大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于公共藝術(shù)心得體會(huì)1000字的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、公共藝術(shù)

• 2、泥塑浮雕心得體會(huì)

• 3、大一環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)做作業(yè)過程中的感受2000字論文

• 4、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院考研有沒有好的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，聽說北京弘時(shí)教育在清華考研這塊做的很好？

一、公共藝術(shù)

隨著城市發(fā)展，城市公共空間的藝術(shù)情趣和社會(huì)功能越來越受到重視，人們對(duì)公共空間有了更高的精神需求，這就需要用藝術(shù)手段去結(jié)合當(dāng)?shù)氐奶卣?、人文歷史、地理環(huán)境用藝術(shù)去賦予特定空間內(nèi)的場(chǎng)所精神。

公共藝術(shù)是城市的思想，是一種當(dāng)代文化的形態(tài)。簡(jiǎn)而言之，公共藝術(shù)指的是由藝術(shù)家為某個(gè)既定的特殊公共空間所創(chuàng)作的作品或者設(shè)計(jì)。它既體現(xiàn)了公眾空間所要傳達(dá)的藝術(shù)文化精神，同時(shí)帶有獨(dú)特的設(shè)計(jì)含義，進(jìn)而也成為了當(dāng)代藝術(shù)與文化教育中必不可少的一部分。

公共藝術(shù)不像其他藝術(shù)作品可以作為度立體被放置在藝術(shù)館里展覽，公共藝術(shù)的存在依托于環(huán)境，是對(duì)景觀環(huán)境的視覺補(bǔ)充，公共性和開放性是公共藝術(shù)的最大特征。

公共藝術(shù)涉及的領(lǐng)域很廣，它包含了視覺藝術(shù)、聽覺藝術(shù)、環(huán)境藝術(shù)、行為藝術(shù)等一些前衛(wèi)實(shí)驗(yàn)性藝術(shù)。但在大多數(shù)公共藝術(shù)作品中，主要在美術(shù)領(lǐng)域和視覺造型藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)廣泛使用。

公共藝術(shù)沒有固定的藝術(shù)“形式”，它的規(guī)?？纱罂尚。蚴畮酌赘叩凝嬋淮笪?，或僅是人們腳下的一段鋪路。甚至連它的形態(tài)都不一定是實(shí)體的，一場(chǎng)演出、一個(gè)事件……可見公共藝術(shù)的形態(tài)是多樣化的。

公共藝術(shù)最早至少可以追溯到古羅馬時(shí)期廣場(chǎng)上的公共雕塑。至今雕塑也是公共藝術(shù)的重要形式，例如人行道上的銅像，廣場(chǎng)或公園的紀(jì)念碑。公共藝術(shù)也可包括公共空間里的各種藝術(shù)表現(xiàn)，例如建筑物；或是可以使用的物品與設(shè)施，如桌椅和路燈。

發(fā)展到今天，公共藝術(shù)作品在表現(xiàn)形式上已經(jīng)不再拘泥于雕塑。

舉個(gè)栗子~

作為公共藝術(shù)基金會(huì)的40周年紀(jì)念展，設(shè)計(jì)師Anish Kapoor最引人注目的作品“旋渦”于2017年5月第一次在紐約展出。

這件藝術(shù)品被放置在布魯克林大橋公園，其特殊材料展現(xiàn)的巨大的旋渦狀漏斗，與相鄰的東河形成強(qiáng)烈對(duì)比。

Anish Kapoor作為這一代最有影響力的藝術(shù)家之一，將畢生精力投入到對(duì)空間的感知研究中，其最著名的作品都來自于他的公共藝術(shù)品。

此次的“旋渦”作品創(chuàng)造了消極動(dòng)態(tài)的地面下降空間，打破了我們熟悉的對(duì)邊界的感知。

裝置位于紐約公園的中心地帶，Anish Kapoor以這種非一般的形式激發(fā)我們純粹的自然感知。此作品于2017年5月展出于布魯克林大橋公園。

自1990中期以來，Kapoor 已經(jīng)通過創(chuàng)造有透視感的，消失在墻壁或地板上的，或以某種方式破壞對(duì)物理世界假設(shè)的各種作品來探索空洞的概念。

“旋渦”實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)家一直以來的愿望，即創(chuàng)造一個(gè)有能量的，不斷運(yùn)行的消極空間。被欄桿包圍的水池直徑26英尺，它將觀察者的好奇心緊緊抓住。Kapoor將材料和物體固有物質(zhì)轉(zhuǎn)換，并試圖以這種方式模糊自然，景觀和藝術(shù)之間的界限，讓我們有不同的感知體驗(yàn)。

