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廉潔文化微型景觀設計（廉潔文化園設計方案）

發(fā)布時間：2023-03-08 05:19:45 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 124 問大家

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于廉潔文化微型景觀設計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

1、企業(yè)廉潔文化建設的重要性
2、“構(gòu)建廉潔校園文化打造清廉學校之窗”手抄報
3、反腐倡廉手抄報精美優(yōu)秀5張
4、小學生廉潔文化進校園黑板報小學生黑板報圖片素材

廉潔文化微型景觀設計（廉潔文化園設計方案）

一、企業(yè)廉潔文化建設的重要性

企業(yè)廉潔文化建設的重要性

加強企業(yè)廉潔文化建設是推進企業(yè)和諧發(fā)展的強大動力從社會的視角看，構(gòu)建和諧社會，要求作為社會單位的企業(yè)應謀取和諧發(fā)展。

企業(yè)廉潔文化建設的重要性篇1

【摘要】 企業(yè)廉潔文化建設事關(guān)每一個企業(yè)健康發(fā)展，相較企業(yè)廉政建設它則有著更為廣泛的包容性。企業(yè)廉潔文化建設是企業(yè)踐行科學發(fā)展的內(nèi)在要求，是推進企業(yè)和諧發(fā)展的強大動力，是健全企業(yè)反腐體系的重要支撐。

【關(guān)鍵詞】企業(yè)；廉潔文化；意涵；意義

如果說黨風廉政建設關(guān)系到黨的生死存亡，那么廉潔文化建設則與任何一個行業(yè)和職業(yè)健康發(fā)展的直接攸關(guān)。我們黨作為執(zhí)政黨，始終高度重視反腐倡廉工作，在黨的十八大以來又根據(jù)當前經(jīng)濟社會發(fā)展的新形勢作出了一系列重大決策和部署，取得了讓國人和世界矚目的顯著效果。企業(yè)作為社會的一個組織和市場經(jīng)濟的運行主體，一方面要按照黨的統(tǒng)一部署，加強黨員干部、尤其是領(lǐng)導干部的黨風黨紀教育，不斷提高黨員干部拒腐防變能力，使黨的先進性和純潔性在經(jīng)濟運行得到保障，從企業(yè)層面增強黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，另一方面要強化企業(yè)自身的廉潔自律工作，促進企業(yè)健康和諧、又好又快地發(fā)展。

一、企業(yè)廉潔文化的意涵

推進企業(yè)廉潔文化創(chuàng)建工作，必須首先厘清企業(yè)廉潔文化的含義，尤其要注意廉潔文化建設與廉政文化建設的區(qū)別，以及廉潔文化與企業(yè)文化的不同語境與系統(tǒng)，在此基礎上才便于更好地把握企業(yè)廉潔文化的內(nèi)在意涵。

1、廉潔的含義

從字義上講，所謂“廉”就是清廉不貪，所謂“潔”就是清白潔凈。所謂“廉潔”則是不貪婪，清清白白之意，它是指一種清清正正、坦坦蕩蕩、光明磊落、不貪婪的做人與處世態(tài)度。在中國傳統(tǒng)文化中，廉潔是一種重要的價值觀念，歷來特別強調(diào)和極力倡導“清正在德，廉潔在志”；“寧可沒錢，不可傷廉”；“忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也”(宋林逋《省心錄》)；“廉者常樂無求，貪者常憂不足”(宋司馬光《文中子補傳》)；等等。

在中國社會上，很多人們敬仰和廣受贊譽的先賢名流不僅僅是因為其治事之能力如何超絕，而是為人處事的廉潔品性，如包拯、海瑞、于謙，以及新時代楷模黨員孔繁森為世人敬仰的正是其清正廉潔、兩袖清風。廉潔是一種與貪婪、貪腐對應的價值。它是既可以是居廟堂之高的肉謀者的行為選擇，也可以說處江湖之遠的平民百姓的為人態(tài)度。廉潔文化是一種行為習慣和處事方式，一種價值選擇，是一切人都可以踐行的文化追求，并且這種文化追求具有先進文化的品質(zhì)。

