大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于水墨意境景觀設(shè)計(jì)的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、徽派建筑風(fēng)格對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)影響論文

• 2、“咫尺之內(nèi)再造乾坤”——蘇州園林

• 3、這是金華市其中一個(gè)小湖面上的建筑，請(qǐng)問(wèn)是什么？

• 4、貝聿銘與蘇州博物館

一、徽派建筑風(fēng)格對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)影響論文

［摘要］ 徽派建筑以其高超的技藝和獨(dú)特的建筑風(fēng)格，成為我國(guó)最傳統(tǒng)的建筑流派之一。它有許多可供現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)參考和學(xué)習(xí)的地方。本文主要是在分析徽派建筑特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，分析了徽派建筑風(fēng)格對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的影響，以提供借鑒作用。

［關(guān)鍵詞］ 徽派建筑;民居特點(diǎn);現(xiàn)代建筑;影響

徽州民居建筑深深的受到當(dāng)時(shí)徽州地域環(huán)境和人文風(fēng)情的影響，是我國(guó)較為成熟的古代建筑流派?；罩萁ㄖに嚲浚煨投鄻?，色彩鮮明，充分體現(xiàn)了從古至今徽州人民辛勤勞動(dòng)的智慧才干。但是現(xiàn)今我國(guó)的建筑設(shè)計(jì)師往往追尋西方式的建筑風(fēng)格，偏向模仿別國(guó)的建筑設(shè)計(jì)，忽視了我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)建筑文化，使得傳統(tǒng)建筑風(fēng)格得不到很好的傳承。因此，在中國(guó)建筑業(yè)的發(fā)展中，我們要格外重視傳統(tǒng)建筑風(fēng)格對(duì)于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的影響，將徽州傳統(tǒng)民居建筑與現(xiàn)代風(fēng)格相結(jié)合，創(chuàng)造出更多優(yōu)秀的建筑作品。

1徽派建筑的民居特點(diǎn)

1．1統(tǒng)一規(guī)劃的整體美

徽州建筑擁有統(tǒng)一規(guī)劃的整體美。徽州民居的整體平面局面對(duì)稱(chēng)，四周均用黑瓦高墻圍起，中間為廳堂，用于日常的禮節(jié)性使用，如迎接賓客，舉辦酒席等，是整座住宅中的主體部分。兩側(cè)則為廂房，用于生活起居使用，在入口處形成天井，作為民居通風(fēng)采光使用。這種規(guī)整一致的建筑風(fēng)格與當(dāng)時(shí)徽州的社會(huì)背景和地理環(huán)境息息相關(guān)，同時(shí)也是在程朱理學(xué)封建宗法制度的理論影響下所產(chǎn)生的時(shí)代產(chǎn)物，它代表了當(dāng)時(shí)的時(shí)代風(fēng)格。

1．2青山綠水的自然美

徽州建筑擁有著青山綠水的自然美。徽州地區(qū)自然地理?xiàng)l件優(yōu)越，溫暖的亞熱帶氣候使得境內(nèi)的山林樹(shù)木繁茂，依山傍水。在徽州建筑中極大的使用到了這些青山綠水的自然特色，在總體布局上重視對(duì)周遭環(huán)境的規(guī)劃，村落一般依山傍水，將人工建筑與自然景觀結(jié)合起來(lái)，幽靜典雅的'家居環(huán)境，如詩(shī)如畫(huà)，保持了人與自然的自然和諧。大多住宅在山水美景的映襯下，散落在叢林之間，宛如一幅幽雅的水墨畫(huà)，就像質(zhì)樸的空氣般，滲透著東方的美景。

1．3舒適適用的智慧美

徽州建筑擁有著舒適適用的智慧美。中國(guó)南部地區(qū)住宅建筑大多存在隔熱通風(fēng)問(wèn)題，但是徽州建筑在很大程度上避開(kāi)了這個(gè)問(wèn)題，并改進(jìn)了建筑的方式，形成了以天井為中心形成的四合院形式，并加以開(kāi)放大廳、深檐、屋檐和桿式等建筑結(jié)構(gòu)。這一建筑風(fēng)格是非常符合當(dāng)時(shí)徽州商人的重要地位，徽州四合院是由庭院所組合而成的，這種四方形的運(yùn)用避免了外逃的財(cái)源，同時(shí)這種結(jié)構(gòu)滿(mǎn)足了中國(guó)古代大家族的基本需要，和諧地統(tǒng)一了家庭、家族和社會(huì)，對(duì)促進(jìn)家庭關(guān)系和社會(huì)關(guān)系的穩(wěn)定有一定的貢獻(xiàn)。

2徽派建筑對(duì)于現(xiàn)代建筑的影響

2．1建筑顏色上的呼應(yīng)

現(xiàn)代建筑大多重視個(gè)人風(fēng)格展示，所以在色彩上的表達(dá)會(huì)更多豐富，主要由明快，鮮艷的色彩而構(gòu)成，在建筑表面主要會(huì)使用到綠色、白色、淺藍(lán)色居多。而徽州建筑相比于現(xiàn)代建筑更為神秘，半掩半蓋，半遮半露，黑白分明，在蔚藍(lán)的天空中，能夠明確的勾畫(huà)出民居的輪廓，增強(qiáng)了民居的空間性和層次性，是非常具有個(gè)性特色的現(xiàn)代藝術(shù)，微派建筑與現(xiàn)代建筑的結(jié)合，完美的將各種色彩進(jìn)行搭配，建筑之間形成碰撞感，使建筑更加大氣迷人。

2．2建筑材質(zhì)上的交融

建筑材質(zhì)上的使用對(duì)于建筑來(lái)說(shuō)是極為重要的，材料是建筑的主要組成部分。徽派建筑中廣泛的采用磚、木、石雕、青石板為材料，建筑材料上的使用可以反映出徽派建筑的重要布局，使得徽派建筑亦雅亦俗，幾種材料上的使用能夠很好的拼接起宅屋，映襯出自然的建筑風(fēng)格而現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中也會(huì)經(jīng)常使用到這些材料，在裝飾、裝修中會(huì)大量木制家具、飾物，同時(shí)在現(xiàn)代建筑中，磚、水泥、瓷磚都是建筑的原材料，與徽派建筑中追求的強(qiáng)烈、流暢、樸素的美感是相一致的。

2．3景觀意境上的相通

在新儒學(xué)的影響下，徽派建筑認(rèn)為天人合一是建筑與自然最和諧的狀態(tài)，因此在徽派建筑中很容易找到和諧的景觀現(xiàn)象，在住宅、民居、村落、街道、街道、內(nèi)部空間和外層空間都能清晰地感受到這種情況?；张山ㄖ奶厣巧剿@林、建筑與景觀之間的完美結(jié)合。而現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)也是將景觀與環(huán)境相互的結(jié)合在一起，通過(guò)景觀與環(huán)境之間的完美融合，體現(xiàn)現(xiàn)代人的生活態(tài)度，但是現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中在建筑建成后再添加景觀，當(dāng)然，也有一些現(xiàn)代大師在自然環(huán)境中建造新建筑。

2．4思想理念上的啟發(fā)

建筑的發(fā)展不僅在技術(shù)和建筑材料的發(fā)展，而且在建筑思維的發(fā)展。目前，建筑的功能需求和心理需求也在發(fā)生變化，導(dǎo)致建筑空間的組織變化越來(lái)越適應(yīng)人們的需求，力求給人們帶來(lái)不同的心理感受?；罩萁ㄖ艿饺寮摇疤烊撕弦弧钡乃枷氲挠绊?，極大的展示了人與自然的和諧統(tǒng)一，它不僅符合自然規(guī)律，而且具有科學(xué)性和趣味性。是中國(guó)傳統(tǒng)民居的典范，對(duì)現(xiàn)代建筑有著深刻的思想啟示。在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，要形成和諧統(tǒng)一的建筑風(fēng)格，不排斥外來(lái)文化，努力將自身特色與其他優(yōu)勢(shì)相結(jié)合，形成自己獨(dú)特的建筑風(fēng)格和藝術(shù)表現(xiàn)形式。

3結(jié)語(yǔ)

徽派建筑的文化體系和建筑形式影響著現(xiàn)代地域建筑和特色建筑的發(fā)展。將徽州建筑的特色元素與現(xiàn)代建筑相結(jié)合，設(shè)計(jì)出更加豐富多彩的“新徽州建筑”已成為當(dāng)代建筑師的一項(xiàng)重要使命。

參考文獻(xiàn):

［1］潘谷西．中國(guó)建筑史［M］．北京:中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2005．

［2］樊炎冰．中國(guó)徽派建筑［M］．北京:中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2006.

二、“咫尺之內(nèi)再造乾坤”——蘇州園林

蘇州古典園林，簡(jiǎn)稱(chēng)蘇州園林，是世界文化遺產(chǎn)、國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)，中國(guó)十大風(fēng)景名勝之一。蘇州古典園林素有“園林之城”之稱(chēng)，享有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”之美譽(yù)，譽(yù)為“咫尺之內(nèi)再造乾坤”。

蘇州古典園林始于春秋時(shí)期吳國(guó)建都姑蘇時(shí)，形成于五代，成熟于宋代，興旺鼎盛于明清。到清末蘇州已有各色園林170多處，現(xiàn)保存完整的有60多處，對(duì)外開(kāi)放的有19處，主要有滄浪亭、獅子林、拙政園、留園、網(wǎng)師園、怡園等園林。

蘇州古典園林在世界造園史上有其獨(dú)特的歷史地位和價(jià)值，以寫(xiě)意山水的高超藝術(shù)手法，蘊(yùn)含濃厚的中國(guó)傳統(tǒng)思想和文化內(nèi)涵，是東方文明的造園藝術(shù)典范，是中華園林文化的翹楚和驕傲，是中國(guó)園林的杰出代表。

主要景點(diǎn)

建筑規(guī)模

據(jù)《蘇州府志》統(tǒng)計(jì)，蘇州在周代有園林6處，漢代4處，南北朝14處，唐代7處，宋代118處，元代48處，明代271處，清代130處。現(xiàn)存的蘇州古典園林大部分是明清時(shí)期的建筑，包括大大小小幾百座古典園林，至今保存完好的尚存數(shù)十處，代表了中國(guó)江南園林風(fēng)格。

蘇州古典園林至今保存完好并開(kāi)放的有，始建于宋代的滄浪亭、網(wǎng)師園，元代的獅子林，明代的拙政園、藝圃，清代的留園、耦園、怡園、曲園、聽(tīng)楓園等。其中，拙政園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊因其精美卓絕的造園藝術(shù)和個(gè)性鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)于97年底被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“世界文化遺產(chǎn)”。