“Anish Kapoor還提醒了我們會(huì)出現(xiàn)的一些偶然事件，即感覺會(huì)不可避免的欺騙我們。通過這個(gè)作品，設(shè)計(jì)師創(chuàng)造了一個(gè)積極的對(duì)象，與我們對(duì)世界的感知和體驗(yàn)產(chǎn)生共鳴，”Baume說道。“因此，Kapoor更感興趣于我們所不了解的而不是我們所做的，并認(rèn)識(shí)到對(duì)物體感知限制了人類的想象力。

公共藝術(shù)的表現(xiàn)形式有無限的可能性。比如加拿大建筑師珍•韋維爾的最新裝置DANCE FLOOR，由5000多個(gè)金腳印構(gòu)成，引導(dǎo)穿行的人自主的活動(dòng)起來，鼓勵(lì)人們以他們的跳舞方式進(jìn)入蒙特利爾美術(shù)館。

5000多個(gè)金腳印平鋪在地面上，作為道路的一部分。雖然人們能夠使用腳印引導(dǎo)人們跳舞，他們也可以自由使用和改變腳步。

相對(duì)于國內(nèi)，國外的公共藝術(shù)作品在表現(xiàn)形式上較為豐富多樣，其公共藝術(shù)的發(fā)展也更具藝術(shù)化和審美趣味，這些作品普遍的特點(diǎn)是：觀念奇特、材料新穎、技術(shù)跨界、文化交融、構(gòu)成簡(jiǎn)練。

國內(nèi)的公共藝術(shù)多以雕塑、廊道、建筑或者場(chǎng)館的方式出現(xiàn)，雖具備一定的觀賞性，但是互動(dòng)性較差。與國外相比，在新技術(shù)、新媒介的手段應(yīng)用上大部分仍是空白的。

如芝加哥千禧公園中的皇冠噴泉，噴泉兼具紀(jì)念碑式視頻雕塑與公共空間的雙重功能，由西班牙藝術(shù)家Jaume Plensa設(shè)計(jì)，于2004年7月建成開放。

整租噴泉由兩座玻璃磚塔和二者之間的黑色花崗巖反射池組成。相對(duì)的表面采用了LED視頻技術(shù)。每年5月1日到10月31日的早上6點(diǎn)到晚上11點(diǎn)，天氣許可的條件下噴泉都會(huì)正常工作。

Jaume Plensa的設(shè)計(jì)目的是建造一個(gè)可營造當(dāng)?shù)丨h(huán)境自然特性的、與社會(huì)有關(guān)聯(lián)的，并且能保證芝加哥漫長(zhǎng)冬季中噴泉活力的互動(dòng)噴泉。

LED隨機(jī)播放的人臉視頻，來自對(duì)約1000位芝加哥各階層人臉圖像的采集，由芝加哥藝術(shù)學(xué)院的師生從2001年開始負(fù)責(zé)拍攝。

二元論一直是Jaume Plensa所要在作品中探討的主題。噴泉設(shè)計(jì)中的兩個(gè)面對(duì)面的人臉，隨機(jī)播放在塔的LED屏幕上。在他的設(shè)計(jì)理念中，變換多樣的人臉，可以體現(xiàn)出芝加哥不同種族和年齡段人群的多樣性特征，反映城市社會(huì)文化的演變。

公共藝術(shù)的真正意義其實(shí)在于其個(gè)性化的藝術(shù)性及面向公眾的感染力。

公共藝術(shù)在某種程度上可以改變所在地點(diǎn)的景觀，突出某些特質(zhì)而喚起人們對(duì)相關(guān)問題的思考與認(rèn)識(shí)，從而展現(xiàn)城市的歷史與價(jià)值，反映出藝術(shù)家對(duì)這個(gè)世界的看法。而國內(nèi)的公共藝術(shù)大多是基于形態(tài)去設(shè)計(jì)的，如果無法打破形態(tài)的單一，公共藝術(shù)便等同于單純的雕塑裝置。

在這個(gè)意義上來說，公共藝術(shù)具有一種強(qiáng)大的力量，它改變了城市的面貌，能夠長(zhǎng)時(shí)間地影響著公眾的精神狀態(tài)與對(duì)周遭世界的認(rèn)知;它也會(huì)成為城市身份的標(biāo)識(shí)，在塑造城市的獨(dú)特性格方面發(fā)揮極其重要的作用。

二、泥塑浮雕心得體會(huì)

