大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于證嚴(yán)上人視頻的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、慈濟(jì)慈善事業(yè)基金會(huì)的四大八法

• 2、有人問(wèn) ：‘我這輩子苦得要命，要如何才能消業(yè)呢？’ 證嚴(yán)上人開(kāi)示：其實(shí)，歡喜去承受一切，業(yè)很快就

• 3、講座特別出名的佛學(xué)大師叫什么名字都是哪里人

• 4、釋證嚴(yán)的介紹

一、慈濟(jì)慈善事業(yè)基金會(huì)的四大八法

「在最黑暗的角落，點(diǎn)一盞燈；在最凄寒的路上，生一堆火?！勾壬浦緲I(yè)從弱勢(shì)家庭濟(jì)助到心靈關(guān)懷，包含長(zhǎng)期扶困、急難救助、居家關(guān)懷及海外慈善。慈濟(jì)重視的不只是救濟(jì)、援助的成效，更在乎啟發(fā)人性善的良能 - 「教富濟(jì)貧」，是富者因施而樂(lè)，學(xué)習(xí)付出愛(ài)心濟(jì)助貧困，找到生命的意義；「濟(jì)貧教富」，啟發(fā)貧困者富有愛(ài)的心懷，走出生命的幽谷，讓越來(lái)越多的人愿意盡一己之力，且能在付出中自我成長(zhǎng)。

教富濟(jì)貧、濟(jì)貧教富

臺(tái)灣的慈善經(jīng)驗(yàn)，因著大愛(ài)牽引出全球四十七個(gè)國(guó)家、三百四十五個(gè)聯(lián)絡(luò)點(diǎn)，在全球六十九國(guó)留下愛(ài)的足跡，戰(zhàn)亂的阿富汗、科索沃、盧安達(dá)；民生困頓的外蒙、北朝鮮；遭逢地震重創(chuàng)的土耳其、伊朗、薩爾瓦多；飽受風(fēng)災(zāi)、水災(zāi)肆虐的印度尼西亞、菲律賓、多米尼加，以及南亞海嘯的受災(zāi)區(qū)域，甚至是遭遇颶風(fēng)的美國(guó)，及水患侵襲的玻利維亞，慈濟(jì)志工皆不分宗教、種族，大愛(ài)始終如一。秉持著「教富濟(jì)貧、濟(jì)貧教富」的感恩心，悲智雙運(yùn)。

就像南非的慈濟(jì)志工，為當(dāng)?shù)貗D女開(kāi)設(shè)五百多所職訓(xùn)班，教她們一技之長(zhǎng)，這些黑人婦女后來(lái)奉獻(xiàn)出大愛(ài)，長(zhǎng)途跋涉、深入小區(qū)照顧艾滋病患。美國(guó)遭逢卡崔娜颶風(fēng)摧殘時(shí)，慈濟(jì)人盡一己棉薄之力，募款救災(zāi)。印度尼西亞紅溪河，在一場(chǎng)大水之后，慈濟(jì)以「清掃、消毒、發(fā)放、義診、建大愛(ài)村五管齊下，讓上萬(wàn)災(zāi)民接受義診，并擁有全新的大愛(ài)村小區(qū)、設(shè)有義診中心、慈濟(jì)學(xué)校及伊斯蘭教堂，慈濟(jì)感恩、尊重、愛(ài)付出，也鼓勵(lì)村民互助互愛(ài)，現(xiàn)在大愛(ài)村的居民們開(kāi)始作環(huán)保、加入了志工行列；而印尼回教習(xí)經(jīng)院亦在慈濟(jì)長(zhǎng)期援助每月五十噸白米，和志工的愛(ài)心互動(dòng)下，除自力更生并也投入志工服務(wù)。習(xí)經(jīng)院教長(zhǎng)甚至將證嚴(yán)上人的法相高掛在教室里，以表尊敬和感恩，這也象征著真正的無(wú)私大愛(ài)是沒(méi)有距離、超越一切世間藩籬。

走在最前，做到最后

中國(guó)大陸自1991年華中、華東發(fā)生世紀(jì)洪災(zāi)，慈濟(jì)基金會(huì)秉持「直接、重點(diǎn)、尊重、務(wù)實(shí)、及時(shí)」的原則，在中央及地方各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的支持下開(kāi)展慈善工作，慈濟(jì)人自籌旅費(fèi)，不計(jì)辛勞，年年以一分如同對(duì)親人的疼惜與關(guān)愛(ài)，從未間斷，已幫助超過(guò)二千萬(wàn)人次。

