大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于彈性景觀設(shè)計(jì)的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、如何打造最美的風(fēng)景在校園?

• 2、佳作欣賞 | 首屆“棕櫚杯”暨南京農(nóng)業(yè)大學(xué)第四屆景觀設(shè)計(jì)大賽圓滿舉辦

• 3、國(guó)外校園景觀雕塑設(shè)計(jì)的分析與比較

• 4、植物景觀設(shè)計(jì)包括哪幾個(gè)程序

一、如何打造最美的風(fēng)景在校園?

首先，校園的自然環(huán)境應(yīng)是和諧優(yōu)美的。當(dāng)然，校園環(huán)境不僅包括自然環(huán)境，還應(yīng)當(dāng)包括師生創(chuàng)造的人 文環(huán)境。一幀幀醒 目的優(yōu) 秀學(xué)生照片、一篇篇精心挑選的佳 作都可以融入校園環(huán)境的建設(shè)。尤其當(dāng)校園環(huán)境浸 透著每個(gè)師生的汗水，凝 聚了每個(gè)師生的智慧，就更能激發(fā)每顆心靈的自豪感和對(duì)學(xué)校的熱愛(ài)之情。 “景美則心曠，心曠則神怡，神怡則智清，智清則學(xué)佳?！币粋€(gè)凈化了的環(huán)境，會(huì)使人的心靈美化，并激起一種奮發(fā)向上的自 尊自 愛(ài)的意識(shí)。所以，一個(gè)和諧的校園首先應(yīng)該擁有優(yōu)美和 諧的環(huán)境。

其次，只有良好的人際關(guān)系的校園，才能稱得上是和諧的校園。教師對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài)是師生關(guān)系融 洽的前提。為學(xué)生創(chuàng)造展現(xiàn)個(gè) 性和特長(zhǎng)的舞臺(tái)。熱愛(ài)運(yùn)動(dòng)的同學(xué)能在“體育節(jié)”上一展矯 健的身 姿，喜歡書(shū)畫(huà)的同學(xué)能在“文化節(jié)”中盡情揮毫潑 墨，擅 長(zhǎng)表演的同學(xué)能在“藝術(shù)節(jié)”里贏得陣陣掌聲……和諧的校園文化是一種巨大的無(wú)聲的力量，是最優(yōu)秀的隱 性課程。

一個(gè)美好的校園，還應(yīng)有千姿百態(tài)、意 蘊(yùn) 豐 贍的校園文化。沒(méi)有豐富的校園文化，學(xué)生的精神世 界就是空 虛的，毫無(wú)生氣的。

二、佳作欣賞 | 首屆“棕櫚杯”暨南京農(nóng)業(yè)大學(xué)第四屆景觀設(shè)計(jì)大賽圓滿舉辦

5月10日，由廣東省棕櫚公益基金會(huì)、棕櫚教育咨詢有限公司特別贊助的南京農(nóng)業(yè)大學(xué)首屆“棕櫚杯”暨南京農(nóng)業(yè)大學(xué)第四屆景觀設(shè)計(jì)大賽于南京農(nóng)業(yè)大學(xué)金陵報(bào)告廳順利舉行。

本次比賽邀請(qǐng)了南京農(nóng)業(yè)大學(xué)資產(chǎn)管理與后勤保障處副處長(zhǎng)周留根，園藝學(xué)院園林系系主任張清海、棕櫚集團(tuán)蘇皖營(yíng)運(yùn)中心總經(jīng)理助理沈志宏，南京農(nóng)業(yè)大學(xué)黨委組織部史文韜擔(dān)任評(píng)委。

園藝學(xué)院黨委副書(shū)記韓鍵、資產(chǎn)管理與后勤保障處科長(zhǎng)周激揚(yáng)、園藝學(xué)院輔導(dǎo)員魯月作為嘉賓出席了本次活動(dòng)。