課程設(shè)置雕塑系課程設(shè)置 1. 專業(yè)主修課程群 ⑴ 主修基礎(chǔ)課（ 15 門） 泥塑頭像，泥塑胸像，泥塑浮雕頭像，泥塑 80cm 人體，泥塑 120cm 人體，泥塑 120cm 著衣人體，泥塑浮雕人體，泥塑等大男人體，泥塑等大女人體，泥塑肖像創(chuàng)作，雕塑概論、石雕技法普修，木雕技法普修，陶藝雕塑技法普修，金屬雕塑技法普修，計(jì)算機(jī)雕塑設(shè)計(jì)。 ⑵ 主修方向課（ 28 門，各方向課程并行） 石雕方向：石雕技法（頭像），石雕技法（人體），石雕技法（抽象），石雕公共藝術(shù)，石雕命題創(chuàng)作，石雕非命題創(chuàng)作，綜合材料雕塑創(chuàng)作。 木雕方向：木雕技法（頭像），木雕技法（人體），木雕技法（抽象），木雕技法（浮雕），木雕命題創(chuàng)作，木雕非命題創(chuàng)作，綜合材料雕塑創(chuàng)作。 陶藝雕塑方向：陶藝雕塑技法（手拉坯），陶藝雕塑技法（泥條），陶藝雕塑技法（泥板），陶藝雕塑實(shí)用器皿創(chuàng)作，陶藝雕塑非具象創(chuàng)作，陶藝雕塑非命題創(chuàng)作，綜合材料雕塑創(chuàng)作。 金屬雕塑方向：金屬雕塑技法（焊割工藝），金屬雕塑技法（鍛造工藝），金屬雕塑技法（鑄造工藝），金屬雕塑公共藝術(shù)，金屬雕塑命題創(chuàng)作，金屬雕塑非命題創(chuàng)作，綜合材料雕塑創(chuàng)作。 ⑶畢業(yè)創(chuàng)作與學(xué)位論文課（ 2 門） 畢業(yè)創(chuàng)作。 畢業(yè)論文。 2. 拓展延修課程群 ①延修基礎(chǔ)課（ 10 門） 泥塑浮雕頭像，雕塑概論，泥塑圓雕頭像，雕塑 80cm 人體，泥塑 80cm 著衣人體，泥塑浮雕人體，泥塑 120cm 人體，泥塑肖像創(chuàng)作，石雕技法、木雕技法（二選一），陶藝雕塑技法、金屬雕塑技法（二選一）。 ②延修方向課（ 16 門，各方向課程并行） 石雕方向：石雕技法（頭像），石雕技法（人體），石雕命題創(chuàng)作，石雕非命題創(chuàng)作。 木雕方向：木雕技法（頭像），木雕技法（人體），木雕命題創(chuàng)作，木雕非命題創(chuàng)作。 陶藝雕塑方向：陶藝雕塑技法（泥條），陶藝雕塑技法（泥板），陶藝雕塑命題創(chuàng)作（實(shí)用器皿），陶藝雕塑非命題創(chuàng)作。 金屬雕塑方向：金屬雕塑技法（焊割工藝），金屬雕塑技法（鍛造工藝），金屬雕塑命題創(chuàng)作，金屬雕塑非命題創(chuàng)作。 3. 拓展續(xù)修課程群 ①續(xù)修基礎(chǔ)課（ 7 門） 泥塑頭像速塑，泥塑超大頭像，藝術(shù)考察，泥塑人體對(duì)應(yīng)訓(xùn)練（寫生），泥塑衣紋訓(xùn)練圓雕，泥塑衣紋訓(xùn)練浮雕，泥塑等大著衣人體。 ②續(xù)修方向課（ 16 門，各方向課程并行） 石雕方向：石雕浮雕，石雕材料拼接構(gòu)成，泥塑人體形態(tài)研究，綜合材料雕塑創(chuàng)作。 木雕方向：木雕造型拼接技法與創(chuàng)作，木雕技法（傳統(tǒng)木雕臨?。┠嗨苋梭w形態(tài)研究，綜合材料雕塑創(chuàng)作。 陶藝雕塑方向：陶瓷灌漿、印模技法與創(chuàng)作，陶藝雕塑創(chuàng)作與其燒制方法，泥塑人體形態(tài)研究，綜合材料雕塑創(chuàng)作。 金屬雕塑方向：金屬雕塑組合技法（鉚接與編織工藝），金屬雕塑技法表面處理工藝，泥塑人體形態(tài)研究，綜合材料雕塑創(chuàng)作。