在江蘇、安徽、甘肅、貴州、福建、廣東等二十七省市自治區(qū)，分別進(jìn)行各種慈善工作，對(duì)洪災(zāi)、雪災(zāi)及震災(zāi)地區(qū)的民眾發(fā)放民生物資，援建新村、敬老院、福利院、希望中小學(xué)，提供清寒獎(jiǎng)助學(xué)金，援建水窖，移民遷村、冬令發(fā)放糧衣被等。

2008年5月12日汶川強(qiáng)震，5月14日慈濟(jì)志工緊急趕赴災(zāi)區(qū)；5月15日，全球慈濟(jì)人同步展開(kāi)「慈濟(jì)川緬膚苦難，大愛(ài)善行聚福緣」募款、募心活動(dòng)，啟動(dòng)人人的愛(ài)心善行，匯聚善的共振、愛(ài)的福緣。慈濟(jì)由設(shè)立賑災(zāi)服務(wù)點(diǎn)，展開(kāi)熱食供應(yīng)、義診服務(wù)及心理的關(guān)懷等服務(wù)工作，并鼓勵(lì)受災(zāi)的鄉(xiāng)親一起投入志工，以服務(wù)走出悲慟。看到鄉(xiāng)親由憂愁至展開(kāi)笑容，彼此鼓舞照顧，令人深感欣慰與安心。慈濟(jì)動(dòng)員醫(yī)護(hù)團(tuán)隊(duì)投入義診、往診服務(wù)鄉(xiāng)親，守護(hù)鄉(xiāng)親的生命及健康。

慈濟(jì)在川震的重建腳步，將以四年三階段的執(zhí)行方案，以「走在最前，做到最后」的精神協(xié)助災(zāi)民重建家園。在永久性住房及校園重建規(guī)劃的同時(shí)，協(xié)助災(zāi)區(qū)先行搭設(shè)能夠使用三年以上的簡(jiǎn)易教室、簡(jiǎn)易寺廟，提供一個(gè)可以遮風(fēng)、躲雨、驅(qū)寒、避熱之處，讓災(zāi)民得以暫時(shí)先安身及學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境有個(gè)緩沖地，并藉以鼓勵(lì)災(zāi)民走出陰霾，并恢復(fù)生機(jī)。緊接著慈濟(jì)將投入「希望工程」，目前已開(kāi)工或進(jìn)行規(guī)劃中計(jì)十三所學(xué)校。 證嚴(yán)上人一念悲憫，于慈善工作中發(fā)現(xiàn)，因病而貧，初始設(shè)義診所為貧困者義診，進(jìn)而創(chuàng)立醫(yī)院。在累積十余年救貧經(jīng)驗(yàn)中，深知「疾病是痛苦的根源，貧窮的由來(lái)」，救濟(jì)工作只能治標(biāo)，「防貧止病」才是根本之道。于是，懷抱悲心，再度挑起重?fù)?dān)，發(fā)愿為缺乏醫(yī)療設(shè)施的臺(tái)灣東部民眾籌建醫(yī)院，以病人為中心，推向「人本醫(yī)療、尊重生命」的愿景，提升東部醫(yī)療水平。

以人為本 以病為師

1979年，上人發(fā)起興建醫(yī)院的大愿，籌建歷程百轉(zhuǎn)千折，備嘗艱辛，終于在「福田一方邀天下善士，心蓮萬(wàn)蕊造慈濟(jì)世界」的號(hào)召下，不論是小攤販或是企業(yè)家，匯聚涓滴愛(ài)心力量，共成建院善舉。

1986年8月，佛教慈濟(jì)醫(yī)院矗立于花蓮，開(kāi)啟「守護(hù)生命守護(hù)愛(ài)」的慈濟(jì)醫(yī)療志業(yè)新里程。目前于臺(tái)灣另設(shè)立花蓮玉里、臺(tái)東關(guān)山、嘉義大林、臺(tái)北新店及臺(tái)中潭子等綜合醫(yī)院，同步推動(dòng)「醫(yī)療志工」制度，配合醫(yī)護(hù)團(tuán)隊(duì)，做到全程、全人、全家、全隊(duì)之「四全」照顧，達(dá)到「身、心、靈」統(tǒng)合療護(hù)目標(biāo)。此外，由點(diǎn)而線而面，「慈濟(jì)醫(yī)療普遍化」透過(guò)義診下鄉(xiāng)，從城市到鄉(xiāng)村，在山之巔、水之涯，開(kāi)展全臺(tái)醫(yī)療網(wǎng)絡(luò)。

