大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于繼承者們景觀設(shè)計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、建藝是什么專業(yè)

• 2、住宅小區(qū)景觀設(shè)計分析

• 3、園林景觀鋪裝設(shè)計的原則

• 4、旅游景觀設(shè)計有哪三大理念？

一、建藝是什么專業(yè)

建藝六大專業(yè)

我院共有六個專業(yè)，分別是建筑學(xué)、城鄉(xiāng)規(guī)劃、風(fēng)景園林、工業(yè)設(shè)計、環(huán)境設(shè)計和視覺傳達(dá)設(shè)計（后兩者統(tǒng)稱為藝術(shù)設(shè)計），六個專業(yè)六分天下，各有千秋。

下面就看看小藝一一道來

建筑學(xué)

整體介紹

建筑學(xué)是一門綜合文科理科藝術(shù)的學(xué)科。理性與感性的交織，技術(shù)與藝術(shù)的融合。建筑是一種給人提供遮風(fēng)避雨的容器，有它的時間性、空間性、地域性、技術(shù)性和藝術(shù)性，講究營造空間的技藝和精準(zhǔn)的技術(shù)。

本專業(yè)創(chuàng)辦于1958年，辦學(xué)歷史悠久，是國家級特色專業(yè)及校級示范專業(yè)，自1996年起通過全國高等學(xué)校建筑學(xué)專業(yè)本科教育評估，2008年成為有效期為7年的全國專業(yè)教育評估優(yōu)秀的13所院校之一。畢業(yè)生授予建筑學(xué)學(xué)士學(xué)位。

課程介紹

承重模型，鉛筆線條練習(xí)，墨線線條練習(xí)，流水墅渲染，綜合構(gòu)成訓(xùn)練，小別墅抄繪，寢室設(shè)計，大師作品分析，食品亭設(shè)計。

優(yōu)秀作業(yè)展示

學(xué)長學(xué)姐說

“小伙伴們埋頭于理化生試卷，而你卻在畫圖，做模型。但事實上建筑是一門需要創(chuàng)意想象、敢于動手并且投入耐心與毅力的藝術(shù)。首先，“要習(xí)慣天天熬夜通宵”的傳言不可信，合理安排時間能大大減小通宵頻率，所以今日事今日畢是最好的方法。其次關(guān)于改方案的問題，優(yōu)秀的建筑師除了尋找靈感外，實現(xiàn)過程中往往需要不厭其煩地改方案。誠然，學(xué)建筑的確辛苦，但這些疲憊在每個大作業(yè)之后往往會被巨大的成就感所淹沒，只要肯努力，時間積淀后定會有提高！”

推薦書籍

《建筑構(gòu)成手法》、《建筑空間組合論》、《建筑形式、空間與秩序》、《建筑形態(tài)設(shè)計基礎(chǔ)》、《里應(yīng)外合》及建筑師雜志

城鄉(xiāng)規(guī)劃

整體介紹

城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)與建筑學(xué)、景觀學(xué)等專業(yè)為相關(guān)專業(yè)，以其工程技術(shù)、人文藝術(shù)以及社會科學(xué)的綜合性特性而區(qū)別于其他工科專業(yè)。

城規(guī)人擅長用宏觀的、綜合的眼光看問題，一張圖，一個模型， 一座城，盡在你們的掌握；保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男娜ソ邮苤R，用細(xì)膩的心去感受每處細(xì)節(jié)，城規(guī)其實沒那么大。

課程介紹

城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計初步，素描，色彩，手繪表現(xiàn)，建筑結(jié)構(gòu)與選型

優(yōu)秀作業(yè)

