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本文目錄:

• CI設(shè)計(jì)和VI設(shè)計(jì)有什么區(qū)別？？
• 色彩在VI設(shè)計(jì)中的影響（作用）
• VI畫冊一般怎么制作，具體步驟是什么，他和企業(yè)VI手冊有什么區(qū)別里面的素材圖片是ps做出來的嗎

CI設(shè)計(jì)和VI設(shè)計(jì)有什么區(qū)別？？

CIS的意義 CIS的具體組成部分 MI：理念識別 BI：行為識別 VI：視覺識別 什么是CIS CIS是Corporate Identity System的縮寫，意思是企業(yè)形象識別系統(tǒng)。60年代，美國人首先提出了企業(yè)的CI設(shè)計(jì)這一概念。據(jù)說是美國IBM公司是這方面開先河者。 CIS的主要含義是：將企業(yè)文化與經(jīng)營理念，統(tǒng)一設(shè)計(jì)，利用整體表達(dá)體系（尤其是視覺表達(dá)系統(tǒng)），傳達(dá)給企業(yè)內(nèi)部與公眾，使其對企業(yè)產(chǎn)生一致的認(rèn)同感，以形成良好的企業(yè)印象，最終促進(jìn)企業(yè)產(chǎn)品和服務(wù)的銷售。 CIS的意義 對內(nèi)，企業(yè)可通過CI設(shè)計(jì)對其辦公系統(tǒng)、生產(chǎn)系統(tǒng)、管理系統(tǒng)以及營銷、包裝、廣告等宣傳形象形成規(guī)范設(shè)計(jì)和統(tǒng)一管理，由此調(diào)動企業(yè)每個(gè)職員的積極性和歸屬感、認(rèn)同感，使各職能部門能各行其職、有效合作。 對外，通過一體化的符號形式來形成企業(yè)的獨(dú)特形象，便于公眾辨別、認(rèn)同企業(yè)形象，促進(jìn)企業(yè)產(chǎn)品或服務(wù)的推廣。 CIS的具體組成部分 日本著名CI專家山田英理認(rèn)為CI包含下面兩個(gè)方面的概念： 第一、CI是一種被明確地認(rèn)知企業(yè)理念與企業(yè)文化的活動； 第二、CI是以標(biāo)志和標(biāo)準(zhǔn)字作為溝通企業(yè)理念與企業(yè)文化的工具。 換而言之，CI系統(tǒng)是由MI（理念識別Mind Identity）、BI（行為識別Behavior Identity）、VI（視覺識別Visual Identity）三方面組成。在CIS的三大構(gòu)成中，其核心是MI，它是整個(gè)CIS的最高決策層，給整個(gè)系統(tǒng)奠定了理論基礎(chǔ)和行為準(zhǔn)則，并通過BI與VI表達(dá)出來。所有的行為活動與視覺設(shè)計(jì)都是圍繞著MI這個(gè)中心展開的，成功的BI與VI就是將企業(yè)的獨(dú)特精神準(zhǔn)確表達(dá)出來。 MI：理念識別 企業(yè)理念，對內(nèi)影響企業(yè)的決策、活動、制度、管理等等，對外影響企業(yè)的公眾形象、廣告宣傳等。 所謂MI，是指確立企業(yè)自己的經(jīng)營理念，企業(yè)對目前和將來一定時(shí)期的經(jīng)營目標(biāo)、經(jīng)營思想、經(jīng)營方式和營銷狀態(tài)進(jìn)行總體規(guī)劃和界定。 MI的主要內(nèi)容包括 企業(yè)精神，企業(yè)價(jià)值觀，企業(yè)文化，企業(yè)信條，經(jīng)營理念，經(jīng)營方針，市場定位，產(chǎn)業(yè)構(gòu)成，組織體制，管理原則，社會責(zé)任和發(fā)展規(guī)劃等。 BI：行為識別 置于中間層位的BI則直接反映企業(yè)理念的個(gè)性和特殊性，是企業(yè)實(shí)踐經(jīng)營理念與創(chuàng)造企業(yè)文化的準(zhǔn)則，對企業(yè)運(yùn)作方式所作的統(tǒng)一規(guī)劃而形成的動態(tài)識別系統(tǒng)。包括對內(nèi)的組織管理和教育，對外的公共關(guān)系、促銷活動、資助社會性的文化活動等。通過一系列的實(shí)踐活動將企業(yè)理念的精神實(shí)質(zhì)推展到企業(yè)內(nèi)部的每一個(gè)角落，匯集起員工的巨大精神力量。 