慈濟(jì)的醫(yī)療理念是以病人為中心、以小區(qū)為導(dǎo)向。醫(yī)護(hù)人員的天職是以專業(yè)的知識(shí)、技能，把現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的進(jìn)步與好處，送到社會(huì)各個(gè)角落給需要的人。「病人不能來(lái)， 我們就要走過(guò)去！」慈濟(jì)延伸醫(yī)療網(wǎng)絡(luò)，照顧醫(yī)療貧瘠地區(qū)的民眾，包括貧戶、街友、原住民、獨(dú)居長(zhǎng)者等。而遍布各地的志工有如觀世音菩薩的千手千眼，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)需要幫助的病患，協(xié)助他們就醫(yī)或提報(bào)進(jìn)行居家往診。

TIMA醫(yī)療服務(wù)網(wǎng) 守護(hù)貧苦患者

慈濟(jì)以生命平等的理念，不收醫(yī)療保證金，讓貧者免費(fèi)就醫(yī)，并且成立「國(guó)際慈濟(jì)人醫(yī)會(huì)」（Tzu Chi International Medical Association；簡(jiǎn)稱:TIMA），目前在全球十一個(gè)國(guó)家，設(shè)有五十八個(gè)據(jù)點(diǎn)、超過(guò)七千名醫(yī)護(hù)專業(yè)志工，形成一個(gè)有組織、有系統(tǒng)的全球醫(yī)療服務(wù)網(wǎng)。

四川震災(zāi)中有許多前往義診的慈濟(jì)志工，他們都是來(lái)自慈濟(jì)醫(yī)院的醫(yī)護(hù)人員及國(guó)際人醫(yī)會(huì)成員；人醫(yī)會(huì)志工，平日以關(guān)懷居住地貧苦患者為主，執(zhí)行包括外科手術(shù)在內(nèi)的全科性義診服務(wù)，若國(guó)際間發(fā)生災(zāi)難，也配合慈濟(jì)賑災(zāi)行動(dòng)，啟動(dòng)醫(yī)療救援工作。截至2008年12月底，已在全球三十九個(gè)國(guó)家義診，服務(wù)超過(guò)一百五十萬(wàn)人次，為偏遠(yuǎn)及醫(yī)療資源缺乏者義診，也為海外貧病民眾進(jìn)行大型跨國(guó)義診。

1999年春，慈濟(jì)與廈門市醫(yī)學(xué)會(huì)舉辦兩岸醫(yī)學(xué)交流及聯(lián)合義診以來(lái)，陸續(xù)在福建福鼎、安徽銅陵、河南固始，及湖南桑植和永順、安徽郎溪與宣州、貴州花溪等地舉辦義診施藥。另外在內(nèi)蒙的土默特左旗、蘇尼特右旗和河南平輿縣、貴州羅甸縣、福建的福鼎市等地發(fā)放醫(yī)藥箱。

2000年6月，慈濟(jì)援建上海東方肝膽醫(yī)院病房大樓，2004年9月再度籌款援建福建福鼎市醫(yī)院醫(yī)療大樓。同時(shí)，慈濟(jì)與殘疾人協(xié)會(huì)針對(duì)白內(nèi)障患者給予復(fù)明手術(shù)，期望慈濟(jì)的醫(yī)療之愛(ài)，讓病苦者獲得更好的服務(wù)。慈濟(jì)并在寧夏、湖南、河南、浙江、安徽、江蘇、貴州、云南、廣東等地興建愛(ài)幼中心，加強(qiáng)對(duì)婦幼同胞的照護(hù)。 慈濟(jì)繼踏出了慈善和醫(yī)療的腳步之后，基于培育醫(yī)護(hù)人才，和解決臺(tái)灣東部少女的就業(yè)問(wèn)題，于是在1989年成立慈濟(jì)護(hù)專，邁向教育志業(yè)的第一步，至2000年7月，完成了幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)、研究所之全程、全面、全人的「完全化教育」，并于海內(nèi)外設(shè)立幼兒園、小學(xué)、中學(xué)，開(kāi)展社會(huì)教育推 廣，落實(shí)活到老，學(xué)到老的精神。