藝

空間

食品廳

學(xué)長學(xué)姐說

“城鄉(xiāng)規(guī)劃的繼承者們！哈哈哈哈期待已久盼星星盼月亮你們總算來了！身為學(xué)長學(xué)姐，與其說提一些建議，不如說是我們用血和淚換來的經(jīng)驗教訓(xùn)。不要拖圖！不要拖圖！不要拖圖！重要的事說三遍都覺得不夠！專業(yè)課作業(yè)總是耗時耗腦耗力的，一份作業(yè)可以每天做一點，把任務(wù)分配到每天，希望大家不要都等到最后幾天再開始。最重要的是，記得備些方便面、面包，學(xué)弟學(xué)妹們餓了也可以來搜刮學(xué)長學(xué)姐的干糧，雖然結(jié)果誰“搜刮”誰還不一定哈哈哈。城鄉(xiāng)規(guī)劃在大一會學(xué)習(xí)很多美術(shù)方面的課，感興趣的同學(xué)可以經(jīng)常練一練。最后我想說，學(xué)長學(xué)姐們都是很樂于助人的?！罢\歸一座城，深愛一個家?！背且?guī)一家親。不管大家有什么困難，大家都可以來專教456找我們，我們一定一定會溫暖愛護(hù)你們的！”

推薦書籍

《建筑空間組合論》、《建筑初步》、《外部空間設(shè)計》、《建筑設(shè)計資料集》、《建筑小品實錄》、《建筑設(shè)計資料集》

風(fēng)景園林

整體介紹

風(fēng)景園林專業(yè)培養(yǎng)適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要，德、智、體全面發(fā)展，具備良好的景觀規(guī)劃設(shè)計理論素養(yǎng)，掌握本專業(yè)知識與技能了解相關(guān)專業(yè)知識的高級專門人才。畢業(yè)生能從事景觀規(guī)劃、設(shè)計、管理和研究工作，并具有國土與區(qū)域景觀規(guī)劃、城市景觀規(guī)劃與設(shè)計、場地規(guī)劃與設(shè)計、自然與文化遺產(chǎn)保護(hù)管理、游憩與旅游規(guī)劃設(shè)計等工作的基本能力。

如果說自然科學(xué)是園子中的一廊一瓦，那么人文藝術(shù)便是其中的綠樹紅花，一處景觀的美麗往往與空間藝術(shù)和自然藝術(shù)是分不開的，走進(jìn)它，感受它，你會愛上它。

課程介紹

鉛筆線條練習(xí)，墨線練習(xí)，渲染 塔司干柱式，渲染流水別墅，鋼筆建筑畫練習(xí)，小別墅抄繪，寢室測繪，食品亭設(shè)計。

二、住宅小區(qū)景觀設(shè)計分析

住宅小區(qū)景觀設(shè)計分析

營造居住區(qū)景觀，要符合自然法則，遵循生態(tài)學(xué)原則，尊重和保護(hù)原有的地形地貌、大樹水體及人文景觀;遵循藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律，追求建筑、園藝、建筑小品和設(shè)施等的和諧一致，同時，又各有側(cè)重，注重可識別性;要經(jīng)濟(jì)實惠，低維護(hù)，安全可靠;要以主導(dǎo)姿態(tài)，而非人云亦云，同時貫徹居住區(qū)設(shè)計之始終，進(jìn)一步深化和完善規(guī)劃與建筑的設(shè)計，拓展成重建其中的場所次序，挖掘和賦予特定居住區(qū)的特定景觀的獨特理念和精神，追求自然、社會、經(jīng)濟(jì)效益的最大化。

1、居住區(qū)景觀設(shè)計的目的和服務(wù)的主體

現(xiàn)代科技的高速發(fā)展，一方面使人的社會分工更趨細(xì)化，合作更為廣泛，更能左右環(huán)境;另一方面，也使人更為獨立，一切東西———水、電、新聞、郵件、廣告、甚至基于電腦的工作都可以直通家中，人與人之間直接接觸與交往變得更加簡單和稀少，人與社會和自然環(huán)境更為分離。但這一切變化，反而使人更依戀于自然、更希望回歸到以往熱情洋溢、富有人情味的社區(qū)生活。居住區(qū)景觀的營造，就是創(chuàng)造最佳、舒適、便捷的社區(qū)場所，重組單一功能的居住區(qū)交通，使區(qū)內(nèi)景觀節(jié)點地帶和代表性建筑與標(biāo)志物的連貫化和系統(tǒng)化，從而將人的活動從其居住小盒子里引出來，帶向其各自所心儀的環(huán)境中，人在此中生活，居之安然，陶之自然;就是以生態(tài)學(xué)為原則，以人為本，服務(wù)于人，補(bǔ)充和滿足現(xiàn)代人的生活需求和理想，讓人能更直接的接觸自然。