三、大一環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)做作業(yè)過程中的感受2000字論文

環(huán)境設(shè)計(jì)又稱“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”，是一種新興的藝術(shù)設(shè)計(jì)門類。包含的學(xué)科相當(dāng)廣泛，主要由建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、公共藝術(shù)設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì) 等內(nèi)容組成。在內(nèi)容上幾乎包含了除平面和廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)之外其他所有的藝術(shù)設(shè)計(jì)，環(huán)境設(shè)計(jì)以建筑學(xué)為基礎(chǔ)，有其獨(dú)特的側(cè)重點(diǎn)。與建筑學(xué)相比，環(huán)境設(shè)計(jì)更注重建筑的室內(nèi)外環(huán)境藝術(shù)氣氛的營造；與城市規(guī)劃設(shè)計(jì)相比，則環(huán)境設(shè)計(jì)更注重規(guī)劃細(xì)節(jié)的落實(shí)與完善；與園林設(shè)計(jì)相比，則更注重局部與整體的關(guān)系。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是“藝術(shù)”與“技術(shù)”的有機(jī)結(jié)合體。環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)具有整體性、多元性和人文性等特征。

環(huán)境設(shè)計(jì)根據(jù)教育部專業(yè)目錄委員會(huì)在歷年本?？茖I(yè)命名目錄中又稱為“藝術(shù)設(shè)計(jì)（環(huán)境設(shè)計(jì)）”，國家教育部高教司官方工作人員聲稱從未允許任何高校違背國家教育部歷年（2000年——2013年）修訂的專業(yè)目錄，在畢業(yè)證打印“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”的字樣，因?yàn)楦緵]有這個(gè)專業(yè)。

環(huán)境設(shè)計(jì)（又稱“藝術(shù)設(shè)計(jì)（環(huán)境設(shè)計(jì)）”）包括的很廣泛：室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)，園林，景觀設(shè)計(jì)，建筑環(huán)境設(shè)計(jì)，城市規(guī)劃……環(huán)境藝術(shù)也可分成室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)和城市環(huán)境藝術(shù).環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的叫法，始于上世紀(jì)80年代末，當(dāng)時(shí)的中央工藝美術(shù)學(xué)院室內(nèi)設(shè)計(jì)系（現(xiàn)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)系）為仿效日本，而將院系名稱由“室內(nèi)設(shè)計(jì)”改成“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”，但專業(yè)名稱一直稱為“藝術(shù)設(shè)計(jì)（環(huán)境設(shè)計(jì)）”這8個(gè)字，就是俗稱的“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”方向。一時(shí)間，全國眾多設(shè)計(jì)院校步其后塵、紛紛效法。改名稱成了時(shí)髦，一陣風(fēng)似的，很少有人冷靜思考。幾個(gè)認(rèn)為改名不妥的專家出來呼吁也沒人聽，幾年后，連那些當(dāng)年積極帶頭的人也覺得改的不妥當(dāng)。

在中國，所謂的“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”就是指室內(nèi)裝飾、室內(nèi)外設(shè)計(jì)、裝修設(shè)計(jì)、建筑裝飾和裝飾裝潢等等。盡管叫法很多，但其內(nèi)涵相同，都是指圍繞建筑所進(jìn)行的設(shè)計(jì)和裝飾活動(dòng)。要說有區(qū)別的話，那就是室內(nèi)裝修和室外裝修的區(qū)別。由此我們可以看出，室內(nèi)設(shè)計(jì)的叫法也很不妥，其限定性概念顯然是將室外裝飾設(shè)計(jì)排斥在外，致使圍繞建筑外立面和小環(huán)境的裝飾設(shè)計(jì)，出現(xiàn)建筑、室內(nèi)、園林、景觀等各設(shè)計(jì)施工行業(yè)竟相插足的現(xiàn)象。

另一方面，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)就其狹義（圍繞建筑的室內(nèi)外設(shè)計(jì)）上講，叫法也算貼切。但其廣義的概念和范圍就不得了了，環(huán)境藝術(shù)幾乎涵蓋了地球表面的所有地面環(huán)境和與美化裝飾有關(guān)的所有設(shè)計(jì)領(lǐng)域。

四、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院考研有沒有好的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，聽說北京弘時(shí)教育在清華考研這塊做的很好？

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清美陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)介

Department of Ceramic Design

清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)系是我院最早開設(shè)的專業(yè)系之一。陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)系是1956年中央美術(shù)學(xué)院成立的專業(yè)系?，F(xiàn)有陶瓷設(shè)計(jì)、傳統(tǒng)陶藝和現(xiàn)代陶藝三個(gè)專業(yè)方向。