本次的比賽以農(nóng)博館與周邊環(huán)境為主題，并設(shè)了一等獎(jiǎng)一名，二等獎(jiǎng)三名，三等獎(jiǎng)五名，鼓勵(lì)獎(jiǎng)若干名和人氣獎(jiǎng)一名。讓我們一起來(lái)欣賞所有獲獎(jiǎng)的優(yōu)秀作品吧🎨

第九組 | 花哈哈

成員 |閔祥鳳王蓓 王茜

本方案以“孕育與承載”為主題，旨在突出戶外空間容納與承載的功能，通過(guò)人與場(chǎng)地的互動(dòng)，激發(fā)空間更多的可能性。

鳥(niǎo)鳴蟲(chóng)嘶，草豐木茂。在土地的孕育下，一切肆意生長(zhǎng)。設(shè)計(jì)定位上，在尊重和保護(hù)原有生態(tài)的同時(shí)，著重解決重點(diǎn)服務(wù)人群—在校師生對(duì)于學(xué)習(xí)、社交、休憩的需求，將空間看作容器，讓空間去吸引人、聚集人，使之成為充滿活力的、信息情感與能量交流的場(chǎng)所。

土地生長(zhǎng)萬(wàn)物，土地容載萬(wàn)物，土地亦是農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)。設(shè)計(jì)形式語(yǔ)言上，借鑒我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)田形式，以農(nóng)業(yè)文化為背景，結(jié)合場(chǎng)地原有地形特點(diǎn)，通過(guò)富有特色的景觀小品，營(yíng)建歌頌土地的農(nóng)業(yè)大學(xué)校園景觀。

第二組 |格箖家族

成員 |丁璨張雨馨 孫曉青

本設(shè)計(jì)以二十四節(jié)氣為主題，旨在創(chuàng)造能傳承歷史新活力的景觀。場(chǎng)地有一條二十四節(jié)氣景觀帶貫穿整個(gè)空間，我們創(chuàng)造了與節(jié)氣主題相關(guān)聯(lián)的多處景觀，循序漸進(jìn)，形成一個(gè)輪回?？紤]到校園場(chǎng)地使用人群的景觀互動(dòng)性，我們結(jié)合功能進(jìn)行設(shè)計(jì)，多角度提現(xiàn)二十四節(jié)氣文化。

第四組 | 知更鳥(niǎo)

成員 | 梁玥周格至

設(shè)計(jì)以一條流淌的「時(shí)光之河」貫通整片場(chǎng)地。

「光陰」始于涌動(dòng)的「大海」，那里是生命的起源；

匯入奔涌的「河川」，那里是文明的孕育；

漸入感尋的「溪流」，那里是思想的冥發(fā)；

沉淀肥沃的「土壤」，在那里播種成長(zhǎng)的希望。

而其中的一段關(guān)于農(nóng)業(yè)的時(shí)光，瀅瀅流淌入館，被永遠(yuǎn)珍藏。

第五組 | XYZ

成員 | 徐知趙晨曉 曾芝琳 楊詩(shī)揚(yáng)

