎn)的新亮點(diǎn)。曾是“一五”時(shí)期全國156項(xiàng)重點(diǎn)建設(shè)工程之一，是亞洲第一、世界聞名的現(xiàn)代化大型露天煤礦，為共和國經(jīng)濟(jì)建設(shè)做出了巨大貢獻(xiàn)，其電鎬作業(yè)場面先后為1954年B2郵票和1960年五元人民幣圖案，北京世紀(jì)壇300米甬道石壁上刻有海州露天礦誕生日。在一百多年的開采歷程中，海州露天礦創(chuàng)造了無數(shù)個(gè)中國乃至世界上的“第一”，堪稱中國現(xiàn)代工業(yè)活化石。置身長4公里、寬2公里、垂深350米、負(fù)海拔175米的世界上最大人工廢棄礦坑，會令人產(chǎn)生巨大的視覺震撼和心靈震撼。 那木斯萊自然保護(hù)區(qū) 那木斯萊又叫“那木斯蓮矮”，蒙語意為“開蓮花的泡子”。它位于彰武縣四合城鄉(xiāng)境內(nèi)，是遼寧省彰武縣那木斯萊蓮花泡自然保護(hù)區(qū)核心部位。這里景色秀麗，尤以盛產(chǎn)蓮花而著稱。來此游覽，既可以飽覽大漠風(fēng)光的粗獷，又能領(lǐng)略水鄉(xiāng)秀色的嫵媚，真可謂一舉兩得。登上那木斯萊管理所的二層小樓舉目遠(yuǎn)眺，可見遠(yuǎn)山含黛，沙丘逶迤，過渡地帶特有的自然風(fēng)光盡收眼底。在綠樹白沙的懷抱中，千余畝水面波光粼粼，猶如鑲嵌在沙海中的珠璣。當(dāng)熱心的船工搖動(dòng)雙槳，小木船咿咿呀呀地把你送向荷花深處，你仿佛進(jìn)入了“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的詩境。那一株株從微山湖引進(jìn)來的紅蓮、白蓮、當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的古蓮?fù)ねび窳?，出淤泥而不染，或怒放、或含苞、或結(jié)蓬，千姿百態(tài)，煞是好看。 阜新“萬人坑”紅色旅游風(fēng)景區(qū) 阜新“萬人坑”死難礦工紀(jì)念館，是國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位、省國防及愛國主義教育基地，省、市紅色旅游景區(qū)。位于阜新市太平區(qū)孫家灣南山，始建于1968年，占地20.4萬平方米，建筑面積1505平方米，有死難礦工遺骨館11座、大型圖片展覽館和紀(jì)念碑各1座，是全國唯一一座保存最完整、規(guī)模最大、最形象的大型死難礦工群葬遺址。阜新 “萬人坑”形成于1936年至1945年間，日本侵略者為了掠奪阜新煤炭資源，殘酷奴役、迫害煤礦工人，造成13萬名礦工死亡，主要分葬在4處“萬人坑”，被史學(xué)家稱為“南有南京大屠殺，北有阜新‘萬人坑’”。 只有這座“萬人坑”保存下來，約埋葬死難礦工4萬，是日本侵略者侵略、屠殺、殘害中國人民的歷史罪證. 張三豐故居 據(jù)明史記載：一代道教大師、武當(dāng)宗師張三豐，是遼東懿州人，即阜新蒙古族自治縣塔營子鄉(xiāng)，距阜新縣城55公里，距阜新市區(qū)70公里。為紀(jì)念這位充滿傳奇色彩、獨(dú)創(chuàng)武當(dāng)太極神功的道教大師，家鄉(xiāng)人在他的故鄉(xiāng)修建了張三豐仙居。 張三豐的祖父自稱是道教祖師之一張陵的后人，于宋代末年攜家眷來到遼東。其父在元太宗時(shí)曾經(jīng)入仕，后來歸隱。其母就是在懿州城生活時(shí)生下了張三豐。