大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于夢溪杯獲獎作品的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、誰能幫我翻譯夢溪筆談？

• 2、夢溪筆談二則翻譯

• 3、夢溪筆談·隕星的作品譯文

• 4、求夢溪筆談全文，還有翻譯

一、誰能幫我翻譯夢溪筆談？

《梵天寺木塔》

錢氏王朝統(tǒng)治兩浙時，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了兩三層，錢帥登上木塔，嫌它晃動。工匠師傅說："木塔上沒有鋪瓦片，上面輕，所以才這樣。" 于是就把瓦片鋪排在塔上，但是木塔還像當初一樣晃動。沒有辦法時，匠師就秘密地派他的妻子去見喻皓的妻子，拿金釵送給她，要她向喻皓打聽木塔晃動的原因。喻皓笑著說："這很容易啊，只要逐層鋪好木板，用釘子釘牢，就不會晃動了。"工匠師傅遵照他的話(去辦)，塔身就穩(wěn)定了。因為釘牢了木板，上下更加緊密相束，上、下、左、右、前、后六面互相連接就像只箱子，人踩在那樓板上，上下及四周板壁互相支撐，(塔)當然不會晃動。人們都佩服喻皓的高明。

曹南院知鎮(zhèn)戎軍日，嘗出戰(zhàn)爭小捷，虜兵引去。瑋偵虜兵起遠，乃驅(qū)所掠牛羊輜重，緩驅(qū)而還，頗失部伍。其下憂之，言于瑋曰：“牛羊無用，徒縻軍，若棄之，整眾而歸?！爆|不答，使人侯。虜兵去數(shù)十里，聞瑋利牛羊而師不整，遽襲之。瑋愈緩，行得地利處，乃止以待之。虜軍將至近，使人謂之曰：“蕃軍遠來，幾甚疲。我不欲乘人之怠，請休憩士馬，少選決戰(zhàn)?！碧敺娇嗥Ｉ酰孕廊?，嚴軍歇良久。瑋又使人諭之：“歇定可相馳矣?！庇谑歉鞴能姸M一戰(zhàn)大破虜師，遂棄牛羊而還。徐謂其下曰：“吾知虜已疲，故為貪利認誘之。此其復來，幾行百里矣，若乘銳便戰(zhàn)，猶有勝負。遠行之人若小憩，則足痹不能立，人氣亦闌，吾以此取之?！蹦显盒帐梗ü俾毭┎墁|南院出任鎮(zhèn)戎軍的主管長官時，曾經(jīng)出戰(zhàn)大了小勝仗，敵人撤走。曹瑋偵察到敵人已經(jīng)走遠，于是趕著掠奪的牛羊、輜重，緩慢的回師，許多隊伍都走散了。他的部下很擔心，對曹瑋說：“牛羊沒有什么用，空費軍力，不如舍棄它們，整頓軍隊回去。”曹瑋沒有理睬，讓人做好戰(zhàn)斗的準備。敵軍撤了幾十里，聽說曹瑋貪圖牛羊而軍隊不齊，就連忙回來偷襲他。曹瑋行軍更加遲緩，走了地勢有利的地方，就停下來等著敵人。敵軍快到附近了，曹瑋派人對敵人說：“你們從遠處來，非常疲憊了。我不想趁你們疲憊的時候攻打你們，請你們休息兵馬，待會再決戰(zhàn)。”敵人正因為疲憊叫苦不堪，都非常高興，整頓了軍隊休息了很長時間。曹瑋又派人告訴他們說：“我們休息足了，可以作戰(zhàn)了?！庇谑歉髯猿霰髴?zhàn)，曹瑋取得了重大勝利，于是扔下了牛羊回去了。他從容的對部下說：“我知道敵人已經(jīng)很疲憊，所以假裝貪圖小利來誘惑他們。等他們回來，差不多走了一百里了，如果讓他們乘著銳氣就開戰(zhàn)，還不能料定誰勝誰負。遠行的人如果休息一會，就會腳麻站不住，士氣也沒了，我因此戰(zhàn)勝了他們?！?