以農(nóng)行廿四為主題，分為昭·雨潤(rùn)，炎·盛放，素收華，清·瑞雪四個(gè)主要板塊，意在表現(xiàn)古代農(nóng)業(yè)智慧。

第三組 | 趙佳偉組

成員 | 趙佳偉 韓笑

農(nóng)耕，是作物播種，生根，發(fā)芽的過(guò)程，更是人與自然的合作，它象征著一種律動(dòng)，一種生命。

第六組 |南小農(nóng)風(fēng)園萌寵

成員 | 周欣甘沛然 陳莎

本次農(nóng)博館改造我們希望通過(guò)對(duì)原有地形的改造利用以及景觀元素的設(shè)計(jì)添加，為南農(nóng)的學(xué)生提供一個(gè)休息娛樂(lè)的絕佳場(chǎng)所。同時(shí)為了體現(xiàn)南農(nóng)的特色以及農(nóng)博館的特色，我們將主題定在農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展上，通過(guò)查閱資料，了解到農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展大致可以分為四個(gè)階段，并依據(jù)這四個(gè)階段將設(shè)計(jì)場(chǎng)地劃分為四個(gè)區(qū)域，分別是：刀耕火種，精耕細(xì)作，耕耘樹(shù)藝，繼往開(kāi)來(lái)，在各個(gè)分區(qū)結(jié)合鋪裝、坐凳、雕塑、景墻等元素，將農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展史表現(xiàn)出來(lái)，讓同學(xué)們?cè)谟瓮娴倪^(guò)程中體驗(yàn)農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展與演變，農(nóng)業(yè)文化的生生不息。

第七組 | C&C

成員 |褚晨暉 陳麗麗

當(dāng)我們?cè)谡務(wù)撔@綠地改造時(shí)，我們?cè)谡務(wù)撌裁?？我們希望我們的設(shè)計(jì)能夠利用綠地空間的改變，改變適用人群的行為活動(dòng)和心理，在靠近宿舍的活動(dòng)區(qū)促進(jìn)人對(duì)于綠地的親近與交流，在建筑主空間營(yíng)造秩序感和儀式感。尤其是利用鏡子的反射的特性，既帶給人新奇的體驗(yàn)，也希望能讓人從鏡中想到更多。

第十組 | 無(wú)硯組

成員 | 蔡欣承楚澤坤 逯星輝 張瑤 高玉潔

設(shè)計(jì)以農(nóng)業(yè)的起源、傳承、發(fā)展和未來(lái)為線索，將貫穿始終的旱溪與模擬水流形態(tài)的鋪裝作為連接始終的意象，其間變換不同材質(zhì)的雕塑、涌泉、枯山水等代表著農(nóng)業(yè)發(fā)展的不同階段。

博物館主入口處則模擬梯田的造型，巧妙利用高差，設(shè)計(jì)成為下沉式廣場(chǎng)，引導(dǎo)游客進(jìn)入?yún)⒂^。博物館后方為開(kāi)放式的休憩庭院，方便博物館的訪客休息停留，也擬作為學(xué)生的一處休憩和學(xué)習(xí)空間。在博物館出口處設(shè)計(jì)了一處名為【耘】的大地景觀，其中的蜿蜒起伏象征著未來(lái)農(nóng)業(yè)的發(fā)展。

我們思考著農(nóng)業(yè)從起源到發(fā)展，從開(kāi)拓到未來(lái)的歷程，終歸是為了飲水思源與冀望未來(lái)。在此景之中，可憩，可游，可觀，可思。

第十三組 |汪逸倫組

成員| 汪逸倫王穎潔

我們的作品名為“破界重生——在高低起伏之間”，我們希望通過(guò)一些嘗試，重新定義農(nóng)博館周邊區(qū)域，破除邊界，打開(kāi)消極灰空間，引入人流，合理應(yīng)用農(nóng)博館區(qū)域的高差優(yōu)勢(shì)，同時(shí)融入生態(tài)理念，并結(jié)合我們調(diào)研的現(xiàn)狀進(jìn)行改造，營(yíng)造一個(gè)富有活力的彈性空間，為這片區(qū)域帶來(lái)重生。

第一組 | 同福戰(zhàn)隊(duì)

成員 |潘自然 李雪然 解晗 楊笑 石英杰

尋找沉淀的記憶，縫補(bǔ)淡化的情感，重獲遺忘的空間。

第八組 | 萌

成員 |申荊涵 王春旭 孫冬暉 譚婷 李念宸

東方者，中華所在也：曲辰合而為農(nóng)字。景觀主體設(shè)計(jì)元素為方格與曲線，與方和曲相合，故名東方晨曲。一日之計(jì)在于晨，晨曲者，醒吾輩少年也。

