大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于唐詩宋詞景觀設(shè)計(jì)的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、古詩詞帶來的感受

• 2、關(guān)于觀察力的詩句

• 3、詩詞五首重難點(diǎn)

• 4、關(guān)于南京文化的詩句

一、古詩詞帶來的感受

1.詩給你帶來的感受作文

那些清澈明亮的青春，那些寂寞飛揚(yáng)的年華，那些干凈甜美的夢想，那些繁瑣憂傷的歲月，那些一直流淌在我們頭頂上沉默的浮云，那些一直陪伴在我們身邊呼嘯的風(fēng)聲，那些一碰就不見了的過往，那些淡淡消失了的昨天，那些曾經(jīng)的曾經(jīng)，我都懷念，并且珍惜。

2005年的夏天，陽光燦爛得刺眼。我站在校園空曠而寂靜的操場上，看周圍的野草。過去的時(shí)光匯成一段段飛揚(yáng)而明麗的青春，慢慢流過我的掌心，雖然我依依不舍，可心里卻溫暖而滿足。

在與小學(xué)歲月告別的時(shí)候，我開始了一種前所未有的懷念。那些在陳舊而古樸的教室里上課的溫暖時(shí)光，那些在一路月季花中散步的休閑時(shí)光，它們一直都默默無語，可我依然清晰的記得在母校那些平凡而溫暖的日子。我們在自己的“舞臺”上綻放的青春與熱情。那個有著微薄記憶的一年，月季花開出了燦爛的一季。

可轉(zhuǎn)眼，時(shí)光就這樣過去。那些不再回來的畫面，那些紛亂而又平淡的畫面，清晰的浮現(xiàn)在我的腦海里。我想它們是值得回憶的。

站在教室前的講臺上，可以看到落日慢慢隱沒于暮色中，仿佛看到老師的面孔，看到了自習(xí)課上和同伴一同翻閱的色彩絢爛的圖片，看到了充滿濃郁盛夏氣息的小路；看到了從樹葉縫隙中穿過的細(xì)碎陽光……

一切的一切，都讓我有淡淡的留戀和不舍。2005年的夏末，風(fēng)呼嘯而來，帶走夏日里最后一絲炎熱。我站在樹陰下，聽時(shí)光嘩嘩的流淌。細(xì)碎的陽光溫柔地落進(jìn)我的眼睛里。十五歲的我在風(fēng)中寂寞而平靜的成長，站在校園里看最遼闊的天空，聽最安靜的雨。

一年的時(shí)光在我的掌心靜靜劃過。我回過頭去，凝望著那些曾經(jīng)的片段，那些飄散著花朵香氣的深刻往事。然后我抬起頭，帶著我微小而清晰的夢，向前方堅(jiān)定地走下去。

時(shí)光如水，我微笑并且懷念著前行。

2.讀詩給我?guī)淼母惺?/h4>

喜歡閱讀詩歌和朗誦詩歌，是我長久以來的愛好。然而，什么樣的詩歌適合閱讀？什么樣的詩歌適合朗誦？卻是一個必須面對的問題。除了詩歌體裁和詩作中所反映的內(nèi)容之外，一個人的情趣、愛好、性格特點(diǎn)，以及嗓音特點(diǎn)，均是考量的因素。

在當(dāng)今的社會氛圍里，詩歌作為一個文學(xué)樣式，早已淡出了主流文化的所在。如不是有關(guān)方面，在某些情形下有意識的制作一些節(jié)目，恐怕它在主流媒體中已難見蹤跡。詩歌成為一個時(shí)代的末流，無論是在國外還是在國內(nèi)，早已成為了不爭的事實(shí)。我們可以看到，它更多地只存在于一些網(wǎng)友的QQ空間里，或是博客里，成為了極少數(shù)人表達(dá)內(nèi)心失意與惆悵的“專利”。那么，自己為什么還會喜歡這門“落伍的藝術(shù)”呢？原因恐怕與早先的愛好與性格特點(diǎn)，以及時(shí)不時(shí)的在一些公眾活動中，去主動或是被動的進(jìn)行詩歌朗誦有關(guān)！

想想當(dāng)年住宿舍那會兒，有一位在市京劇團(tuán)工作的朋友，喜歡閱讀一些唐詩，或是外國的詩歌，如李白、杜甫、萊蒙托夫、雪萊等詩人的詩歌，他的這個愛好與我不謀而合，于是我們一起試著背誦李白的《將進(jìn)酒》、《行路難》、《蜀道難》、《夢游天姥吟留別》；杜甫的《兵車行》；萊蒙托夫的《帆》等等。又因自己的嗓音純正、高亢，故而更加喜愛李白那充滿浪漫主義色彩的、詩歌文意較為積極的詩歌。性格方面，自己有開朗、奔放的一面，就與大氣磅礴的一類朗誦詩，結(jié)下了不解之緣！由于在單位某次聯(lián)歡會上的顯露，就在去年那舉世矚目的“共和國六十年大慶”時(shí)段，自己所領(lǐng)頌的參賽隊(duì)，在全系統(tǒng)的十八個單位中，穩(wěn)獲一等獎！

提高詩歌修養(yǎng)，不只是朗誦詩此一項(xiàng)，廣泛的閱讀各類風(fēng)格的詩作不可缺少；同時(shí)自己也喜歡文藝評論、藝術(shù)理論、美術(shù)理論等等，從而為評論別人的詩歌奠定了基礎(chǔ)。觸類旁通，幾個門類之間相互汲取營養(yǎng)，是為提高綜合藝術(shù)修養(yǎng)，以及藝術(shù)理論修養(yǎng)的必須；從而間接地為更好地理解詩歌文意與內(nèi)容，以及將適合自己去朗誦的某些詩歌，達(dá)到一定的藝術(shù)效果，創(chuàng)造了有利的條件。

學(xué)習(xí)！不斷的去學(xué)習(xí)！是我此生的追求與熱愛！詩歌閱讀與詩歌朗誦亦如此。

3.請舉例說出唐詩與宋詞給你帶來的不同文學(xué)感受

唐詩帶給我的感覺，大多是抒發(fā)詩人的豪情壯志，或民間疾苦，也有描繪山水田園風(fēng)光的詩句。唐朝詩人大多志向遠(yuǎn)大，這與唐朝的繁榮也有很大關(guān)系。如李賀，“男兒何不帶吳鉤”，便抒發(fā)了自己想要參軍報(bào)國的志向；杜甫，“安得廣廈千萬間”，便表現(xiàn)了百姓生活的困苦，以及安史之亂期間國家瀕臨滅亡，抒發(fā)了自己的愛國之情；李白，“長風(fēng)破浪會有時(shí)”，抒發(fā)了自己入仕的理想，以及曠達(dá)的胸襟。同時(shí)還有孟浩然，“綠樹村邊合，青山郭外斜”的田園風(fēng)光，王勃“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的滕王閣景觀，總之，大概來說是恢宏大氣，篇篇皆見奇妙之處。

宋詞分為豪放與婉約二派，風(fēng)格迥異。對于豪放派，有辛棄疾、蘇軾等人，稼軒詞”醉里挑燈看劍，夢回吹角連營“寫出了詩人的愛國之心，報(bào)國之情；子瞻”但愿人長久，千里共嬋娟“是對親人的祝愿，”歸去，也無風(fēng)雨也無晴“是處變不驚的人生態(tài)度，”會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼“是一片拳拳之心。對于婉約派，有柳永、李清照等人。柳永”寒蟬凄切，對長亭晚“綺麗，有離別愁緒，從一定程度上也描繪了當(dāng)時(shí)宋朝經(jīng)濟(jì)昌盛時(shí)期的生活；易安”卻把青梅嗅“描繪了少女情懷與活動，”尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚“寫出了自己國破、家亡、喪夫、顛沛流離的悲苦凄涼，”一種相思，兩處閑愁“寫出了自己對丈夫的思念，對愛情的忠貞……語言清新淺顯。兩派各有特色，描繪的事物、感情不同，但總能表現(xiàn)出時(shí)代特色。