2、廉潔文化與廉政文化

廉潔文化是一個與廉政文化緊密相關(guān)又有所區(qū)別的范疇。廉政文化是有關(guān)“政務”廉潔的文化，也就是對于從政者和政務活動的文化場域，它調(diào)整的對象主要是掌握權(quán)力的為政者與從政者的要求，尤其是推進和確保政務運行的黨政領(lǐng)導干部。與廉政文化相比，廉潔文化則有著更為廣泛的包容性。

這種包容性主要體現(xiàn)在主體、指向、職業(yè)和場域等方面。從主體角度看，廉潔文化是大眾性的，社會公眾；就指向而言，廉潔文化指向的不僅僅是公共權(quán)力，從事任何具有權(quán)力性的事務都應保持廉潔的態(tài)度；就職業(yè)而言，不僅僅公職人員要講求廉潔奉公，任何職業(yè)的從業(yè)人員都應愛崗敬業(yè)、廉潔自律，樹立和維護良好的職業(yè)形象與聲譽；就場域而言，廉潔文化適用于任何一種交往的場域，不僅僅是公共組織對外開展業(yè)務中要講求廉潔高效，在各種人際交往和事務交集的場合都要誠實守信、正派公道、不借機揩油和卡要。

綜上所述，廉政文化針對的是政務清廉問題，而廉潔文化則倡導全民清正無欺。如果說廉政文化致力于消除官場，打造政治的清明，那么廉潔文化則有助于消除“全民式”的危機和陷阱，推進社會的誠信和健康發(fā)展。社會的進步與發(fā)展，不僅需要制度的完善、組織的健全，也需要健康的社會機體和良性的文化機制構(gòu)造。在文化建設方面，廉潔文化與廉政文化都是可以大有作為的。廉潔文化與廉政文化可以相互補充，共同融合于有中國特色社會主義先進文化建設之中。

3、廉潔文化與企業(yè)文化

企業(yè)文化是一種組織文化，是指企業(yè)作為一個組織體在其生存、運行和發(fā)展中形成的行為方式、觀念體系和價值系統(tǒng)。就企業(yè)文化的構(gòu)成而言，是一個多層次多側(cè)面的體系，它可以包括物質(zhì)文化、行為文化、制度文化和精神文化等。實際上，企業(yè)文化是一個文化系統(tǒng)，在其內(nèi)部又可細分為若干的子系統(tǒng)，如企業(yè)質(zhì)量文化、企業(yè)創(chuàng)新文化、企業(yè)績效文化、企業(yè)安全文化、企業(yè)執(zhí)行文化以及企業(yè)廉潔文化等。廉潔文化是一種整體性的社會文化。

廉潔文化的主體不僅包括從政人員，也包括一般的民眾，以及作為市場主體的企業(yè)和企業(yè)員工。企業(yè)文化與廉政文化各自都是一個系統(tǒng)，企業(yè)廉潔文化則是兩個系統(tǒng)的交集。企業(yè)文化建設中包含廉潔文化這一子項內(nèi)容，而整個社會的廉潔文化建設中，企業(yè)的廉潔文化建設是其重要的組成部分。

4、企業(yè)廉潔文化的內(nèi)在意涵

如前所述，廉潔文化屬于整體性社會文化的范疇，而企業(yè)文化則屬于個體性組織文化的范疇。企業(yè)廉潔文化既可視為廉潔文化這一整體性社會文化在企業(yè)微觀生態(tài)的體現(xiàn)，也可視為企業(yè)文化下有關(guān)廉潔問題的子板塊。作為個體性的企業(yè)文化與作為社會性的廉潔文化相輔相成，共同支撐了企業(yè)廉潔文化，在企業(yè)廉潔文化語境下，這二者又是不可分離的。廉潔文化本身是一種具有先進性的文化品質(zhì)。企業(yè)廉潔文化就是要將廉潔文化的先進性品質(zhì)充盈于企業(yè)文化之中，讓廉潔的元素融于企業(yè)文化建設內(nèi)部。