第十一組 |趙怡組

成員 |趙怡 易姝芬 顧婷婷

本方案采用由四周向內(nèi)下沉的臺(tái)地式造型設(shè)計(jì)，寓意農(nóng)博館從大地中應(yīng)運(yùn)而生，整體設(shè)計(jì)采用敘事的方式，用抽象的手法表現(xiàn)中國(guó)農(nóng)業(yè)的發(fā)展過(guò)程，同時(shí)兼顧各區(qū)域的景觀休閑功能。

第十二組 |風(fēng)景園林四黑團(tuán)隊(duì)

成員 |詹靄蓉 張文青 高夏元汕 蓋韻囡

燦爛的華夏文明源于農(nóng)耕文化，讓我們用設(shè)計(jì)使農(nóng)博館擁有屬于自己的春天！

第四組 | 知更鳥(niǎo)

成員|梁玥 周格至

圖文來(lái)源 | 南京農(nóng)業(yè)大學(xué)園藝學(xué)院

我 |阿樂(lè)

特別提醒 |添加我微信好友【id： pedu01 】，進(jìn) 棕櫚教育實(shí)戰(zhàn)溝通群 ， 與園林大咖一起探討實(shí)戰(zhàn)內(nèi)容。

三、國(guó)外校園景觀雕塑設(shè)計(jì)的分析與比較

大學(xué)是人才的搖籃，是科學(xué)、技術(shù)、知識(shí)的薈萃之地，其校園景觀就是它品格最直接的表達(dá)載體。由于在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，我國(guó)的高等教育推行的是專才教育，過(guò)分重視大學(xué)生狹窄的專業(yè)素質(zhì)教育而忽視綜合素質(zhì)教育，這種教育理念通過(guò)不斷的校園建設(shè)反映在校園面貌上則往往過(guò)于強(qiáng)調(diào)理性而缺乏人文氣息的體現(xiàn)，過(guò)于強(qiáng)調(diào)人工的元素而缺乏自然生態(tài)的景觀，校園景觀單調(diào)刻板。

人與環(huán)境的認(rèn)知整合作用是相輔相成的，雖然說(shuō)校園規(guī)劃與景觀的好壞未必能直接導(dǎo)致學(xué)生的成才，但一座景色宜人、充滿自然與生態(tài)氣息的校園肯定可以給學(xué)生健康全面的成長(zhǎng)提供正面的影響，本文正是探討雕塑這種藝術(shù)應(yīng)用手法在大學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。

一、雕塑的概念

雕塑藝術(shù)是人類最古老的藝術(shù)活動(dòng)之一?！掇o海雕塑條》是這樣給雕塑定義的：“雕塑以各種可塑（如粘土）或可雕可刻的（如金屬、石、木等）材料，制作出各具有實(shí)在體積的形象?！?人類最早的雕塑活動(dòng)是把人自身的形象作為表現(xiàn)的中心。這種對(duì)于人的關(guān)注，一直貫穿于整個(gè)雕塑藝術(shù)的歷史，并在不同的時(shí)期里加入了各自豐富多彩的時(shí)代特征。

隨著表現(xiàn)手法的多樣化、材料的豐富化、空間意識(shí)的轉(zhuǎn)變以及技術(shù)的不斷發(fā)展，現(xiàn)代雕塑的內(nèi)涵和外延得到極大的擴(kuò)展?，F(xiàn)代雕塑被給予了新的定義，即是用雕、刻、塑以及堆、焊、敲擊、編制等手段制作三維空間形象的藝術(shù)，雕塑不再僅僅是環(huán)境的裝飾與點(diǎn)綴，而是與現(xiàn)代園林景觀融合在一起，其本身就是一個(gè)嶄新的“景觀”。

景觀學(xué)的發(fā)展促使了雕塑必須與環(huán)境相融合，這種“文化景觀”“的發(fā)展使景觀雕塑也就應(yīng)運(yùn)而生。隨著大學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)水平不斷的提高，景觀雕塑作為新的發(fā)展方向，在校園環(huán)境建設(shè)中起著越來(lái)越重要的作用。