滄浪亭

是蘇州最古老的一所園林。占地面積10800平方米。園內(nèi)有一泓清水貫穿，波光倒影，景象萬(wàn)千?！皽胬送ぁ笔紴槲宕鷧窃酵蹂X(qián)繆之子錢(qián)元亮的池館。宋代著名詩(shī)人蘇舜欽以四萬(wàn)貫錢(qián)買(mǎi)下廢園，進(jìn)行修筑，傍水造亭，因感于“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”，題名“滄浪亭”，自號(hào)滄浪翁，并作《滄浪亭記》。歐陽(yáng)修應(yīng)邀作《滄浪亭》長(zhǎng)詩(shī)，詩(shī)中以“清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)，可惜只賣(mài)四萬(wàn)錢(qián)”題詠此事。自此，“滄浪亭”名聲大振。蘇氏之后，滄浪亭幾度荒廢，南宋初年（12世紀(jì)初）一度為抗金名將韓世忠的宅第，清康熙三十五年（公元1696年）巡撫宋犖重建此園，把傍水亭子移建于山之巔，形成今天滄浪亭的布局基礎(chǔ)，并以文征明隸書(shū)“滄浪亭”為匾額。清同治十二年（公元1873年）再次重建，遂成今天之貌。滄浪亭雖因歷代更迭有興廢，已非宋時(shí)初貌，但其古木蒼老郁森，還一直保持舊時(shí)的風(fēng)采，部分地反映出宋代園林的風(fēng)格。

滄浪亭主要景區(qū)以山林為核心，四周環(huán)列建筑，亭及依山起伏的長(zhǎng)廊又利用園外的水畫(huà)，通過(guò)復(fù)廊上的漏窗滲透作用，溝通園內(nèi)、外的山、水，使水面、池岸、假山、亭榭融成一體。園中山上石徑盤(pán)旋，古樹(shù)蔥蘢，箬竹被覆，藤蘿蔓掛，野卉叢生，樸素自然，景色蒼潤(rùn)如真山野林。

園中最大的主體建筑是假山東南部面闊三間的“明道堂”。明道堂取“觀聽(tīng)無(wú)邪，則道以明”意為堂名。為明、清兩代文人講學(xué)之所。堂在假山、古木掩映下，屋宇宏敞，莊嚴(yán)肅穆。墻上懸有三塊宋碑石刻拓片，分別是天文圖，宋輿圖和宋平江圖（蘇州城市圖）。相傳乾隆帝南巡時(shí)，曾召譽(yù)滿(mǎn)江浙的蘇州評(píng)彈藝人王周士于此堂內(nèi)說(shuō)書(shū)。堂南，“瑤華境界”、“印心石層”、“看山樓”等幾處軒亭都各擅其勝。折而向北，有館三間名“翠玲瓏”，四周遍植翠竹，取“日光穿竹翠玲瓏”意而為名。

竹是滄浪亭自蘇舜欽筑園以來(lái)的傳統(tǒng)植物，亦是滄浪亭的特色之一?，F(xiàn)植各類(lèi)竹20余種。“翠玲瓏” 館連貫幾間大小不一的旁室，使小館曲折，綠意四周，前后芭蕉掩映，竹柏交翠，風(fēng)乍起，萬(wàn)竿搖空，滴翠勻碧，沁人心脾。同“翠玲瓏”相鄰的是五百名賢祠，祠中三面粉壁上嵌594幅與蘇州歷史有關(guān)的人物平雕石像，為清代名家顧汀舟所刻。五百名賢只是取其整數(shù)而言。每五幅像合刻一石，上面刻傳贊四句，從中可知這些古賢的概況，他們是從春秋至清朝約2500年間與蘇州歷史有關(guān)的人物。名賢中的絕大部分是吳人，也有外地來(lái)蘇為官的名宦。名賢像多數(shù)臨自古冊(cè)，也有的來(lái)自名賢后裔，具有文獻(xiàn)價(jià)值。

園中西南有假山石洞，名“印心石屋”。山上有小樓名“看山樓”，登樓可覽遠(yuǎn)近蘇州風(fēng)光。此外還有仰止亭和御碑亭等建筑與之映襯。滄浪亭著名的建筑還有觀魚(yú)處等。另有石刻34處，計(jì)700多方。

拙政園

是江南園林的代表，也是蘇州古典園林中面積最大的古典山水園林，現(xiàn)列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。此地初為唐代詩(shī)人陸龜蒙的住宅，元朝時(shí)為大弘（宏）寺。明正德四年（公元1509），明代弘治進(jìn)士、明嘉靖年間御史王獻(xiàn)臣仕途失意歸隱蘇州后將其買(mǎi)下，聘著名畫(huà)家、吳門(mén)畫(huà)派的代表人物文征明參與設(shè)計(jì)藍(lán)圖，歷時(shí)16年建成，借用西晉文人潘岳《閑居賦》中“筑室種樹(shù)，逍遙自得……灌園鬻（音：yù,<書(shū)>賣(mài)）蔬，以供朝夕之膳（饋）……此亦拙者之為政也，”之句取園名。暗喻自己把澆園種菜作為自己（拙者）的“政”事。園建成不久，王獻(xiàn)臣去世，其子在一夜豪賭中，把整個(gè)園子輸給徐氏。400多年來(lái)，拙政園屢換園主，曾一分為三，園名各異，或?yàn)樗綀@，或?yàn)楣俑?，或散為民居，直到上個(gè)世紀(jì)50年代，才完璧合一，恢復(fù)初名“拙政園”。拙政園全園占地62畝（另三資料分別為：51950平方米、約50000平方米、52000平方米），分為東、中、西和住宅四個(gè)部分。住宅是典型的蘇州民居，現(xiàn)布置為園林博物館展廳。

拙政園中現(xiàn)有的建筑，大多是清咸豐十年（公元1860年）拙政園成為太平天國(guó)忠王府花園時(shí)重建，至清末形成東、中、西三個(gè)相對(duì)獨(dú)立的小園。

中部是拙政園的主景區(qū)，為精華所在。面積約18.5畝。其總體布局以水池為中心，亭臺(tái)樓榭皆臨水而建，有的亭榭則直出水中，具有江南水鄉(xiāng)的特色。池水面積占全園面積的3/5（另一資料：1/3）。池廣樹(shù)茂，景色自然，臨水布置了形體不一、高低錯(cuò)落的建筑，主次分明。總的格局仍保持明代園林渾厚、質(zhì)樸、疏朗的藝術(shù)風(fēng)格。以荷香喻人品的“遠(yuǎn)香堂”為中部拙政園主景區(qū)的主體建筑，位于水池南岸，隔池與東西兩山島相望，池水清澈廣闊，遍植荷花，山島上林蔭匝地，水岸藤蘿粉披，兩山溪谷間架有小橋，山島上各建一亭，西為“雪香云蔚亭”，東為“待霜亭”，四季景色因時(shí)而異。遠(yuǎn)香堂之西的“倚玉軒”與其西船舫形的“香洲” （“香洲”名取以香草喻性情高傲之意）遙遙相對(duì)，兩者與其北面的“荷風(fēng)四面亭”成三足鼎立之勢(shì)，都可隨勢(shì)賞荷。倚玉軒之西有一曲水灣深入南部居宅，這里有三間水閣“小滄浪”，它以北面的廊橋“小飛虹”分隔空間，構(gòu)成一個(gè)幽靜的水院。

從拙政園中園的建筑物名來(lái)看，大都與荷花有關(guān)。王獻(xiàn)臣之所以要如此大力宣揚(yáng)荷花，主要是為了表達(dá)他孤高不群的清高品格。中部景區(qū)還有微觀樓、玉蘭堂、見(jiàn)山樓等建筑以及精巧的園中之園——枇杷園。

西部原為“補(bǔ)園”，面積約12.5畝，其水面迂回，布局緊湊，依山傍水建以亭閣。因被大加改建，所以乾隆后形成的工巧、造作的藝術(shù)的風(fēng)格占了上風(fēng)，但水石部分同中部景區(qū)仍較接近，而起伏、曲折、凌波而過(guò)的水廊、溪澗則是蘇州古典園林造園藝術(shù)的佳作。西部主要建筑為靠近住宅一側(cè)的三十六鴛鴦館，是當(dāng)時(shí)園主人宴請(qǐng)賓客和聽(tīng)曲的場(chǎng)所，廳內(nèi)陳設(shè)考究。晴天由室內(nèi)透過(guò)藍(lán)色玻璃窗觀看室外景色猶如一片雪景。三十六鴛鴦館的水池呈曲尺形，其特點(diǎn)為臺(tái)館分峙，裝飾華麗精美。回廊起伏，水波倒影，別有情趣。西部另一主要建筑“與誰(shuí)同坐軒”乃為扇亭，扇面兩側(cè)實(shí)墻上開(kāi)著兩個(gè)扇形空窗，一個(gè)對(duì)著“倒影樓”，另一個(gè)對(duì)著“三十六鴛鴦館”，而后面的窗中又正好映入山上的笠亭，而笠亭的頂蓋又恰好配成一個(gè)完整的扇子?！芭c誰(shuí)同坐”取自蘇東坡的詞句“與誰(shuí)同坐，明月，清風(fēng)，我”。故一見(jiàn)匾額，就會(huì)想起蘇東坡，并立時(shí)頓感到這里可欣賞水中之月，可受清風(fēng)之爽。西部其它建筑還有留聽(tīng)閣、宜兩亭、倒影樓、水廊等。

東部原稱(chēng)“歸田園居”，是因?yàn)槊鞒绲澦哪辏ü?631年）園東部歸侍郎王心一而得名。約31畝，因歸園早已荒蕪，全部為新建，布局以平岡遠(yuǎn)山、松林草坪、竹塢曲水為主。配以山池亭榭，仍保持疏朗明快的風(fēng)格，主要建筑有蘭雪堂、芙蓉榭、天泉亭、綴云峰等，均為移建。

拙政園的建筑還有澄觀樓、浮翠閣、玲瓏館和十八曼陀羅花館等。

拙政園的布局疏密自然，其特點(diǎn)是以水為主，水面廣闊，景色平淡天真、疏朗自然。它以池水為中心，樓閣軒榭建在池的周?chē)?，其間有漏窗、回廊相連，園內(nèi)的山石、古木、綠竹、花卉，構(gòu)成了一幅幽遠(yuǎn)寧?kù)o的畫(huà)面，代表了明代園林建筑風(fēng)格。拙政園形成的湖、池、澗等不同的景區(qū)，把風(fēng)景詩(shī)、山水畫(huà)的意境和自然環(huán)境的實(shí)境再現(xiàn)于園中，富有詩(shī)情畫(huà)意。淼淼池水以閑適、曠遠(yuǎn)、雅逸和平靜氛圍見(jiàn)長(zhǎng)，曲岸灣頭，來(lái)去無(wú)盡的流水，蜿蜒曲折、深容藏幽而引人入勝；通過(guò)平橋小徑為其脈絡(luò)，長(zhǎng)廊逶迤填虛空，島嶼山石映其左右，使貌若松散的園林建筑各具神韻。整個(gè)園林建筑仿佛浮于水面，加上木映花承，在不同境界中產(chǎn)生不同的藝術(shù)情趣，如夏日蕉廊，冬日梅影雪月，春日繁花麗日，秋日紅蓼蘆塘，無(wú)不四時(shí)宜人，創(chuàng)造出處處有情，面面生詩(shī)，含蓄曲折，余味無(wú)盡，不愧為江南園林的典型代表。