教之以禮 育之以德

慈濟(jì)教育是以「慈悲喜舍」為校訓(xùn)，以「尊重生命、肯定人性」為宗旨；以「品德教育、生活教育、全人教育」為目標(biāo)，不僅重視專業(yè)教育，更重視啟發(fā)人的「良能」。所以在學(xué)校里，不只教授學(xué)業(yè)，還要五育并進(jìn)，更要強(qiáng)化孩子的生活教育、品德教育，尤其在靜思語(yǔ)教學(xué)的推廣下，讓孩子學(xué)習(xí)付出、學(xué)會(huì)感恩。例如在慈濟(jì)大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)小學(xué)，優(yōu)秀的學(xué)生才能打掃廁所，以相對(duì)于將勞動(dòng)服務(wù)視為處罰的想法，堅(jiān)持「尊重生命，肯定人性」理念，并培養(yǎng)學(xué)生待人熱情與禮貌的態(tài)度。

而慈濟(jì)大學(xué)為了培育優(yōu)秀的醫(yī)護(hù)人才，更在證嚴(yán)上人的推動(dòng)下，開(kāi)啟了「無(wú)語(yǔ)良師」遺體捐贈(zèng)的先河，讓醫(yī)學(xué)院學(xué)生藉由大體捐贈(zèng)者的大舍情懷，讓自己的專業(yè)訓(xùn)練更加扎實(shí)，期許未來(lái)能回饋到每一位病人身上。這項(xiàng)創(chuàng)舉也帶動(dòng)了臺(tái)灣醫(yī)學(xué)教育在解剖學(xué)上，及醫(yī)療人文精神上的提升。

為了讓慈濟(jì)的教育理念更加落實(shí)，因此在全球推動(dòng)社會(huì)人文教育，希望慈濟(jì)人文不僅在學(xué)校開(kāi)枝散葉，更要在每一個(gè)有愛(ài)的地方開(kāi)花結(jié)果，開(kāi)設(shè)人文推廣課程，設(shè)立兒童精進(jìn)班、青少年成長(zhǎng)班等。而在大專院校更組織了慈濟(jì)大專青年聯(lián)誼會(huì)及在各級(jí)學(xué)校成立了慈濟(jì)教師聯(lián)誼會(huì)，數(shù)萬(wàn)名教師利用課余時(shí)間切磋教育的真義，更難得的是，有一群大愛(ài)媽媽深入臺(tái)灣七百多所小學(xué)，利用晨間自習(xí)時(shí)間，以「靜思語(yǔ)」的真情大愛(ài)陪伴孩子成長(zhǎng)。

教育常隨著慈善救助工作為受災(zāi)或缺乏資源的貧苦民眾建構(gòu)希望。1999年9月21日凌晨，臺(tái)灣發(fā)生強(qiáng)烈地震，瞬間的天搖地動(dòng)，建筑崩壞傾頹，慈濟(jì)志工摸黑前往災(zāi)區(qū)救災(zāi)，并提供災(zāi)民各種援助；然而學(xué)校已成為危樓，孩子的教育是當(dāng)時(shí)急需解決的問(wèn)題。 慈濟(jì)人文志業(yè)，是守護(hù)道德的盤石，融合中華文化，肩負(fù)「為心靈凈化作活水、為祥和社會(huì)作砥柱、為聞聲救苦作耳目、為癲狂慌亂作正念」的使命，為時(shí)代作見(jiàn)證，為人類寫(xiě)歷史，創(chuàng)造愛(ài)與善的循環(huán)。出版雜志、書(shū)籍、廣播、電視、因特網(wǎng)，以闡揚(yáng)人性真善美為依歸，擔(dān)負(fù)「報(bào)真導(dǎo)正」之責(zé)任，彰顯人與人之間關(guān)懷互助的大愛(ài)情操，藉著有形的志業(yè)來(lái)凈化無(wú)形的心靈空間，進(jìn)而提升社會(huì)的祥和美好。