總之，唐詩和宋詞都是中華文化的瑰寶，各有特點(diǎn)，各有特色。不過，歷朝歷代的詩人、詞人都有對一片愛國之心，都有絲絲愁緒，更多的是各種不同且復(fù)雜的感情。但正是那些不同之處，匯聚成多姿多彩的詩詞，得以流傳，得以見證時(shí)代的變遷，朝代的更迭，還有古代人民的智慧。

4.古詩詞到底可以給我們帶來些什么

背詩——以詩攬情。

文字是有溫度的，文字是可以催生情愫的。詩詞當(dāng)然也屬于文字的范疇，它所表達(dá)的情感相對于其它文學(xué)作品來說，來的更迅猛、更服帖，三五句可以催人雨下，八九字可以掬以笑臉。

諸如，詩經(jīng)的綿柔，離騷的悲憤，陶公的悠然，李白的浪漫，杜甫的現(xiàn)實(shí)，蘇軾的豪放，柳永的婉約，等等，無一不是情的展現(xiàn)。那么，我們要走近詩詞，就要讓詩詞走入我們的心中，在腦海中去記憶它。

無疑，背，是能夠長久記憶的最好選擇。背一首不行，兩三首也不行，要想“一覽眾山小”非多背不可，要想“不盡長江滾滾來”也需多背不可；要想“更上一層樓”需多背不可，要想“千金散盡還復(fù)來”還需多背不可。

可以說，背得越多，你所擁有的也就越多，你所收攬的也就越多。悟詩——以詩表情。

悟，感悟，感動或者受感動而醒悟、覺悟。領(lǐng)略詩詞之美，背不是目的，關(guān)鍵是悟。

我們對詩詞理解的透徹不透徹，對作者創(chuàng)作時(shí)的心情理解的透徹不透徹，關(guān)鍵也是悟。悟得透了，才能明白，詩詞所表達(dá)的情感。

也只有這樣，面對祖國的大好河山，讓“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”閱盡江南美景，讓“千里冰封，萬里雪飄”賞遍北國風(fēng)光；讓 “春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如”的春天勝若珠寶，讓“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”的夏天余音繞梁，讓“明月松間照，清泉石上流”的秋天清幽甜美，讓“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”的冬天漫天雪飛。面對愛情，如果說“青青子衿，悠悠我心”是女神對帥鍋的思盼，則“窈窕淑女，君子好逑”是帥鍋對女神的渴眷；如果說“思君如流水，何有窮已時(shí)”讓愛綿綿不絕，則“我斷不思量，你莫思量我”讓愛戛然而止……當(dāng)然，詩詞中詠物的、言志的、敘事的、繪景的隨處可見，在此就不一一枚舉。

所有的這些，都需要我們用心去感悟、去領(lǐng)悟，方能明白詩詞所表現(xiàn)的情感。誦詩——以詩傳情。

誦，讀之意，誦和讀是不分家的。如果真要說誦和讀的區(qū)別，竊以為，讀就是讀，而誦則是有感情的讀。

語文課堂上，我們經(jīng)常要求學(xué)校要求學(xué)生有感情地朗讀課文；在某些活動中，我們都說是舉行詩詞朗誦比賽，仍少有人說是朗讀比賽。因此來說，誦詩，相對于讀詩來說，更能體味詩詞所表達(dá)的情感。

一位優(yōu)秀的誦讀者，通過其誦讀，能讓詩詞的情感在誦讀的過程中表現(xiàn)的淋漓盡致，既可以讓聽誦者潸然淚下，也可以讓聽誦者豪情滿懷。不得不說，誦詩，是傳遞詩詞情感的一種非常好的表達(dá)方式。

前段時(shí)間，在我市（新鄭）舉行的“聽見·居易故里”音樂詩會上，瞿弦和、彌亞牛、于同云、連續(xù)、張彭、毛利國等大家誦讀的白居易的《長恨歌》《琵琶行》《賣炭翁》《賦得古原草送別》《大林寺桃花》《錢塘湖春行》《長相思》《夜雨》《暮江吟》《望月有感》《花非花》等作品，給人的絕對是心靈的震撼。吟詩——以詩達(dá)情。

吟，就是唱，吟和唱往往是連在一起的。在古代，詩歌的傳遞，就是唱出來的，如同現(xiàn)在的流行歌曲一樣，哪首歌能引起更多人的共鳴，哪首歌就能得到很好地傳唱。

不論是田間地頭，亦或是市井街巷，在那個精神文化活動不是十分普及的年代，吟詩，無疑是很好的一種表達(dá)方式?！皩W(xué)會唐詩三百首，不會作詩也會吟”中的“吟”說的就是唱。

我們應(yīng)該感謝我們的先民們，是他們一代又一代的吟唱，讓我國的詩詞得到了更好的傳承，大火燒不斷，戰(zhàn)爭撕不爛。今年春節(jié)期間，央視黃金時(shí)間熱播的“經(jīng)典詠流傳”之所以這么火，被播出了一遍一遍又一遍，就在于詩詞之美，在吟唱、在詠唱中得到了全新的呈現(xiàn)，這不僅僅是國人對傳統(tǒng)文化的一種追求，更是對傳統(tǒng)文化的一種全新認(rèn)知。

谷建芬老人的《新學(xué)堂歌》更是在全北京市中小學(xué)校推廣。雖說我個人五音不全，但我能聽出那優(yōu)美的傳唱帶來的豪邁與幽雋。

我想，吟詩，就是要借詩詞釋放自己的情緒和情感，大膽、大聲地唱出來。書詩——以詩展情。

書，即書寫。不得不說，古老的方塊字，不僅僅是國人的瑰寶，更是全世界華人的瑰寶。

它不僅僅傳承著古老的東方文明，更展現(xiàn)著東方語言之美。而以詩詞為內(nèi)容的書法作品，更是將詩詞的靜之美躍于紙上。

當(dāng)書法與詩詞相結(jié)合的時(shí)候，這完全應(yīng)該稱得上藝術(shù)品。不僅僅是學(xué)生，還有我們，我們當(dāng)代所有的國人，尤其是我們當(dāng)教師的，都應(yīng)該好好地寫寫中國字，有機(jī)會時(shí)，也適時(shí)地來幅自己的詩詞書法“作品”（在此，我勉強(qiáng)稱之為“作品”），抒發(fā)一下個人的情懷。

（寫這一段，我都可臉紅，原因不解釋） 寫詩——以詩言情。古人可以用詩詞表達(dá)自己的情感，我們當(dāng)然也可以。

以詩詞的方式，描述一下自己的所見所得，抒發(fā)一下自己的情感，當(dāng)然是沒有問題的。我們可以寫成記敘文，可以寫成散文，可以寫成小說，當(dāng)然，也可以寫成詩詞。

不妨，海邊觀日出時(shí)，來句“紅日平海生，躍然水上輕”；登山時(shí)，來句“吾本欲登頂，奈何膝有聲”；夏日的雨后，來句“夏日多寂寥，雨后蟬音繞”；陪愛人軋馬路時(shí)，來句“牽手共渡步，艷煞獨(dú)行人”；共同晚餐時(shí)，來句“由來佳人瘦，晚來食稀粥”……。

5.談?wù)勀銓W(xué)古詩的感受,或收獲

學(xué)校開展的“以讀代講”活動，我講的是《贈汪倫》這首古詩，本節(jié)課是把教與學(xué)結(jié)合，重在讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩、感悟詩情的同時(shí)基本掌握自學(xué)古詩的方法和步驟。

一、運(yùn)用故事導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的興趣?！顿浲魝悺肥且皇浊Ч艂黜炈蛣e詩，但由于古詩內(nèi)容的時(shí)空跨度太大，加之學(xué)生的閱歷背景又太淺，他們很難與詩人心同此情、意同此理，因此古詩的背景介紹能為理解詩意、感悟情感做很好的鋪墊。

我通過講述李白與汪倫的故事，使學(xué)生對李白與汪倫有進(jìn)一步的了解，并產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。二、扎扎實(shí)實(shí)，層層推進(jìn)。

古詩的學(xué)習(xí)，從字詞開始，會讀、讀通，從理解字詞入手，進(jìn)而理解詩句，讀懂詩的大概意思。低年級的學(xué)生只要能用自己的話說出詩意即可。