2、居住區(qū)景觀設(shè)計的地位

現(xiàn)代居住區(qū)設(shè)計的一般秩序是：居住區(qū)規(guī)劃(控規(guī)和詳規(guī))——建筑設(shè)計——景觀設(shè)計。對這種秩序的一般理解為：

(1)規(guī)劃：居住區(qū)功能劃分、住宅、服務(wù)配套(交通)設(shè)施、規(guī)模和定位;

(2)建筑設(shè)計：建筑功能布置和空間造型;

(3)景觀設(shè)計：綠化配置、硬質(zhì)景觀與游憩設(shè)施的功能布置和造型設(shè)計。在這一秩序中，景觀設(shè)計只是錦上添花，其本身僅僅是規(guī)劃與建筑設(shè)計的補(bǔ)充和完善，而忽略了現(xiàn)代人在基本生活條件滿足以后，希望回歸自然、感受自然、回歸社會的最根本需求。同時，也無法最大化的滿足景觀設(shè)計所包含的地方性、保護(hù)與節(jié)約自然資本，顯露自然的生態(tài)學(xué)原則，使位于最后的景觀設(shè)計僅流于簡單的綠化配置和硬質(zhì)景觀設(shè)計。為了避免上述缺陷，在居住區(qū)設(shè)計中，重視建設(shè)場地范圍內(nèi)天然的景觀資源和生態(tài)資源的繼承、保護(hù)和利用，能使設(shè)計人員認(rèn)清歷史文脈主流，創(chuàng)造適合于當(dāng)?shù)靥厣木坝^形態(tài)，滿足大眾回歸自然、回歸社會的需求。居住區(qū)景觀規(guī)劃和設(shè)計應(yīng)自始至終制約居住區(qū)規(guī)劃，貫穿于建筑設(shè)計中，貫穿于居住區(qū)建設(shè)始終。

3、居住區(qū)景觀的特性

現(xiàn)代居住區(qū)大多成片開發(fā)，形成群落。其中，單體建筑———住宅提供人們生活庇護(hù)場所，其群落間隙———居住建筑所圍合的外部空間———景觀空間，則讓人們或行、或止，動、靜各異地從事交通、交流、休憩、鍛煉和嬉戲等各種戶外活動;另外，在同一場所，人們在其間目的相異，逗留時間長短不同，行為豐富多彩。這些很大程度決定了其活動場所———居住區(qū)景觀空間的多功能性、多義性、多元性和空間與時間的多維性、兼容性。這也就是居住區(qū)景觀這個特定場所的特性所在，所以，其設(shè)計的側(cè)重點也大大有別于一般園林設(shè)計。居住區(qū)景觀的設(shè)計與營造，需要有意識的圍繞這些特性，依照生態(tài)學(xué)原則展開。在這一過程中，小區(qū)規(guī)劃不單是小區(qū)功能、道路系統(tǒng)等較多單一意義的設(shè)計，更是小區(qū)生態(tài)和人文的多重含義的綜合設(shè)計;同樣，建筑設(shè)計也不應(yīng)是單純建筑學(xué)，而是與景觀設(shè)計相互映襯，建筑是其所處景觀中的建筑，景觀使建筑生輝。