在20世紀(jì)90年代的電視劇《少年張三豐》里，張三豐也自報(bào)家門，說自己生于遼東懿州城。 懿州城是元朝的北方重鎮(zhèn)，它的歷史可以追溯到遼代。歷史上著名的契丹蕭太后曾將此城作為陪嫁送給她的三孫女，此城也因此祥興。在元代，懿州城曾長期作為遼陽行省的行署存在。元代統(tǒng)治者主張儒、道、佛三教并興，該城內(nèi)的三清宮就是當(dāng)時(shí)北方最大的道觀。懿州城是我國目前現(xiàn)存最好的遼代古城。城址呈不規(guī)則的長方形，土筑城垣，周長4600多米。該城西、北兩面城墻遺址尚存，約高1至2米，北面城墻長約80米，西面城墻長約100米。城內(nèi)另套有一座與之平行的土筑城垣，早年清晰可辨，因村民取土，現(xiàn)在僅存100米左右長的土棱，可為懿州城曾經(jīng)擴(kuò)展的明證。城墻及點(diǎn)將臺等古遺址清晰可見。 距今900多年的懿州古塔屹立在古城中，位于古城中部稍西，建于懿州遼•太平三年（1023年）。城內(nèi)建有寶嚴(yán)寺等廟宇。古塔坐基周長43．72米，塔高約32米，八角13級密檐磚筑佛塔，塔身八面筑有龕室，內(nèi)置磚雕坐佛一寺，龕室兩側(cè)除北面雕兩尊天王造像外，余之七面龕室兩側(cè)各雕脅侍一尊，上雕室蓋飛天，造型精美，是阜新地區(qū)保存最好一座佛塔，為遼寧省級文物保護(hù)單位。 塔營子鄉(xiāng)位于繞陽河畔。東臨彰武縣哈爾套鎮(zhèn)，南臨建設(shè)鎮(zhèn)，西臨務(wù)歡池鎮(zhèn)，北與平安地鎮(zhèn)接壤。全鄉(xiāng)8個(gè)行政村，39個(gè)自然屯，總?cè)丝?2019口人，其中農(nóng)業(yè)人口11626人，全鄉(xiāng)總面積115平方公里。林地面積35000畝，森林覆蓋率30％，101國道從西向東橫穿而過，交通便利。居民主要以蒙、漢、滿三個(gè)民族為主，民風(fēng)純樸。 十家子瑪瑙城風(fēng)景區(qū) 阜新是“中國瑪瑙之都”，瑪瑙產(chǎn)量占全國70%以上，重達(dá)66噸的“阜新瑪瑙王”堪稱世界之最。阜新瑪瑙雕有一千多年歷史，是國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有巧、俏、絕特點(diǎn)，從三國到清末一直是宮廷貢品，周恩來總理指示中國故宮博物院收藏的瑪瑙雕刻《水簾洞》就產(chǎn)自阜新。兩年一屆的“中國•阜新瑪瑙節(jié)”，云集30多萬名海內(nèi)外客商、寶玉石大師及游客，欣賞和購買瑪瑙工藝品。十家子瑪瑙城位于阜蒙縣十家子鎮(zhèn)，占地1萬平方米，是國家工業(yè)旅游示范點(diǎn)、遼寧省十大旅游紀(jì)念品市場之一，也是全國瑪瑙加工、集散和文化中心。7大類、200多個(gè)品種、上千種樣式的瑪瑙制品遠(yuǎn)銷海內(nèi)外，是留存記憶、保健吉祥、饋贈(zèng)親朋的精品。 關(guān)山風(fēng)景區(qū) 關(guān)山，蒙語稱“翁因敖拉”，意為被封的神山，歷來為契丹和蒙古貞所尊崇。位于阜蒙縣大巴鎮(zhèn)，地處醫(yī)巫閭山最北端，總面積80平方公里，是集觀光、休閑、餐飲、娛樂、科教于一體的旅游景區(qū)。關(guān)山種畜場是國家級重點(diǎn)種畜場、省級自然保護(hù)區(qū)，關(guān)山賓館的鹿宴、烤全羊、手把肉及新鮮蔬菜、水果均產(chǎn)自本地。