我設(shè)計(jì)目的是以理解為基礎(chǔ)，以讀促理解，以朗讀促能力的提高。三、課外學(xué)習(xí)，拓展延伸。

世間離別情萬種，多有詩人訴心聲。除了這首《贈汪倫》以外，還有許多感人肺腑的離別詩。

我準(zhǔn)備了兩首送別詩《別董大》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，讓學(xué)生自學(xué)，擴(kuò)展學(xué)習(xí)。但是設(shè)想和生成之間還是有很大的差距，上完這節(jié)課才知道有很多需要改進(jìn)的地方。

上完這節(jié)課，我覺得有幾點(diǎn)有待改進(jìn)：一、字詞環(huán)節(jié)要精簡。可能是我對學(xué)生比較放心，沒有讓學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的預(yù)習(xí)課文，學(xué)生對字詞的掌握比較慢。

提前讓學(xué)生做好預(yù)習(xí)，詞環(huán)節(jié)有點(diǎn)拖沓，可以更為精煉一些。二、給學(xué)生總結(jié)學(xué)習(xí)古詩的方法。

結(jié)合這首詩的學(xué)習(xí)方法可大致分為五步： 1、課前查詢知詩人。課前布置學(xué)生查詢古詩作者及寫作背景資料，培養(yǎng)學(xué)生收集處理信息的能力。

2、介紹背景解詩題。不用老師介紹，而讓學(xué)生介紹自己搜集來的資料，老師總結(jié)。

3、質(zhì)疑討論明詩意。先讓學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上劃出不懂的字詞，提出疑問后，再讓學(xué)生小組討論。

然后多讓學(xué)生交流、評議。老師要起到組織、指導(dǎo)、點(diǎn)撥的作用。

4、想象誦讀悟詩情。這個環(huán)節(jié)還要發(fā)展學(xué)生的朗讀能力和培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。

5、遷移運(yùn)用背詩文。這個作業(yè)就是要由課內(nèi)延伸到課外，培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀能力及古詩的積累。

每一個步驟都有一個訓(xùn)練重點(diǎn)，都側(cè)重于一種能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)。學(xué)習(xí)古詩的方法應(yīng)該在給學(xué)生總結(jié)一下，出示出來。

三、時(shí)間安排上應(yīng)再合理緊湊些。前面導(dǎo)入到環(huán)節(jié)應(yīng)該再精簡一些。

還有在“拓展延伸”部分，在學(xué)生學(xué)會《贈汪倫》一詩的基礎(chǔ)上，出示了《送孟浩然之廣陵》和《別董大》兩首送別詩，應(yīng)該讓學(xué)生運(yùn)用學(xué)習(xí)《贈汪倫》所掌握的方法自學(xué)這兩首詩，學(xué)生通過朗讀、吟誦領(lǐng)悟詩中所表達(dá)的朋友之間依依惜別之情。但由于時(shí)間把握的不夠準(zhǔn)確，致使沒能很好地處理這兩首詩，而是一讀而過，這一環(huán)節(jié)的處理略顯粗糙了。

四、老師調(diào)動學(xué)生情感體驗(yàn)不夠。古詩詞是詩人觸景生情、富有高度想象的作品，教學(xué)中，對學(xué)生想象力的培養(yǎng)不夠，借助了圖片反復(fù)引導(dǎo)，學(xué)生也只是停留在表面上理解了詩意，沒能真正感悟到“看到朋友來相送時(shí)的欣喜萬分的心情?！?/p>

怎樣引導(dǎo)孩子真正走進(jìn)文本，是一個值得老師思考的問題。五、朗讀是最好的學(xué)習(xí)理解文本的方法，所以朗讀訓(xùn)練要貫穿教學(xué)的始終，讓學(xué)生在讀中想象畫面，在讀中體會情感，并通過朗讀表達(dá)出詩句蘊(yùn)含的感情。

不僅學(xué)習(xí)古詩如此，每一篇課文都要以讀為主，讀中感悟。總之，短短的四行詩，但是要上好一節(jié)古詩課卻不是那么容易。

設(shè)計(jì)的內(nèi)容很多，但好像什么都沒有抓住，學(xué)生和我感到很疲憊。我在課上很努力的去創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生但為什么沒能調(diào)動起學(xué)生的積極性，沒能調(diào)動起他們的情感呢？我感到學(xué)生還沒能真正地走入文本，這是這節(jié)課最大的遺憾，也是我以后要努力的地方。

6.請舉例說出唐詩與宋詞給你帶來的不同文學(xué)感受

唐詩帶給我的感覺，大多是抒發(fā)詩人的豪情壯志，或民間疾苦，也有描繪山水田園風(fēng)光的詩句。

唐朝詩人大多志向遠(yuǎn)大，這與唐朝的繁榮也有很大關(guān)系。如李賀，“男兒何不帶吳鉤”，便抒發(fā)了自己想要參軍報(bào)國的志向；杜甫，“安得廣廈千萬間”，便表現(xiàn)了百姓生活的困苦，以及安史之亂期間國家瀕臨滅亡，抒發(fā)了自己的愛國之情；李白，“長風(fēng)破浪會有時(shí)”，抒發(fā)了自己入仕的理想，以及曠達(dá)的胸襟。

同時(shí)還有孟浩然，“綠樹村邊合，青山郭外斜”的田園風(fēng)光，王勃“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的滕王閣景觀，總之，大概來說是恢宏大氣，篇篇皆見奇妙之處。宋詞分為豪放與婉約二派，風(fēng)格迥異。

對于豪放派，有辛棄疾、蘇軾等人，稼軒詞”醉里挑燈看劍，夢回吹角連營“寫出了詩人的愛國之心，報(bào)國之情；子瞻”但愿人長久，千里共嬋娟“是對親人的祝愿，”歸去，也無風(fēng)雨也無晴“是處變不驚的人生態(tài)度，”會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼“是一片拳拳之心。對于婉約派，有柳永、李清照等人。

柳永”寒蟬凄切，對長亭晚“綺麗，有離別愁緒，從一定程度上也描繪了當(dāng)時(shí)宋朝經(jīng)濟(jì)昌盛時(shí)期的生活；易安”卻把青梅嗅“描繪了少女情懷與活動，”尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚“寫出了自己國破、家亡、喪夫、顛沛流離的悲苦凄涼，”一種相思，兩處閑愁“寫出了自己對丈夫的思念，對愛情的忠貞……語言清新淺顯。兩派各有特色，描繪的事物、感情不同，但總能表現(xiàn)出時(shí)代特色。

總之，唐詩和宋詞都是中華文化的瑰寶，各有特點(diǎn)，各有特色。不過，歷朝歷代的詩人、詞人都有對一片愛國之心，都有絲絲愁緒，更多的是各種不同且復(fù)雜的感情。

但正是那些不同之處，匯聚成多姿多彩的詩詞，得以流傳，得以見證時(shí)代的變遷，朝代的更迭，還有古代人民的智慧。

7.談?wù)動赡骋辉娋湟l(fā)的生活感受

也許是因?yàn)椴簧蒲赞o，才更多的將自己的心情和感受傾注筆端。從來都不去羨慕那些華麗流殤的詞句，只用自己樸素的文字。

詩，它縮短了時(shí)間的長度，像幻燈片一樣一張張的放映生活。它不會等待，也從不徘徊，剛出生就進(jìn)了人的內(nèi)心深處。詩只在生活中孕育，有怎樣的生活就會有怎樣的詩。詩，從不騙人；騙人的，都不是詩。當(dāng)我讀詩就仿佛是小時(shí)候在媽媽的推送下蕩秋千，秋千一起一落，而我的心卻始終安然。當(dāng)我拿起筆想要寫詩，手中的筆很沉重，而筆下寫出的卻是幼稚。如果我不認(rèn)真生活，那我就只能永遠(yuǎn)是個孩子。

從生活中誕生了詩，從詩里升華出新的生活。生活的基調(diào)是重復(fù)，詩的主題是新奇。生活中多的是疼痛，詩里多的是甜蜜。

很久以前，我總把詩和生活看成兩個世界，直到有朋友這樣對我說"我是在把詩生活化，而你是在把生活詩化"。究竟是矛盾還是統(tǒng)一的，我結(jié)不開中間的結(jié)，但有一點(diǎn)我清楚，那絕不是個死結(jié)。