陶瓷設(shè)計(jì)課程旨在培養(yǎng)陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)綜合能力，提高設(shè)計(jì)水平，增強(qiáng)我國日用陶瓷行業(yè)的國際競(jìng)爭(zhēng)力；傳統(tǒng)陶藝課程是在學(xué)習(xí)和繼承各時(shí)期傳統(tǒng)陶瓷特征和技藝的基礎(chǔ)上，領(lǐng)會(huì)其審美與文化價(jià)值，將傳統(tǒng)手工藝運(yùn)用于日常生活；現(xiàn)代陶藝課程是通過對(duì)陶瓷材料語言的感知與駕馭，探索其藝術(shù)表現(xiàn)力的可能性，使學(xué)生在技法與觀念的訓(xùn)練中建立起扎實(shí)的創(chuàng)作能力。

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清美陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)導(dǎo)師及作品

Tutors and works

李正安

李正安

生于1954年1月12日，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，教育部學(xué)位中心專家，中國美術(shù)家學(xué)會(huì)會(huì)員。

從事陶瓷設(shè)計(jì)研究與實(shí)踐三十余年，出飯多本著作，竭力通過理論建樹和產(chǎn)學(xué)研結(jié)合潛心探索并推動(dòng)陶瓷設(shè)計(jì)教育的發(fā)展。1996至1997年作為外教赴蘇丹理工大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院；1997年12月在歌德學(xué)院北京分院舉辦個(gè)人陶藝?yán)L畫作品展；2001至2002年赴英國胡弗漢頓大學(xué)、肯特藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院參與合作研究，并在英國比爾斯頓博物館、肯特藝術(shù)中心等地舉辦個(gè)人陶藝與中國畫展。

個(gè)人作品：

《月白鈞紅茶具》 2010年

《多彩時(shí)空》 2011年

《光芒》2013年

鄭寧

鄭寧

1958年出生于寧夏銀川，1977年考入中央工藝美術(shù)學(xué)院，1982年畢業(yè)并留校任教，1999年清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)系副主任，2004年清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授，2006至2012年清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)系主任，2007年清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院博士研究生畢業(yè)，獲文學(xué)博士學(xué)位。

主要社會(huì)兼職：

清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院茶道藝術(shù)研究所所長(zhǎng)

清華大學(xué)教學(xué)專家顧問組成員

清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)委員

ISCAEE國際陶藝教育交流學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)

韓國世界陶藝雙年展國際委員

中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員

中國美術(shù)家協(xié)會(huì)陶瓷藝術(shù)委員會(huì)委員

中國博士后科學(xué)基金會(huì)評(píng)審專家

北京市高等院校藝術(shù)教育研究會(huì)理事

草紋方皿

鐵銹花草紋陶缽1，口徑36cm　足徑13.5cm

王耀玲

女，1958年生于北京；1984年畢業(yè)于原中央工藝美術(shù)學(xué)院陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)系；現(xiàn)任清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)系副教授，碩士生導(dǎo)師；中國工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)陶瓷分會(huì)會(huì)員；中國工業(yè)陶瓷協(xié)會(huì)日用陶瓷設(shè)計(jì)分會(huì)理事。

設(shè)計(jì)主張：

在教學(xué)及設(shè)計(jì)創(chuàng)作上始終堅(jiān)持“以人為本，賞用結(jié)合”的設(shè)計(jì)理念，積極引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)新思維方法，特別注重設(shè)計(jì)意識(shí)的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)方針，及時(shí)捕捉市場(chǎng)信息，緊跟時(shí)尚最前沿和生活方式的需求，不斷拓展研究領(lǐng)域，把產(chǎn)品設(shè)計(jì)與藝術(shù)審美的創(chuàng)新提供給人類最為豐富、合理、美好的精神和物質(zhì)生活滿足，更好地提升現(xiàn)代設(shè)計(jì)與生活方式的品質(zhì)。

學(xué)術(shù)成活與成就：

今年主要發(fā)表論文：《對(duì)茶咖具設(shè)計(jì)市場(chǎng)的展望》《設(shè)計(jì)貴在創(chuàng)新》《探尋潔具的創(chuàng)新與開發(fā)》《創(chuàng)意求新展異彩》《從異形設(shè)計(jì)看市場(chǎng)商機(jī)》《陶瓷設(shè)計(jì)的創(chuàng)新與實(shí)踐》等。工作之余創(chuàng)作大量的現(xiàn)代日用陶瓷茶具作品。如：1996-1997年創(chuàng)作的茶咖具“和睦”“風(fēng)韻”等，分獲1998年全國日用陶瓷設(shè)計(jì)創(chuàng)新評(píng)比二、三等獎(jiǎng)。