二、企業(yè)廉潔文化建設的重要意義

1、加強企業(yè)廉潔文化建設是企業(yè)踐行科學發(fā)展的內(nèi)在要求企業(yè)發(fā)展必須堅持科學發(fā)展的理念，也就是要堅持全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。從內(nèi)在的理念上看，針對于全體員工的企業(yè)廉潔文化建設，同針對于領(lǐng)導干部的黨風廉政建設，是通融并進的；從運行的功能與實效上講，加強企業(yè)廉潔文化建設，有助于減少不必要的資源支出，從而確保既要資源的合理利用，還可以有效保障企業(yè)員工的合法權(quán)益，從而有助于發(fā)揮企業(yè)經(jīng)營效益的最大化，最終促進企業(yè)的全面進步與發(fā)展，這是符合科學發(fā)展的客觀規(guī)律的發(fā)展路徑。

2、加強企業(yè)廉潔文化建設是推進企業(yè)和諧發(fā)展的強大動力從社會的視角看，構(gòu)建和諧社會，要求作為社會單位的企業(yè)應謀取和諧發(fā)展。從企業(yè)自身看，企業(yè)的健康持續(xù)發(fā)展，必然要求企業(yè)自身及其內(nèi)部的和諧穩(wěn)定。構(gòu)建和諧企業(yè)，就是一個從整體上有效協(xié)調(diào)企業(yè)內(nèi)部各方面利益關(guān)系的問題，也是從企業(yè)管理體制不斷健全和穩(wěn)定有序發(fā)展的狀態(tài)。

自古至今，都是為人們所反感、厭惡和痛恨的，都是引起不滿與矛盾的火藥桶，以及阻礙人際和諧和社會和諧的丑陋現(xiàn)象。企業(yè)加強廉潔文化建設，有助于在企業(yè)內(nèi)部建立起風清氣正、誠信友愛的氛圍，從而有助于人與人之間和諧相處，同時廉潔有助于企業(yè)內(nèi)部運行的高效以及企業(yè)干部職工自覺抵制和預防，這將直接關(guān)系到企業(yè)的和諧穩(wěn)定發(fā)展。

3、加強企業(yè)廉潔文化建設是健全企業(yè)反腐體系的重要支撐相對于懲治各種行為，廉潔文化建設在于內(nèi)強素質(zhì)。反腐的內(nèi)在要求不在于多么嚴厲地懲治，而是要怎樣最大限度地預防和避免的發(fā)生。反腐體系構(gòu)建的一項基本原則就是要“標本兼治，重在預防”。對于行為，事后的嚴厲的懲戒與追責當然是必要的，但唯有事前的有效防范才更具根本性。加強企業(yè)廉潔文化建設，有助于增強企業(yè)從業(yè)者的廉潔自律意識，以及自覺抵制的能力，從源頭上遏制的產(chǎn)生，起到有效預防企業(yè)的產(chǎn)生和蔓延的作用，從而達到有效治本的目的。

【參考文獻】

[1]時錚.強化廉潔文化建設，推進企業(yè)和諧發(fā)展[M].改革與開放,2011(6).

[2]黃梅.國有企業(yè)廉潔文化建設研究[D].蘭州大學,2015.

[3]鐘曉媚.廉潔文化：概念、內(nèi)涵與功能[J].中共山西省委黨校學報,2012(5).