還在偶爾的寫，寫了又忘，忘了又寫。人生也是這樣啊，不要總在回憶中留戀，做更優(yōu)秀的自己，才能讓自己快樂。

二、關(guān)于觀察力的詩句

1. 形容觀察力的成語

【傍觀必審】：傍觀：在旁邊觀察。

在一旁觀察，必定明晰、清楚。【撥草瞻風(fēng)】：比喻善于觀察事物。

【察今知古】：指事物的發(fā)展是一個過程。它總是循著時(shí)間的先后逐漸演變而成的。

觀察它的現(xiàn)在，可以推知它的本來面目?！静煅杂^色】：察：詳審。

觀察別人的說話或臉色。多指揣摸別人的心意。

【察顏觀色】：觀察別人的臉色，以揣摩其心意。【沉機(jī)觀變】：沉：深藏；機(jī)：機(jī)智。

深藏機(jī)智，觀察變化。形容頭腦里辦法多，有隨機(jī)應(yīng)變的才能。

【沉幾觀變】：沉：沉著；幾：事物變化前的前兆。冷靜觀察事物，隨機(jī)應(yīng)變。

【達(dá)人大觀】：達(dá)人：心胸豁達(dá)的人；大觀：全面徹底的觀察。指胸懷寬闊的人看得遠(yuǎn)，想得開。

【大處著眼】：從大的方面觀察、思考問題，抓住主要矛盾。【大處著眼，小處著手】：從大的目標(biāo)去觀察，從小的地方去動手。

比喻既要從全局和長遠(yuǎn)的觀點(diǎn)出發(fā)去考慮問題，也要在具體事情上一件件地做好?！径床煲磺小浚簩σ磺杏^察得很清楚。

【洞見底蘊(yùn)】：洞見：清楚地看到；底蘊(yùn)：內(nèi)情，事情的具體內(nèi)容。透徹地觀察到事物的詳細(xì)內(nèi)情。

【洞見癥結(jié)】：洞見：清楚地看到；癥結(jié)：肚子里結(jié)塊的病，比喻問題的關(guān)鍵。比喻事情的糾葛或問題的關(guān)鍵所在。

形容觀察銳利，看到了問題的關(guān)鍵。【洞如觀火】：形容觀察事物非常清楚，好像看火一樣。

同“洞若觀火”。【洞若觀火】：洞：透徹。

形容觀察事物非常清楚，好象看火一樣。【洞悉底蘊(yùn)】：洞悉：清楚地知道；底蘊(yùn)：內(nèi)情，事情的具體內(nèi)容。

透徹地觀察到事物的詳細(xì)內(nèi)情。同“洞見底蘊(yùn)”。

【洞悉無遺】：洞：深入，透徹；洞悉：知道。對一切觀察得很清楚。

【洞隱燭微】：形容目光犀利，觀察事物深刻透徹。【洞中肯綮】：觀察敏銳，言論能掌握問題的關(guān)鍵處。

【獨(dú)出手眼】：手眼：手段和眼力。指觀察和處理問題的能力高超獨(dú)特，不同凡響。

【睹貌獻(xiàn)飧】：貌：臉色；飧：晚餐。觀察臉色，獻(xiàn)上晚餐。

形容眼光敏銳，舉止適合?！痉卜蛉庋邸浚罕扔魅狈τ^察人的眼光。

也比喻平凡的見識?！靖」饴佑啊浚核娴墓夂吐舆^的影子，一晃就消逝。

比喻觀察不細(xì)致，學(xué)習(xí)不深入，印象不深刻?！靖」饴杂啊浚罕扔饔^察不細(xì)致，學(xué)習(xí)不深入，印象不深刻。

同“浮光掠影”。【公聽并觀】：多方面聽取意見和觀察事物。

【觀變沉機(jī)】：沉：深藏；機(jī)：機(jī)智。深藏機(jī)智，觀察變化。

形容頭腦里辦法多，有隨機(jī)應(yīng)變的才能。【觀風(fēng)察俗】：指觀察國風(fēng)民俗。

【觀今宜鑒古】：宜：應(yīng)該；鑒：鏡子。觀察當(dāng)今的社會，應(yīng)以古代為鏡子加以借鑒。

【觀貌察色】：觀察臉色以揣測對方的心意?！居^望不前】：不前：不敢上前。

事情尚難確定時(shí)，懷著猶豫不定的心情，觀察事物的發(fā)展，暫不前進(jìn)?！居^形察色】：觀察臉色以揣測對方的心意。

同“觀貌察色”?！竟芨Q蠡測】：管：竹管；蠡：貝殼做的瓢。

從竹管里看天，用瓢測量海水。比喻對事物的觀察和了解很狹窄，很片面。

【管蠡窺測】：窺：從小孔中看物。從竹管里看天，用瓢測量海水。

比喻對事物的觀察和了解很狹窄、片面，見識短淺?！矩炍用堋浚贺?、洞：貫通，通達(dá)；微、密：事物最微小、最細(xì)密之處。

能看到事物的最小最隱密之處。形容對事物觀察認(rèn)識得非常透徹深入。

【監(jiān)貌辨色】：監(jiān)：通“鑒”，照，察；貌：容色，外表；辨：辨別，明察；色：臉色。通過觀察臉色來辨別對方的心思。

形容為人機(jī)靈。【鑒影度形】：觀察揣度人的形跡。

【靜觀默察】：不動聲色，仔細(xì)觀察?！鹃_心明目】：開心：使心竅開通；明目：使眼睛明亮。

指通過讀書或做事開通心竅，擴(kuò)大視野，提高觀察力?！究达L(fēng)行船】：看：觀察。

比喻做事隨機(jī)應(yīng)變。【看風(fēng)行事】：看：觀察，估量。

比喻做事靈活機(jī)動?！靖Q間伺隙】：窺：暗中觀察；伺：守候，等待機(jī)會。

暗中觀察，準(zhǔn)備伺機(jī)采取行動?！靖Q伺間隙】：窺：暗中觀察；伺：守候，等待機(jī)會。

暗中觀察，準(zhǔn)備伺機(jī)采取行動?！靖Q閑伺隙】：窺：暗中觀察；伺：守候，等待機(jī)會。

暗中觀察，準(zhǔn)備伺機(jī)采取行動?！纠溲垤o看】：形容從旁冷靜而仔細(xì)地觀察。

【蠡酌管窺】：用瓢量海水，從竹管里看天。比喻見識淺薄，對事物的觀察和了解很片面。

【目營心匠】：仔細(xì)觀察測量，巧妙構(gòu)思設(shè)計(jì)?！灸恐问譅I】：親眼觀察，親手試驗(yàn)。

【牝牡驪黃】：驪：黑色。原意是觀察事物要注重本質(zhì)，不在乎外表怎樣，后比喻事物的表面現(xiàn)象。

【日親以察】：每天親自觀察?！旧朴^風(fēng)色，善擇時(shí)機(jī)】：風(fēng)色：指不斷發(fā)生變化的客觀情況。

善于觀察和掌握不斷變化著的各種情況，善于選擇有利時(shí)機(jī)。【審時(shí)定勢】：觀察分析時(shí)勢，估計(jì)情況的變化。

同“審時(shí)度勢”。【審時(shí)度勢】：審：仔細(xì)研究；時(shí)：時(shí)局；度：估計(jì)；勢：發(fā)展趨勢。

觀察分析時(shí)勢，估計(jì)情況的變化。【省方觀民】：?。翰炜?。

觀察各地民情風(fēng)俗?！臼》接^俗】：?。翰炜础?/p>

觀察各地民情風(fēng)俗?！臼∷子^風(fēng)】：省：察看。

觀察各地民情風(fēng)俗?！咀R二五而不知十】：只知道一個方面，而不懂得全面地觀察問題。

【隨風(fēng)倒柳】：隨著風(fēng)向搖擺的柳枝。形容沒有主見。

也指觀察事勢，相機(jī)應(yīng)對。【體察民情】：體察：考查，觀察。

考察民間生活生產(chǎn)。

2. 蘇軾的哪首詩是形容觀察力

《題西林壁》

橫看成嶺側(cè)成峰，

遠(yuǎn)近高低各不同；

不識廬山真面目，

只緣身在此山中。

簡析]

蘇軾由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時(shí)經(jīng)過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩?！额}西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。

開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，實(shí)寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的廬山風(fēng)景。

后兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談游山的體會。為什么不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目呢？因?yàn)樯碓趶]山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪我們認(rèn)識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點(diǎn)不同，對客觀事物的認(rèn)識難免有一定的片面性；要認(rèn)識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。

這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發(fā)議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨(dú)特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達(dá)哲理，故而親切自然，耐人尋味。

廬山面目：廬山真面目

【出處】語見（宋 蘇軾《題西林壁》）：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識‘廬山真面目’，只緣身在此山中?！?