拙政園，這一大觀園式的古典豪華園林，以其布局的山島、竹塢、松崗、曲水之趣，被勝譽(yù)為“天下園林之母”。

留園

留園與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州拙政園齊名。坐落在蘇州市閶（音：chāng）門(mén)外，始建于明嘉靖年間（公元1522～1566年），另一資料：留園修建于明天順?biāo)哪辏ü?460年）。原為明代徐時(shí)泰的東園，清代歸劉蓉峰所有，改稱(chēng)寒碧山莊，俗稱(chēng)“劉園”。清光緒二年又為盛旭人所據(jù)，始稱(chēng)留園。留園占地約30畝（另兩資料：2頃、約30000平方米），留園內(nèi)建筑的數(shù)量在蘇州諸園中居冠，廳堂、走廊、粉墻、洞門(mén)等建筑與假山、水池、花木等組合成數(shù)十個(gè)大小不等的庭園小品。其在空間上的突出處理，充分體現(xiàn)了古代造園家的高超技藝、卓越智慧和江南園林建筑的藝術(shù)風(fēng)格和特色。

建筑物將園劃分為幾部分，各建筑物設(shè)有多種門(mén)窗，可溝通各部景色，使人在室內(nèi)觀看室外景物時(shí)，能將以山水花木構(gòu)成的各種畫(huà)面一覽無(wú)余，視野空間大為拓寬。

留園全園分為四個(gè)部分，在一個(gè)園林中能領(lǐng)略到山水、田園、山林、庭園四種不同景色：中部以水景見(jiàn)長(zhǎng)，是全園的精華所在；東部以曲院回廊的建筑取勝，園的東部有著名的佳晴雨快魚(yú)之廳、林泉耆砍之館、還我讀書(shū)處、冠云臺(tái)、冠云樓等十?dāng)?shù)處齋、軒，院內(nèi)池后立有三座石峰，居中者為名石冠云峰，兩旁為瑞云，岫云兩峰；北部具農(nóng)村風(fēng)光，并有新辟盆景園；西區(qū)則是全園最高處，有野趣，以假山為奇，土石相間，堆砌自然。池南涵碧山房與明瑟樓為留園的主要觀景建筑。

留園以水池為中心，池北為假山小亭，林木交映。池西假山上的聞木樨香軒，則為俯視全園景色最佳處，并有長(zhǎng)廊與各處相通。

留園內(nèi)的建筑景觀還有表現(xiàn)淡泊處世之坦然的“小桃源（小蓬萊）”以及遠(yuǎn)翠閣、曲溪樓、清風(fēng)池館等。

網(wǎng)師園

網(wǎng)師園是蘇州中型古典山水宅園的代表作品。它位于蘇州藥門(mén)附近的帶城橋南闊家頭巷（另一資料：位于蘇州城東南十全街，與蘇州、南州等飯店相距僅幾十米），園址原為南宋吏部侍郎史正志于淳熙年間（公元1174～1189年）所建之“萬(wàn)卷堂”舊址，亦稱(chēng)“漁隱”。清時(shí)由光祿寺少卿宋宗元于乾隆中葉（約公元1770年）購(gòu)其地筑園。因園毗鄰?fù)跛枷?，諧其間喻漁隱之義，稱(chēng)為“網(wǎng)師園”。乾隆末年園歸瞿遠(yuǎn)村，按原規(guī)模修復(fù)并增建亭宇，俗稱(chēng)“瞿園”。今“網(wǎng)師園”規(guī)模、景物建筑是瞿園遺物，保持著舊時(shí)世家一組完整的住宅群及中型古典山水園。網(wǎng)師園全園占地約8畝余（另兩資料：約5333平方米、約5400平方米），是我國(guó)江南中小型古典園林的代表作。網(wǎng)師園布局精巧，結(jié)構(gòu)緊湊，以建筑精巧和空間尺度比例協(xié)調(diào)而著稱(chēng)。園分三部分，境界各異。東部為住宅，中部為主園。網(wǎng)師園按石質(zhì)分區(qū)使用，主園池區(qū)用黃石，其它庭用湖石，不相混雜。突出以水為中心，環(huán)池亭閣也山水錯(cuò)落映襯，疏朗雅適，廊廡回環(huán)，移步換景，詩(shī)意天成。古樹(shù)花卉也以古、奇、雅、色、香、姿見(jiàn)著，并與建筑、山池相映成趣，構(gòu)成主園的閉合式水院。池水清澈，東、南、北方向的射鴨廊、濯纓水閣、月到風(fēng)來(lái)亭及看松讀畫(huà)軒、竹外一枝軒。集中了春、夏、秋、冬四季景物及朝、午、夕、晚一日中的景色變化。所以游園時(shí)，宜坐、宜留、以靜觀為主。繞池一周，可前細(xì)數(shù)游魚(yú)，可亭中待月迎風(fēng)。花影移墻，峰巒當(dāng)窗，宛如天然圖畫(huà)，所以并不覺(jué)其園小。夜游網(wǎng)師園除了能品味園林夜景，還能欣賞到評(píng)彈、昆曲等節(jié)目。

西部為內(nèi)園（風(fēng)園），占地約1畝。北側(cè)小軒三間，名“殿春簃（音：yí,樓閣旁邊的小屋，多用做書(shū)齋的名稱(chēng)）”。舊時(shí)以盛植芍藥聞名?！暗畲汉m”舊為書(shū)齋，為明代古樸爽潔之建筑。軒北略置湖石，配以梅、竹、芭蕉成竹石小景。由紅林鑲邊的長(zhǎng)方形窗枉框松成的框景，滿(mǎn)目青竹，蒼翠挺拔，翠周?chē)陌?臘梅、紅色天竹子和奇峰迭起的假山石，仿佛是雅致的國(guó)畫(huà)小品，人在到內(nèi)，似在室外，富有詩(shī)情畫(huà)意。軒西側(cè)套室原為著名畫(huà)家張大千及其兄弟張善子的畫(huà)室“大風(fēng)堂”。張氏兄弟曾在園中飼養(yǎng)一虎，今堂南天井西墻嵌碎石一方，鐫刻“先仲兄善子所豢虎兒之墓”，為著名畫(huà)家張大千先生書(shū)于臺(tái)北，寄來(lái)立碑。庭院假山，采用周邊假山布局，東墻峰洞假山圍成弧形花臺(tái)，松楓參差。南面曲折蜿蜒的花臺(tái)，穿插峰石，借白粉墻的襯托而富情趣，與“殿春簃”互成對(duì)景?；ㄅ_(tái)西南為天然泉水“涵碧泉”。洞容幽深，寒氣逼人，與主園大池水脈貫通，此一眼泉水如蛟龍吐，使無(wú)水的“殿春簃”不偏離網(wǎng)師園以水為中心的主題，北半亭“冷泉亭”因“涵碧泉”而得名。亭中置巨大的靈壁石，形似展翅欲飛的蒼鷹，黝黑光潤(rùn)，叩之錚琮如金玉，是靈壁石中的珍品。在亭中“坐石可品茗，憑欄可觀花”，令人賞心悅目。

1980年美國(guó)紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館因仿殿春簃建了一座古典庭院“明軒”而名播海外。

環(huán)秀山莊

環(huán)秀山莊位于蘇州景德路，全園占地2000平方米左右。始建于唐代末年，原為唐代金谷園故址，宋代為景德寺，明時(shí)是宰相申時(shí)行的住宅。清代蔣輯住此，建“求自樓”，以藏經(jīng)集。又在樓后疊假山，取名為“環(huán)秀山莊”。在地下掘一井，井有清泉噴涌匯成一池，取名“飛雪泉”。以上構(gòu)成了環(huán)秀山莊山、池、泉、石的雛形。其園林風(fēng)格“有真有假，做假成真”，接近自然，富于變化。

整體布局以假山為主，水池為輔，山水相依。前為廳堂、庭院，后為池水、假山。環(huán)秀山莊以假山堆疊奇巧著稱(chēng)，被譽(yù)稱(chēng)“蘇州三絕”之一，又被譽(yù)為“獨(dú)步征軻”。

獅子林

獅子林位于蘇州城內(nèi)東北部婁門(mén)內(nèi)園林路，始建于元代，為元代園林的代表。園內(nèi)假山遍布，長(zhǎng)廊環(huán)繞，樓臺(tái)隱現(xiàn)，曲徑通幽，有迷陣一般的感覺(jué)。長(zhǎng)廊的墻壁中嵌有宋代四大名家蘇軾、米芾、黃庭堅(jiān)、蔡襄的書(shū)法碑及南宋文天祥《梅花詩(shī)》的碑刻作品。獅子林原為菩提正宗寺的后花園，公元1341年，高僧天如禪師來(lái)到蘇州講經(jīng)，受到弟子們擁戴。翌年（元代最后一位皇帝順帝至正二年），弟子們買(mǎi)地置屋為天如禪師建禪林。天如禪師因師傅中峰和尚得道于浙江西天目山獅子巖，為紀(jì)念自己的師傅，取名“獅子林”。亦因佛書(shū)上有“獅子吼”一語(yǔ)，且眾多假山酷似獅形而命名。園建成后，當(dāng)時(shí)許多詩(shī)人畫(huà)家來(lái)此參禪，所作詩(shī)畫(huà)列入“獅子林紀(jì)勝集”。天如禪師謝世以后，弟子散去，寺園逐漸荒蕪。明萬(wàn)歷十七年（公元1589年），明姓和尚托缽化緣于長(zhǎng)安，重建獅子林圣恩寺、佛殿，再現(xiàn)興旺景象。至康熙年間，寺、園分開(kāi)，后為黃熙之父、衡州知府黃興祖買(mǎi)下，取名“涉園”。公元1703年2月11日清康熙巡游至此，賜額“獅林寺”，后清乾隆皇帝六游獅子林，先后賜“鏡智圓照”、“畫(huà)禪寺”及現(xiàn)存“真趣”等額匾。清乾隆三十六年（公元1771年），黃熙高中狀元，精修府第，重整庭院，取名“五松園”。至清光緒中葉黃氏家道衰敗，園已傾圯，唯假山依舊。

獅子林平面呈長(zhǎng)方形，面積約10000平方米，是蘇州古典園林的代表之一，擁有國(guó)內(nèi)尚存最大的古代假山群，有假山王國(guó)之美譽(yù)。假山內(nèi)外上下盤(pán)旋曲折，穿洞越谷宛入迷宮，咫尺之間可望而不可即，只有循山路而行才可出洞。仰觀滿(mǎn)目迭嶂，俯視四面坡壑，如入深山峻嶺，恍惚迷離。由于它原是寺之后花園，所以獅子林假山便是佛的象征，與一般的假山不能相提并論。山腹中空靈曲折，宛如迷宮的洞穴即象征佛的法力無(wú)邊。

獅子林內(nèi)的湖石假山多且精美，建筑分布錯(cuò)落有致，園中最高峰為“獅子峰”，另有“含暉”、“吐月”等名峰。園內(nèi)多竹，竹間結(jié)茅的方丈禪窩，建有“冰壺進(jìn)”、“玉鑒池”、“小飛虹（橋）”。主要建筑有立雪堂、燕譽(yù)堂、臥云室、見(jiàn)山樓、指柏軒、飛瀑亭、真趣亭、問(wèn)梅閣等。

獅子林主題明確，景深豐富，個(gè)性分明，假山洞壑奇巧、出神入化、匠心獨(dú)具，一草一木別有風(fēng)韻，園內(nèi)長(zhǎng)廊四面貫通，廊壁上嵌有書(shū)條石刻，皆為名家書(shū)法佳作。