企業(yè)廉潔文化建設的重要性篇2

內(nèi)容提要：推進廉潔文化建設，筑牢拒腐防變的思想防線，是貫徹落實黨中央反腐方針的要求，是企業(yè)自身發(fā)展的內(nèi)在需要，是創(chuàng)建和諧企業(yè)、履行社會責任的時代需求。借鑒傳統(tǒng)廉潔文化的精髓，確定廉潔文化建設思路。合理設計，確保廉潔文化建設實效。

關(guān)鍵詞：供電廉潔文化研究

中央在《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》中明確提出：要大力加強廉潔文化建設，積極推動廉潔文化進企業(yè)，引導企業(yè)廉潔誠信、依法經(jīng)營。供電企業(yè)的工作關(guān)系國計民生，聯(lián)系千家萬戶，擔負著提高經(jīng)濟效益、社會效益的光榮而艱巨的任務。特別是在市場經(jīng)濟條件下，由于工作的特殊性，決定了供電企業(yè)是腐敗問題的多發(fā)區(qū)，面臨著黨風廉政建設和反腐敗斗爭的嚴峻形勢。在腐敗產(chǎn)生的深層次原因中，文化的因素不容忽視。一種文化一旦被人們所接受，它對人的行為和社會價值取向的影響將是根本的、長期的、廣泛的。推進廉潔文化建設，筑牢拒腐防變的思想防線，是貫徹落實黨中央反腐方針的要求，是企業(yè)自身發(fā)展的內(nèi)在需要，是創(chuàng)建和諧企業(yè)、履行社會責任的時代需求。供電企業(yè)應切實增強抓好廉潔文化建設的責任感和緊迫感，因地制宜開展廉潔文化建設。

一、開展廉潔文化建設的重要意義

廉潔文化建設是建設“一強三優(yōu)”現(xiàn)代公司的客觀需要。“基業(yè)常青，文化制勝”。企業(yè)是否具有發(fā)展?jié)摿?，在很大程度上取決于它是否擁有獨具特色的企業(yè)文化。加強廉潔文化建設，可煥發(fā)員工昂揚向上的精神，塑造和衷共濟的優(yōu)秀團隊，進一步提升企業(yè)的核心競爭力，更好地適應建設“一強三優(yōu)”現(xiàn)代公司的發(fā)展戰(zhàn)略。

廉潔文化建設是端正行風的重要保證。供電行業(yè)作為重要的公用服務行業(yè)，加強廉潔文化建設，培育全體員工“依法、依制度、依程序”辦事的思想意識，教育員工在工作中正確行使權(quán)力，認真履行職責，這對于樹立企業(yè)良好的社會形象，維護廣大電力客戶的切身利益，促進企業(yè)持續(xù)健康發(fā)展具有重要意義。

廉潔文化建設是構(gòu)建和諧企業(yè)的.內(nèi)在要求。構(gòu)建和諧企業(yè)致力于推行以人為本的發(fā)展戰(zhàn)略，把員工素質(zhì)的提高、積極性與創(chuàng)造性的發(fā)揮視為企業(yè)發(fā)展的根本動力。而廉潔文化建設，強調(diào)人文素養(yǎng)，彰顯人文關(guān)懷，通過文化引導員工正確處理各種利益管理，調(diào)動和激發(fā)員工“尚清廉”的自覺性和“成事業(yè)”的創(chuàng)造性，確保員工人生平安、家庭幸福，進而實現(xiàn)企業(yè)和諧穩(wěn)定發(fā)展。

廉潔文化建設是深入推進反腐倡廉的必然選擇。多年來，我們抓黨風廉政建設，主要靠“制度反腐”。而腐敗行為發(fā)生與否，主要取決于行為主體的思想動因。廉潔文化以鮮明的態(tài)度批判腐朽文化，給人以堅定的理想信念、遠大的目標追求和高尚的道德情操，對員工確立反腐倡廉的思想觀念起著潛移默化的熏陶作用和感召作用。注重廉潔文化建設，黨風廉政減少和反腐敗斗爭就有了先進文化的支撐，勢必增強“制度反腐”的效果。因此，廉潔文化建設是供電企業(yè)深入反腐倡廉的必然選擇。