2005年作品“因荷得藕”榮獲首屆中國高等院校陶瓷創(chuàng)新評(píng)比優(yōu)秀獎(jiǎng)。

2006年創(chuàng)作茶具“絕配”入選中國美術(shù)館舉辦的首屆全國陶瓷作品展。

2007年9月在法國巴黎國際藝術(shù)城舉辦個(gè)人作品展。

2008年創(chuàng)作茶具“翱翔”榮獲第二屆五校聯(lián)展優(yōu)秀獎(jiǎng)，現(xiàn)韓國首爾產(chǎn)業(yè)大學(xué)收藏。

2009年創(chuàng)作茶具“和韻”入選全國第十一屆美術(shù)作品設(shè)計(jì)藝術(shù)展。

2010年主要?jiǎng)?chuàng)作朱泥壺“福在眼前”。

2011年修改完善和韻系列茶具6件等。

2012年設(shè)計(jì)組合茶杯“吉祥如意”入選中日韓三國注漿成型杯子展，以及為中國大益茶葉有限公司設(shè)計(jì)紫砂壺“大有福報(bào)”申報(bào)專利進(jìn)行生產(chǎn)。

2013年創(chuàng)作的茶具“嘉棉盛宴”榮獲在江蘇南通舉辦的當(dāng)代陶藝設(shè)計(jì)銅獎(jiǎng)，“福壽雙全”榮獲在上海舉辦的大師精品金獎(jiǎng)。其他作品曾多次參加國內(nèi)外展覽，并被個(gè)人收藏。

2013年12月10日在人民大會(huì)堂被中國陶瓷工業(yè)協(xié)會(huì)授予“中國陶瓷藝術(shù)與設(shè)計(jì)教育杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”

茶具“合韻” 2009年

福在眼前 2010年

鵲知間

邱耿鈺

邱耿鈺

1962年生于甘肅蘭州，1987年畢業(yè)于中央工藝美術(shù)學(xué)院陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)系，并留校任教。主要承擔(dān)基礎(chǔ)塑造、傳統(tǒng)陶瓷雕塑和現(xiàn)代陶藝的教學(xué)。

1995年考取中央工藝美術(shù)學(xué)院工藝美術(shù)學(xué)系博士研究生，專攻中國現(xiàn)代民間陶瓷的研究。2000年或清華大學(xué)博士學(xué)位。

現(xiàn)為清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)系副教授，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國傳統(tǒng)工藝研究會(huì)理事。

出版專著；《中國現(xiàn)代民間陶瓷研究》（河北美術(shù)出版社，2005年10月）；《走近陶藝家——邱耿鈺》（山東美術(shù)出版社，2008年9月）；《中國手工藝——陶瓷燒造》（大象出版社，2010年8月）

曾多次參加國內(nèi)外專業(yè)展覽，多件陶藝作品被中國文化部、中國美術(shù)館、中國交通銀行、石灣陶瓷美術(shù)館、山東省博物館等學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)以及國內(nèi)外收藏家收藏。

“復(fù)原”系列之七——女馬也敢尥蹶子

邱耿鈺“復(fù)原”系列—仗劍

章星

章星

博士，1963年出生

清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授

夢(mèng)

草紋缽

玖型

白明

白明

1965年生于江西余干

清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)系主任

副教授 碩士研究生導(dǎo)師

清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院現(xiàn)代陶藝研究所所長(zhǎng)

清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院美術(shù)館執(zhí)行副館長(zhǎng)

中國國家畫院陶瓷藝術(shù)研究所副所長(zhǎng)

中國美術(shù)家協(xié)會(huì)陶瓷藝術(shù)委員會(huì)副秘書長(zhǎng)

聯(lián)合國教科文組織國際陶協(xié)IAC會(huì)員

中國油畫學(xué)會(huì)會(huì)員

中國陶藝網(wǎng)藝術(shù)總監(jiān)

《中國陶藝家》雜志常務(wù)副主編

中國國家藝術(shù)基金會(huì)評(píng)審委員

王輝

王輝

1968年出生于江蘇宜興

1994年畢業(yè)于中央工藝美術(shù)學(xué)院

獲學(xué)士學(xué)位

2007年畢業(yè)于清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院

獲碩士學(xué)位

上下對(duì)壺

《線律》，2005年 高7 長(zhǎng)16 寬12

楊帆

楊帆

原籍山東省萊州，1975年12月生于北京?，F(xiàn)為清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)系副教授，擔(dān)任陶瓷造型基礎(chǔ)課、陶藝創(chuàng)作課、陶瓷設(shè)計(jì)課、社會(huì)實(shí)踐課的教學(xué)工作。