二、夢溪筆談二則翻譯

一、譯文

1、夢溪筆談·雁蕩山的譯文

溫州雁蕩山，天下奇秀，然自古圖牒，未嘗有言者。祥符中，因造玉清宮，伐山取材，方有人見之，此時尚未有名。按西域書，阿羅漢諾矩羅居震旦東南大海際雁蕩山芙蓉峰龍湫。唐僧貫休為《諾矩羅贊》，有“雁蕩經(jīng)行云漠漠，龍湫宴坐雨蒙蒙”之句。此山南有芙蓉峰，峰下芙蓉驛，前瞰大海，然未知雁蕩、龍湫所在。

后因伐木，始見此山。山頂有大池。相傳以為雁蕩。下有二潭水，以為龍湫。又以經(jīng)行峽、宴坐峰，皆后人以貫休詩名之也。謝靈運為永嘉守，凡永嘉山水，游歷殆遍，獨不言此山，蓋當時未有雁蕩之名。余觀雁蕩諸峰，皆峭拔崯怪，上聳千尺，窮崖巨谷，不類他山。皆包在諸谷中，自嶺外望之，都無所見；至谷中，則森然千霄。

原其理，當是為谷中大水沖激，沙土盡去，唯巨石巋然挺立耳。如大小龍湫、水簾、初月谷之類，皆是水鑿音漕去聲。之穴，自下望之，則高巖峭壁；從上觀之，適與地平，以至諸峰之頂，亦低于山頂之地面。

世間溝壑中水鑿之處，皆有植土龕巖，亦此類耳。今成皋、峽西大澗中，立土動及百尺，迥然聳立，亦雁蕩具體而微者，但此土彼石耳。既非挺出地上，則為深谷林莽所蔽，故古人未見，靈運所不至，理不足怪也。

2、夢溪筆談·隕星的譯文

北宋治平元年，有一天在常州，正逢太陽落山的時候，天空中發(fā)出了一聲像雷鳴般的巨響，原來是一顆大星，幾乎像月亮一樣，在東南方出現(xiàn)。一會兒又一聲巨響，這顆大星移到西南方去了。再一聲震響后，這顆星就落在宜興縣一個姓許的人家的園子里，遠近的人都看到了，火光明亮照天，許家的籬笆全被燒毀了。

這時火熄滅了，只見地面上有一個像茶杯大小的洞穴，很深。往下探看，大星就在洞穴里面，發(fā)著微弱的光。過了好久，才逐漸暗下來，但是還熱得讓人不能靠近。又過了很長時間，挖開那個洞穴，有三尺多深，才得到一塊圓形的石頭，此時還是熱的呢，它大小如拳頭，一頭略微尖些，顏色與鐵相似，重量也與鐵差不多。

常州太守鄭伸知道了這件事，就把它送到潤州金山寺保存。直到現(xiàn)在還用匣子保藏著，有游人到了那里，就打開匣子讓人們參觀。王無咎為此寫了篇文章，很詳細地記敘了這件事。

二、原文

1、夢溪筆談·雁蕩山的原文

雁蕩山是天下一座奇特、秀麗的高山，可是自古以來的地理圖譜表籍上都沒有提及過它。宋代祥符年間，因為修建玉清宮，在開山伐木時，才被人所見，這時它連個山名都沒有。根據(jù)西域的書籍記載，說有一個名叫諾矩羅的羅漢，曾住在中國東南海邊雁蕩山芙蓉峰的龍湫。

唐朝一個叫貫休的和尚寫的《諾矩羅贊》中，也有“雁蕩經(jīng)行云漠漠，龍湫宴坐雨蒙蒙”的詩句。這座山的南邊有芙蓉峰，峰下有芙蓉驛，向前看可以俯視大海，然而當時的人依舊不知道雁蕩、龍湫到底在什么地方。后來人們因為采伐木材，才開始見到這座山。

山頂上有一個大水池，它當作傳說中的雁蕩了；山下有兩個水潭，以為就是大、小龍湫了。至于經(jīng)行峽、宴坐峰，那都是后來人們根據(jù)貫休的詩句來命名的。南朝的宋代詩人謝靈運任永嘉太守時，他把永嘉一帶所有的山水幾乎都游歷遍了，唯獨沒有談到這個雁蕩山，這是因為當時還沒有雁蕩山這個名稱呢。