二、大學(xué)校園景觀特點(diǎn)

建立在一定社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化基礎(chǔ)上的大學(xué)校園，是通過(guò)外在物質(zhì)構(gòu)成要素的形態(tài)來(lái)反映這些因素之間的相互作用的，如社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、民族宗教、文化、自然環(huán)境、工程技術(shù)水準(zhǔn)以及不同時(shí)期藝術(shù)風(fēng)格等。概括起來(lái)，這些影響因素可分為自然、人文和社會(huì)三大類。這三類影響因素中的各因子相互制約、相輔相成，最終決定了大學(xué)校園的環(huán)境景觀形態(tài)。

1、自然環(huán)境

對(duì)校園環(huán)境而言，除了學(xué)術(shù)性是各個(gè)校園的共同點(diǎn)之外，各大學(xué)都十分注重形成自己的校園特色。在制約校園景觀特色的諸多因素中，最重要的就是如何充分利用當(dāng)?shù)鬲?dú)有的自然條件，創(chuàng)造適宜的校園環(huán)境。

談到自然條件，我們不難想到自然界中包含的四種基本物質(zhì)：木、水、巖石和土壤，它們?cè)谝黄鹉軌蛐纬韶S富多彩、變化萬(wàn)千的合成物。這些合成物體的種類是如此之多，以至難以用言語(yǔ)來(lái)形容。對(duì)景觀設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，復(fù)雜的自然條件是設(shè)計(jì)根基，無(wú)論做何種設(shè)計(jì)都必須考慮建筑及其環(huán)境、地形、方位、道路和植物之間的關(guān)系；同時(shí)還必須注意氣候強(qiáng)加給環(huán)境的諸多影響，以及土地、植被、水和建筑材料等等彼此間的聯(lián)系，只有這樣才能創(chuàng)造一個(gè)自然與人共相協(xié)調(diào)的校園環(huán)境景觀。

2、人文因素

校園環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的根本目的是為人而用、為師生服務(wù)。這里的人文因素包括兩個(gè)方面，一方面是校園環(huán)境景觀的設(shè)計(jì)者，另一方面是校園環(huán)境景觀的使用者。人文因素可以說(shuō)是對(duì)校園空間環(huán)境的塑造影響最大的方面。

大學(xué)是知識(shí)與文化傳播的殿堂，文化背景對(duì)校園環(huán)境景觀的影響是深遠(yuǎn)而又含蓄的，不同的文化背景總會(huì)在世界各大學(xué)校園的環(huán)境景觀形態(tài)上留有痕跡。從中國(guó)古代傳統(tǒng)的“禮制”到近代美國(guó)對(duì)“自由、民主”的崇尚，從建國(guó)初期的“高、大、全”到當(dāng)代的“開(kāi)放、效率、集約”，在不同文化背景下形成的種種觀念成為了定位校園環(huán)境景觀形態(tài)的參照系，也為大學(xué)校園的景觀設(shè)計(jì)定下了基調(diào)。

3、社會(huì)因素

我國(guó)建國(guó)初期，大學(xué)校園建設(shè)受政治、經(jīng)濟(jì)影響仍然很大。校園規(guī)劃、建筑單體和環(huán)境景觀形態(tài)都有著清晰的時(shí)代烙印。前蘇聯(lián)曾是我國(guó)各行業(yè)發(fā)展的楷模，在校園建設(shè)方面也不例外，莫斯科大學(xué)成為了我國(guó)50年代興建的大學(xué)校園的范本。在那個(gè)特殊的歷史時(shí)期，許多大學(xué)校園環(huán)境景觀形態(tài)都十分雷同。