【用例】（清 夏敬渠《野叟曝言 第四十七回》）：“李老先生說，善作詩兮只一家，真屬夫子自道；待野拙細(xì)細(xì)解出，方見‘廬山真面目’也！首二句點(diǎn)題，猶人所能?！?

【解說】自正面而觀廬山，山嶺綿延起伏，由側(cè)面而望之，則峰巒巍然聳立；復(fù)自遠(yuǎn)而視或趨近而看，處高而俯瞰或處低而仰望，千姿百態(tài)，所見不同。何為難辨廬山真面目哉？只緣置身于此山中之故也。

亦作【廬山面目】（明 徐弘祖《徐霞客游記 卷十下 附編 舊序 奚序》）：“痛遺文缺殘，訪得於義興之故家，涂抹刪改，非復(fù)‘廬山面目’?！?

亦作【廬山真面】（蔡東藩《后漢演義 第八一回》）：“劉氏乃推起少婦，囑令道謝。不留心注視，已哭得花容狼藉，脂粉模糊，但一種嬌羞情態(tài)，已是欲蓋彌彰，動人伶惜；當(dāng)下攬袖近前，替她拂拭，一經(jīng)去垢，露出‘廬山真面’，端的是桃腮杏臉，妖艷絕倫?！?

【釋義】① 嶺：相連之山。② 峰：高而尖之山巔。③ 廬山：位於江西省九江市南。三面臨水，西臨陸地，萬壑千巖，煙云彌漫。中有白鹿洞、墨池、玉淵等名勝；西北有牯嶺，為避暑勝地。據(jù)傳周武王時(shí)，有匡俗兄弟七人結(jié)廬此山，后登仙而去，徒留空廬而得名；一說以廬江得名。④緣：緣故。

【廬山真面目】原指廬山三面臨水，煙云彌漫，千巖萬壑，氣象萬千，人在山中，難窺其全貌。后喻不易窺知事物之真相或原貌，常用此語。

東坡這首詩最早見于他的游記《記游廬山》，在這篇三百來字的游記很有特色，它沒有記述詩人在廬山十多天里所見所聞，山川景觀，卻重點(diǎn)記述了他初游廬山所寫的五首詩（在漱玉亭，三峽橋所作詩只是提起沒有記入）。古人寫詩當(dāng)時(shí)大多沒有題目，以后整理詩縞時(shí)再補(bǔ)上，東坡的這首詩也不例外，在當(dāng)時(shí)也無題，后來給它加的題是《廬山》（見廬山歷代詩存）。當(dāng)然，此詩寫的不是某一景點(diǎn)而是對廬山總的印象，以《廬山》為題到也恰當(dāng)，只是中規(guī)中矩，毫無詩意，其中詩的第二句原為“到處看山了不同”，到此處已改為“遠(yuǎn)近看山各不同”了。此詩以《題西林壁》為題并最終將第二句改為“遠(yuǎn)近高低各不同”，最早見于明人程宗始編的《東坡七集》中。

3. 詩歌中體現(xiàn)的這種自然觀察力 這種指的是

弗蘭西斯·培根說過：“詩歌使人巧慧”，是很有道理的。翻開唐詩、宋詞，這種例子幾乎比比皆是。如王灣的《江南戀》：“客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年?！比畟€字，詩人就在這幅江春破曉圖中，生動地描述了潮汐運(yùn)動、晝夜交替、春冬更新的自然規(guī)律。又如杜審言的《早春游望》：“獨(dú)有宦游人，偏驚物候新；云霞出海曙，梅柳渡江春；淑氣催黃鳥，晴光轉(zhuǎn)綠蘋?！卑言绱旱木拔锖蜌夂蛎鑼懙檬旨?xì)膩動人，刻劃了這些景色和物候間的相互影響、相互依存，是一篇很有科學(xué)性的早春物候篇。

主要結(jié)合上下文來看 詩歌的自然觀察力就是指詩歌在創(chuàng)作的過程中會體現(xiàn)出對自然的深刻的觀察，反映出一些自然現(xiàn)象和規(guī)律。比如上文中所說的描寫的科學(xué)性的物候現(xiàn)象

4. 為達(dá)目的而不擇手段的經(jīng)典詩句有哪些

1丶唐 · 岑參 《白雪歌送武判官歸京 》

北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。

忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。

散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄 。

將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。

瀚海闌干千尺冰，愁云慘淡萬里凝。

中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。

紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。

輪臺東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。

山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。

2丶唐·李白《戰(zhàn)城南》

去年戰(zhàn)，桑干原。

今年戰(zhàn)，蔥河道。

洗兵條支海上波，放馬天山雪中草。

萬里長征戰(zhàn)三軍盡衰老。

兇奴以殺戮為耕作，古來為見白骨黃沙田。

秦家筑城備胡處，汗家還有烽火燃。

烽火燃不熄征戰(zhàn)無以時(shí)。

野戰(zhàn)格斗死，敗馬號鳴向天悲。

鳥鳩啄人腸，銜飛上掛枯樹枝。

士誶涂草莽，將軍空爾為。

乃知兵器是兇器。

圣人不得以而用之。

3丶 唐·杜甫 《苦行戰(zhàn)》

苦戰(zhàn)身死馬將軍，自云伏波之子孫。干戈未定失壯士，使我嘆恨傷精魂。

去年江南討狂賊，臨江把臂難再得。別時(shí)孤云今不飛，時(shí)獨(dú)看云淚橫臆。

4丶金朝·元好《江城子》

醉來長袖舞雞鳴.短歌行.壯心驚.西北神州，依舊一新亭.三十六峰長劍在，星斗氣，郁崢嶸.古來豪俠數(shù)幽并.鬢星星.竟何成.他日封侯，編簡為誰青.一掬釣魚壇上淚，風(fēng)浩浩，雨冥冥.

5丶 唐·無名《邊雁》

候雁發(fā)金河，紛紛帶雪過.陣連關(guān)月小，聲斷塞風(fēng)多.

高舉愁梁稻，低飛怯網(wǎng)羅.羽毛非敢惜，書禮奈君何！

古詩《白雪歌送武判官歸京》表達(dá)了怎樣的思想感情？

岑參邊塞的代表作，作于他第二次出塞階段。岑參在這首詩中，以詩人的敏銳觀察力和浪漫奔放的筆調(diào)，描繪了祖國西北邊塞的壯麗景色，以及邊塞軍營送別歸京使臣的熱烈場面，表現(xiàn)了詩人和邊防將士的愛國熱情，以及他們對戰(zhàn)友的真摯感情。

三、詩詞五首重難點(diǎn)

一．教學(xué)目標(biāo)

（一）知識教學(xué)點(diǎn)

1．掌握文學(xué)常識及文言詞語的含義。

2．把握詩歌的意境，理解詩歌抒發(fā)的感情。

（二）能力訓(xùn)練點(diǎn)

1．培養(yǎng)學(xué)生對詩歌的分析、鑒賞能力。

（三）德育滲透點(diǎn)

激發(fā)學(xué)生熱愛生活，熱愛自然，樂觀向上的精神面貌。

（四）美育滲透點(diǎn)

引導(dǎo)學(xué)生理解記憶佳作名句，體會詩詞中所體現(xiàn)的自然美、情感美、意境美。

二．學(xué)法引導(dǎo)