公元1917年，上海顏料巨商貝潤(rùn)生（世界著名建筑大師貝聿銘的叔祖父）從民政總長(zhǎng)李鐘鈺手中購(gòu)得獅子林，花80萬(wàn)銀元，用了將近7年的時(shí)間整修，新增了部分景點(diǎn)，并冠以“獅子林”舊名，獅子林一時(shí)冠蓋蘇城。貝潤(rùn)生原準(zhǔn)備籌備開(kāi)放，但因抗戰(zhàn)爆發(fā)而未能如愿。公元1945年貝潤(rùn)生病故后，獅子林由其孫貝煥章管理。解放后，貝氏后人將園捐獻(xiàn)給國(guó)家，蘇州古典園林管理處接管整修后，于公元1954年對(duì)公眾開(kāi)放。

藝圃

藝圃位于蘇州閶門(mén)內(nèi)，建于明代。原為藥圃，清初改現(xiàn)名，又稱(chēng)敬亭山房。藥圃為住宅花園，面積為3330多平方米（另一資料：約3000平方米），在蘇州諸園中，以園景開(kāi)闊、自然質(zhì)樸稱(chēng)勝。有山林野趣，較多保持了明末清初的舊貌。

耦園

耦園位于蘇州城東，東臨護(hù)城河。全園正宅居中，有東西兩個(gè)花園，故稱(chēng)耦園（“耦”與“偶”音同）。兩人耕種亦稱(chēng)為耦，意指夫妻隱居歸田。耦園面積較小，居城灣一隅，三面縈河，一面臨街，具有濃郁的水鄉(xiāng)特色。在建筑藝術(shù)構(gòu)思上，也別出心裁地反映出園主人雙隱歸田的思想，堪稱(chēng)佳構(gòu)。

退思園

退思園位于吳江同里鎮(zhèn)，建造于清光緒年間，是諸園中年代最近的一座宅第園林。園主因遭貶職歸鄉(xiāng)，將園取名“退思”，是退而思過(guò)之意。全園占地6600平方米，西部為住宅，東部為園林。東部園林面積約2500平方米，分為庭院和內(nèi)園兩部分。園內(nèi)建筑簡(jiǎn)樸無(wú)華、清新淡雅，其所有山、亭、館、廓均緊貼水面，為獨(dú)辟蹊徑的貼水園。

其他

曲園/怡園 /聽(tīng)楓園 /南半園/北半園 /可園 /殘粒園/韜園 /五峰園/古松園 /靈巖山館 /柴園/植園 /慕園 /樂(lè)蔭園/鶴園 /塔影園 /笑園 /樸園 /萬(wàn)氏庭園 /蕙蔭園 /顧氏花園 /啟園（席家花園） /紫蘭小筑（默園） /翕圃（張家花園） /向廬

于亨，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、蘇州科技大學(xué)教授、北京國(guó)墨書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)、蘇州寒山寺文化研究院美術(shù)總監(jiān)、北京京華美術(shù)館中國(guó)山水畫(huà)藝術(shù)委員會(huì)副主任。作品主要有水鄉(xiāng)、人物和山水三種題材。1997---2002年以江南水鄉(xiāng)為題材，彩墨表現(xiàn)。2003—2006年多以太行山為題材，彩與墨結(jié)合融入寫(xiě)法表現(xiàn)。2007年至今以蘇州園林為題材，用純素的水墨表現(xiàn)園林。