慈濟(jì)于1966 年展開(kāi)慈善志業(yè)的同時(shí)，人文就已深蘊(yùn)其間，而后醫(yī)療、教育等志業(yè)亦與人文息息相關(guān)。

何謂人文？「人」就是人品典范，「文」就是文史流芳。慈濟(jì)推動(dòng)各項(xiàng)志業(yè)都以人為本，期待人人依循倫理，敬天愛(ài)地，培養(yǎng)內(nèi)在品德，而儀表言行都能守分合宜，讓人歡喜。譬如證嚴(yán)上人的《靜思語(yǔ)》是上人身心實(shí)踐而體會(huì)的智慧法語(yǔ)，也是他思想理念的結(jié)晶，《靜思語(yǔ)》已經(jīng)翻譯超過(guò)十一種語(yǔ)言版本，由于內(nèi)容與生活貼近，言淺意深，豐富且實(shí)用，普遍受到讀者喜愛(ài)，發(fā)行以超過(guò)三百四十五萬(wàn)本，是現(xiàn)代人立身處世的智慧寶典。

慈濟(jì)腳步持續(xù)邁前，人文也更具深度化，靜思文物、廣播、電視、網(wǎng)際網(wǎng)路，皆以闡揚(yáng)人性真善美為依歸，擔(dān)負(fù)「報(bào)真導(dǎo)正」的責(zé)任，將慈濟(jì)清流散播到各角落，進(jìn)而提升社會(huì)的祥和美好。

有聲無(wú)聲出版品「靜思人文」所出版的各種音樂(lè)CD、DVD，以及英、日、德文、簡(jiǎn)繁體字的慈濟(jì)書(shū)籍，在全球各分支會(huì)聯(lián)絡(luò)處都設(shè)有流通處，還有洋溢著書(shū)香與茶香的靜思書(shū)軒，提供忙碌的現(xiàn)代人心靈休憩的場(chǎng)所。

平面媒體

由慈濟(jì)人文志業(yè)中心發(fā)行的定期刊物，包括慈濟(jì)月刊、英文季刊、日文月刊，以及1998 年8 月1 日創(chuàng)刊的經(jīng)典雜志，深受海內(nèi)外讀者喜愛(ài)。為減少紙張使用，慈濟(jì)月刊及經(jīng)典雜志都已完成電子數(shù)字化。

廣電媒體

「慈濟(jì)世界」廣播自1985 年11 月16 日開(kāi)播以來(lái)，由于節(jié)目制作嚴(yán)謹(jǐn)，一直擁有廣大的聽(tīng)眾。目前收聽(tīng)范圍已涵蓋臺(tái)澎金馬、大陸、北美等地，每天在十六家電臺(tái)十九個(gè)頻道平均播出十個(gè)小時(shí)。

1998 年元旦「慈濟(jì)大愛(ài)電視臺(tái)」開(kāi)播，以闡揚(yáng)人性光明面，呈現(xiàn)社會(huì)正面良善角度為訴求，據(jù)媒體多年以來(lái)調(diào)查顯示，大愛(ài)臺(tái)對(duì)社會(huì)正向的影響力高居所有電子媒體的第一位。

已在全球各地演出逾百場(chǎng)的《親恩浩連天》音樂(lè)手語(yǔ)劇，2005 年8 月20日首度在大陸蘇州開(kāi)明大戲院公演，短短兩天即吸引八千多位民眾前往觀賞，并于2007 年在南京人民大會(huì)堂再次演出。整出戲以孝道為主軸，詮釋母親懷胎之苦、父母冀子成材的殷切和失落，與子欲養(yǎng)而親不待的懊悔，闡述「行善行孝不能等」的道理，深獲好評(píng)。

1996 年慈濟(jì)于北京大學(xué)舉辦跨世紀(jì)中華音樂(lè)文化交流，此后，又與南京、蘇州、集美大學(xué)等校進(jìn)行兩岸青年交流；并于安徽、江蘇、福建、河北、江西、貴州等省份援建四十余所中小學(xué)。此外，2007 年5 月，與蘇州市合辦「新教育兩岸書(shū)香交流研習(xí)」，透過(guò)贈(zèng)書(shū)與素質(zhì)教育研習(xí)方式，傳遞彼此的愛(ài)與關(guān)懷。