BI包括以下內(nèi)容 對內(nèi)：組織制度，管理規(guī)范，行為規(guī)范，干部教育，職工教育，工作環(huán)境，生產(chǎn)設(shè)備，福利制度等等； 對外：市場調(diào)查，公共關(guān)系，營銷活動，流通對策，產(chǎn)品研發(fā)，公益性、文化性活動等等。 VI：視覺識別 VI：以標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色為核心展開的完整的、系統(tǒng)的視覺表達(dá)體系。將上述的企業(yè)理念、企業(yè)文化、服務(wù)內(nèi)容、企業(yè)規(guī)范等抽象概念轉(zhuǎn)換為具體符號，塑造出獨(dú)特的企業(yè)形象。在CI設(shè)計(jì)中，視覺識別設(shè)計(jì)最具傳播力和感染力，最容易被公眾接受，具有重要意義。 VI系統(tǒng)： A.基本要素系統(tǒng)：如企業(yè)名稱、企業(yè)標(biāo)志、企業(yè)造型、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色、象征圖案、宣傳口號等。 B.應(yīng)用系統(tǒng)：產(chǎn)品造型、辦公用品、企業(yè)環(huán)境、交通工具、服裝服飾、廣告媒體、招牌、包裝系統(tǒng)、 公務(wù)禮品、陳列展示以及印刷出版物等。 一套VI設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容： I．基本要素系統(tǒng) A.標(biāo)志 B.標(biāo)準(zhǔn)字 C.標(biāo)準(zhǔn)色 D.標(biāo)志和標(biāo)準(zhǔn)字的組合. II．應(yīng)用系統(tǒng) A.辦公用品：信封、信紙、便箋、名片、徽章、工作證、請柬、文件夾、介紹信、帳票、備忘錄、資料袋、公文表格等。 B.企業(yè)外部建筑環(huán)境：建筑造型、公司旗幟、企業(yè)門面、企業(yè)招牌、公共標(biāo)識牌、路標(biāo)指示牌、廣告塔、霓虹燈廣告、庭院美化等。 C.企業(yè)內(nèi)部建筑環(huán)境：企業(yè)內(nèi)部各部門標(biāo)識牌、常用標(biāo)識牌、樓層標(biāo)識牌、企業(yè)形象牌、旗幟、廣告牌、POP廣告、貨架標(biāo)牌等。 D.交通工具：轎車、面包車、大巴士、貨車、工具車、油罐車、輪船、飛機(jī)等。 E.服裝服飾：經(jīng)理制服、管理人員制服、員工制服、禮儀制服、文化衫、領(lǐng)帶、工作帽、鈕扣、肩章、胸卡等。 F.廣告媒體：電視廣告、雜志廣告、報(bào)紙廣告、網(wǎng)絡(luò)廣告、路牌廣告、招貼廣告等。 G.產(chǎn)品包裝：紙盒包裝、紙袋包裝、木箱包裝、玻璃容器包裝、塑料袋包裝、金屬包裝、陶瓷包裝、包裝紙。 H.公務(wù)禮品：T恤衫、領(lǐng)帶、領(lǐng)帶夾、打火機(jī)、鑰匙牌、雨傘、紀(jì)念章、禮品袋等。 I.陳列展示：櫥窗展示、展覽展示、貨架商品展示、陳列商品展示等。 J.印刷品：企業(yè)簡介、商品說明書、產(chǎn)品簡介、年歷等。 cis的具體組成部分 mi：理念識別 bi：行為識別 vi：視覺識別 什么是cis ？ cis是corporate identity system的縮寫，意思是企業(yè)形象識別系統(tǒng)。60年代，美國人首先提出了企業(yè)的ci設(shè)計(jì)這一概念。據(jù)說是美國ibm公司是這方面開先河者。 cis的主要含義是：將企業(yè)文化與經(jīng)營理念，統(tǒng)一設(shè)計(jì)，利用整體表達(dá)體系（尤其是視覺表達(dá)系統(tǒng)），傳達(dá)給企業(yè)內(nèi)部與公眾，使其對企業(yè)產(chǎn)生一致的認(rèn)同感，以形成良好的企業(yè)印象，最終促進(jìn)企業(yè)產(chǎn)品和服務(wù)的銷售。 