三、這是金華市其中一個(gè)小湖面上的建筑，請(qǐng)問(wèn)是什么？

頤和園百科名片頤和園頤和園是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大，保存最完整的皇家園林，為中國(guó)四大名園（另三座為承德的避暑山莊，蘇州的拙政園，蘇州的留園）之一，被譽(yù)為皇家園林博物館。頤和園位于北京市西北近郊海淀區(qū)，距北京城區(qū)15千米。是利用昆明湖、萬(wàn)壽山為基址，以杭州西湖風(fēng)景為藍(lán)本，汲取江南園林的某些設(shè)計(jì)手法和意境而建成的一座大型天然山水園，也是保存得最完整的一座皇家行宮御苑，占地約290公頃。概況頤和園(6張)頤和園原是清朝帝王的行宮和花園，前身清漪園，是三山五園（三山是指萬(wàn)壽山、香山和玉泉山。三座山上分別建有三園靜明園、靜宜園、頤和園)，此外還有附近的暢春園和圓明園，統(tǒng)稱(chēng)五園）中最后興建的一座園林，始建于1750年，1764年建成，面積290公頃,水面約占四分之三。乾隆繼位以前，在北京西郊一帶，已建起了四座大型皇家園林，從海淀到香山這四座園林自成體系，相互間缺乏有機(jī)的聯(lián)系，中間的“甕山泊”成了一片空曠地帶。乾隆十五年（1750年），乾隆皇帝在這里改建為清漪園，以此為中心把兩邊的四個(gè)園子連成一體，形成了從現(xiàn)清華園到香山長(zhǎng)達(dá)二十公里的皇家園林區(qū)。咸豐十年（1860年），清漪園被英法聯(lián)軍焚毀。光緒十四年（1888年），慈禧太后以籌措海軍經(jīng)費(fèi)的名義動(dòng)用3000萬(wàn)兩白銀重建，改稱(chēng)頤和園，作消夏游樂(lè)地。到光緒二十六年（1900年），頤和園又遭“八國(guó)聯(lián)軍”的破壞，燒毀了許多建筑物。光緒二十九年（1903年）修復(fù)。后來(lái)在軍閥混戰(zhàn)、國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期，又遭破壞，1949年之后政府不斷撥款修繕，1961年3月4日，頤和園被公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1998年11月被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。2007年5月8日，頤和園經(jīng)國(guó)家旅游局正式批準(zhǔn)為國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。2009年，頤和園入選中國(guó)世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)中國(guó)現(xiàn)存最大的皇家園林。頤和園擁有多項(xiàng)世界之最、中國(guó)之最。頤和園集傳統(tǒng)造園藝術(shù)之大成，萬(wàn)壽山、昆明湖構(gòu)成其基本框架，借景周?chē)纳剿h(huán)境，飽含中國(guó)皇家園林的恢弘富麗氣勢(shì)，又充滿(mǎn)自然之趣，高度體現(xiàn)了“雖由人作，宛自天開(kāi)”的造園準(zhǔn)則。頤和園亭臺(tái)、長(zhǎng)廊、殿堂、廟宇和小橋等人工景觀與自然山巒和開(kāi)闊的湖面相互和諧、藝術(shù)地融為一體，整個(gè)園林藝術(shù)構(gòu)思巧妙，是集中國(guó)園林建筑藝術(shù)之大成的杰作，在中外園林藝術(shù)史上地位顯著，有聲有色。頤和園景區(qū)規(guī)模宏大，占地面積2.97平方公里（293公頃），主要由萬(wàn)壽山和昆明湖兩部分組成，其中水面占四分之三（約220公頃）。園內(nèi)建筑以佛香閣為中心，園中有景點(diǎn)建筑物百余座、大小院落20余處，3555古建筑，面積70000多平方米，共有亭、臺(tái)、樓、閣、廊、榭等不同形式的建筑3000多間。古樹(shù)名木1600余株。其中佛香閣、長(zhǎng)廊、石舫、蘇州街、十七孔橋、諧趣園、大戲臺(tái)等都已成為家喻戶(hù)曉的代表性建筑。園中主要景點(diǎn)大致分為三個(gè)區(qū)域：以莊重威嚴(yán)的仁壽殿為代表的政治活動(dòng)區(qū)，是清朝末期慈禧與光緒從事內(nèi)政、外交政治活動(dòng)的主要場(chǎng)所。以樂(lè)壽堂、玉瀾堂、宜蕓館等庭院為代表的生活區(qū)，是慈禧、光緒及后妃居住的地方。以萬(wàn)壽山和昆明湖等組成的風(fēng)景游覽區(qū)。也可分為萬(wàn)壽前山、昆明湖、后山后湖三部分。以長(zhǎng)廊沿線(xiàn)、后山、西區(qū)組成的廣大區(qū)域，是供帝后們澄懷散志、休閑娛樂(lè)的苑園游覽區(qū)。前山以佛香閣為中心，組成巨大的主體建筑群。萬(wàn)壽山南麓的中軸線(xiàn)上，金碧輝煌的佛香閣、排云殿建筑群起自湖岸邊的云輝玉宇牌樓，經(jīng)排云門(mén)、二宮門(mén)、排云殿、德輝殿、佛香閣，終至山顛的智慧海，重廊復(fù)殿，層疊上升，貫穿青瑣，氣勢(shì)磅礴。巍峨高聳的佛香閣八面三層，踞山面湖，統(tǒng)領(lǐng)全園。碧波蕩漾的昆明湖平鋪在萬(wàn)壽山南麓，約占全園面積的3/4。昆明湖中，宏大的十七孔橋如長(zhǎng)虹偃月倒映水面，湖中有一座南湖島，十七孔橋和岸上相連。蜿蜒曲折的西堤猶如一條翠綠的飄帶，縈帶南北，橫絕天漢，堤上六橋，婀娜多姿，形態(tài)互異。涵虛堂、藻鑒堂、治鏡閣三座島嶼鼎足而立，寓意著神話(huà)傳說(shuō)中的“海上仙山”。閱看耕織圖畫(huà)柔桑拂面，豳風(fēng)如畫(huà)，乾隆皇帝曾在此閱看耕織活畫(huà)，極具水鄉(xiāng)村野情趣。與前湖一水相通的蘇州街，酒幌臨風(fēng)，店肆熙攘，仿佛置身于二百多年前的皇家買(mǎi)賣(mài)街，諧趣園則曲水復(fù)廊，足諧其趣。在昆明湖湖畔岸邊，還有著名的石舫，惟妙惟肖的銅牛，賞春觀景的知春亭等點(diǎn)景建筑非常好。后山后湖碧水瀠回，古松參天，環(huán)境清幽編輯本段世界文化遺產(chǎn)多年以來(lái)，頤和園管理處以“文化建園”為宗旨，深入挖掘文化內(nèi)涵，大力推進(jìn)頤和園的保護(hù)、管理和研究工作，以借景環(huán)境、山形水系、文物古建、植被景觀為頤和園的核心保護(hù)內(nèi)容，建立了完整的頤和園保護(hù)管理體系。特別是改革開(kāi)放以來(lái)，頤和園加快了建設(shè)和保護(hù)的步伐，先后投入巨資恢復(fù)了四大部洲、蘇州街、景明樓、澹寧堂、耕織圖等景區(qū)，積極參與周邊環(huán)境改造，延續(xù)頤和園的歷史人文環(huán)境，恢復(fù)了文化遺產(chǎn)的完整性和原真性，建設(shè)了國(guó)內(nèi)園林系統(tǒng)內(nèi)最先進(jìn)的文昌院博物館。1998年12月2日，頤和園以其豐厚的歷史文化積淀，優(yōu)美的自然環(huán)境景觀，卓越的保護(hù)管理工作被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》，譽(yù)為世界幾大文明之一的有力象征。頤和園于1987年被批準(zhǔn)為世界文化遺產(chǎn)。世界遺產(chǎn)委員會(huì)評(píng)價(jià)：北京頤和園，始建于1750年，1860年在戰(zhàn)火中嚴(yán)重?fù)p毀，1886年在原址上重新進(jìn)行了修繕。其亭臺(tái)、長(zhǎng)廊、殿堂、廟宇和小橋等人工景觀與自然山巒和開(kāi)闊的湖面相互和諧、藝術(shù)地融為一體，堪稱(chēng)中國(guó)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的杰作。頤和園，位于山水清幽、景色秀麗的北京西北郊，原名清漪園，始建于公元1750年，時(shí)值中國(guó)最后一個(gè)封建盛世--“康乾盛世”時(shí)期；1860年的第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，清漪園被英法聯(lián)軍燒毀；1886年，清政府挪用海軍軍費(fèi)等款項(xiàng)重修，并于兩年后改名頤和園，作為慈禧太后晚年的頤養(yǎng)之地。從此，頤和園成為晚清最高統(tǒng)治者在紫禁城之外最重要的政治和外交活動(dòng)中心，是中國(guó)近代歷史的重要見(jiàn)證與諸多重大歷史事件的發(fā)生地。1898年，光緒帝曾在頤和園仁壽殿接見(jiàn)維新思想家康有為，詢(xún)問(wèn)變法事宜；變法失敗后，光緒被長(zhǎng)期幽禁在園中的玉瀾堂；1900年，八國(guó)聯(lián)軍侵入北京，頤和園再遭洗劫，1902年清政府又予重修；清朝末年，頤和園成為中國(guó)最高統(tǒng)治者的主要居住地，慈禧和光緒在這里坐朝聽(tīng)政、頒發(fā)諭旨、接見(jiàn)外賓。歷史沿革頤和園，原名清漪園，始建于清乾隆帝十五年（公元1750年），歷時(shí)15年竣工，是為清代北京著名的“三山五園”（香山靜宜園、玉泉山靜明園、萬(wàn)壽山清漪園、圓明園、暢春園）中最后建成的一座。咸豐十年（公元1860年）在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中英法聯(lián)軍火燒圓明園時(shí)同遭嚴(yán)重破壞。光緒十二年（公元1886年）開(kāi)始重建，光緒十四年（公元1888年）慈禧挪用海軍軍費(fèi)（以海軍軍費(fèi)的名義籌集經(jīng)費(fèi)）修復(fù)此園，改名為“頤和園”，其名為“頤養(yǎng)太和”之義。光緒二十一年（公元1895年）工程結(jié)束。頤和園成為晚清最高統(tǒng)治者在紫禁城之外最重要的政治和外交活動(dòng)中心，是中國(guó)近代歷史的重要見(jiàn)證與諸多重大歷史事件的發(fā)生地。1898年，光緒帝曾在頤和園仁壽殿接見(jiàn)維新思想家康有為，詢(xún)問(wèn)變法事宜；戊戌變法失敗后，光緒被長(zhǎng)期幽禁在園中的玉瀾堂；光緒二十六年（公元1900年），頤和園又遭八國(guó)聯(lián)軍洗劫，翌年，慈禧從西安回到北京后，再次動(dòng)用巨款修復(fù)此園。1924年，頤和園辟為對(duì)外開(kāi)放公園。造園手法萬(wàn)壽山萬(wàn)壽山，屬燕山余脈，高58.59米。建筑群依山而筑，萬(wàn)壽山前山，以八面三層四重檐的佛香閣為中心，組成巨大的主體建筑群。從山腳的“云輝玉宇”牌樓，經(jīng)排云門(mén)、二宮門(mén)、排云殿、德輝殿、佛香閣，直至山頂?shù)闹腔酆＃纬闪艘粭l層層上升的中軸線(xiàn)。東側(cè)有“轉(zhuǎn)輪藏”和“萬(wàn)壽山昆明湖”石碑。西側(cè)有五方閣和銅鑄的寶云閣。后山有宏麗的西藏佛教建筑和屹立于綠樹(shù)叢中的五彩琉璃多寶塔。山上還有景福閣、重翠亭、寫(xiě)秋軒、畫(huà)中游等樓臺(tái)亭閣，登臨可俯瞰昆明湖上的景色。昆明湖昆明湖是清代皇家諸園中最大的湖泊，湖中一道長(zhǎng)堤——西堤，自西北逶迤向南。西堤及其支堤把湖面劃分為三個(gè)大小不等的水域，每個(gè)水域各有一個(gè)湖心島。這三個(gè)島在湖面上成鼎足而峙的布列，象征著中國(guó)古老傳說(shuō)中的東海三神山——蓬萊、方丈、瀛洲。由于島堤分隔，湖面出現(xiàn)層次，避免了單調(diào)空疏。西堤以及堤上的六座橋是有意識(shí)地摹仿杭州西湖的蘇堤和“蘇堤六橋”，使昆明湖益發(fā)神似西湖。西堤一帶碧波垂柳，自然景色開(kāi)闊，園外數(shù)里的玉泉山秀麗山形和山頂?shù)挠穹逅芭抨Y而來(lái)，被收攝作為園景的組成部分。從昆明湖上和湖濱西望，園外之景和園內(nèi)湖山渾然一體，這是中國(guó)園林中運(yùn)用借景手法的杰出范例。湖區(qū)建筑主要集中在三個(gè)島上。湖岸和湖堤綠樹(shù)蔭濃，掩映瀲滟水光，呈現(xiàn)一派富于江南情調(diào)的近湖遠(yuǎn)山的自然美。萬(wàn)壽山的南坡（即前山）瀕昆明湖，湖山聯(lián)屬，構(gòu)成一個(gè)極其開(kāi)朗的自然環(huán)境。這里的湖、山、島、堤及其上的建筑，配合著園外的借景，形成一幅幅連續(xù)、如錦似繡的風(fēng)景畫(huà)卷。前山接近園的正門(mén)和帝、后的寢宮，游覽往返比較方便，又可面南俯瞰昆明湖區(qū)，所以園內(nèi)主要建筑物均薈萃于此。造園匠師在前山建筑群體的布局上相應(yīng)地運(yùn)用了突出重點(diǎn)的手法。在居中部位建置一組體量大而形象豐富的中央建筑群，從湖岸直到山頂，一重重華麗的殿堂臺(tái)閣將山坡覆蓋住，構(gòu)成貫穿于前山上下的縱向中軸線(xiàn)。這組大建筑群包括園內(nèi)主體建筑物——帝、后舉行慶典朝會(huì)的“排云殿”和佛寺“佛香閣”。后者就其體量而言是園內(nèi)最大的建筑物，閣高約40米，雄踞于石砌高臺(tái)之上。它那八角形、四重檐、攢尖頂?shù)男蜗笤趫@內(nèi)園外的許多地方都能看到，器宇軒昂，凌駕群倫，成為整個(gè)前山和昆明湖的總綰全局的構(gòu)圖中心。與中央建筑群的縱向軸線(xiàn)相呼應(yīng)的是橫貫山麓、沿湖北岸東西逶迤的“長(zhǎng)廊”，共273間，全長(zhǎng)728米，這是中國(guó)園林中最長(zhǎng)的游廊。前山其余地段的建筑體量較小，自然而疏朗地布置在山麓、山坡和山脊上，鑲嵌在蔥蘢的蒼松翠柏之中，用以烘托端莊、典麗的中央建筑群。登上萬(wàn)壽山，站在佛香閣的前面向下望，頤和園的景色大半收在眼底。蔥郁的樹(shù)叢，掩映著黃的綠的琉璃瓦屋頂和朱紅的宮墻。正前面，昆明湖靜得像一面鏡子，綠得像一塊碧玉。游船、畫(huà)舫在湖面慢慢地滑過(guò)，幾乎不留一點(diǎn)痕跡。向東遠(yuǎn)眺隱隱約約可以望見(jiàn)幾座古老的城樓和城里的白塔。后湖的河道蜿蜒于萬(wàn)壽山北坡即后山的山麓，造園匠師巧妙地利用河道北岸與宮墻的局促環(huán)境，在北岸堆筑假山障隔宮墻，并與南岸的真山脈絡(luò)相配合而造成兩山夾一水的地貌。河道的水面有寬有窄，時(shí)收時(shí)放，泛舟后湖給人以山復(fù)水回、柳暗花明之趣，成為園內(nèi)一處出色的幽靜水景。后山的景觀與前山迥然不同，是富有山林野趣的自然環(huán)境，林木蓊郁，山道彎曲，景色幽邃。除中部的佛寺“須彌靈境”外，建筑物大都集中為若干處自成一體，與周?chē)h(huán)境組成精致的小園林。它們或踞山頭，或倚山坡，或臨水面，均能隨地貌而靈活布置。后湖中段兩岸，是乾隆帝時(shí)摹仿江南河街市肆而修建的“買(mǎi)賣(mài)街”遺址。后山的建筑除諧趣園和霽清軒于光緒時(shí)完整重建之外，其余都?xì)埲辈蝗?，只能憑借斷垣頹壁依稀辨認(rèn)當(dāng)年的規(guī)模。諧趣園原名惠山園，是摹仿無(wú)錫寄暢園而建成的一座園中園。全園以水面為中心，以水景為主體，環(huán)池布置清樸雅潔的廳、堂、樓、榭、亭、軒等建筑，曲廊連接，間植垂柳修竹。