我觀察雁蕩山的這些山峰，都是陡峭、挺拔、險峻、怪異，向上聳立的、高約千尺，高高的山崖和巨大的溝谷，不像其他的山。它的許多山峰都包容在周圍的山谷里面。從外往里看這些山峰，什么也看不到；只有走到山谷里面來，才能看到它們的峭拔林立，直沖云霄。

推究形成的原因，應當是被山谷里的大水沖刷的結(jié)果，沙土都被沖走了，唯獨剩下了這些巍然挺立巨大的巖石。至于大小龍湫、水簾、初月谷之類，統(tǒng)統(tǒng)都是由水流沖刷而成的洞穴。從下面望這些山峰，都是高聳的巖石峭壁；從上面觀察，山谷里的峰頂恰好跟周圍山地一樣高，甚至還低于周圍山地的地平面。

世界上溪谷里水流沖刷的地方，都有高聳直立的土層和像神龕一般的巖石，也都屬于這一類情況，成因是相同的。今天的成皋、陜州以西的大山澗中，直立的土層往往可達百尺，高高聳立著，可算是規(guī)模較小的雁蕩山的相似形，只是這里是黃土的，那里是石質(zhì)的罷了。

雁蕩山許多山峰既然不挺立在平地之上，而是被深谷老林掩蔽，所以古人沒有看見，那么謝靈運沒有到過，從事理上說就不奇怪了。

2、夢溪筆談·隕星的原文

治平元年，常州日禺時，天有大聲如雷，乃一大星，幾如月，見于東南。少時而又震一聲，移著西南。又一震而墜在宜興縣民許氏園中，遠近皆見，火光赫然照天，許氏藩籬皆為所焚。是時火息，視地中有一竅如杯大，極深，下視之，星在其中熒熒然。

良久漸暗，尚熱不可近。又久之，發(fā)其竅，深三尺余，乃得一圓石，猶熱，其大如拳，一頭微銳，色如鐵，重亦如之。州守鄭伸得之，送潤州金山寺，至今匣藏，游人到則發(fā)視。王無咎為之傳甚詳

三、出處

《夢溪筆談》

擴展資料

一、創(chuàng)作背景

1082年（宋元豐五年）后，作者政治上不得志，約1088年前后（元祐三年）住潤州，在那里修筑一座夢溪園（在今江蘇鎮(zhèn)江東）卜居，作者日常的生活較少外出，也較少與人來往，是謂“予退處林下，深居絕過從”。

在創(chuàng)作上，作者自謂“圣謨國政，及事近宮省，皆不敢私紀。至于系當日士大夫毀譽者，雖善亦不欲書，非止不言人惡而已?！奔词钦f，帝王私事，當朝得失，人事毀譽，乃至之前自身的仕途遭遇等等，沈括都沒有也不愿意涉及。因此，作者所創(chuàng)作的都是“不系人之利害者”，出發(fā)點則是“山間木蔭，率意談噱”。

二、作品賞析

《夢溪筆談》詳細記載了勞動人民在科學技術(shù)方面的卓越貢獻和他自己的研究成果，反映了中國古代特別是北宋時期自然科學達到的輝煌成就。

《宋史·沈括傳》作者稱沈括“博學善文，于天文、方志、律歷、音樂、醫(yī)藥、卜算無所不通，皆有所論著”。英國科學史家李約瑟評價《夢溪筆談》為“中國科學史上的坐標”。被世人稱為“中國科學史上里程碑”。

三、作者簡介

沈括（1031～1095年），字存中，北宋科學家、政治家。杭州錢塘（今浙江杭州）人，嘉佑進士。

熙寧中參與王安石變法。1072年（熙寧五年）提舉司天監(jiān)，上渾儀、浮漏、景表三議，并推薦衛(wèi)樸修《奉元歷》。次年赴兩浙考察水利、差役。1075年（熙寧八年）使遼，斥其爭地要求。又圖其山川形勢、人情風俗，為《使契丹圖抄》奏上。

次年任翰林學士，權(quán)三司使，整頓陜西鹽政。主張減少下戶役錢。后知延州（今陜西延安），加強對西夏的防御。1082年（元豐五年），以徐禧失陷永樂城（今陜西米脂），連累坐貶。晚年居潤州，筑夢溪園（在今江蘇鎮(zhèn)江東），舉平生所見，撰《夢溪筆談》。