cis的意義 對內(nèi)，企業(yè)可通過ci設(shè)計(jì)對其辦公系統(tǒng)、生產(chǎn)系統(tǒng)、管理系統(tǒng)以及營銷、包裝、廣告等宣傳形象形成規(guī)范設(shè)計(jì)和統(tǒng)一管理，由此調(diào)動企業(yè)每個(gè)職員的積極性和歸屬感、認(rèn)同感，使各職能部門能各行其職、有效合作。 對外，通過一體化的符號形式來形成企業(yè)的獨(dú)特形象，便于公眾辨別、認(rèn)同企業(yè)形象，促進(jìn)企業(yè)產(chǎn)品或服務(wù)的推廣。 cis的具體組成部分 日本著名ci專家山田英理認(rèn)為ci包含下面兩個(gè)方面的概念： 第一、ci是一種被明確地認(rèn)知企業(yè)理念與企業(yè)文化的活動； 第二、ci是以標(biāo)志和標(biāo)準(zhǔn)字作為溝通企業(yè)理念與企業(yè)文化的工具。 換而言之，ci系統(tǒng)是由mi（理念識別mind identity）、bi（行為識別behavior identity）、vi（視覺識別visual identity）三方面組成。在cis的三大構(gòu)成中，其核心是mi，它是整個(gè)cis的最高決策層，給整個(gè)系統(tǒng)奠定了理論基礎(chǔ)和行為準(zhǔn)則，并通過bi與vi表達(dá)出來。所有的行為活動與視覺設(shè)計(jì)都是圍繞著mi這個(gè)中心展開的，成功的bi與vi就是將企業(yè)的獨(dú)特精神準(zhǔn)確表達(dá)出來。 mi：理念識別 企業(yè)理念，對內(nèi)影響企業(yè)的決策、活動、制度、管理等等，對外影響企業(yè)的公眾形象、廣告宣傳等。 所謂mi，是指確立企業(yè)自己的經(jīng)營理念，企業(yè)對目前和將來一定時(shí)期的經(jīng)營目標(biāo)、經(jīng)營思想、經(jīng)營方式和營銷狀態(tài)進(jìn)行總體規(guī)劃和界定。 mi的主要內(nèi)容包括 企業(yè)精神，企業(yè)價(jià)值觀，企業(yè)文化，企業(yè)信條，經(jīng)營理念，經(jīng)營方針，市場定位，產(chǎn)業(yè)構(gòu)成，組織體制，管理原則，社會責(zé)任和發(fā)展規(guī)劃等。 bi：行為識別 置于中間層位的bi則直接反映企業(yè)理念的個(gè)性和特殊性，是企業(yè)實(shí)踐經(jīng)營理念與創(chuàng)造企業(yè)文化的準(zhǔn)則，對企業(yè)運(yùn)作方式所作的統(tǒng)一規(guī)劃而形成的動態(tài)識別系統(tǒng)。包括對內(nèi)的組織管理和教育，對外的公共關(guān)系、促銷活動、資助社會性的文化活動等。通過一系列的實(shí)踐活動將企業(yè)理念的精神實(shí)質(zhì)推展到企業(yè)內(nèi)部的每一個(gè)角落，匯集起員工的巨大精神力量。 bi包括以下內(nèi)容 對內(nèi)：組織制度，管理規(guī)范，行為規(guī)范，干部教育，職工教育，工作環(huán)境，生產(chǎn)設(shè)備，福利制度等等； 對外：市場調(diào)查，公共關(guān)系，營銷活動，流通對策，產(chǎn)品研發(fā)，公益性、文化性活動等等。 vi：視覺識別 vi：以標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色為核心展開的完整的、系統(tǒng)的視覺表達(dá)體系。將上述的企業(yè)理念、企業(yè)文化、服務(wù)內(nèi)容、企業(yè)規(guī)范等抽象概念轉(zhuǎn)換為具體符號，塑造出獨(dú)特的企業(yè)形象。在ci設(shè)計(jì)中，視覺識別設(shè)計(jì)最具傳播力和感染力，最容易被公眾接受，具有重要意義。 vi系統(tǒng)： a.基本要素系統(tǒng)：如企業(yè)名稱、企業(yè)標(biāo)志、企業(yè)造型、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色、象征圖案、宣傳口號等。 b.應(yīng)用系統(tǒng)：產(chǎn)品造型、辦公用品、企業(yè)環(huán)境、交通工具、服裝服飾、廣告媒體、招牌、包裝系統(tǒng)、 公務(wù)禮品、陳列展示以及印刷出版物等。