4、居住區(qū)景觀設(shè)計的著重點

居住區(qū)景觀一般由道路、綠化、設(shè)施和小品三大方面組成。

(1)道路

道路不僅供人們行走、車輛通行，而且是人們鍛煉身體、欣賞風(fēng)景、休閑養(yǎng)性、交談融情的場所。用于交通，道路需順暢、便捷;用于鍛煉環(huán)境，道路環(huán)境需雅致清靜而寬敞;用于交流融情，道路則有相對安逸的空間;用于審美，路邊之景，美則露、丑則蔽。如此而論，居住區(qū)中，路若較寬，不妨分解，中置綠蔭小品，增加景觀層次，以柔化道路界面，美化居住環(huán)境;另外，也可寬窄有度，最寬處也可以衍化為小廣場，聚人氣，以促進(jìn)鄰里交流，最窄處可以僅符合規(guī)范或僅做鋪裝變化，簡潔明了，僅用做通行;同樣，從表面材質(zhì)來說，路面可以是瀝青、石板等單一材料，也可以是多材料的復(fù)合，或堅或柔，或光或糙，以暗示倡導(dǎo)和適應(yīng)各種活動，也就是說，路可以不再是兩條平行的直線，不再是城市規(guī)劃意義上的路。它們可以時收時放，時寬時窄，或高或低，曲曲直直，升升降降，通達(dá)順暢，蜿蜿蜒蜒，好似悠閑的主人自然踩就，引導(dǎo)人們輕快地走向各自目的地，同時，也提供了動靜有效、開放性和私密性穿插、聚散有度、立體的目的地;它們是對居住區(qū)環(huán)境的'重組，是對居住區(qū)多樣性的活動場所的有的放矢的建設(shè)和限定。

(2) 綠化

植草種樹，不僅僅局限用于改善空氣、簡單滿足視覺感觀的要求，而是應(yīng)更貼近于人的需要，為人們的生活提供便利，更為實惠。綠化的設(shè)計，除按一般常規(guī)考慮色相、季相等做法外，依植物在景觀中的使用功能，可將綠化植物分別運用如下：遮擋類，如桂花、梔子花、無花果等低分枝、多干小喬木可將其種植于建筑物周圍，以降低噪音，隔離視線干擾;遮蔭類，如香樟、楓香、櫸、臭椿等，或植于路旁、或種成疏林、飴人清涼，增加景觀層次，同時，將人視角收小，減輕建筑物間的圍合所帶來的壓抑感;限定類，如鋪地柏、杜鵑、紅花繼木、金葉女貞、瓜子黃楊等，或球型點植，三五成串，或成片修剪，構(gòu)成圖案，加強(qiáng)方向感，規(guī)定行為。另外，居住區(qū)綠化應(yīng)以改善環(huán)境為中心，優(yōu)化或重新組織居住區(qū)的風(fēng)道和生態(tài)走廊，注重背陰和向陽區(qū)域的有區(qū)別的利用;種植上，盡量保持和利用原有的植物和樹木，注重綠量，以樹木為主，草坪為副，植物應(yīng)多選取低養(yǎng)護(hù)、常綠、少毒害的品種，種植方式多取自然，忌平淡，應(yīng)疏密相分、大小相映，宅與宅、組團(tuán)與組團(tuán)之間，各有側(cè)重，強(qiáng)調(diào)可識別性和領(lǐng)域感。

(3)設(shè)施和小品

設(shè)施和小品不應(yīng)光是簡單擺設(shè)，而應(yīng)在設(shè)置時處處有心，每每留意自然，周全，便利，安全耐用，與周圍和環(huán)境協(xié)調(diào)美觀、恰如其分。例如，燈：高低有致，照無死角，又不過明擾人;凳：人欲歇處均有座，竊竊私語、高談闊論都有位;亭：既為景點更聚人氣，遮陽但不一定皆避雨，大可聚人數(shù)十，小則斂人二三，營造著各種有意義的場所;水體、噴泉：應(yīng)該重其運營成本，干濕兩宜少危險，一般宜小、少而精，多為主景所在;雕塑：忌俗套，忌濫尺度，適宜親切可把玩。

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三、園林景觀鋪裝設(shè)計的原則

園林景觀鋪裝設(shè)計的原則

風(fēng)景園林的設(shè)計現(xiàn)代旅游發(fā)展的需求，優(yōu)美的風(fēng)景園林能給人留下深刻的印象，下面我為大家?guī)砹藞@林景觀鋪裝設(shè)計的原則，希望對大家有用。