池北岸疊石為假山，從后湖引來(lái)活水經(jīng)玉琴峽沿山石疊落而下注于池中。流水叮咚，以聲入景，更增加這座小園林的詩(shī)情畫(huà)意。主要景區(qū)東宮門(mén)區(qū)仁壽殿東宮門(mén)區(qū)：在頤和園最東邊。這一帶原是清朝皇帝從事政治活動(dòng)和生活起居的地方，包括朝見(jiàn)大臣的仁壽殿和南北朝房、寢宮、大戲臺(tái)、庭院等。東宮門(mén)現(xiàn)在是頤和園的正門(mén)，它坐西朝東，門(mén)楣檐下全部用油彩描繪著絢麗的圖案。六扇朱紅色大門(mén)上嵌著整齊的黃色門(mén)釘，中間檐下掛著九龍金字大匾，上書(shū)“頤和園”三個(gè)大字，為光緒皇帝御筆親題。門(mén)前御道丹陛上的云龍石雕刻著二龍戲珠，為乾隆年代所刻，是從圓明園廢墟（安佑宮）上移來(lái)的，它是皇帝尊嚴(yán)的象征。東宮門(mén)當(dāng)年只供清朝帝后出入。仁壽殿在頤和園大門(mén)東宮門(mén)內(nèi)。是慈禧太后和光緒皇帝坐朝聽(tīng)政、會(huì)見(jiàn)外賓的大殿。原名勤政殿，光緒時(shí)重建，改稱(chēng)仁壽殿。東向，面闊七間，兩側(cè)有南北配殿，前有仁壽門(mén)，門(mén)外為南北九卿房，所陳的銅龍、銅鳳、銅鼎等，雕制均極精美。樂(lè)壽堂樂(lè)壽堂樂(lè)壽堂：是頤和園居住生活區(qū)中的主建筑，原建于乾隆十五年（公元1750年），咸豐十年（公元1860年）被毀，光緒十三年（公元1887年）建。樂(lè)壽堂面臨昆明湖，背倚萬(wàn)壽山，東達(dá)仁壽殿，西接長(zhǎng)廊，是園內(nèi)位置最好的居住和游樂(lè)的地方。，堂前有慈禧乘船的碼頭“樂(lè)壽堂”黑底金字橫匾為光緒手書(shū)。庭院中栽植玉蘭、西府海棠、牡丹等名貴花木，取“玉堂富貴”之意。樂(lè)壽堂殿內(nèi)設(shè)寶座、御案、掌扇及玻璃屏風(fēng)。座旁有兩只盛水果聞香味用的青龍花大磁盤(pán)，四只燒檀香用的九桃大銅爐。西套間為臥室，東套間為更衣室。室內(nèi)紫檀大衣柜為乾隆時(shí)遺物。樂(lè)壽堂庭院內(nèi)陳列著銅鹿、銅鶴和銅花瓶，取意為“六合太平”。院內(nèi)花卉植有玉蘭、海棠、牡丹等，名花滿(mǎn)院，寓“玉堂富貴”之意。這里的玉蘭花很有名，現(xiàn)在邀月門(mén)前一株是乾隆從南方移植來(lái)的。玉瀾堂玉瀾堂玉瀾堂：玉瀾堂在仁壽殿西南臨昆明湖畔而建，是一座三合院式的建筑。正殿玉瀾堂坐北朝南，東配殿霞芬室，西配殿藕香榭。東殿可到仁壽殿，西殿可到湖畔碼頭，正殿后門(mén)直對(duì)宜蕓館。后檐及兩配殿均砌磚墻與外界隔絕，是頤和園中一處重要的歷史遺跡。光緒二十四年（1898年），慈禧發(fā)動(dòng)宮廷政變后，曾把主張變法的光緒皇帝囚禁于此。是光緒皇帝的寢宮。大戲樓大戲樓大戲樓：在德和園內(nèi)，與承德避暑山莊里的清音閣、紫禁城內(nèi)的暢音閣，合稱(chēng)清代三大戲臺(tái)。德和園大戲樓是為慈禧60歲生日修建，專(zhuān)供慈禧看戲。高21米，在頤和園中僅次于最高的佛香閣。戲樓共三層，后臺(tái)化妝樓二層。頂板上有七個(gè)“天井”，地板中有“地井”。舞臺(tái)底部有水井和五個(gè)方池。演神鬼戲時(shí)，可從“天”而降，也可從“地”而出，還可引水上臺(tái)。昆明湖昆明湖：是頤和園的主要湖泊，占全園面積的四分之三，約220公頃。南部的前湖區(qū)碧波蕩漾，煙波淼淼，西望起伏、北望樓閣成群；湖中有一道西堤，堤上桃柳成行；十七孔橋橫臥湖上，湖中3島上也有形式各異的古典建筑。佛香閣佛香閣佛香閣：位于在萬(wàn)壽山前山中央部位的山腰，建筑在一個(gè)高21米的方形臺(tái)基上，是一座八面三層四重檐的建筑；閣高41米，閣內(nèi)有8根巨大鐵梨木擎天柱，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，為古典建筑精品。原閣咸豐十年（1860年）被英法聯(lián)軍燒毀后，光緒十七年（1891年）花了78萬(wàn)兩銀子重建，光緒二十年（1894年）竣工，是頤和園里最大的工程。閣內(nèi)供奉著“接引佛”，供皇室在此燒香。排云殿排云殿：排云殿在萬(wàn)壽山前建筑的中心部位，原是乾隆為他母親60壽辰而建的大報(bào)恩延壽寺，慈禧重建時(shí)改為排云殿，是慈禧在園內(nèi)居住和過(guò)生日時(shí)接受朝拜的地方?！芭旁啤倍秩∽怨痹?shī)神仙排云山，但見(jiàn)金銀臺(tái)”，比喻似在云霧繚繞的仙山瓊閣中，神仙即將露面。從遠(yuǎn)處望去，排云殿與牌樓、排云門(mén)、金水橋、二宮門(mén)連成了層層升高的一條直線(xiàn)。排云殿這組建筑是頤和園最為壯觀的建筑群體。智慧海智慧海：是萬(wàn)壽山頂最高處一座宗教建筑，是一座完全由磚石砌成的無(wú)梁佛殿，由縱橫相間的拱券結(jié)構(gòu)組成。建筑外層全部用精美的黃、綠兩色琉璃瓦裝飾，上部用少量紫色、藍(lán)色的琉璃瓦蓋頂，整座建筑顯得色彩鮮艷，富麗堂皇。尤以嵌于殿外壁面的千余尊琉璃佛更富特色?！爸腔酆！币辉~為佛教用語(yǔ)，本意是贊揚(yáng)佛的智慧如海，佛法無(wú)邊。該建筑雖極像木結(jié)構(gòu)，但實(shí)際上沒(méi)有一根木料，全部用石磚發(fā)券砌成的，沒(méi)有枋檁承重，所以稱(chēng)為“無(wú)梁殿”。長(zhǎng)廊又因殿內(nèi)供奉了無(wú)量壽佛，所以也稱(chēng)它為“無(wú)量殿”。長(zhǎng)廊長(zhǎng)廊：長(zhǎng)廊位于萬(wàn)壽山南麓，面向昆明湖，北依萬(wàn)壽山，東起邀月門(mén)，西止石丈亭，全長(zhǎng)728米，共273間，是中國(guó)園林中最長(zhǎng)的游廊，1992年被認(rèn)定為世界上最長(zhǎng)的長(zhǎng)廊，列入“吉尼斯世界紀(jì)錄”。廊上的每根枋梁上都有彩繪，共有圖畫(huà)14000余幅，內(nèi)容包括山水風(fēng)景、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、人物典故等。畫(huà)中的人物畫(huà)均取材于中國(guó)古典名著。石舫石舫：清晏舫，俗稱(chēng):石舫在長(zhǎng)廊西端湖邊，是一條大石船，取名清晏舫，寓“海清河晏”之意。是頤和園唯一帶有西洋風(fēng)格的建筑。它的前身是明朝圓靜寺的放生臺(tái)。乾隆修清漪園時(shí)，改臺(tái)為船，更名為“石舫”。石舫長(zhǎng)36米，船用大理石雕刻堆砌而成。船身上建有兩層船樓，船底花磚鋪地，窗戶(hù)為彩色玻璃，頂部磚雕裝飾。下雨時(shí)，落在船頂?shù)挠晁ㄟ^(guò)四角的空心柱子，由船身的四個(gè)龍頭口排入湖中，設(shè)計(jì)十分巧妙。畫(huà)中游畫(huà)中游：畫(huà)中游是萬(wàn)壽山西部一組重要景點(diǎn)建筑。它依山而建，正面有一座兩層的樓閣，左右各有一樓，名“愛(ài)山”、“借秋”。閣后立有一座石牌坊，牌坊后邊的是“澄暉閣”。建筑之間有爬山廊。由于地處半山腰，建筑形式豐富多彩，樓、閣、廊分別建在不同的等高線(xiàn)上，青山翠柏中簇?fù)碇唤M由紅、黃、藍(lán)、綠琉璃瓦覆蓋著的建筑群體，酷似一幅中國(guó)山水畫(huà)。聽(tīng)鸝館聽(tīng)鸝館聽(tīng)鸝館：原是乾隆皇帝為其母看戲所建，內(nèi)有兩層的戲臺(tái)，因古人常借黃鸝鳥(niǎo)的叫聲比喻音樂(lè)的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，故名之為“聽(tīng)鸝館”。咸豐十年（1860年）遭英法聯(lián)軍焚毀，光緒時(shí)改建。在德和園大戲樓建成前，慈禧經(jīng)常在這里看戲，宴飲?，F(xiàn)在聽(tīng)鸝館已成為專(zhuān)營(yíng)宮廷菜式的餐廳，先后接待服務(wù)過(guò)上百位國(guó)家元首和政府首腦，聽(tīng)鸝館飯莊是著名的宮廷菜系飯莊。十七孔橋十七孔橋：坐落在昆明湖上，飛跨于東堤和南湖島之間，用以連接堤島，為園中最大石橋。石橋?qū)?米，長(zhǎng)150米，由17個(gè)橋洞組成。石橋兩邊欄桿上雕有大小不同、形態(tài)各異的石獅500多只。銅牛與十七孔橋銅牛：銅牛在昆明湖東岸，十七孔橋東橋頭北側(cè)。1755年用銅鑄造，稱(chēng)為“金?！?。銅牛是為鎮(zhèn)壓水患而設(shè)。銅牛銅牛（寶云閣）：銅亭是中國(guó)目前尚存的工藝最精致、體量最大的銅鑄品之一。建在佛香閣西側(cè)的五方閣院中一座高4米的漢白玉石座上始建于乾隆年間，高7.5米，重207噸。四面有菱花扇。雖為銅制，但完全按照木構(gòu)架結(jié)構(gòu)而做。東、南、西三面有門(mén)，門(mén)為四扇格扇門(mén)，北面是八扇格扇窗。門(mén)窗格扇均有菱花格扇心，簾架上部也有格扇心，所有格扇心均為內(nèi)外二層。文昌閣頤和園文昌閣文昌閣：文昌閣在頤和國(guó)昆明湖東堤北端。原是一座城關(guān)，為清漪園的園門(mén)之一。建于清乾隆十五年（1750年），現(xiàn)存城樓為光緒時(shí)（1875-1908）重建。城頭四隅角廊平面呈"人"字形，中間為三層樓閣。中層供奉文昌帝君銅鑄像及仙童塑像，旁有銅騾一個(gè)，極富特色。文昌院位于文昌閣之東，文昌院博物館是中國(guó)古典園林中規(guī)模最大、品級(jí)最高的文物陳列館。館內(nèi)設(shè)有六個(gè)專(zhuān)題展廳，品類(lèi)涉及銅器、玉器、瓷器、金銀器、竹木牙角器、漆器、家具、書(shū)畫(huà)、古籍、琺瑯、鐘表、雜項(xiàng)等，類(lèi)。由于頤和園特定的皇家環(huán)境，這些藝術(shù)品代表了當(dāng)時(shí)最好的工藝水平，許多珍品在當(dāng)時(shí)即為國(guó)之重器；館中還陳展了部分清代宮廷生活用品。后山后湖景區(qū)后山后湖景區(qū)：位于頤和園最北部，建筑較少，林木蔥籠，山路曲折，優(yōu)雅恬靜，與前山的華麗形成鮮明對(duì)比。一組西藏建筑和江南水鄉(xiāng)特色的蘇州街，布局緊湊，各有妙趣。日臺(tái)，象征著日月環(huán)繞佛身諧趣園。諧趣園諧趣園：諧趣園在萬(wàn)壽山東麓，是一個(gè)獨(dú)立成區(qū)、具有南方園林風(fēng)格的園中之園。清漪園時(shí)名叫惠山園”，是仿無(wú)錫惠山寄暢園而建。嘉慶十六年（1811年）重修后，取“以物外之靜趣，諧寸田之中和”和乾隆皇帝的詩(shī)句“一亭一徑，足諧奇趣”的意思，改名為“諧趣園”。園內(nèi)共有亭、臺(tái)、堂、榭十三處，并用百間游廊和五座形式不同的橋相溝通。園內(nèi)東南角有一石橋，橋頭石坊上有乾隆題寫(xiě)的“知魚(yú)橋”三字額，是引用了莊子和惠子在“秋水濠上”的爭(zhēng)論而來(lái)的。蘇州街蘇州街：是后湖兩岸仿江南水鄉(xiāng)——蘇州而建的買(mǎi)賣(mài)街。清漪園時(shí)期岸上有各式店鋪，如玉器古玩店、綢緞店、點(diǎn)心鋪、茶樓、金銀首飾樓等。店鋪中的店員都是太監(jiān)、宮女妝扮。皇帝游幸時(shí)開(kāi)始“營(yíng)業(yè)”。后湖岸邊的數(shù)十處店鋪1860年被列強(qiáng)焚毀?，F(xiàn)在的景觀為1986年重修。旅游信息頤和園地址北京市海淀區(qū)新建宮門(mén)路19號(hào)門(mén)票1門(mén)票30元/張（旺季）20元/張（淡季）2半價(jià)票15元/張(旺季學(xué)生票)10元/張（淡季學(xué)生票）3聯(lián)票60元/張（旺季）50元/張（淡季）4園中園門(mén)票（不分淡旺季，購(gòu)買(mǎi)聯(lián)票者不用再買(mǎi)票）：佛香閣10元；蘇州街10元；文昌院20元；德和園5元。另提示：門(mén)口有工作人員租用“電子感應(yīng)導(dǎo)游機(jī)”服務(wù)機(jī)器10元/人（押金100元出園即退還），包括園內(nèi)所有主要景點(diǎn)，講解詳細(xì)~~大型接待事件2009年10月7日，胡錦濤總書(shū)記曾來(lái)園視察工作。開(kāi)放時(shí)間旺季（4月1日至10月31日）大門(mén)開(kāi)放時(shí)間：6:30—18:00園中園開(kāi)放時(shí)間：8:30—17:00靜園時(shí)間為20:00淡季（11月1日至次年3月31日）大門(mén)開(kāi)放時(shí)間：7:00—17:00園中園開(kāi)放時(shí)間：9:00—16:00靜園時(shí)間為19:00游船服務(wù)游船碼頭：八方亭、文昌閣、玉瀾堂、排云殿、石丈亭、銅牛、石舫、南湖島船種：手劃船、電瓶船、腳踏船、龍船大型游船包船游覽業(yè)務(wù)白天包船時(shí)間：8:00--17:002．晚上包船時(shí)間：18:00--22:00公共汽車(chē)交通路線(xiàn)-“頤和園”站330(后沙澗-頤和園)、331(新街口豁口-香山)、332(動(dòng)物園(樞紐站)-頤和園)、346(鳳凰嶺-頤和園)、394(六里橋東-頤和園)718(康家溝-頤和山莊)、690(前門(mén)-頤和園)、696(黃港村-香山)、683(頤和園北宮門(mén)-四方橋西)801(祁家墳-頤和園北宮門(mén))、808(頤和園北宮門(mén)-前門(mén)西)、826(呂營(yíng)花園-頤和園)-“頤和園北宮門(mén)”站303(西閘-頤和園北宮門(mén))、330(后沙澗-頤和園)、331(新街口豁口-香山)、346(鳳凰嶺-頤和園)、375(西直門(mén)-韓家川)、384(人民大學(xué)-皇后店西站)563(西直門(mén)-香山公園東門(mén))、697(菜戶(hù)營(yíng)橋東-頤和山莊)、718(康家溝-頤和山莊)、696(黃港村-香山)、683(頤和園北宮門(mén)-四方橋西)801(祁家墳-頤和園北宮門(mén))、808(前門(mén)西-頤和園北宮門(mén))、特10(國(guó)防大學(xué)-魯谷公交場(chǎng)站)、特5(北京南站南廣場(chǎng)-香泉環(huán)島)-“頤和園新建宮門(mén)”站374(北京西站-頤和園新建宮門(mén))、437(北京西站-頤和園新建宮門(mén))、74(柳村-頤和園新建宮門(mén))952(溫泉東埠頭村-良鄉(xiāng)水墨林溪)、-“頤和園西門(mén)”站469(五路-頤和園西門(mén))、539路游船線(xiàn)路玉淵潭八一湖碼頭乘船到頤和園，單程60元，雙程80元。地鐵線(xiàn)路乘地鐵四號(hào)線(xiàn)，北宮門(mén)下車(chē)即到（北宮門(mén)）。也可在西苑下車(chē)，經(jīng)由同慶街西行500米到達(dá)頤和園東宮門(mén)（正門(mén)）旅游小貼士1.去頤和園最好是陽(yáng)光明媚的時(shí)刻，可看風(fēng)吹浮云、湖面光影變幻。站在佛香閣上可以眺望北京市容。注意，很多建筑上的彩繪很精美。2.去頤和園要穿便于長(zhǎng)時(shí)間步行的鞋。昆明湖可劃船。