關(guān)山歷史文化厚重，有元代的成吉思汗祠堂，唐代的點(diǎn)將臺，現(xiàn)代的林彪571秘密軍事倉庫，尤以遼代肖氏皇族墓葬群最為著名，是研究遼代歷史的百科全書。早在古時(shí)，關(guān)山就以絢麗多姿的山巒美色和糜鹿成群的動(dòng)物王國而成為遼代皇家獵場。國內(nèi)最大的吐默特左旗旗敖包，在每年七月十三日的敖包節(jié)都吸引上萬名信眾祭拜、祈福。 烏蘭木圖山風(fēng)景區(qū) 烏蘭木圖山是蒙語，漢譯為“紅木之山”，位于阜蒙縣八家子鄉(xiāng)，長10公里，總面積30.8平方公里，海拔831.4米，是阜新境內(nèi)第一高峰。山形詭奇，怪石林立，一峰一態(tài)，一石一姿，各具特色，將軍峰昂首挺立，石椅子巧奪天工，懸空寺陡峭奇絕，三天門鬼斧神工，登山龜緩緩欲動(dòng)，望天蛙栩栩如生，梨山讀畫幽美恬靜，孝女登山萬古揚(yáng)名。八大洼景觀，洼洼有別，獨(dú)立成景。這里動(dòng)植物種類繁多，景色優(yōu)美，每年金秋十月，山上山下一片紅，十里八村聞果香。具有神功奇效的麥飯石泉水在山腳下汩汩流淌，叮咚作響，不僅滋潤著這里的花草樹木，還哺育著山下居民健康長壽，使此地成為遠(yuǎn)近聞名的長壽村。 阜新人民公園 阜新市人民公園位于市中心區(qū)，是阜新市區(qū)最大的綜合性公園,占地面積24.16公頃,其中綠化面積19.19公頃，林地面積14.28公頃，水上面積1.2公頃，草坪面積2公頃，花草種植面積9000平方米，園內(nèi)建有花卉觀賞區(qū)、動(dòng)物觀賞區(qū)、水上活動(dòng)區(qū)、休閑娛樂區(qū)、景園觀賞區(qū)、園務(wù)管理區(qū)等六個(gè)景區(qū)。公園內(nèi)植被茂密，花草樹木一百余種，是市區(qū)建園最早的公園，在市中心發(fā)揮了良好的社會效益、生態(tài)效益、環(huán)境效益和經(jīng)濟(jì)效益。公園的年客流量達(dá)60余萬人次，是阜新市人民休閑娛樂的主要場所。 丁香花海 沿三塔溝風(fēng)景區(qū)公路逶迤前行，在東北方向約一公里處，可以看到一座開滿紫丁香的丁香山。數(shù)百畝的丁香花海，沿舒緩的 山勢重疊而上，陽春五月，細(xì)雨蒙蒙，微風(fēng)過處，游人置身花海，相隔數(shù)里，便可聞到散發(fā)著既甜又苦的丁香花氣。撥開丁香花叢，星星落落的繡線菊點(diǎn)綴其間，給滿山的紫色增添一點(diǎn)點(diǎn)意外。 多功能的鬧德海水庫 彰武縣西北滿堂紅鄉(xiāng)北側(cè)與內(nèi)蒙古接壤處，有個(gè)鬧德海水庫，這是一座東南至西北走向的鋼筋水泥建筑。壩長160米，滾水壩高32米，壩底至壩頂高41.5米，壩頂寬14米。壩頂是連接遼寧、內(nèi)蒙古的重要通道。

[編輯本段]阜新特產(chǎn)

大扁杏 1993年從河北引入，現(xiàn)有面積10萬畝，有1.7萬畝進(jìn)入結(jié)果期，年產(chǎn)杏核12.5萬公斤，年產(chǎn)值100萬元。主要品種有龍王帽、一窩峰。龍王帽果實(shí)長扁圓形，縫合線深而明顯，果面黃色，陽面略有紅暈、肉薄，纖維多；離核，杏核，杏仁扁平，肥大，正面較圓，平均單果重23.5克，核重4.95克，仁重0.86克，果實(shí)7月中旬成熟，發(fā)育期90天左右。一窩峰杏核、仁較龍王帽小、厚，正面呈心型。