1．放錄音，學(xué)朗讀，要熟讀成誦。

2．疏通文意，要求整體感悟，不求逐字逐句講析。精妙之處要仔細(xì)玩味。

3．進(jìn)入詩詞的意境，發(fā)揮想像，進(jìn)行再創(chuàng)作，可以畫畫，可以擴(kuò)展成故事或文章進(jìn)行口述。

4．詩講知人論世。在教學(xué)的過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生了解詩詞作者的情況以及創(chuàng)作的背景，安排學(xué)生課前搜集材料，用知人論世的方法，加深對課文的理解。

5．安排活動教學(xué)，可開展誦詩會或賽詩會之類活動，既激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，又對一學(xué)期來學(xué)習(xí)古詩文情況進(jìn)行測試。

三．重點(diǎn)難點(diǎn)疑點(diǎn)及解決辦法

1．重點(diǎn)

理解詩歌意境（結(jié)合詩歌的寫作背景，特別是作者寫作詩歌時(shí)的心情）。

2．難點(diǎn)

《觀滄?！分性娙藙?chuàng)造的意境，（從分析滄海的壯闊景觀人手，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生體會詩人抒發(fā)的豪情壯志。）通過適當(dāng)?shù)闹v析引導(dǎo)和學(xué)生的誦讀，加強(qiáng)學(xué)生對《如夢令》《西江月》優(yōu)美意境地把握。

3．疑點(diǎn)

教師點(diǎn)撥學(xué)生理解《觀滄?！放c《望岳》中詩人博大心靈與宇宙自然的和諧統(tǒng)一。

四．課時(shí)安排

2課時(shí)

五．教具學(xué)具準(zhǔn)備

1．詩詞朗讀錄音磁帶及錄音機(jī)。

2．投影儀。

3．學(xué)生制作名言警句的知識卡片，課堂交流。

六．師生互動活動設(shè)計(jì)

1．指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，參照課文注釋，疏通文意。

2．了解寫作背景。

3．在誦讀中鑒賞，引導(dǎo)學(xué)生感知詩歌意境。

七．教學(xué)步驟

第一課時(shí)

導(dǎo)語

中國古典詩詞的滋力是無窮的，那種詩人心靈的震顫，與自然的融合，會深深打動每一個欣賞者的心，使我們的心靈得到凈化，從而提高人們的文學(xué)修養(yǎng)。《詩詞五首》中選錄的均是廣為傳誦的名篇，希望大家認(rèn)真學(xué)習(xí)受到美的熏陶。

（一）明確目標(biāo)

1．文學(xué)常識三首及字詞讀音。

2．理解前三首詩抒發(fā)的思想感情。

3．讀出詩歌的韻律，體會詩歌的意境。

（二）整體感知

1．放錄音，學(xué)生朗讀前三首詩，讀準(zhǔn)下列字音

碣（jié）　澹（dàn）　竦（sǒng）　峙（zhì）　岱（dài）　眥（zì）

（三）重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程

1．學(xué)習(xí)《觀滄?！?。

（1）教師介紹作家思想及本詩寫作的歷史背景。

這首詩，是曹操于漢末建安十二年（207）五月，出兵征烏桓（今遼寧省東部），七月出兵，九月勝利班師，征途中登上碣石山所作。

（2）學(xué)生疏通詩句意思，注意，澹澹、竦峙。

（3）給本詩劃分層次

第一層 前兩句，登臨地點(diǎn)和目的。

第二層3一12海面景象盡收眼底。

第三層13-14，巧妙點(diǎn)出主旨。

（4）詩歌均要以景抒情，曹操登上竭石山，看到了哪些景象？

水波動蕩，山島屹立，氣氛威嚴(yán)；島上草木“叢生”，“豐茂”，生機(jī)勃勃；大海巨浪涌起，氣勢壯闊；吞吐日月星辰的磅礴氣勢。

抒發(fā)了詩人怎樣的情感？

海上波瀾起浮，動蕩的情景，抒發(fā)了詩人信心和豪情，令人振奮，顯然是一個經(jīng)驗(yàn)十足，沉穩(wěn)老練的政治家風(fēng)范。大海的博大，正象征了詩人的心靈，雄渾宏大的心靈與宇宙合一，包融一切。詩人作為大軍事家，這次出征正是為了統(tǒng)一天下，因此他借大海抒發(fā)自己建功立業(yè)的愿望。

2．復(fù)習(xí)欣賞詩歌的一般步驟。

3．學(xué)生自學(xué)《次北固山下》《望岳》。

教師指點(diǎn)。

（1）按節(jié)奏朗讀。

（2）《次北固山下》抒發(fā)的是一種遠(yuǎn)方游子思念故鄉(xiāng)親人的思想感情，請學(xué)生找出抒發(fā)這種感情的意象，深刻體會遠(yuǎn)方游子對家鄉(xiāng)親人那種深深的惦念。

（3）《望岳》這首詩詩人描述了泰山出神入化的美景，全身心與之融為了一體，是詩人心靈與自然的融合。

（四）總結(jié)、擴(kuò)展

這幾首詩意境深遠(yuǎn)，詩人心靈超然物外，博大而深邃。

（五）布置作業(yè)

1．熟讀背誦前三首詩。

2．預(yù)習(xí)《如夢令》《西江月》

（六）板書還計(jì)

第二課時(shí)

導(dǎo)入新課

檢查背誦。

（－）明確目標(biāo)

1．掌握下列字詞：爭、怎。

2．欣賞宋詞優(yōu)美的語言和意境。

3．培養(yǎng)學(xué)生有語氣地朗讀。

（二）整體感知

1．教師范讀，學(xué)生體會語氣并在書上劃出斷句的位置；學(xué)生朗讀。

2．文學(xué)常識。

3．疏通文意，再現(xiàn)意境。

（三）重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程

1．學(xué)習(xí)《如夢令》。

（1）寫作背景。

這是李清照青年時(shí)期的作品，追述了一次夏日郊游的歡樂情景。

（2）詞人一日出游，心情如何？（愉快）從哪里可以看出來？

是愉快的心情，從“常記”“沉醉”二句可以看出。一個“沉醉”凝練地反映了一天的歡樂。

（3）這一天的歡樂集中在歸途中表現(xiàn)，歸途中妙趣橫生的畫面有哪幾幅？

誤入藕花深處，（迷路），爭渡，驚起一灘鷗鷺。詞人心情由沉醉到急切再到愜意，充分享受著這大自然的樂趣。

（4）詞中描寫了一幅什么景象？用了哪些小事物？

描寫了江南山村月夜的圖畫：

明月驚鵲、清風(fēng)鳴蟬、稻花飄香、蛙聲一片。

（夜晚很靜，以動與靜，一幅豐收景象）

星稀天外，點(diǎn)雨山前，路轉(zhuǎn)溪頭，忽見茅舍。

（焦急和迷惑之后的欣喜，情趣橫生）

（5）在誦讀中進(jìn)一步體會詞人的心境。

（四）總結(jié)、擴(kuò)展

宋詞與唐詩一樣，都是我國古典文學(xué)中不可企及的高峰，較之詩，詞的形式更加靈活，內(nèi)容更加廣泛。

四、關(guān)于南京文化的詩句

1.關(guān)于南京的古詩中含有的飲食文化,服飾文化,景點(diǎn)等等

南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中

南京是六朝文學(xué)的中心。東晉永明八年（公元409年），詩人謝眺在《入朝曲》中寫下了“江南佳麗地，金陵帝王州，逶迤帶綠水，迢遞起朱樓”詩句。本詩寫金陵帝都的富麗繁華和心系功名的進(jìn)取精神。昭明太子在此編選《文選》，劉勰在此寫《文心雕龍》……一些學(xué)者認(rèn)為，六朝時(shí)期的文學(xué)傳統(tǒng)為南京留下了“古典的金粉，魅惑的色澤，散淡而瀟灑，風(fēng)流而靡弱”的氣息，使南京成為今日研究六朝文學(xué)的首選之地[18]