在各種交流互動(dòng)中，兩岸師生真誠(chéng)互動(dòng)，青年學(xué)子相偕前往敬老院、福利院，為老人服務(wù)、奉茶。從付出中，他們明白孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)是做人的本分，而幫助別人，更是生命最踏實(shí)的意義。 海內(nèi)外慈濟(jì)人響應(yīng)證嚴(yán)上人的號(hào)召，為全球的血液疾病患者，爭(zhēng)取生存的權(quán)利，于1993年成立「慈濟(jì)基金會(huì)骨髓捐贈(zèng)資料中心」，2002年改制為「慈濟(jì)骨髓干細(xì)胞中心」，以臍帶血、周邊血干細(xì)胞移植，希望為人類醫(yī)療帶來(lái)新的展望。在慈濟(jì)志工全力倡導(dǎo)及熱烈參與下，許多善心民眾加入骨髓捐贈(zèng)驗(yàn)血行列。每一對(duì)案例都是由慈濟(jì)志工一路勸髓、捐髓、陪髓、抽髓、取髓，程程髓緣顯示臺(tái)灣的愛(ài)心密度之高，這些具備大愛(ài)胸懷的捐贈(zèng)者所奉獻(xiàn)的，是清凈無(wú)染的大愛(ài)，證嚴(yán)上人說(shuō)，這就是「清水之愛(ài)」。

1997年4月18日，安徽省劉姓少年因罹患白血病，經(jīng)由慈濟(jì)骨髓數(shù)據(jù)庫(kù)配對(duì)找到捐髓者，此后兩岸髓緣不斷。本著「尊重生命」，以及「救人一命，無(wú)損己身」的理念，慈濟(jì)骨髓數(shù)據(jù)庫(kù)截至2008年底已逾三十一萬(wàn)筆資料，已完成一千八百零一例移植配對(duì)，移植成功率更超過(guò)百分之八十，受髓者遍布全球二十七個(gè)國(guó)家及地區(qū)，其中大陸地區(qū)就達(dá)七百四十八例。慈濟(jì)骨髓志業(yè)推動(dòng)為大陸血液疾病患者積極開(kāi)啟生命另一扇窗。 自1990年證嚴(yán)上人在一場(chǎng)「幸福人生講座」中呼吁「以鼓掌的雙手做環(huán)保」開(kāi)始，慈濟(jì)人對(duì)環(huán)保工作的堅(jiān)持與推動(dòng)，可謂不遺余力。為倡導(dǎo)垃圾減量、提倡資源回收，環(huán)保志工不分年齡、階層，不畏臟亂，低頭彎腰，為地球環(huán)境而無(wú)私付出。其中不乏身障、年邁者，如高雄仁武資源回收站的環(huán)保志工邱淑惠克服眼盲的不便，照料家人之余，仍投入環(huán)保工作，為地球盡一分心力；宜蘭礁溪的張林蕉老阿嬤，從九十歲開(kāi)始做環(huán)?；厥?，直至一百零四歲往生，共帶領(lǐng)出數(shù)百位環(huán)保志工繼續(xù)她的遺志與愿力。

目前慈濟(jì)在全臺(tái)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)小區(qū)的回收定點(diǎn)超過(guò)四千五百個(gè)，有六萬(wàn)多人領(lǐng)有環(huán)保志工證，參與做環(huán)保的志工超過(guò)二十萬(wàn)人。2002年起，慈濟(jì)志工將環(huán)?；厥栈疝D(zhuǎn)作護(hù)持大愛(ài)電視臺(tái)，讓「垃圾變黃金，黃金變愛(ài)心，愛(ài)心化清流，清流繞全球」。 慈濟(jì)志工在小區(qū)敦親睦鄰，實(shí)踐儒家「里仁為美」的理想，使小區(qū)為人人安居、具有仁風(fēng)之所，建立起各小區(qū)間互相聯(lián)誼救援的網(wǎng)絡(luò)，給予周遭孤苦無(wú)依的人細(xì)心的照顧，在急難來(lái)臨時(shí)透過(guò)相互幫助，啟發(fā)人人心中的善念，讓社會(huì)處處充滿溫暖。