二、吸取傳統(tǒng)廉潔文化的精髓，確定廉潔文化建設思路

中國歷代都十分重視廉潔文化，孕育出大量廉潔的優(yōu)良傳統(tǒng)和豐富的文化遺產(chǎn)。早在《周禮》中就對“廉”提出了六種具體標準，即“廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辯”，主要是指善良、能干、敬業(yè)、公正、守法、明智等六方面的要求。《呂氏春秋－忠廉》有“臨大利而不易其義，可為廉矣”的論述，清朝王永彬在《圍爐夜話》中講了“見小利，不能立大功；存私心，不能謀公事”等。一些單位也出現(xiàn)了許多廉潔觀的表述，如“明廉志，修廉德，重廉行”、“廉潔是業(yè)績，也是生產(chǎn)力”、“人人思廉，全員助廉”、“潔身自好，公正清廉”等等，進一步豐富了廉潔觀念。概括起來，主要表現(xiàn)在三方面：一是廉潔自律方面。郭允禮曾提出“吏不畏吾嚴，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公。公則民不敢慢，廉則吏不敢欺。公生明，廉生威?！边@局名言點出了自律對于廉潔的重要性。古人云“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，這是自我管理的一種具體表現(xiàn)，也是廉潔行為的具體要求。因此，許多單位提出“貴不忘道，窮不忘操”、“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”等價值觀，從不同側(cè)面闡明了自律理念。二是勤政清政方面。勤政觀體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)管理理念，有著廣泛德認可度。以身作則、身體力行是受人推崇的一種領(lǐng)導風格。許多單位提出了自己的勤政觀，如“恪盡職守，勵精圖治”、“為人師表，身體力行”、“淡薄名利，忠實履職”等，都是圍繞勤政思想展開的。清政觀是指明智執(zhí)政、清白做人，是廉潔文化的主要價值觀表達形式。一些單位提出的“兩袖清風，一身正氣”、“領(lǐng)導就是服務”、“真誠接受監(jiān)督，實施陽光工程”等，都屬此類價值觀。清政觀可以告訴員工，做事頭腦清醒，為人一身清白。三是克己奉公方面。廉潔文化強調(diào)處事公正，孔子在《論語。顏淵》中指出“政者正也，子帥以正，孰敢不正”。秉承這一著名觀點，提出了“清、正、廉、明”、“公而忘私、克己奉公”等說法。在生活態(tài)度上主張樸素從儉，這更加體現(xiàn)出中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和美德。一些單位提出許多的從儉觀念，如“儉以養(yǎng)性”、“艱苦奮斗，勤儉創(chuàng)業(yè)”、“以廉為榮、以儉為美”等，賦予從儉理念以豐富的表達形式。

通過以上研究，可有效為企業(yè)廉潔文化定位，為企業(yè)廉潔文化的提煉找到方向和思路。

三、合理設計，確保廉潔文化建設實效性

廉潔文化反映了企業(yè)管理高層次的追求，是強化企業(yè)戰(zhàn)略執(zhí)行的重要保證，只有得到員工的一致認同，才能取得實效。

廉潔文化應明確四項設計原則：一是原創(chuàng)性。廉潔文化要在表現(xiàn)方式和信息內(nèi)容上具有獨創(chuàng)性，要通過用一種新穎而與眾不同的方式來表達，更多地吸引員工的注意力，讓廣大員工發(fā)現(xiàn)習以為常的事務中的新含義，并在頭腦中形成持久的印象。二是實用性。要注重對企業(yè)傳統(tǒng)廉潔文化的繼承和提煉，確保公司廉潔文化的大眾化，使廉潔文化真正成為為企業(yè)發(fā)展服務的管理工具。三是系統(tǒng)性。廉潔文化應是一個完整的體系，各組成部分之間相互關(guān)聯(lián)，具有內(nèi)在邏輯性。四是人文性。廉潔文化建設是企業(yè)對員工的成長過程和未來人生的最大關(guān)心、關(guān)懷，運用文化的表達形式，充分發(fā)揮人文感召力，更好地教育和引導員工如何廉潔、怎樣做人，起到熏陶作用。