唐代，南京作為一座荒廢的前朝都城，仍舊吸引了眾多的詩人墨客流連此地，感嘆世間的變化。眾詩人中，李白對南京感情尤盛，李白曾寓居各地，在金陵停留的時(shí)間最長，李白寫南京詩歌近200首，題目包含"金陵"的就不下20首，其中著名的詩歌有《長干行》，《登金陵鳳凰臺》《金陵酒肆留別》。安史之亂后，李白還建議遷都金陵，寫下了《為宋中丞請都金陵表》。金陵懷古詩成為唐朝一大體裁，如詩人劉禹錫懷古組詩《金陵五題》中的第二首詩 《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜，舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。” ，以及《西塞山懷古》：“王浚樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底， 一片降幡出石頭。人世幾回傷往事， 山形依舊枕寒流。從今四海為家日， 故壘蕭蕭蘆荻秋?！倍拍恋摹恫辞鼗础分袆t有“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》”之著名詩句。詩人王昌齡也曾在南京擔(dān)任江寧丞，有“詩家夫子王江寧”之稱（另一說王昌齡生于南京）。

生于南京的南唐后主李煜是一位著名的詞人，被王國維譽(yù)為"一代詞宗"，寫下了諸如“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”許多名句。宋代，1010年，21歲的范仲淹前往南京的應(yīng)天府書院 （宋代著名的四大書院之一） 就讀，寫下：“先天下之憂而憂 后天下之樂而樂”的著名詩句，1015年考中進(jìn)士。王安石也曾經(jīng)長期居留南京，視南京為其故鄉(xiāng)，最后埋葬在鐘山腳下的半山園。

清朝初年，吳敬梓定居南京秦淮河畔，又稱“秦淮寓客”，在南京寫下了《儒林外史》，書中對南京的景物和文人的活動有大量細(xì)致入微的描寫，如“城里一道河，東水關(guān)到西水關(guān)足有十里，便是秦淮河。水滿的時(shí)候，畫船簫鼓，晝夜不絕。那秦淮到了有月色的時(shí)候，越是夜色已深，更有那細(xì)吹細(xì)唱的船來，凄清委婉，動人心魄。兩邊河房里住家的女郎，穿了輕紗衣服，頭上簪了茉莉花，一齊卷起湘簾，憑欄靜聽。所以燈船鼓聲一響，兩邊簾卷窗開，河房里焚的龍涎、沉香一齊噴出來，和河里的月色煙光合成一片，望著如閬苑仙人，瑤官仙女?！?[19]，甚至感嘆南京街頭的販夫走卒都散發(fā)出不可理喻的文化氣息（“六朝煙水氣”），忙完活，還要“到永寧泉吃一壺水，回來再到雨花臺看看日照”[20]?！都t樓夢》的作者曹雪芹也是出生在南京，直到雍正六年曹家抄沒后才全家遷回北京，而《紅樓夢》中的12個主要女性角色也命名為“金陵十二釵”。清朝初年孔尚任的著名戲劇《桃花扇》則是以明末清初朝代交替時(shí)期的南京為背景，描寫復(fù)社文人侯方域與秦淮八艷之一、名妓李香君的愛情故事。清代著名文人袁枚也選擇定居南京，在城西構(gòu)筑隨園。

民國初年的1923年8月22日，朱自清和俞平伯都以南京秦淮河為題，寫作了同名散文《槳聲燈影里的秦淮河》[21]。1930年代，賽珍珠也是在南京住所中完成了讓她獲得諾貝爾文學(xué)獎的小說《大地》?，F(xiàn)代南京仍是一個文學(xué)創(chuàng)作較為活躍的城市之一，擁有葉兆言、蘇童等一批知名作家。 另外《全唐詩》、《全宋詞》、《永樂大典》等也在南京編纂成書。甚至魏源（和林則徐）的“開眼看世界”第一名作《海國圖志》、洪仁旰的中國第一部資本主義思想名著《資政新篇》（以及之前的太平天國《天朝田畝制度》和后來影響深遠(yuǎn)的《中華民國臨時(shí)約法》）和李時(shí)珍的偉大醫(yī)學(xué)巨著《本草綱目》也是在南京編寫或者出版的。明朝時(shí)期的南京國子監(jiān)（南監(jiān)）作為全國兩大官方文化出版機(jī)構(gòu)，編輯出版了大量文獻(xiàn)圖書，數(shù)量和影響上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過同期的北京國子監(jiān)（北監(jiān)），史稱留存下來的這些圖書為“南監(jiān)本”