(一)生態(tài)性原則

近幾年，隨著可持續(xù)發(fā)展觀的落實，園林鋪裝也要重視人與自然的和諧共處，所以在園林景觀鋪裝中要堅持生態(tài)平衡的原則。生態(tài)性所涉及的設(shè)計內(nèi)容很多，首先在鋪裝時要考慮采用環(huán)保的'鋪裝材料，而且材料來源不能有損環(huán)境發(fā)展，材料最好選用天然無公害的物質(zhì)。其次要采取環(huán)保的鋪裝形式進(jìn)行鋪裝。在設(shè)計時盡量用鏤空形式的材質(zhì)鋪裝，少用硬質(zhì)鋪裝材料，多使用生態(tài)材料，積極貫徹生態(tài)鋪設(shè)的理念，使整個園林給人一種清新、自然的感覺。

(二)文化性原則

風(fēng)景園林的設(shè)計現(xiàn)代旅游發(fā)展的需求，優(yōu)美的風(fēng)景園林能給人留下深刻的印象，它是一種認(rèn)為的環(huán)境美化的方式，是一個城市環(huán)境發(fā)展的象征。在園林景觀鋪裝設(shè)計中那些風(fēng)景園林的建筑形式、尺度大小、空間感受、色彩等，是人們了解和認(rèn)識本地文化特色的主要方式。所以在風(fēng)景園林鋪裝設(shè)計中，我們要重視文化的展示，做到尊重文化、繼承和保護(hù)文化。不同的文化代表不同地域人們的思想和風(fēng)土人情，同時文化還向人們闡釋自然環(huán)境的文化形態(tài)與藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。這些具有不同文化內(nèi)涵的風(fēng)景景觀，隨著時間的推移，形成一種不可磨滅的文化沉淀。所以在風(fēng)景園林的鋪裝設(shè)計中，我們要應(yīng)堅持文化保護(hù)原則，是風(fēng)景園林更加具有內(nèi)涵。

(三)以人為本原則

園林景觀鋪裝設(shè)計最終服務(wù)對象是人，為了給人們提供給一種人為的景觀而設(shè)計的，所以在設(shè)計的過程中要堅持以人為本的原則。只有將人們和周圍環(huán)境聯(lián)系起來，才能做到人與環(huán)境的和諧共處。人類的人性格、喜好、心理、性格等都不完全相同，所以對風(fēng)景園林的

鋪裝要求也不近相同，但是眾口難調(diào)，在風(fēng)景園林鋪裝設(shè)計中主要以大眾的感受進(jìn)行設(shè)計，再結(jié)合不同人的不同要求及觀念，為人們提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。盡量使風(fēng)景園林的鋪裝能帶給人舒服、適宜的感覺，結(jié)合新穎的創(chuàng)意和優(yōu)美的圖案，使人與環(huán)境處在一個和諧、統(tǒng)一的畫面里。

(四)美觀、和諧原則

在園林景觀鋪裝設(shè)計上要把景觀的色彩、尺寸、文化藝術(shù)、質(zhì)感、形狀等元素與園林的建筑物相協(xié)調(diào)，要充分考慮周圍建筑物的風(fēng)格以及特點，這樣才能充分體現(xiàn)園林整體景觀和諧、統(tǒng)一性，擴(kuò)大園林空間。在風(fēng)景園林鋪裝設(shè)計中，還要根據(jù)人的視覺特性來設(shè)計不同性質(zhì)的風(fēng)景園林，比如在廣場、步行街等活動場所，應(yīng)該考慮步行者的視覺需求，給旅游者一種閑適、舒心的放松感。

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四、旅游景觀設(shè)計有哪三大理念？

“理念”是人們對某種事物的觀點、看法和信念，是進(jìn)行旅游景觀規(guī)劃和設(shè)計的主體和核心，理念的不同，不僅決定了旅游景觀規(guī)劃和設(shè)計的風(fēng)格，同時也決定了旅游景觀設(shè)計的先進(jìn)性。保持先進(jìn)的設(shè)計理念尤為重要。需要堅持三大理念。