隨著國(guó)家中央權(quán)利的下放與分散，高校條塊分割的隸屬關(guān)系逐漸得到“松綁”，學(xué)校的自主權(quán)日益增大。因此校園規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)具有更大的彈性。在校園環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中，既要充分考慮用地性質(zhì)和景觀結(jié)構(gòu)的生長(zhǎng)與變化，在景觀設(shè)計(jì)上又要具備適用性、靈活性和可持續(xù)發(fā)展性。

三、雕塑藝術(shù)手法的運(yùn)用

雕塑及各類藝術(shù)小品是建筑外環(huán)境中的重要藝術(shù)景觀設(shè)施。對(duì)于點(diǎn)綴和烘托氣氛，增添場(chǎng)所的文化氣息和時(shí)代風(fēng)格能起到重要的作用。校園中的雕塑，猶如玉盤(pán)上的珍珠，往往是校園中最豐富生氣的景點(diǎn)，重要的雕塑可以成為校園文化最凝練的標(biāo)志，是大學(xué)校園中一道亮麗的風(fēng)景線。雕塑常常作為某一空間環(huán)境的視覺(jué)中心，在一定范圍內(nèi)吸引人群休息，交往，在吸引的交往空間中它又常常作為教育的手段，增加校園文化韻味。雕塑在設(shè)計(jì)上從如下幾個(gè)方面主要方面入手：

1、選題

校園雕塑主題的選定是由多種因素決定的，主題的選擇須視設(shè)置的目的，環(huán)境的特點(diǎn)，校園的歷史及人們的審美習(xí)慣等因素綜合考慮。 雕塑內(nèi)容很多，它們功能簡(jiǎn)明、體量小巧、造型新穎。既與廣大師生生活、學(xué)習(xí)密切相關(guān)，又對(duì)美化環(huán)境、提高校園景觀品質(zhì)有重要意義。它們一方面作為被觀賞的對(duì)象，另一方面又是人們觀賞景觀的所在。

設(shè)計(jì)校園雕塑的主題時(shí)，要考慮其自身的造型的藝術(shù)性；同時(shí)還要尊重校園的歷史文脈，反映出每個(gè)校園獨(dú)特的文化內(nèi)涵。除此之外，還應(yīng)處理好它們與周圍環(huán)境的關(guān)系，與建筑的關(guān)系以及與植物的配置關(guān)系。只有這樣，才能更好地發(fā)揮它們?cè)谛@中“畫(huà)龍點(diǎn)睛”的作用，充分體現(xiàn)其藝術(shù)價(jià)值，形成美好的意境。在我國(guó)很多具有歷史傳統(tǒng)的老校都有獨(dú)特的景觀小品來(lái)體現(xiàn)其深厚的文化與悠久的歷史。例如：北京大學(xué)一些體現(xiàn)北大景觀風(fēng)格的雕塑，使得北大景觀風(fēng)格與北大人文精神珠聯(lián)璧合、相得益彰，營(yíng)造出了一個(gè)具有深厚東方文化底蘊(yùn)又具豐富現(xiàn)代感的生態(tài)校園；南京大學(xué)在逸夫樓前的空地上安置了“孺子?！钡袼?，激勵(lì)學(xué)生們努力學(xué)習(xí)知識(shí)，并懂得奉獻(xiàn)于人民的精神。一些新建的學(xué)校也很注重雕塑體現(xiàn)其獨(dú)特的校園文化，如中央美術(shù)學(xué)院把雕塑放置在教學(xué)建筑樓前既體現(xiàn)了一種時(shí)代精神，又使現(xiàn)代與歷史水乳交融。在這種藝術(shù)環(huán)境當(dāng)中，各種景觀小品與建筑、庭院、綠地有機(jī)的融合在一起，營(yíng)造出濃郁的藝術(shù)氣氛；真正地做到了使學(xué)生們的身心受到熏陶。

