大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于煌字的行書寫法的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、曉字的行書寫法

• 2、草書壽字的寫法

• 3、長字行書怎么寫

• 4、仁字書法行書

一、曉字的行書寫法

曉字的行書寫法如下：

曉：[ xiǎo ]

部首：日    筆畫：10    五行：火    五筆：JATQ  

基本解釋

1. 天明 ：曉市。拂曉。

2. 知道，懂得 ：曉暢。曉得。

3. 使人知道清楚 ：曉示。曉諭。

擴展資料：

相關詞語

1、破曉[ pò xiǎo ]

早晨剛開始發(fā)亮;朝陽或好似朝陽發(fā)出光亮

2、拂曉[ fú xiǎo ]

天快亮的時候?；蛑妇o連黎明前的時間。

3、曉角[ xiǎo jiǎo ]

報曉的號角聲。

4、曉以大義[ xiǎo yǐ dà yì ]

曉：使人明白。把道理對人講清楚。

5、家喻戶曉[ jiā yù hù xiǎo ]

喻：明白；曉：知道。家家戶戶都知道。形容人所共知。

二、草書壽字的寫法

壽字草書的寫法如下：

草書有廣義和狹義。

廣義的，不論時代，凡寫得潦草的字，都可以算草書。

狹義的，即作為一種特定的字體。

 形成于漢代，是為了書寫簡便在隸書基礎上演變出來的。

特點是結構簡省、筆畫連綿。

漢末，章草進一步“草化”，脫去隸書筆畫行跡，上下字之間筆勢牽連相通，偏旁部首也做了簡化和互借，稱為“今草”。

到了唐代，今草寫的更加放縱，筆勢連綿環(huán)繞，字形奇 變百出，稱為“狂草”，亦名大草。

到了今天，草書的審美價值遠遠超越了其實用價值。

草書是按一定規(guī)律將字的點劃連字，結構簡省，偏旁假借，并不是隨心所欲的亂寫。

章草筆法用“一”形，今草筆法用“s”形。

這是兩者的根本區(qū)別。

運筆放縱、點畫狼藉的又稱大草或狂草。

約定俗成的草法既具有法度的規(guī)范性，又具有很大的靈活性。

擴展資料：

壽字行書的寫法如下：

行書是介于楷書與草書之間的一種書體，大約出現(xiàn)在東漢末年。

行書的名稱始見于西晉衛(wèi)恒《四體書勢》。

行書正因其行云流水、書寫快捷、飄逸易識的特有藝術表現(xiàn)力和寬廣的實用性，從產(chǎn)生起便深受青睞、廣泛傳播。

歷代書法大家共同書寫了行書發(fā)展輝煌燦爛的歷史。

在浩如煙海的書法藝術寶庫中，行書無疑是一座最為豐富厚重的寶藏。

其中王羲之創(chuàng)作了被譽為“天下第一行書”的《蘭亭序》，王珣創(chuàng)作了《伯遠帖》，王獻之創(chuàng)作了《鴨頭丸帖》等。

行書書寫應輕松、活潑、迅捷，掌握好疾與遲、動與靜的結合。

墨色安排上應首字為濃，末字為枯。

線條長細短粗，輕重適宜，濃淡相間。

和草書差不多，但沒那么草。

隨著當代書法藝術的蓬勃發(fā)展，行書創(chuàng)作的探索與創(chuàng)新掀起了一波又一波熱潮，呈現(xiàn)出多元激蕩的繁榮景象。

參考資料：百度百科-草書

三、長字行書怎么寫

【長】字行書的幾種寫法：

【長】字的德彪鋼筆行書寫法

【長】字的方正硬筆行書簡體寫法

【長】字的經(jīng)典繁行書寫法

【長】字的全新硬筆行書簡寫法

【長】字的葉根友毛筆行書簡體寫法

行書的特色：

是介于楷書、草書之間的一種字體，是楷書的草化或草書的楷化。有行云流水、書寫快捷、飄逸易識的特有藝術表現(xiàn)力和寬廣的實用性的特點。

擴展資料

長草書寫法：

長楷書寫法：

行書是介于楷書與草書之間的一種書體，大約出現(xiàn)在東漢末年?？v觀漫長的書史，篆書、隸書、楷書的發(fā)展都存在盛衰的變化，而行書則長盛不衰，始終是書法領域的顯學。歷代書法大家共同書寫了行書發(fā)展輝煌燦爛的歷史。