遠(yuǎn)景設(shè)計院提出三大理念分別是：可持續(xù)發(fā)展、以人為本、突出文化。

可持續(xù)發(fā)展

（一）科學(xué)來源

景觀生態(tài)學(xué)、可持續(xù)發(fā)展理論

景觀生態(tài)學(xué)的基本觀點：根據(jù)景觀生態(tài)學(xué)的觀點，在自然界生存最久的并不是最強(qiáng)壯的生物，而是最能與其他生物共生并能與環(huán)境協(xié)同進(jìn)化的生物。

可持續(xù)發(fā)展理論則強(qiáng)調(diào)代際公平、代內(nèi)公平和人與自然的公平原則，強(qiáng)調(diào)生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會三大效益的和諧統(tǒng)一。

（二）理念內(nèi)涵

理念發(fā)展：生態(tài)旅游、可持續(xù)旅游、低碳旅游

1.遵從自然（design with nature）

旅游景觀的設(shè)計首先考慮自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。美國著名景觀設(shè)計師Ian Mc.Harg認(rèn)為，每一塊土地的價值是由其內(nèi)在的自然屬性所決定的，人的活動只能是認(rèn)識這些價值或限制、去適應(yīng)和利用它，只有適應(yīng)了才有健康和舒適。不僅要尊重自然的每一個因素，還要尊重自然景觀的整體性、尊重自然的客觀規(guī)律和獨立價值，維持自然的生態(tài)平衡，這樣才能滿足人類可持續(xù)發(fā)展的需要。

西蒙：我們實現(xiàn)的最偉大的進(jìn)步不是力圖徹底征服自然，不是忽視自然條件，也不是盲目地以建筑物替代自然特征、地形和植被，而是處心積慮的尋找一種和諧統(tǒng)一的融合。

1）尊重自然的獨立價值。

2）遵從自然的根本內(nèi)涵就是尊重自然規(guī)律。

按照旅游景觀設(shè)計所在地域的氣候、地形地貌、土壤、水文、植被等自然地理特征。

3）減少對自然的干擾

“生態(tài)旅游”的概念由世界自然保護(hù)聯(lián)盟（IUCN）于1983年提出。近三十年來，其內(nèi)涵不斷擴(kuò) 充，但有兩個要點始終不變：生態(tài)旅游的對象是自然景物；生態(tài)旅游的對象不應(yīng)受到損害。

一些自然保護(hù)區(qū)違反有關(guān)管理條例，在緩沖區(qū)甚至核心區(qū)內(nèi)開展生態(tài)旅游活動；有的只考慮商業(yè)需要，在旅游區(qū)大造道路、索道、賓館飯店、停車場、桑拿、歌舞廳及人文景觀，降低了植被覆蓋率，破壞了自然美；

4）規(guī)避生態(tài)災(zāi)害和生態(tài)危害的發(fā)生

2.因地制宜

旅游景觀的設(shè)計均是在一定的地段進(jìn)行，并且是對地段進(jìn)行有目的的改變。這就需要從淺層和深層認(rèn)識區(qū)域的特征。淺層的特征是地域自然綜合體的生態(tài)自然完整特征，譬如植被、氣候、土壤和地形之間的和諧，旅游景觀與周圍自然景觀的統(tǒng)一，建筑的布局與地形的統(tǒng)一等等。

1）空間布局

“高欲就亭臺，低凹可開池沼”《園冶》，不同地形的景觀布局與設(shè)計，

凸地形的特點：山頂、山巔、山脊等地貌。賞景，同時也是視線的焦點。

凹地形特點：周圍高，四周低，內(nèi)向性空間，具有一定的安全感。是旅游建筑選址的理想地形。

2）鄉(xiāng)土特色

植物的選擇：不同植物所適應(yīng)的生態(tài)環(huán)境不同。生態(tài)環(huán)境中的氣溫、光照、水分、土壤等要素導(dǎo)致了植物的分布具有一定的空間差異。這就要求在景觀設(shè)計中要符合植物對生態(tài)環(huán)境的要求。