2、形式

形式有抽象與具象之分，具象的雕塑較易為人們所接受理解，而抽象的雕塑常常會(huì)比具象的雕塑寓意更為深刻，更能激發(fā)人們的聯(lián)想，啟發(fā)人們的思維，成功的雕塑往往與環(huán)境或是協(xié)調(diào)或是對(duì)比，或是呼應(yīng)，除了自身比例關(guān)系，色調(diào)關(guān)系，材質(zhì)工藝關(guān)系的協(xié)調(diào)外，應(yīng)力求與校園環(huán)境統(tǒng)一和諧，力求與大學(xué)的歷史和未來(lái)聯(lián)系，力求與校園環(huán)境的主流精神的所有者溝通，并為之服務(wù)。一方面在形式上應(yīng)避免單一和空泛，在表現(xiàn)手法上力求創(chuàng)新，在空間處理上應(yīng)保持與周圍環(huán)境和諧統(tǒng)一，在風(fēng)格上應(yīng)應(yīng)體現(xiàn)各校特色。另一方面，校園雕塑的坐落位置也要有選擇，使之適得其所，尤其要慎重考慮校慶紀(jì)念物的性質(zhì)，位置，不能見(jiàn)縫插針，否則，會(huì)流于淺薄，庸俗。

總之，雕塑與其他環(huán)境藝術(shù)品一樣，與環(huán)境的關(guān)系不能只著眼于個(gè)別作品的美，必須充分考慮這個(gè)環(huán)境層面中所有建筑和物品的空間形式，隨著主體的活動(dòng)在時(shí)間序列展開(kāi)構(gòu)成的總的形象和節(jié)奉，創(chuàng)造整體環(huán)境的美。

3、材料

歷史每次對(duì)材料的變化和新材料的應(yīng)用都將雕塑的發(fā)展向前推進(jìn)一大步。當(dāng)前由于人文主義對(duì)人與人、人與自然的重新認(rèn)識(shí)，新的觀點(diǎn)得以顯出，布朗庫(kù)西的雕塑創(chuàng)作發(fā)現(xiàn)了材質(zhì)美的獨(dú)立的審美內(nèi)涵，為現(xiàn)代雕塑開(kāi)辟了一個(gè)新的環(huán)境，特別是受海德格爾哲學(xué)的影響，塑雕家更加重視雕塑的“物”的意義，在傳統(tǒng)雕塑中、題材、形式?jīng)Q定材料的選擇。在現(xiàn)代景觀雕塑中，材質(zhì)肌理誘導(dǎo)形式的產(chǎn)生。材質(zhì)可以作為表現(xiàn)的主題，材質(zhì)是激發(fā)雕塑家靈感的契機(jī)，隨著雕塑家對(duì)材質(zhì)表現(xiàn)可能性的探索不斷深化，材質(zhì)表現(xiàn)也具有了豐富的審美內(nèi)涵，如果說(shuō)傳統(tǒng)藝術(shù)的美感來(lái)源于造型和色彩的表現(xiàn)，那么現(xiàn)代雕塑的美感更多的源于材質(zhì)的表現(xiàn)。從最原始的石材、木頭、陶瓷等硬質(zhì)材料，到現(xiàn)在各種金屬、玻璃等各種高科技材料，無(wú)不體現(xiàn)了雕塑水平的提高和審美的變化。大學(xué)校園作為社會(huì)思想的前沿，針對(duì)不同院校的特點(diǎn)，創(chuàng)新性的運(yùn)用材料，往往會(huì)起到事半工倍的效果。

4、照明

隨著社會(huì)的開(kāi)放發(fā)展，大學(xué)校園的夜生活日益活躍，夜間的大學(xué)景觀己成為校園面貌的重要組成方面。景觀雕塑的風(fēng)采如何能從白晝延伸到夜晚，便是景觀雕塑照明所要解決的問(wèn)題。對(duì)雕塑來(lái)說(shuō)，不能要求每個(gè)部分都平均照亮，而要對(duì)正、側(cè)、背面，分別為主光和輔助光的不同亮度，分出體面的立體感。如能有附近的高層建筑上的投射光，以側(cè)頂光為主光最好，對(duì)人物雕塑尤為如些，浮雕作品的照明最忌正面投射。需用斜側(cè)光，才能強(qiáng)調(diào)出起伏的體積感。