參考資料

行書_百度百科

四、仁字書法行書

行書 ,是一種動靜結合的 書法字體 ,既有楷書、隸書、篆書的靜穆特點,又有 草書 的飛動特點。要體現(xiàn) 行書 動靜結合的藝術風格,關鍵在于結體上的靈活多變。下面我?guī)Ыo大家的是仁字書法行書，希望你們喜歡。

仁字書法行書欣賞：

仁字書法行書1

仁字書法行書2

仁字書法行書3

行書的發(fā)展歷史：

王獻之是王羲之第七子，亦極擅行書，其行草代表作有《中秋帖》《鴨頭九帖》《新婦地黃湯帖》等?！吨星锾肥?ldquo;三希之一”?！而嗩^九帖》也是王獻之行書墨跡中的佼佼者。其用筆灑脫流利，與其他帖相比，此帖風格明顯不同，極其雅逸，隨意中書寫，而神韻自得?！缎聥D地黃湯帖》及《廿九日帖》等也是王獻之行書中的上乘之作。用筆秀勁飄灑，靈動宜人。在王氏一門書翰中，還有一件彌足珍貴的墨跡，就是王珣的《后遠帖》。珣為羲之侄，其書法遒麗峭勁，瀟灑流暢，“東晉風流，宛然在眼”。清代乾隆帝極珍愛此帖，將其與羲之《快雪時晴帖》、獻之《中秋帖》同藏于養(yǎng)心殿書房，并稱此處為“三希堂”。所謂“三希”就是三件稀世珍寶。該帖是存世最早的行書著名墨跡真本，極是珍貴。其中羲之的《快雪時晴帖》被列為“三希之首”。

到了唐代，唐太宗李世民尤喜行書，他酷愛王羲之的行書。由于唐太宗的提倡，更加穩(wěn)定了行書在書法史上的地位，尤其是二王體系的行書，籠罩了整個唐代，成為一代風范。他本人也是行書的高手，他的代表作品《溫泉銘》，就是學習二王典范。此碑也是第一塊將行書運用到碑版上來的刻石。這在行書史上是一大飛躍;也為行書開辟了新的領域。盛唐時，出現(xiàn)了一位書法大家，他將二王行書又推向了一個嶄新的階段。他就是李北海。

李北海，名邕，字泰和，因任北海太守，人稱“李北海”。他在繼承二王同時，發(fā)揮自己的特點，創(chuàng)立了行楷一路，所謂的“行楷”就是指在楷書的筆畫中溶會行書的筆意，在行書的結構中又吸收了楷書成分。這種字雖早在李北海之先就有過試嘗，但到李北海筆下才真正成熟和統(tǒng)一。當時的李陽冰稱贊他為“書中仙手”。李北海一生寫字甚勤，有人說他平生書碑有八百多塊，許多名碑都自書自刻。傳世作品有《麓山寺碑》《云麾將軍李秀碑》《云麾將軍李思訓碑》《法華寺碑》《東林寺碑》《葉有道碑》等等。其中《麓山寺碑》最見風神。

此碑刻者托名黃仙鶴，其實就是李北海自己刻的。后人稱此碑“三絕”：文絕、書絕、刻絕。

唐代杰出的書法家顏真卿，不僅楷書藝術博大精深，而且在行書上也有極高的成就。他的行書雄健剛強、氣勢磅礴，不追求雕琢之氣，而滲透他那剛正的性格、豪放熾熱的情感。其著名行書作品有《祭侄稿》《爭座位帖》《劉中使帖》等。字體挺拔、氣骨情真，為歷代書家所頌。宋代米芾號稱《爭座位帖》為顏書第一。元人鮮于樞把《祭侄稿》評為天下第二行書，有人將此帖同王羲之《蘭亭序》并列為世之“雙璧”。

行書到了宋代，出現(xiàn)了新的面目。書法家往往借助書法來表現(xiàn)個人的學識、個性和懷抱。所以古人評及宋人書法說“宋人尚意”。能代表宋代風格要推舉“宋四家”。宋四家指的是蘇軾、黃庭堅、米芾和蔡襄。

蘇軾，字子瞻，號東坡居士，他學識淵博，在古文、詩詞、書法、繪畫等方面都取得相當輝煌的成就，可以說他是歷史上少有的天才。他在書法上主張師化自然，所以他的作品中有一種天真爛漫之氣。代表作品有：《天際烏云帖》《寒食帖》《赤壁賦》《杜甫榿木詩帖》等等。以《寒食帖》為世人所重。

以上就是關于煌字的行書寫法相關問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。

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