廉潔文化建設要確定相關(guān)模式。在建立廉潔文化體系過程中，要按照既定的建設模式，將廉潔文化貫穿于企業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營、服務的全過程和員工學習、生活、工作各方面。廉潔文化的文件體系應包括理念和行為組成的《廉潔文化手冊》及《廉潔文化制度規(guī)范》等部分。系列文件需在全體員工中進行宣教和普及，為廉潔文化建設奠定基礎。

四、注重文化滲透，推動廉潔文化落地入心

廉潔文化從策劃、歸納、產(chǎn)生到員工認知、認可，中間有一定的距離。要根據(jù)不同群體對廉潔文化多層次的需求，充分利用各種文化設施、活動載體引導人、凝聚人、鼓舞人，不斷提高廣大干部職工的廉潔文化素養(yǎng)，營造反腐倡廉的良好氛圍。一是要注重將集中宣貫和日常宣貫相結(jié)合，做到廉潔文化宣貫、普及經(jīng)?；＝M織召開廉潔文化宣貫會議，對廉潔文化體系文件進行集中宣講。開展主題教育、警示教育，設立廉潔文化專欄、專題網(wǎng)站等進行媒體傳播。通過廉潔承諾、征集廉潔理念、開展廉潔文化“四進”活動等進行文化滲透。通過建設廉潔文化載體，如廉潔桌牌、廉潔標語、廉潔櫥窗等，使廉潔文化深入人心。二是要注重關(guān)口前移，營造尊廉崇廉的風尚。不僅要注重針對全體員工建立通用行為規(guī)范，還要注重針對不同崗位的特殊性，實行崗位廉政標準，使廉潔文化深入到員工具體崗位職責之中，起到強化理念的作用。三是注重效果追蹤，實現(xiàn)對廉潔文化建設的持續(xù)改進。可在一定范圍發(fā)放認知度調(diào)查問卷，對廉潔文化實現(xiàn)水平進行分析，采取有效措施進行完善，長此以往，達到廉潔文化持續(xù)改進的目的。

五、健全完善內(nèi)控機制，實現(xiàn)廉潔文化建設常態(tài)化

廉潔文化重在建設，貴在實踐。要逐步健全完善內(nèi)控機制，實現(xiàn)廉潔文化建設的長效運作。

一是組織領(lǐng)導機制。各級領(lǐng)導干部是廉潔文化建設的第一倡導者、第一設計者、第一宣傳者和第一實踐者，在廉潔文化建設重發(fā)揮著重要的主導作用，要把廉潔文化建設納入企業(yè)反腐倡廉“一把手”工程重，在目標、措施、財力等方面給予保障，保護好廣大員工的積極性，使廉潔文化理念融入到企業(yè)管理的實踐中，最終轉(zhuǎn)化為企業(yè)的經(jīng)濟效益、社會效益。二是目標責任機制。把廉潔文化建設的任務分解到相關(guān)部門和單位，實行目標管理，一級抓一級，層層抓落實。三是評價激勵機制。對廉潔文化建設工作情況進行量化分析與評價，與各單位工作考核聯(lián)責掛鉤，激勵各單位和廣大員工積極參與到廉潔文化建設中來，推動廉潔文化建設深入開展。

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二、“構(gòu)建廉潔校園文化打造清廉學校之窗”手抄報