堅持可持續(xù)發(fā)展理念還表現(xiàn)在景觀設(shè)計過程中資源的再生利用。例如廢棄物的利用。

以人為本（design for the people）

（一）理念的科學(xué)來源

行為地理學(xué)、旅游市場營銷、旅游人類學(xué)

（二）理念內(nèi)涵

理念發(fā)展：市場設(shè)計、人性設(shè)計、體驗設(shè)計

1.市場設(shè)計

旅游景觀設(shè)計必須結(jié)合旅游區(qū)的市場進(jìn)行設(shè)計。產(chǎn)品定位應(yīng)該考察周圍旅游區(qū)的發(fā)展特色和固有的形象，市場定位應(yīng)該準(zhǔn)確進(jìn)行目標(biāo)市場的細(xì)分，不能泛化。只有在市場準(zhǔn)確定位的基礎(chǔ)上進(jìn)行的旅游景觀設(shè)計才具有鮮活的生命力。

針對商務(wù)游客和大眾游客的賓館設(shè)計自然不同。

商務(wù)游客追求的是舒適氣派和品味，大眾游客追求的是方便舒適。

2.人性設(shè)計

旅游景觀最重要的是能滿足游客追求愉悅的心理需求。特別是旅游設(shè)施應(yīng)該滿足安全性、私密性和欣賞風(fēng)景的要求。因此，在旅游景觀設(shè)計時大到觀景點、餐廳、購物場所的空間的布局，小到臺階的高度這樣細(xì)節(jié)都必須堅持以人為本的理念。

1）尊重個人空間尺度

氣泡：人類學(xué)家愛德華.T.Hall提出，人體的上下肢運動所形成的弧線決定了一個球形的空間，這就是個人的空間距離。人是氣泡的內(nèi)容，而尺度較大的空間都是氣泡空間的延伸。

領(lǐng)域：自然界中不同物種占據(jù)的不同空間位置?！耙簧讲蝗荻ⅰ?。

從我們自身的生活體驗可以發(fā)現(xiàn)，每個個體都有類似動物的領(lǐng)域性，人會對所在范圍形成的領(lǐng)域進(jìn)行維護(hù)。如果受到?jīng)_突或干擾，就會在心理和行為上有反感的行為。因此，在進(jìn)行景觀設(shè)計的時候，要特別注意領(lǐng)域?qū)τ慰托睦淼挠绊憽?/p>

2）考慮游客的行為習(xí)慣

主要的行為習(xí)慣包括抄近路、識途性和左轉(zhuǎn)彎。

第一，抄近路。旅游區(qū)內(nèi)地草坪中鋪設(shè)了不同材質(zhì)的人行道，但在其周圍卻常常有人們踩出來的腳印，這說明了設(shè)計的不合理性。避免這種現(xiàn)象的發(fā)生可能會采取圍墻等進(jìn)行強(qiáng)化調(diào)整，但讓人不很舒服。最好的方法是要充分考慮人的行為習(xí)慣。

第二，識途性。當(dāng)人們不清楚自己要到達(dá)的目的地的行走線路時，人們總是邊摸索邊到達(dá)目的地，返回時，習(xí)慣于沿著原路返回。需要設(shè)計環(huán)線。

第三，左轉(zhuǎn)彎。在旅游區(qū)內(nèi)，當(dāng)路面上的人流密度 達(dá)到0.3人/平方米以上的時候，人們往往習(xí)慣于左側(cè)通行。需要考慮到左側(cè)通行的習(xí)慣進(jìn)行安全通道的設(shè)計。