參考資料來源：百度百科-夢溪筆談·雁蕩山

參考資料來源：百度百科-夢溪筆談·隕星

三、夢溪筆談·隕星的作品譯文

北宋治平元年，有一天在常州，正逢太陽落山的時候，天空中發(fā)出了一聲像雷鳴般的巨響，原來是一顆大星，幾乎像月亮一樣，在東南方出現(xiàn)。一會兒又一聲巨響，這顆大星移到西南方去了。再一聲震響后，這顆星就落在宜興縣一個姓許的人家的園子里，遠近的人都看到了，火光明亮照天，許家的籬笆全被燒毀了。

這時火熄滅了，只見地面上有一個像茶杯大小的洞穴，很深。往下探看，大星就在洞穴里面，發(fā)著微弱的光。過了好久，才逐漸暗下來，但是還熱得讓人不能靠近。又過了很長時間，挖開那個洞穴，有三尺多深，才得到一塊圓形的石頭，此時還是熱的呢，它大小如拳頭，一頭略微尖些，顏色與鐵相似，重量也與鐵差不多。

常州太守鄭伸知道了這件事，就把它送到潤州金山寺保存。直到現(xiàn)在還用匣子保藏著，有游人到了那里，就打開匣子讓人們參觀。王無咎為此寫了篇文章，很詳細地記敘了這件事。

四、求夢溪筆談全文，還有翻譯

夢溪筆談 隕石 譯文

治平元年(1064)在常州將近中午時,天上發(fā)出如雷的巨大聲音,一顆幾乎像月亮那麼亮的星出現(xiàn)在東南方;一會兒又有一聲震響,星移向西南方;又一聲震響后墜落下來,掉在宜興縣民許氏的園中.遠近的人都看見了,熊熊火光映照著天,許家的籬笆全被大火燒毀.到火熄滅時,看見地下只有一個像杯子一樣大的洞,非常深,往深處看,見到那星在深洞中亮光閃爍,很久才慢慢黯淡下來還在發(fā)熱不能接近.又過了很久,挖開那個洞,有三尺多深,得到一塊圓形石頭,仍有熱度,大小像拳頭,一頭稍微有點尖,顏色像鐵一樣,重量也差不多.常州太守鄭伸得到那石頭,送給了潤州的金山寺,至今用盒子收藏起來,有游人來就打開盒子讓他們參觀.

夢溪筆談日月之形譯文

日月之形

日月之形如丸。何以知之？以月盈虧可驗也。

月本無光，尤銀丸，日耀之乃光耳。光之初生，日在其旁，故光側(cè)而所見如鉤；日漸遠，則斜照，而光稍滿。如一彈丸，以粉涂其半，側(cè)視之，則粉處如鉤；對視之，則正圜。此有以知其如丸也。

譯文：

日月的形狀像球體。怎么知道的呢？用月亮的盈虧可以證明。

月亮本來沒有光，就像銀質(zhì)的小球，太陽照射它才發(fā)光啊。光開始出現(xiàn)在月亮上時，太陽在它的側(cè)面，所以光亮顯示在月球的側(cè)面而且看見的像鉤形；太陽漸漸走遠，就斜著照在了月亮上，所以月光稍稍變得圓滿。就像一個圓球，用粉涂上一半，側(cè)面看它，那么涂上粉的地方就像彎鉤一樣；正面看它，就是正圓。憑借這個就知道月亮的形狀是球體的。

夢溪筆談 海市蜃樓譯文

在登州(即今蓬萊)的海上，有時候會出現(xiàn)（這樣）云氣，象宮室、臺觀、城堞、人物、車馬、冠蓋，（都）清晰可見。有的人說：“（這是）海中的蛟龍吐氣而形成的。”（我）懷疑不是這樣的。歐陽文忠曾經(jīng)出使河朔 ，路過高唐縣，在驛管的房屋中夜間聽到有鬼神從天空而經(jīng)過，車馬人畜的聲，都一一可分辨出．他說的很詳細了，這里不詳細記錄。詢問本處的老人，他說：二十年前曾經(jīng)白天路過這個縣，也清楚可以看見人與物。人們也稱之為海市。同登州所看見的大致上相同．

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