景觀雕塑的不同材質(zhì)和色澤，需要用不同的照射方法和不同的光源。不銹鋼或欽合金材質(zhì)有強(qiáng)烈的反光性能，更多地是反射出環(huán)境的光線和色澤，可隨季節(jié)和時(shí)辰的變化而變化。如用強(qiáng)烈燈光從四面直接投射，到處都是輝點(diǎn)而顯得凌亂，又容易暴露表面的任何微小疵點(diǎn)和不平整。應(yīng)在環(huán)境照明的基礎(chǔ)上，有重點(diǎn)的投射。對(duì)于灰褐色的材質(zhì)如砂巖、花崗巖等，宜用橙黃調(diào)的高壓鈉燈。而用于紅藍(lán)綠色系的銅、著色鋼則必須用顯色性好的復(fù)金屬燈。某些特定情況下，也可以把背景墻面照亮，使雕塑顯出剪影輪廓的裝飾效果。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，大學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)中雕塑運(yùn)用可以提高大學(xué)校園本身的育人環(huán)境和文化品味，也可以提高大學(xué)所在城市的景觀品質(zhì)和文化內(nèi)涵，培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)大學(xué)校園形成歸屬感、認(rèn)同感、自豪感和責(zé)任感。

我們應(yīng)敏感地意識(shí)到，雕塑是如此緊緊地把校園環(huán)境與建設(shè)、文化、藝術(shù)結(jié)合在一起，因此如何利用雕塑來(lái)記錄大學(xué)的人文歷史和塑造環(huán)境，來(lái)反映當(dāng)代文明的成果，來(lái)展示美好的理想，就成為我們每一個(gè)景觀設(shè)計(jì)者必須認(rèn)真思考的問(wèn)題和應(yīng)承擔(dān)的重任。

四、植物景觀設(shè)計(jì)包括哪幾個(gè)程序

植物景觀設(shè)計(jì)是指以植物材料為主體進(jìn)行園林景觀建設(shè),運(yùn)用喬木、灌木、藤本植物以及草本、花卉等素材,通過(guò)藝術(shù)手法,結(jié)合考慮各種生態(tài)因子的作用,充分發(fā)揮植物本身的形體、線條、色彩等自然美,來(lái)創(chuàng)造出與周圍環(huán)境相適宜、相協(xié)調(diào),并表達(dá)一定意境或具有一定功能的藝術(shù)空間,供人們觀賞.

1、孤植：?jiǎn)挝幻娣e中只植一株,一般為樹(shù)冠較大、樹(shù)型優(yōu)美的大型喬木.

2、列植：為固定行列栽植方式,如列兵排列一線,多用于行道樹(shù).

3、對(duì)植：對(duì)稱式栽植,一邊一株,多指在路旁兩側(cè)應(yīng)用.與列植同為規(guī)則式種植方式.

4、叢植：叢植是以3～10株同種或幾種植物組合在一起的種植方式,這是一種自然式園林中要求較高、藝術(shù)性較強(qiáng)的種植方式.

5、片植：指較大面積地同植一種樹(shù)木,喬木、灌木都能應(yīng)用.

6、群植：則是將植物作為一個(gè)類別群體種植,通常數(shù)量較大,十幾株至幾十株不等,甚至更多,以更加突出群體美,增強(qiáng)群體的感染力,突出人造景觀的意境,適合大面積場(chǎng)所的布置、植物園的建造.

7、混植：即兩種以上的樹(shù)種混合栽培的方式,但要求條理有序、自然美觀,不能有凌亂感.

以上就是小編對(duì)于彈性景觀設(shè)計(jì)問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了，如有疑問(wèn)，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信：1454722008

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