1998年畢業(yè)于中央工藝美術(shù)學(xué)院陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)系獲學(xué)士學(xué)位。2003年獲清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)系碩士學(xué)位。2009年獲清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)系博士學(xué)位，研究課題為《宜興紫砂工藝研究》。本人在博士論文的基礎(chǔ)上加以修改完善，完成專著《宜興紫砂工藝研究》一書，該課題為國家社會(huì)科學(xué)基金后期資助項(xiàng)目，同時(shí)獲北京市社會(huì)科學(xué)理論出版基金資助。

個(gè)人專著《紫砂陶》，于2013年8月黑龍江美術(shù)出版社出版，該書為國家出版基金項(xiàng)目《中華文脈——中國陶瓷藝術(shù)叢書》的分冊(cè)。

本人有多篇論文發(fā)表在國家權(quán)威核心刊物，論文研究的內(nèi)容主要是對(duì)我國陶瓷工藝文化中的造型、裝飾、功能、技術(shù)、傳承方式以及工藝思想等內(nèi)容進(jìn)行研究，其中《宜興紫砂工藝思想探微》、《宜興紫砂指套的技術(shù)融會(huì)》、《宜興紫砂工藝統(tǒng)籌整體的工藝思想》、《宜興紫砂工藝創(chuàng)造性的工具意識(shí)》幾篇論文，從比較新的視角研究了宜興紫砂工藝這一國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

本人的陶瓷作品曾多次參加國內(nèi)外陶藝作品展，并入選作品集，陶藝作品曾獲“中國美術(shù)家協(xié)會(huì)藝術(shù)委員會(huì)”、“陶瓷藝術(shù)專業(yè)委員會(huì)”舉辦的第二屆全國陶瓷藝術(shù)展二等獎(jiǎng)。

《和合》高12.5厘米，紫砂茶具

《新韻》，高7.7厘米，2012年

《一泉》，高7.2厘米，2013年

劉潤福

講師，ISCAEE國際陶藝教育交流學(xué)會(huì)中國事務(wù)擔(dān)當(dāng)。

2009年12月至2012年2月清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院博士后流動(dòng)站（陶瓷藝術(shù)專業(yè)）藝術(shù)學(xué)博士后。2005年4月至2009年3月東京藝術(shù)大學(xué)研究生院美術(shù)研究科（陶藝非遺專業(yè)）文化財(cái)博士。2001年4月至2005年3月東京學(xué)藝大學(xué)研究生院教育研究科（美術(shù)教育專業(yè)）教育學(xué)碩士。1999年10月至2001年3月東京國際日語學(xué)院研究生預(yù)科。1993年9月至1997年7月大連外國語大學(xué)日本語學(xué)院（文學(xué)藝術(shù)專業(yè)）文學(xué)學(xué)士。

著作：《白瓷》（中文）2013年3月黑龍江美術(shù)出版社

論文：《中日陶藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)體系的比較研究》（中文）博士后出站報(bào)告2012年3月發(fā)表于清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院。

《國際陶蕓教育交流學(xué)會(huì)2011論文集》2011年9月。

《出光美術(shù)館》2010年8月第152期。

米白瓷茶洗 2013瓷土 1280度氧化燒 直徑34厘米 高5厘米

青白瓷茶洗 2013瓷土 1290度還原燒 直徑33厘米 高5厘米

尹航

尹航

出生日期：1976.11.22

出生地點(diǎn)：中國河北省

職稱：講師

工作經(jīng)歷：2008至今任教于清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)系

教育狀況：1995-1999 中央工藝美術(shù)學(xué)院 陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)系 獲得學(xué)士學(xué)位，2000-2007德國斯圖加特國立造型藝術(shù)學(xué)院 陶瓷藝術(shù)與設(shè)計(jì)專業(yè)、自由繪畫專業(yè) 獲得碩士學(xué)位

參加展覽：

2007年德國波恩海姆“時(shí)間，空間”個(gè)人藝術(shù)展

2008年德國漢堡中國年國際女藝術(shù)家聯(lián)展 landscape-“偶遇”

2009年韓國驪州世界陶瓷藝術(shù)雙年展

2010年德國漢堡中德女性陶藝家聯(lián)展 Die Form ist Yin-“大器乃坤”