大扁杏食用部分是杏仁、杏肉，營養(yǎng)豐富，含人體必需的18種氨基酸，及鐵、鋅等多種微量元素，是傳統(tǒng)的保健食品和醫(yī)學(xué)上的營養(yǎng)滋補(bǔ)品。 大扁杏結(jié)果早，定植后3年即可開花、結(jié)果，4—5年進(jìn)入初果期，6年生后進(jìn)入盛果期，每公頃可產(chǎn)杏仁450kg，產(chǎn)值可達(dá)22500元。此外，大扁杏耐干旱、瘠薄土壤，適應(yīng)性強(qiáng)，可改善生態(tài)環(huán)境，在阜新地區(qū)具有良好的發(fā)展前景。 元蔥 細(xì)河區(qū)華東鎮(zhèn)位于阜新市東部，全鎮(zhèn)耕地8000畝，其中菜田2000畝。蔬菜生產(chǎn)在華東具有悠久歷史，是阜新市區(qū)蔬菜供應(yīng)的重要基地。華東鎮(zhèn)自60年代從事蔬菜生產(chǎn)，70年代始引進(jìn)元蔥生產(chǎn)，通過多年試種，選出以熊岳元蔥為主栽品種。它適應(yīng)性強(qiáng)、產(chǎn)量高、品質(zhì)好。經(jīng)過多年的實(shí)踐，群眾總結(jié)出一套育苗栽培，管理的技術(shù)，使熊岳元蔥在產(chǎn)量、品質(zhì)等方面又有了很大的提高。全鎮(zhèn)每年種植面積達(dá)1500畝，產(chǎn)量450公斤，產(chǎn)值400萬元，遠(yuǎn)俏黑龍江、內(nèi)蒙古、吉林等省市，元蔥已成為華東鎮(zhèn)一大支柱產(chǎn)業(yè)，已形成了規(guī)?；?、產(chǎn)業(yè)化的生產(chǎn)格局。 元蔥是一種易栽培，好管理、耐儲存的春夏菜，七月中旬收獲，在0—5℃范圍內(nèi)可保存6個(gè)月，它富含蛋白質(zhì)、維生素等人體所需的營養(yǎng)物質(zhì)，尤其是礦物質(zhì)含量較高，具含有特殊物質(zhì)具有降血脂，降血壓等多種保健功效，味道鮮美，食用方法多種，也可做多樣食品的調(diào)味料。 紅袍杏 紅袍杏在阜新縣國華鄉(xiāng)已有60多年的栽培歷史，屬地方優(yōu)良品種。果實(shí)近圓形，果面紅黃色，果肉桔黃色，肉質(zhì)細(xì)密，含纖維少，香味濃，品質(zhì)上等。平均單果重35克，最大的50克，離核，可食率達(dá)85%。紅袍杏既可鮮食又可加工，杏核具有較高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。果實(shí)6月20日成熟，8—9成熟時(shí)，在常溫下可貯運(yùn)7—9天，完熟后，可貯運(yùn)5天左右。該果品遠(yuǎn)銷吉林、黑龍江省部分大中城市，1997年曾出口新加坡。國華鄉(xiāng)現(xiàn)有紅袍杏5000畝，20萬株以上。其中結(jié)果樹面積10萬株，總產(chǎn)可達(dá)100萬公斤。 阜新瑪瑙 阜新瑪瑙文化積淀深厚,7600年前的查海遺址中出土了用瑪瑙打制的刮削器,以及玉器、石器等,說明查海人是世界上最早認(rèn)識瑪瑙和使用瑪瑙的人群。阜新瑪瑙加工歷史悠久,從遼代開始,阜新民間就有采集、挖掘、加工瑪瑙的生產(chǎn)活動(dòng)。到了清代,阜新地區(qū)瑪瑙業(yè)發(fā)展已具備一定規(guī)模,阜新瑪瑙已成為宮廷貢品。 目前,阜新瑪瑙藝術(shù)品已形成七大系列、200多個(gè)品種、數(shù)千種款式,以“巧、俏、絕、怪、新”為典型藝術(shù)特色的“雅活”更為突出。巧:為人之靈氣,設(shè)計(jì)構(gòu)思精巧,雕刻技藝精湛,可謂巧奪天工。