色彩在VI設(shè)計(jì)中的影響（作用）

色彩在VI設(shè)計(jì)中的作用是非常舉足輕重的。
設(shè)計(jì)是人類藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的應(yīng)用，是人類的進(jìn)步及現(xiàn)代科學(xué)的揭示。然而人類對色彩的感覺是一個(gè)復(fù)雜而微妙的心理、生理及化學(xué)和物理的過程。色彩會使人產(chǎn)生某種情緒，比如在感情上產(chǎn)生寒暖感、輕重感、軟硬感和強(qiáng)弱惑，以及在心理上產(chǎn)生明快與憂郁、興奮與恬靜等效應(yīng)。
VI設(shè)計(jì)的主要組成部分色彩設(shè)計(jì)是指根據(jù)需要設(shè)計(jì)一套配色方案。當(dāng)看到相關(guān)顏色時(shí)人們就會聯(lián)想到相關(guān)的功能，或產(chǎn)生相應(yīng)的情緒。例如北京奧運(yùn)會的色彩設(shè)計(jì)，當(dāng)藍(lán)綠漸變的色彩出現(xiàn)時(shí)，人們會自然聯(lián)想到到水上項(xiàng)目。在我們平時(shí)的VI設(shè)計(jì)項(xiàng)目中，企業(yè)的內(nèi)部裝修、企業(yè)員工的服裝、引導(dǎo)標(biāo)志等色彩也會對顧客產(chǎn)生不同的心理效果，可見色彩在VI設(shè)計(jì)中的作用是非常舉足輕重的。

VI畫冊一般怎么制作，具體步驟是什么，他和企業(yè)VI手冊有什么區(qū)別里面的素材圖片是ps做出來的嗎

1、好看。

標(biāo)志首先是拿來給人看的，如果不好看，其它方面做得再好也白搭。就像一部青春偶像劇，如果沒有帥哥美女，再好的劇本、再牛的導(dǎo)演也沒用，更不用說服裝、道具如何如何了。所以說，一個(gè)好的標(biāo)志，首先是要好看，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是以目標(biāo)受眾（消費(fèi)者、資迅接受者）的平均審美而論的。你比如一個(gè)化肥產(chǎn)品的標(biāo)志（可能是大紅大綠，色彩對比較為強(qiáng)烈的那種）城市里的白領(lǐng)不一定會認(rèn)為好看，但只要農(nóng)民朋友覺得好看，那就是一個(gè)好的標(biāo)志。正所謂青菜蘿卜各有所愛，好看的標(biāo)準(zhǔn)各有不同，關(guān)鍵是看品牌所對應(yīng)的目標(biāo)受眾們的感受，他們認(rèn)為好看就好看，不好看就不好看。只不過你可以適當(dāng)?shù)匕堰@種審美標(biāo)準(zhǔn)提高一些，美名其曰：提高審美情趣，但這樣做的前提是要充分考慮受眾的接受能力。