四、貝聿銘與蘇州博物館

在當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，貝聿銘是世界范圍內(nèi)最為公眾熟知的建筑大師，是躋身于世界級(jí)建筑師行列的唯一華人，被譽(yù)為20世紀(jì)最重要的建筑藝術(shù)家之一。

貝聿銘1917年4月26日出生于廣州，祖輩是蘇州望族，童年時(shí)曾在家族擁有的蘇州園林獅子林度過(guò)一段時(shí)光。 20世紀(jì)30年代中期，貝聿銘負(fù)笈美國(guó)學(xué)習(xí)建筑學(xué)。幾十年的建筑設(shè)計(jì)生涯中，在美國(guó)以及加拿大、法國(guó)、德國(guó)、澳大利亞、日本、盧森堡、卡塔爾、新加坡、伊朗和中國(guó)北京、香港、臺(tái)灣等地設(shè)計(jì)過(guò)許多博物館、學(xué)院、商業(yè)中心、摩天大廈等大型公共建筑，在世界各地的建筑作品達(dá)70余項(xiàng)，獲各類(lèi)獎(jiǎng)項(xiàng)50余次。1983年，貝聿銘獲得了被稱(chēng)為建筑界諾貝爾獎(jiǎng)的“普利茨克獎(jiǎng)”。對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著追求和對(duì)自身的不斷超越，使眾多貝氏建筑成為不朽的經(jīng)典之作。

1999年夏天，為適應(yīng)蘇州經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和廣大市民休閑益智的文化需求，蘇州市立項(xiàng)決定建造新的蘇州博物館。經(jīng)過(guò)項(xiàng)目選址、方案設(shè)計(jì)、拆遷籌備、建筑施工、陳列布展等數(shù)個(gè)階段，歷時(shí)7年，由貝聿銘大師擔(dān)綱設(shè)計(jì)的蘇州博物館新館于2006年金秋露出了嶄新的容顏。新館承襲了歷史蘇州的建筑風(fēng)格，演繹出“傳統(tǒng)、多元、創(chuàng)新”的設(shè)計(jì)理念，與周邊園林名勝珠聯(lián)璧合，妙相輝映。

新館色調(diào)以傳統(tǒng)的粉墻黛瓦為元素，給江南建筑符號(hào)增加了新的詮釋內(nèi)涵。在建筑構(gòu)造上，屋面形態(tài)的設(shè)計(jì)突破了中國(guó)傳統(tǒng)建筑“大屋頂”在采光方面的束縛，玻璃、開(kāi)放式鋼結(jié)構(gòu)可以讓室內(nèi)借到大片天光。新館園藝造景設(shè)計(jì)從古典園林的精髓中提煉而出，由池塘、假山、小橋、亭臺(tái)、竹林等組成的創(chuàng)意山水園與傳統(tǒng)園林有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)造性地集博物館、古建筑與園林融為一體。

蘇州博物館新館以意味深長(zhǎng)的精準(zhǔn)選址、“中而新、蘇而新”的設(shè)計(jì)思想、“不高不大不突出”的設(shè)計(jì)原則，成為一件傳統(tǒng)與現(xiàn)代和諧圓融的“雙面繡”藝術(shù)作品。它不僅是當(dāng)今蘇州的一個(gè)標(biāo)志性公共建筑，也是中國(guó)建筑文化從傳統(tǒng)走向未來(lái)的一座橋梁，更為蘇州博物館的傳承與創(chuàng)新翻開(kāi)了嶄新的一頁(yè)。

創(chuàng)新理念詮釋經(jīng)典建筑

貝聿銘具有統(tǒng)觀全局的創(chuàng)新設(shè)計(jì)思想和對(duì)建筑所在地域文化的深刻體察。新館設(shè)計(jì)充分考慮了蘇州2500多年來(lái)形成的特有歷史風(fēng)貌，吸收傳統(tǒng)民居的神韻，借鑒古典園林的風(fēng)格，神似而非形似，從而使得整個(gè)建筑與古城風(fēng)貌相適應(yīng)，與蘇州的城市肌理相融合。貝聿銘說(shuō)：建筑要走新路，要有變化，否則建筑就沒(méi)有發(fā)展。怎么做到既有創(chuàng)新又能與傳統(tǒng)融合？那就是用現(xiàn)代材料達(dá)成與傳統(tǒng)的協(xié)調(diào)，形體的整體性非常重要。蘇州博物館新館建筑推陳出新，使人于傳統(tǒng)中充分感受到蘇州的現(xiàn)代，又于現(xiàn)代中細(xì)細(xì)品味到蘇州的底蘊(yùn)。

建筑景觀的高低起伏、錯(cuò)落有致是蘇州古城的一大特點(diǎn)，粉墻黛瓦也是極具江南建筑特色的標(biāo)志性符號(hào)。新館色調(diào)以傳統(tǒng)的建筑元素為基點(diǎn)，以全新的表達(dá)方式來(lái)實(shí)踐。貝聿銘認(rèn)為：黑灰色花崗巖石材的運(yùn)用便于養(yǎng)護(hù)，又與蘇州的建筑風(fēng)格極為和諧。因此，在高低錯(cuò)落的新館建筑中，用色澤更為均勻的深灰色石材做屋面和墻體邊飾，與白墻相配，清新雅潔，耐人尋味。

“中國(guó)黑”坡頂與自然光線(xiàn)的導(dǎo)入

在新館建筑的構(gòu)造上，玻璃、鋼鐵結(jié)構(gòu)讓現(xiàn)代人可以在室內(nèi)借到大片天光，開(kāi)放式鋼結(jié)構(gòu)替代傳統(tǒng)建筑的木構(gòu)材料，屋面形態(tài)的設(shè)計(jì)突破了中國(guó)傳統(tǒng)建筑“大屋頂”在采光方面的束縛。由幾何形態(tài)構(gòu)成的坡頂，可令人聯(lián)想起蘇州城內(nèi)古建筑縱橫交叉的斜坡屋頂，但其復(fù)雜的整體連接卻更具新意。首先，屋頂之上立體幾何形體的玻璃天窗設(shè)計(jì)充滿(mǎn)了情趣與匠心。貝聿銘借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)建筑中老虎天窗的做法并進(jìn)行改良，天窗開(kāi)在了屋頂?shù)闹虚g部位，這樣屋頂?shù)牧Ⅲw幾何形天窗和其下的斜坡屋面形成一個(gè)折角，呈現(xiàn)出優(yōu)美的三維造型效果，不僅解決了傳統(tǒng)建筑在采光方面的實(shí)用性難題，更豐富和發(fā)展了中國(guó)建筑的屋面造型樣式。其二，屋面以及其下白色墻體周邊石材的運(yùn)用，使建筑的整體風(fēng)格達(dá)成了統(tǒng)一。就屋面而言，如果用傳統(tǒng)的小青瓦，易碎易漏，需要經(jīng)常維修，其堅(jiān)固性、工藝性以及平整度都難以達(dá)到新館建筑的要求。為了使材料和形式協(xié)調(diào)，貝聿銘采用深灰色花崗石取代傳統(tǒng)的灰瓦，這種被稱(chēng)為“中國(guó)黑”的花崗石黑中帶灰，淋了雨是黑的，太陽(yáng)一照顏色變淺成深灰色。石片加工成菱形，依次平整地鋪設(shè)于屋面之上，立體感很強(qiáng)。