2.描寫南京的詩歌

『天涯詩會』 [詩歌]南京大屠殺六十八年祭 作者：李北潭提交日期：2005-12-19 15:20:00 歷史再次將我從夢中驚醒 根系已爬入喉嚨 詩說，張開口吧 會有新蕾在凌晨破土 根基便是你厚實(shí)的胸膛 我張開了口，向歷史默默致哀 ___代序 我不知道 火藥的文明應(yīng)從哪兒說起 只是在半個多世紀(jì)以前的南京 又一筆流成河的血 把火藥關(guān)于文明的部分 涂改成罪惡 善良成了懦弱 而罪惡呢，禽獸一脈想承 衣缽呀 當(dāng)烽火漸息硝漸煙漸陷 鐵蹄、刺刀扳信為遙遠(yuǎn)的記憶 再看看那塊灼目的傷疤 隱痛陣陣 謊言的和平能包扎得了么 歲月流成斑駁的皺紋 而歷史說 那一天陽光白得刺眼 那一天血色濃稠卻沒有腥味 大寫的血字，斜斜地 躺在寬廣的南京路上 我靈敏的嗅覺 從殷夫的詩行中感覺到 冷森森的沉默，和 繚繞的污氣，逡巡 鮮紅的彈孔里 翻著血泡和肉沫 聽不見呻吟，是煉獄嗎 用手遮住移動的目光 別在這頁泛黃的文字上搜索了 夜里 這是一場噩夢 我的身軀倒在尸骨中 三十萬冤魂 在江水中一浪一波地滌蕩 剔除了軍歌中的脂粉味 日寇精神抖摟，目光莊重 肉靶子更接近戰(zhàn)場 重重的尸首把刺刀磨得雪亮 藍(lán)光閃閃 法西斯說 戰(zhàn)爭還未開始 夜幕降臨 少婦的呻吟不在分娩前期 嬰兒還是未成核的青果 便被罪惡，隔著圣潔的舞裙 挑碎 你看見了什么？別說 少女初潮的前胸被硝煙籠罩 魔爪伸出時(shí)沒有發(fā)抖，淫光要采 要采那兩枚欲滴而未綻的胸蕾 你聽到了什么？別問 你的女兒，情人，妻子，母親 裝扮成青一色的男人 最終未逃過狼的目光 交織的鐵網(wǎng) 濾干一切 成一幅沒著色的速寫 人啊 淚水和精血 調(diào)成第一幅不見人物不見風(fēng)景的油畫 斜斜地掛在腦海的最上方 游魂、冤鬼在地窟里出沒 哀號這最動人的絕唱 還能繁殖出靈水秀的江么 公平 在古代，八兩即半斤 覆轍，只是夢 重蹈，只是夢 勝利了紀(jì)念，而這 三十萬冤魂的血碑 哪方厚土才能安放 五十幾年了 淚水成金色的琥珀 這一段受難的季節(jié) 給南京留下苦難的種子 那血腥的屠殺在誰的腦海里 依然刀光劍影 已聞不到硝煙 為防止骨質(zhì)軟化 再反芻幾次 遠(yuǎn)遠(yuǎn)的饑荒吧 相會在南京 2005-10-15 10:10:20 推薦本稿 短信訂閱 歷史是一片深邃的海洋 她以激蕩而又清脆的濤聲 震顫著我們的心房 生命是一道激越的河流 她以絢麗而又明媚的浪花 裝點(diǎn)著我們的夢想 聽那金秋在天空中歡鬧 那是十運(yùn)健兒共同的心跳 聽那金秋在剪彩中舞蹈 那是更高更快更強(qiáng)的預(yù)告 十運(yùn)，我們相會在南京 看，整治一新的外秦淮河碧波蕩漾 中山陵風(fēng)景區(qū)和明城墻風(fēng)光帶交相環(huán)繞 地鐵一號線為南京增添了大動脈啊 鐵路新客站正式客迎八方 河西新城快速崛起 長江三橋已經(jīng)猛龍過江 聽，歌唱者的心臟 正在為這古老的城市深情地跳蕩 那一張張歡笑的、自豪的臉 正為南京捧出一輪金燦燦的晴陽 十運(yùn)，我們相會在南京 棲霞山的楓葉燦若朝霞 共同的創(chuàng)造緊連著你我的心房 我們歌唱十運(yùn)健兒奪金的暢想 光榮與夢想在我的詩里與天地同長 我們歌唱所有的速度和力量啊 歌唱給快樂的心跳帶來希望 歌唱給健兒們的腳步帶來目標(biāo) 歌唱給奧體中心的歡呼帶來漲潮的春光 十運(yùn)，我們相會在南京 當(dāng)百鳥婉囀出無與倫比的和聲 當(dāng)高樓起舞呈一呼百應(yīng)的姿態(tài) 當(dāng)鮮紅的太陽從廣場上冉冉升起 那是都市騰飛的信號啊 那是萬紫千紅放飛的花香 發(fā)展，劃亮“文化大省”的跑道 開放，捧出“綠色之都”的衷腸 六朝古都，正為我們遞來一本嶄新的家譜 十運(yùn)盛會，又為我們送來一城芬芳的秋果 啊，現(xiàn)代化都市的風(fēng)情 把古老的石頭城喚醒 啊，激情十運(yùn)，魅力南京 大經(jīng)濟(jì)牽著揚(yáng)子江的手，萬馬奔騰！ 南京 南京 我的相思那么深 1 我眷戀 那些時(shí)光 在南京 在小橋流水之外 在秦淮悠悠的曉風(fēng)殘?jiān)吕?品位那深及骨髓的婉約 在煙雨中蕩舟 聽絲竹笙蕭 那始終剪不斷的憂傷 懷念著李香君的傳奇 懷念著柳如是的淡淡哀愁 一場春雨澆濕了我的相思 是蝕骨的一枝黃花漸瘦 而文德橋 你把月亮剪了半兒 放在烏衣巷的掌心 那晚的半個月亮 思念 和媚香樓的裙據(jù) 從此古典 2 玄武湖還是那么美 明月白露 光陰往來 天淺而水深 天地間 就只有這一汪眼淚 走進(jìn)夜 便猶如闖入你羞澀的夢 湖心的月亮 搖啊搖 接駁的碎片 復(fù)原了 又破了 晃晃悠悠的季節(jié) 飄灑的柳枝和我一樣消瘦 許多夜 我都在相思這一湖的水 那些經(jīng)年的風(fēng) 吹干了眼淚 假如有一天 我還能回到 你深沉的美中 我一定會喜極而泣 我將隨身帶著我的眷戀 消失在你的唇間 3 十里秦淮 小橋 流水 美人 那美麗女子 瘦弱那么久 莫愁 莫愁 你未經(jīng)打扮 俏麗只藏于眉眼深處 你就選擇了站在古典的樓臺亭榭 卻在我錯身之間一露笑嫣 拈著白裙 娉娉婷婷 只一眼 牽了我多少抽心的線 煙籠寒月 水籠紗 我把所有青春記憶的碎片都融在里面了 抵達(dá)心底的瀲影 時(shí)間搖蕩的舊煙塵 依然是你 美麗的女子 莫愁 你可知 你有一滴水 那是我青春的淚 4 金陵十二釵 想來不會再哀怨了 深閨的心事 鋪就了古典詩詞 相思經(jīng)年的文字 我可不可以說 我愛你 我為此靜靜盈握 影影綽綽 我還能重復(fù)那些漸漸陳舊的日子么 那座城 似水似石的城 在遙遙的夜里憶起 會不會太飄搖 她那么美 掠走了我飄蕩的幸福 帶走了太多的記憶 尋尋 覓覓 你還那樣憂傷地佇立在我的消瘦中 那些塵事的結(jié) 那些羈絆 誰給我擦去 那一滴相思的眼淚 二十三天。

3.需搜集南京歷史文化古跡文章散文詩為佳（要有氣勢）

南京是一座有著6000多年文明史和2400多年建城史的文化古城，與北京、西安、洛陽并稱為“中國四大古都”。

自229年東吳孫權(quán)遷都南京以來，歷史上先后有10個朝代在此建都，故有“十朝都會”之稱。 南京文化古跡遍布，那古老的秦淮河、靜如處子的玄武湖和莫愁湖、浩然威嚴(yán)的中山陵、古色古香的夫子廟、氣勢宏偉的中華門、入選世界遺產(chǎn)的明孝陵……都使南京這一集“山、水、城、林”于一體的古老城市充滿了獨(dú)特的文化魅力和園林城市風(fēng)貌，同時(shí)也吸引著大批的游客慕名而來。

為了滿足各類游客的需要，以及能更好地介紹南京的風(fēng)貌，南京市測繪勘察研究院有限公司經(jīng)過近兩年的精心打造，編制出了一套全新的地圖系列產(chǎn)品——走遍南京系列地圖。全套產(chǎn)品由9張單張圖組成，合放在一個紙制手提袋內(nèi)，分別是中文版和英文版的南京城市交通旅游圖、南京城區(qū)交通旅游圖、南京詳圖、南京市區(qū)交通旅游地圖、明孝陵、夫子廟、玄武湖、總統(tǒng)府景區(qū)導(dǎo)游圖。

該系列圖內(nèi)容翔實(shí)、細(xì)膩，色彩搭配悅目，雖然通過地圖變形手段使地圖包括的范圍更為廣闊了，但是圖面總體表現(xiàn)多而不亂，易讀性強(qiáng)。 更值得一提的是系列圖中的景點(diǎn)導(dǎo)游圖采用了與以往不同的表現(xiàn)技法和創(chuàng)新設(shè)計(jì)，如“總統(tǒng)府”采用手繪水粉畫形式描繪，世界文化遺產(chǎn)“明孝陵”通過遙感影像和三維景觀加以展示，“玄武湖”則是采用遙感影像襯底對各個內(nèi)部景點(diǎn)進(jìn)行細(xì)部展現(xiàn)。

這都讓人眼前一亮，并且大大提升景點(diǎn)導(dǎo)游圖的品位和檔次，也充分挖掘出南京城市的古都特色和深厚的歷史文化底蘊(yùn)。 總之，走遍南京系列地圖在設(shè)計(jì)風(fēng)格、表現(xiàn)形式、內(nèi)容選擇上都富有其鮮明的個性特征，與以往見到的系列圖有很大不同，它為人們了解、認(rèn)識南京打開了一扇窗，也是一套值得珍藏的南京城市名片。

在此我們?yōu)榇蠹艺故尽犊偨y(tǒng)府全景手繪導(dǎo)游圖》和《明孝陵景區(qū)導(dǎo)游圖》，可窺豹一斑。

4.關(guān)于南京的古典詩詞賞析

可以在小報(bào)開頭簡介一下南京，南京有舊稱：建鄴，建康，白下，金陵，應(yīng)天.朱元璋定都南京時(shí)改名為南京的.南京有"古，重，綠，大”的特點(diǎn)，是江蘇省省會。

簡稱“寧”。王安石的《桂枝香*金陵懷古》 登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅.千里澄江似練，翠峰如簇.征帆去槕殘陽里，背西風(fēng)，酒旗斜矗.彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足. 念往昔，繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù).千古憑高，對此漫嗟榮辱.六朝舊事隨流水，但寒煙、衰草凝綠.至今商女，時(shí)時(shí)猶唱《后庭》遺曲.賞析 這首詩通過對金陵秋景的描繪和六朝舊事的回憶，表達(dá)了作者對壯麗河山的熱愛河對王朝腐朽生活的不滿.以此來警告當(dāng)權(quán)者，不要重蹈六朝覆轍。

上闋寫金陵之景，氣魄恢宏筆力雄健意味深長.全篇由景生情借故諷今.對豪放派詞的誕生又積極的影響。

以上就是小編對于唐詩宋詞景觀設(shè)計(jì)問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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