2、獨(dú)特。

標(biāo)志首先是拿來給人看的，如果不好看，其它方面做得再好也白搭。就像一部青春偶像劇，如果沒有帥哥美女，再好的劇本、再牛的導(dǎo)演也沒用，更不用說服裝、道具如何如何了。所以說，一個(gè)好的標(biāo)志，首先是要好看，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是以目標(biāo)受眾（消費(fèi)者、資迅接受者）的平均審美而論的。你比如一個(gè)化肥產(chǎn)品的標(biāo)志（可能是大紅大綠，色彩對比較為強(qiáng)烈的那種）城市里的白領(lǐng)不一定會認(rèn)為好看，但只要農(nóng)民朋友覺得好看，那就是一個(gè)好的標(biāo)志。正所謂青菜蘿卜各有所愛，好看的標(biāo)準(zhǔn)各有不同，關(guān)鍵是看品牌所對應(yīng)的目標(biāo)受眾們的感受，他們認(rèn)為好看就好看，不好看就不好看。只不過你可以適當(dāng)?shù)匕堰@種審美標(biāo)準(zhǔn)提高一些，美名其曰：提高審美情趣，但這樣做的前提是要充分考慮受眾的接受能力。

就是表明了其最主要的功能——識別性。人類最早的標(biāo)志應(yīng)該是原始社會時(shí)期，各個(gè)部落之間的“圖騰”。像中華民族的標(biāo)志“龍”，就是由之前的各個(gè)部落的“圖騰”組合而成的，直至今天，人們一看到“龍”，就會聯(lián)想到中國，就是因?yàn)樗渌褡宓南笳魑锖懿灰粯?，這種獨(dú)特性就是標(biāo)志一個(gè)最主要的特性。如果一個(gè)標(biāo)志讓人覺得跟其它標(biāo)志相似，就會失去“識別”的功能，那即便它再好看，也不能算是一個(gè)好的標(biāo)志，因?yàn)槭タ勺R別的獨(dú)特性，也就失去了標(biāo)志的基本意義。

3、簡潔。

標(biāo)志的簡潔，目的是讓人們?nèi)菀子洃?，以及運(yùn)用起來方便。像經(jīng)典的耐克小勾和阿迪達(dá)斯的三條線，這種極度簡潔的標(biāo)志不僅是讓不同種族不同年齡的人們很快就能記住，而且在很遠(yuǎn)的地方也能夠識別。標(biāo)志簡潔所帶來的好處是很多的，但是，由于標(biāo)志越來越多，人們?yōu)榱俗屪约旱臉?biāo)志最大限度地區(qū)別于別的標(biāo)志，增強(qiáng)其獨(dú)特性，所以有些標(biāo)志就做得比較復(fù)雜。另外，標(biāo)志的復(fù)雜風(fēng)潮還受到“后現(xiàn)代主義”的影響。所謂的“后現(xiàn)代主義”是相對于“現(xiàn)代主義”而言的，“現(xiàn)代主義”講求的是簡潔，而“后現(xiàn)代主義”者們說：簡潔就是單調(diào)、就是乏味，所以，“后現(xiàn)代主義”進(jìn)求的是相對的復(fù)雜和繁瑣。