2011年日本東京世界陶瓷藝術(shù)教育交流年會(huì)展

《阿司匹林》 2012年

《阿司匹林》餐桌用具

3

清美陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)考研內(nèi)容

Examination content

初試考試內(nèi)容

政治、外語

中外工藝美術(shù)史及現(xiàn)代設(shè)計(jì)史、專業(yè)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)；

政治 滿分100分；外語 滿分100分；

中外工藝美術(shù)史及現(xiàn)代設(shè)計(jì)史滿分150分；

專業(yè)設(shè)計(jì)基礎(chǔ) 滿分150分

復(fù)試內(nèi)容及流程

復(fù)試內(nèi)容：筆試+面試

考核內(nèi)容：

專業(yè)設(shè)計(jì) 滿分100分；面試 滿分100分

復(fù)試考核內(nèi)容與流程：

1. 筆試：考試時(shí)間為6個(gè)小時(shí)

2. 面試程序：

a. 持初試成績(jī)（上蓋資審合格章）和身份證入場(chǎng)

b. 自述5分鐘左右，主要內(nèi)容為學(xué)習(xí)經(jīng)歷、創(chuàng)作、或者設(shè)計(jì)經(jīng)歷

c. 抽取面試題思考2分鐘以內(nèi)，答題3分鐘左右

d. 自由提問（含有外語聽說能力考查），時(shí)間10分鐘左右

注：可自愿準(zhǔn)備作品集和ppt，如準(zhǔn)備ppt需自備筆記本電腦

總成績(jī)計(jì)算方法：初試總分(滿分500分)÷5×40%+專業(yè)設(shè)計(jì)(滿分100分)×45%+面試(滿分100分)×15%

4

清美陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)考研數(shù)據(jù)

選擇陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)繼續(xù)深造的同學(xué)，大多數(shù)都有天資，具備可開發(fā)的潛質(zhì)，因?yàn)槟銗酆眠@個(gè)專業(yè)，所以它可能在考研過程中給你很大的動(dòng)力，并且直接影響到你的職業(yè)和人生。

2020年清華陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)錄取分?jǐn)?shù)線

2020年清華陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)復(fù)試名單

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清美陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)考研真題

True title

2019年

2019專業(yè)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)（陶瓷）專業(yè)制陶工具

試題內(nèi)容：按照所提供的陶瓷造型樣式，以拉坯成型的方式，制作一件陶器。

答題要求：

1、正確使用拉坯的各種工具。

2、造型高度不低于35cm。

3、造型比例合適，器壁厚度勻稱。

4、成型后原樣放置于拉坯臺(tái)之上，不要從轉(zhuǎn)臺(tái)上取下。

評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：

1、造型比例適度，尺寸符合要求，60分。

2、拉坯技術(shù)熟練，45分。3、器壁厚度勻稱45分。

2020年

2020年清華大學(xué)陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)碩士研究生入學(xué)考試試題

1.依據(jù)提供的圖片，以寫實(shí)的手法繪制一幅朱鹮的寫生作品。

2.依據(jù)提供的圖片，分析、提取朱鹮的形態(tài)特點(diǎn)，繪制不少于兩幅抽象作品。

3.以宣傳和保護(hù)朱鹮為目的，結(jié)合報(bào)考專業(yè)的特點(diǎn)，完成設(shè)計(jì)策劃書，要求圖文并茂，文字不少于1000字。

每題50分，1、2題繪制在一張A2紙上，3題單獨(dú)繪制在一張A2紙上。

6

清美陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)考研總結(jié)

summary

清美陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)考研專業(yè)要求比較高，每年招收人數(shù)較少，導(dǎo)師關(guān)系搭建尤為重要，探索其藝術(shù)表現(xiàn)力的可能性，使學(xué)生在技法與觀念的訓(xùn)練中建立起扎實(shí)的創(chuàng)作能力。

立足于陶瓷藝術(shù)深厚的文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代人類生活及精神的密切聯(lián)系，陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)系正在建立更為符合社會(huì)和學(xué)科發(fā)展的專業(yè)架構(gòu)與教學(xué)方式，并將在前人成果的基礎(chǔ)上不懈追求，推動(dòng)陶瓷藝術(shù)向更廣闊的領(lǐng)域發(fā)展?，F(xiàn)代陶藝與建筑藝術(shù)、公共藝術(shù)想結(jié)合，以適應(yīng)現(xiàn)代人生活形態(tài)和審美需求的多元化趨向。

以上就是關(guān)于公共藝術(shù)心得體會(huì)1000字相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。

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