俏:為天之造化,充分利用瑪瑙天然俏色,紋理圖案及質(zhì)感,所表現(xiàn)的人間萬物栩栩如生,逸趣天然。絕:為天人合一,使作品源于自然高于自然,源于生活而高于生活,使之成為出神入化的絕品,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力和震撼力,今人拍案叫絕。怪:從作品的創(chuàng)意、設(shè)計(jì)、造型到技法,勇于超越古人,打破常規(guī),鬼斧神工,使作品充滿了鮮明而獨(dú)特的個(gè)性,極富藝術(shù)想象力,使作品動(dòng)人心魄。 阜新花生 阜新花生種植業(yè)近年來發(fā)展較快，現(xiàn)已實(shí)現(xiàn)向規(guī)?；突鼗较虬l(fā)展。從2006年60.2萬畝猛增到今年的144.5萬畝，種植規(guī)模居全省第一位。今年，全市花生產(chǎn)量預(yù)計(jì)達(dá)到28萬噸， 阜新花生米質(zhì)好，宜食用，是南北方餐桌上的必備食品

[編輯本段]阜新美食

蒙族餡餅 蒙族餡餅是阜新地區(qū)蒙古族的一種風(fēng)味面食，據(jù)今已有三百多年的歷史。最早是以當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)的蕎麥面制皮，牛羊豬肉為餡，采用干烙水烹的方法制成。 明末清初，餡餅面食從民間傳入王府，由干烙水烹改為用豆油、奶油煎制，并用白面做皮，成了王府中經(jīng)常食用的佳品。它以面稀、皮薄、餡細(xì)為特點(diǎn)，烙制后形如銅鑼，外焦里嫩，餅面上油珠閃亮，透過餅皮可見里面肉似瑪瑙，菜如翡翠，紅綠相間，煞是好看。用筷子破開餅皮，熱氣升騰，香味撲鼻，引發(fā)人們強(qiáng)烈食欲。 蒙族餡餅是上等地方美食，是蒙古族人家招待貴客的主要食品之一。每到蒙古族家庭作客，他們以餡餅這種面食，作為最好飯食招待來客。漢族有句俗語：“好吃不如餃子”，蒙族有句常話：“好吃不如餡餅”，看來餃子和餡餅是同等上乘佳品。 清溝魚宴 彰武縣境內(nèi)的大清溝，水清、溝深，藻類繁多，為魚類的生息、繁殖創(chuàng)造了良好的環(huán)境。這里的魚，由于攝食自然食物生長而成，因此，肉質(zhì)細(xì)膩，無異味，并有著天然綠色食品的美譽(yù)。大清溝盛產(chǎn)鯉魚、鰱魚、鯽魚、鯰魚、草魚、甲魚等30多種魚類，目前，最大的魚達(dá)40多公斤。 清溝魚宴可謂色、香、味、型樣樣俱全。糖醋魚酸里帶甜，焦汁魚甜中帶咸，干燒的棗紅色，紅燒的金黃色，溜魚片乳白色，清溝魚宴的特點(diǎn)主要有以下三種：一是魚鮮味美、口味純正。食用的魚均采用現(xiàn)吃現(xiàn)捕現(xiàn)作的方式。二是烹調(diào)技術(shù)高超。不同的魚采用不同的做法，用魚的不同部位，可做出不同口味的佳肴。三是烹調(diào)方法花樣繁多。有紅燒、干炸、糖醋、清燉、清蒸、酸辣、滑溜等20多種。 『購物去處』 阜新鑫維瑪瑙城、大商新瑪特（解放大街店，西山店）、大商千盛百貨、大世界、新天地廣場、阜新興隆大家庭、女人街（一街，二街，小女人街）、大眾步行街、金水街 阜新商貿(mào)城 花園市場 華園商廈 『美食廣場』 阜新西市場不夜城、新瑪特五樓小吃廣場、千盛一樓美食廣場、興隆大家庭五樓美食廣場

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