 4、有意義。有意義，就是一個(gè)標(biāo)志要具有一定的含義和說法。如果說上面所講的都是標(biāo)志的殼（外形），那意義就是標(biāo)志的魂（內(nèi)在）。沒有靈魂的東西是缺乏生氣的，同樣，沒有意義的標(biāo)志也是形同枯木，做得再好看，也只是一個(gè)美麗的花瓶而已。但是，以我的經(jīng)驗(yàn)來看，要賦予一個(gè)標(biāo)志意義，其實(shí)是一件很容易的事。因?yàn)榇蠓裁糠N形態(tài)都可以說出一些含義來，你只需要充分發(fā)揮想象力，就可以“賦予”標(biāo)志多重含意。比如一個(gè)類圓形的標(biāo)志，你可以用上圓滿、團(tuán)結(jié)、包容、追求完美、一體化、全球化等等一系列你所能想得到的跟圓這一形態(tài)關(guān)聯(lián)的所有美好詞語；而如果是一個(gè)近乎半圓的標(biāo)志，你也可以用陰陽調(diào)和、只對一部份人的專項(xiàng)服務(wù)、不求最大（多）但求最好、不卸努力（追求）等詞匯和語句進(jìn)行解釋。有點(diǎn)像俗話說的：說好說壞全憑一張嘴，說白了，標(biāo)志的意義就是這么回事。因?yàn)樵救魏问挛锒加姓磧擅?，關(guān)鍵是看你去說它的那一面。當(dāng)然，最好是在設(shè)計(jì)之初就要考慮著如何把那些想賦予它的意義溶入到具體的形體之中，這樣才不會讓人覺得牽強(qiáng)。

5、具有行業(yè)特征。

對于那些專一行業(yè)的公司、機(jī)構(gòu)或部門，一個(gè)好的標(biāo)志是要讓人們一看到標(biāo)志就大體知道屬于那個(gè)行業(yè)。要做到這一點(diǎn)，并不是件容易的事。首先，你要找到能高度概況這一行業(yè)的一些具體形狀；其次，這些形狀要符合普通群眾（或目標(biāo)受眾）對這一行業(yè)的固定想象；最后，還必須要跟整個(gè)標(biāo)志有機(jī)地溶為一體，不能顯得突?；蚍蛛x。應(yīng)該說明的是，這項(xiàng)要求主要是針對那些專業(yè)的行業(yè)、部門和機(jī)構(gòu)，對于綜合性的企業(yè)和政府部門就不適用。

6、便于運(yùn)用。標(biāo)志是要展現(xiàn)給大眾看的，因?yàn)樽罱K的表現(xiàn)效果才是人們所真正認(rèn)識到的。即使在效果圖上表現(xiàn)得再好，如果實(shí)際運(yùn)用時(shí)不理想，那也只能算是一個(gè)不成功的標(biāo)志。這就像是一場戰(zhàn)役，不管你的隊(duì)伍多么優(yōu)秀，作戰(zhàn)方案多么完美，但實(shí)際的戰(zhàn)斗中由于種種原因打敗了，一切都為零。需要說明的是，這里所講的運(yùn)用是兩方面的：一方面是標(biāo)志在不同媒介上的表現(xiàn)效果；另一方面是由標(biāo)志引申出來的VI系統(tǒng)。關(guān)于在不同媒介上的運(yùn)用，前面我們已經(jīng)講過。而在VI系統(tǒng)里的運(yùn)用比較復(fù)雜，關(guān)系到美工、理念、實(shí)際運(yùn)用效果等一系列的問題，這個(gè)以后我們再探討，這里只需要知道便于運(yùn)用指的是兩方面就行了。vi是標(biāo)志，標(biāo)準(zhǔn)字。標(biāo)準(zhǔn)色，標(biāo)志應(yīng)用等等一系列的視覺識別體系冊子，畫冊的話范圍就廣了。像宣傳冊啊，產(chǎn)品手冊啊，都能叫畫冊2為什么作設(shè)計(jì)啊作設(shè)計(jì)不就是為了突出品牌`你可以和這個(gè)產(chǎn)品標(biāo)志不一二、標(biāo)準(zhǔn)字的設(shè)計(jì)步驟確定總體風(fēng)格一個(gè)企業(yè)應(yīng)具有自己不同于其他企業(yè)的內(nèi)在

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