3）考慮游客使用的方便性和舒適性

臺階的高度：12到16厘米，低于10厘米，不宜設(shè)置臺階，可以改為坡道。

臺階長度超過三米需要設(shè)置休息平臺，而且臺階的踏面保持1%的排水坡度，避免積水。

臺階要做防滑處理。

過多的臺階應(yīng)該有護(hù)欄。

很多旅游景區(qū)還有專門的無障礙通道：

游客休息

旅游購物街道的休息空間：例如北京前門大街各種休息座椅的布置。尤其是對男游客而言，是一種非常人性化的設(shè)計。

4）需要對游客行為進(jìn)行預(yù)防與控制

對于旅游景區(qū)管理而言，一個重要的管理內(nèi)容是游客管理。特別是對一些游客不良行為要通過景觀設(shè)計進(jìn)行預(yù)防與控制。

要避免過度的人文關(guān)懷，這是因為旅游所具有的異地性和暫時性往往會誘發(fā)游客不可持續(xù)行為的發(fā)生，例如消費攀高、道德感弱化、文化干涉、物質(zhì)攝取等。滿足部分游客不當(dāng)要求而影響其他游客欣賞旅游景觀的質(zhì)量，最終會導(dǎo)致代內(nèi)不公。

例如修建盤山公路、索道，使游客節(jié)省了大量的體力，但卻貶低了名山大川先賢古跡的審美功能，也失去了旅游“舒其筋骨、勵其心志”的審美。

3.體驗設(shè)計（情境設(shè)計）

旅游的本質(zhì)是異地性體驗。旅游體驗是旅游現(xiàn)象最一般、最普遍和最穩(wěn)定的共同屬性。不管何種類型的旅游者，其通過不同的旅游方式獲得的不是物質(zhì)，而是美好的經(jīng)歷與回憶。各種旅游方式的不同的體驗形式。

1）體驗的主題要具有特色

文化體驗

特別是一些景區(qū)大門的設(shè)計。

2）景觀設(shè)計要具有一定游客參與性

源于文化（design with culture）

（一）理念的科學(xué)來源

旅游文化學(xué)、文化地理學(xué)

（二）理念內(nèi)涵

理念發(fā)展：文脈繼承、場所精神、特色突出

1.文脈繼承

旅游本身是一種文化活動，旅游景觀只有擁有了特定的文化內(nèi)涵，滿足游客的心理需要，才能有長久的生命力。因此在設(shè)計中要在進(jìn)行資源調(diào)研、評價的基礎(chǔ)上，確定核心文化，進(jìn)行旅游景觀的設(shè)計。在設(shè)計中應(yīng)該注意每個景觀要素的有機(jī)協(xié)調(diào)，應(yīng)該圍繞主題文化進(jìn)行展開。對于風(fēng)景建筑注意對當(dāng)?shù)孛袼准帮L(fēng)土環(huán)境等文化內(nèi)涵的研究，注意從地方民居中汲取精華，從文化學(xué)的角度來探討風(fēng)景建筑的文化歸屬，從而找出其創(chuàng)作的著眼點，設(shè)計出得體于自然，巧構(gòu)于環(huán)境的風(fēng)景建筑。同時注意文化內(nèi)涵的最佳表現(xiàn)和參與性動態(tài)旅游景觀的設(shè)計，使游客在親身感受中體會文化的精髓。

2.場所精神

深層的地段特征便是場所精神（genius loci），是根植于場地自然特征之上的，在其上面時間、空間、人、自然、現(xiàn)實、歷史糾纏在一起的，往往保留有人的思想、感情。旅游景觀的設(shè)計應(yīng)該尊重旅游區(qū)特色鮮明的傳統(tǒng)和歷史，并通過旅游設(shè)施的設(shè)計傳遞給游客。如果當(dāng)?shù)貨]有自己特色的建筑風(fēng)格，應(yīng)顧及自然環(huán)境和中性化設(shè)計，而不是簡單的引進(jìn)其他地區(qū)的建筑風(fēng)格。

3.特色突出

旅游是一種異地文化經(jīng)歷和愉悅體驗，因此，旅游者的目的地選擇往往是文化差異大，個性獨特的地方。景觀的獨特性和視覺的震撼力對旅游者來講是滿意度的一個重要砝碼。

以上就是小編對于繼承者們景觀設(shè)計問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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