讓光線(xiàn)來(lái)做設(shè)計(jì)

玻璃屋頂與石屋面相互映襯，不僅在視覺(jué)造型上令人賞心悅目，而且在使用功能上也匠心獨(dú)運(yùn)，使得自然光線(xiàn)透過(guò)木貼面的金屬遮光條交織成的光影，進(jìn)入到博物館的活動(dòng)區(qū)域和展區(qū)。光線(xiàn)經(jīng)過(guò)色調(diào)柔和的遮光條的調(diào)節(jié)和過(guò)濾所產(chǎn)生的層次變化，以及不同空間光線(xiàn)的明暗對(duì)比，仿佛能讓周?chē)木€(xiàn)條流動(dòng)起來(lái)，令人入詩(shī)入畫(huà)，妙不可言。大而敞亮的六角形狀，或大型落地式方窗，比起蘇州古典的裝飾性花窗簡(jiǎn)潔許多，更有利于獲得視覺(jué)感受，自然光線(xiàn)的完美導(dǎo)入克服了博物館人工采光所帶來(lái)的一系列弊端。

貝聿銘酷愛(ài)三角型與光線(xiàn)，“讓光線(xiàn)來(lái)做設(shè)計(jì)”是貝氏名言。光線(xiàn)與空間的結(jié)合，透過(guò)簡(jiǎn)單的幾何線(xiàn)條來(lái)營(yíng)造光影變化，使空間變化多端，讓景色隨腳步變化，隨視角變化，隨心情變化，讓人在移步換景之間，借助光線(xiàn)的忽明忽暗，產(chǎn)生不同的視野與感覺(jué)。這位“光線(xiàn)魔術(shù)師”對(duì)形式和光線(xiàn)的敏感與運(yùn)用，使其建筑作品自成一格，凸現(xiàn)審美價(jià)值。

山水意趣

貝聿銘設(shè)計(jì)的作品有一個(gè)共同點(diǎn)是內(nèi)庭院，內(nèi)庭院將內(nèi)外空間串連，使自然融于建筑。新館建筑與創(chuàng)新園藝是互相依托的，貝聿銘設(shè)計(jì)了一個(gè)主庭院和若干小內(nèi)庭院，布局精巧。位于中央大廳北部的主庭院是最讓貝聿銘煞費(fèi)苦心的?！捌┤绮挥脗鹘y(tǒng)的太湖石，也不用我在香山用的石灰石，我希望從中國(guó)古代山水書(shū)畫(huà)中尋找園林設(shè)計(jì)的靈感，并與蘇州當(dāng)?shù)氐哪芄で山澈献?，?zhēng)取造出一個(gè)有新意的蘇州園林”。主庭院東、南、西三面由新館建筑相圍，北面與拙政園相鄰，大約占新館面積的五分之一空間。這是一座在古典園林元素基礎(chǔ)上精心打造出的創(chuàng)意山水園，由鋪滿(mǎn)鵝卵石的池塘、片石假山、直曲小橋、八角涼亭、竹林等組成，既不同于蘇州傳統(tǒng)園林，又不脫離中國(guó)人文氣息和神韻。多條通往山水園的門(mén)徑，使觀眾可以通過(guò)各個(gè)角度一睹現(xiàn)代版的江南園林水景風(fēng)光。山水園隔北墻直接銜接拙政園之補(bǔ)園，水景始于北墻西北角。北墻之下為獨(dú)具創(chuàng)意的片石假山，貝先生一直對(duì)揚(yáng)州八怪中石濤的“片石山房”情有獨(dú)鐘，并有意在蘇州博物館中“以壁為紙，以石為繪”，從石頭著力。這種別具一格的山水景觀，呈現(xiàn)出清晰的輪廓和剪影效果．使人看起來(lái)仿佛與旁邊的拙政園相連，新舊園景筆斷意連，巧妙地融為一體。山水園的假山用片石來(lái)擺放，就是將渾厚的大石頭切片，再高低錯(cuò)落排砌，營(yíng)造出米芾水墨山水畫(huà)的意境。石片假山從構(gòu)圖到每塊石頭的選擇，貝聿銘都傾注了許多心血。石片顏色由深入淺，在朦朧的江南煙雨籠罩中層巒迭嶂。而在月夜中，循著花園南面一株桂樹(shù)散發(fā)的芳香進(jìn)入山水園，可見(jiàn)園中水池朗月傾瀉，魚(yú)翔淺底。在若明若暗的景觀燈映照下，遠(yuǎn)山朦朧，竹林疏影橫斜婆娑，水畔涼廳亭亭玉立，湖面曲橋橫貫，如同一幅清寂空靈、意境迷人的立體水墨山水，靜觀自得個(gè)中三味。

紫藤綿延

通過(guò)中央大廳東側(cè)的天窗廊道進(jìn)入東部輔展區(qū)，廊道盡頭設(shè)休憩茶室和紫藤園。紫藤園里西南方與東北方各種植一棵紫藤，兩藤虬龍盤(pán)旋，枝蔓在空中對(duì)接，紫藤花隨風(fēng)搖曳。西南方的那棵紫藤樹(shù)，是貝聿銘親自在光福苗圃園里選中的，還嫁接著從文征徵明當(dāng)年手植紫藤上修剪下來(lái)的枝蔓，以示延續(xù)蘇州文化的血脈。貝聿銘十分得意于這一創(chuàng)意：“當(dāng)人們坐在紫藤架下喝茶時(shí)，我們可以說(shuō)‘這棵紫藤有文徵明手植紫藤的基因，你是坐在文徵明手植紫藤的子孫藤下喝茶呢！’這不又是一景了嗎？”。

松之高潔、桂之馥郁、竹之靈性、楓之艷麗

對(duì)于庭園中的樹(shù)木，貝聿銘要求姿態(tài)優(yōu)美，線(xiàn)條柔和，因?yàn)榻ㄖ旧硎莿傂缘?，剛?cè)嵯酀?jì)，才能相得益彰。除竹園之外，主花園東部種植平頂松、迎客松和杏樹(shù)，為了保護(hù)自然形態(tài)，移植過(guò)程中盡量不作修剪。主花園南面的一株桂花樹(shù)枝繁葉茂，根據(jù)貝聿銘的提議，桂樹(shù)是最早移植進(jìn)園的，他希望10月份開(kāi)館時(shí)，到場(chǎng)嘉賓能夠聞到桂花的芳香。

太平天國(guó)忠王府

忠王府是太平天國(guó)時(shí)期忠王李秀成的王府，占地面積10650平方米，建筑面積為7500平方米，整座建筑雄偉壯麗、曲折宏敞，是全國(guó)保存至今最完整的一組集公署、住宅、園林于一體的太平天國(guó)歷史建筑群。

忠王府原址從三國(guó)時(shí)起，一直是名人宅第。元代改建為大弘寺。明正德四年（1509年）御史王獻(xiàn)臣棄官歸隱，遂以大弘寺廢基營(yíng)建別墅，名為“拙政園”。此后數(shù)易園主。乾隆三年（1738年），拙政園一分為二：東歸太守蔣誦先，加以重修，改名復(fù)園；西為葉士寬所有，另建書(shū)園。清咸豐十年四月（1860年6月），太平天國(guó)忠王李秀成率領(lǐng)太平軍攻克蘇州，建立了蘇福省。八月，李秀成將原拙政園花園部分及東西部宅第等合并為“忠王府”，并按照王府的規(guī)格重新修繕。李秀成在興建忠王府時(shí)，在大門(mén)外建有兩座吹鼓亭和東西轅門(mén)，轅門(mén)之上各矗立一座角樓，府內(nèi)還建有多座望樓。

清同治二年（1863年）李鴻章率部攻陷蘇州，忠王府成為李鴻章的江蘇巡撫行轅，按清朝衙門(mén)的規(guī)制對(duì)忠王府大門(mén)進(jìn)行改建，東西兩轅門(mén)和吹鼓亭全部拆除，還將大門(mén)梁枋上燦爛奪目的彩繪涂盡，正殿次間脊桁上的二方“鳳穿牡丹”得以幸存。清同治五年（1866年），巡撫衙門(mén)遷出。清同治十年（1871年），河北南皮張之萬(wàn)（光緒時(shí)為大學(xué)士）任江蘇巡撫時(shí)，居住在東部住宅。后與右布政使恩錫以及管理蘇州織造的堂德壽、糧儲(chǔ)、道英樸三人商議倡立會(huì)館，于同治十一年（1872年）正月將中部花園及東部、西部住宅改為八旗奉直會(huì)館，所屬園林恢復(fù)拙政園舊稱(chēng)。園西部于光緒五年（1879年）劃歸張履謙，另建補(bǔ)園。1911年辛亥革命后，八旗奉直會(huì)館改稱(chēng)奉直會(huì)館。

忠王府舊址不僅存有渾厚樸實(shí)的龍鳳紋飾窗欞和神態(tài)生動(dòng)的石獅等太平天國(guó)時(shí)期珍貴遺物，還保存有太平天國(guó)400余方秀麗典雅的蘇式梁枋彩繪和9幅清新雋秀的彩繪壁畫(huà)，其數(shù)量之多、藝術(shù)水平之高，全國(guó)罕見(jiàn)。忠王府現(xiàn)有的彩繪與壁畫(huà)可以說(shuō)是在明代“蘇式彩繪”工藝技術(shù)基礎(chǔ)上的進(jìn)一步發(fā)展，成為清代“蘇式彩繪”的代表。此外，還有明代文徵明手植紫藤等名木植物和江南最大的室內(nèi)古戲臺(tái)。1961年被國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2006年，修葺一新的忠王府作為蘇州博物館新館的組成部分，正以嶄新的面貌迎接八方賓客，成為蘇州一處獨(dú)特的人文景觀。

忠王府格局分為中、東、西三路。維修后東路以恢復(fù)晚清八旗奉直會(huì)館原貌為主，利用四面廳以專(zhuān)題形式舉辦《香港張宗憲先生捐贈(zèng)文物陳列》，以紀(jì)念和表彰張宗憲先生對(duì)家鄉(xiāng)文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)的支持。西路則以恢復(fù)清光緒年間張履謙豪宅及補(bǔ)園部分建筑原貌為主，北部的小姐樓作為博物館的藏書(shū)樓。中路展出太平天國(guó)忠王府舊址陳列，大殿恢復(fù)忠王李秀成主持軍事會(huì)議的場(chǎng)景。

以上就是小編對(duì)于水墨意境景觀設(shè)計(jì)問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了，如有疑問(wèn)，可撥打網(wǎng)站上的電話(huà)，或添加微信：1454722008

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