1996年賀伯風(fēng)災(zāi)過(guò)后，證嚴(yán)上人有感于人與人間的冷漠疏離，提出「社區(qū)志工」（小區(qū)志工）的呼吁。以小區(qū)為主，重新整編委員組，帶動(dòng)小區(qū)民眾關(guān)懷土地、聯(lián)系左鄰右舍的感情。共同投入掃街、認(rèn)養(yǎng)公園、整治溪流、資源回收、關(guān)懷老人、照料貧困、醫(yī)院志工的工作。并舉辦各種鄉(xiāng)土文化活動(dòng)，與婦女成長(zhǎng)班、親子成長(zhǎng)班等，以凝聚小區(qū)民眾的力量，遏止犯罪發(fā)生。同時(shí)，成立「小區(qū)關(guān)懷救難系統(tǒng)」，平時(shí)即掌握小區(qū)資源。 理事長(zhǎng)：證嚴(yán)上人

副理事長(zhǎng)：王端正

秘書(shū)長(zhǎng)：林碧玉

慈濟(jì)基金會(huì)第二屆理事名單：鮑蜀生、周道志、釋悟見(jiàn)、陳玉簪、施素琴、洪寶玉、謝美如、鐘易錚慈濟(jì)基金會(huì)第二屆監(jiān)事名單：許瑜娟、佟玲、黃華德、高明善、王昱璇

慈濟(jì)基金會(huì)第一屆理事名單：鮑蜀生、周道志、釋悟見(jiàn)、陳玉簪、施素琴、洪寶玉、謝美如、鐘易錚

慈濟(jì)基金會(huì)第一屆監(jiān)事名單：許瑜娟、王健、黃華德、高明善、王昱璇 2013年03月13日 第二屆第3次理事會(huì)議

2013年12月21日 第二屆第2次理事會(huì)議

2013年03月20日 第二屆第1次理事會(huì)議

2012年12月28日 第一屆第7次理事會(huì)議

2012年08月27日 第一屆第6次理事會(huì)議

2012年03月03日 第一屆第5次理事會(huì)議

2011年11月13日 第一屆第4次理事會(huì)議

2011年03月18日 第一屆第3次理事會(huì)議

2011年12月24日 第一屆第2次理事會(huì)議

2010年08月20日 第一屆第1次理事會(huì)議

二、有人問(wèn) ：‘我這輩子苦得要命，要如何才能消業(yè)呢？’ 證嚴(yán)上人開(kāi)示：其實(shí)，歡喜去承受一切，業(yè)很快就

擺正心態(tài)去對(duì)待身邊的一切，樂(lè)觀的人總能創(chuàng)造快樂(lè)，而憂郁的人經(jīng)常在不經(jīng)意間自尋煩惱…

三、講座特別出名的佛學(xué)大師叫什么名字都是哪里人

贊成樓上所說(shuō)的，講座特別出名，未必就是大師，因?yàn)槟侵淮硭诓藕?，但修持的程度未必就很好，尤其是大量的講座還會(huì)影響修行。所以推薦以下幾位，你去看看：

1、慧律法師，臺(tái)灣云林人。

2、海濤法師，臺(tái)灣臺(tái)北人。

3、凈空老法師，安徽廬江人。

4、明海大和尚，湖北潛江人。24歲以北大哲學(xué)系高材生身份出家，現(xiàn)任柏林禪寺住持，虛云老和尚的徒孫，我比較敬仰也親聆的一位高僧。

四、釋證嚴(yán)的介紹

釋證嚴(yán)，俗名王錦云，法名「證嚴(yán)」，字「慧璋」，臺(tái)灣臺(tái)中縣清水鎮(zhèn)人，慈濟(jì)基金會(huì)創(chuàng)辦人，依止印順長(zhǎng)老為師，秉持師命「為佛教，為眾生」，於花蓮創(chuàng)立功德會(huì)。1出家前自號(hào)靜思，慈濟(jì)功德會(huì)的會(huì)眾多尊稱其為證嚴(yán)上人，又因駐錫在花蓮，早期被稱為花蓮師父，又被稱為臺(tái)灣的德蕾莎修女。臺(tái)灣臺(tái)中市清水區(qū)人，慈濟(jì)基金會(huì)創(chuàng)辦人，皈依印順長(zhǎng)老為師，秉持師命“為佛教，為眾生”。1966年于花蓮縣創(chuàng)立慈濟(jì)功德會(huì)，此即慈濟(jì)基金會(huì)之前身。2012年，證嚴(yán)法師受馬來(lái)西亞檳城州元首封予拿督斯里勛銜。

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