8、這就是我們美麗的新學校，我愛我們的新學校。我們在這樣舒適的環(huán)境里，更要把握時間好好學習，在知識的海洋里探索。

9、我真喜歡我的學校，我的學校就像花園，我們就像花園里的一朵花，一株草，我們被“園丁"愛護著，那園丁就是我們的老師。

10、周圍是那么寧靜，薄薄的晨霧，如輕紗籠罩著校園，雄偉壯觀的教學樓，隱沒在淡淡的晨霧中，整個校園的黎明是那么的溫馨而幽美。

11、我愛母校的一切。她是我童年的歡樂，是我美麗的記憶。母校，我愛你，祝福你越走越好！

今天，我以學校為榮，明天，學校以我為榮。

廉潔文化微型景觀設計（廉潔文化園設計方案）

12、校園是詩，校園是畫。校園是一條歷史長河，校園是香山紅葉似火。這里是詩的海洋，這里是花的樂園。我們在這里耕耘，我們在這里收獲。5、夏天來了，校園里幽香四溢，只要你向教室門前一望，首先映入眼簾的就是丁香樹，枝繁葉茂，花團錦簇。

6、昔日破爛不堪的校舍已不翼而飛，嶄新的教學大樓屹立在屏障似的圍墻里面，小巧玲瓏的傳達室守衛(wèi)在大門旁邊。

7、萬紫千紅的春天來了，校園里生機勃勃，一年一度的體育運動會在校園里舉行，同學們笑著，歡呼著，校園里氣氛沸騰。

8、這就是我們美麗的新學校，我愛我們的新學校。我們在這樣舒適的環(huán)境里，

三、反腐倡廉手抄報精美優(yōu)秀5張

動搖理想信念，必然迷失方向;追求驕奢浮華，終將逸豫忘身。這里給大家分享一些關(guān)于反腐倡廉手抄報，供大家參考。

反腐倡廉手抄報1

“廉潔是什么?”爺爺說：“廉潔是高尚的品德”;媽媽說：“廉潔像荷花那樣出污泥而不染，濯清漣而不妖”;老師說：“廉潔是貪欲的反義詞 ”。自古以來，很多人就把“出污泥而不染，濯清漣而不妖”作為自己的座右銘，意思就是做一個不隨俗浮沉、質(zhì)樸高潔的人，這同樣也是任何一個正直的人都該做到的基本原則，

在我們這個社會中，要是說每個人都大公無私未免太過于不現(xiàn)實。因此在我們的生活當中就出現(xiàn)了廉潔與腐敗兩類截然相反的人群?？赡芎芏嗳硕紩詾檫@只是在政治層面上才會存在的現(xiàn)象，與大多數(shù)老百姓都沒什么關(guān)系，對于我們學生來說就更是遙遠了。其實不然，仔細想想那些腐敗的人，如果從小就可以受到良好的廉潔教育，長大當官后怎么還會貪污受賄呢?這樣想來，從小就給我們廉潔文化方面的教育就顯得至關(guān)重要了。

在我看來，廉潔文化在很多方面都會起到不可忽視的作用。首先，廉潔是美德之一。作為一個官員，不論是官大還是官小，只要廉潔就一定可以得到群眾的擁護和愛戴。因為當他廉潔時，自身的內(nèi)在素質(zhì)就會在潛移默化下得到提高，他的處世態(tài)度也能讓人們相信他，服從他的安排，那么管理自然就順利多了，廉潔起到的重要性作用也就不言而喻了。其次廉潔還有一定的社會效應，當每一個管理者都大公無私地為人們付出，而不是追求個人利益時，一些人的不良習氣也會逐漸消除，物欲橫流也會很快被抑制住。

換一個角度，來看看我們學生自己。盡管與那些腐敗分子貪污幾百萬是不能比的，但有一些事情還是必須引起我們足夠注意的。有些同學可能對于“權(quán)力”看得比較重，所以在一些班干部的選舉中，就會耍些手段，像拉一些關(guān)系比較好的同學來選自己，要不然就是請客或者是買些小玩意送給他們;再比如兩個朋友之間，因為關(guān)系好，所以在班上一些事情上就互相包庇、袒護，甚至在考試時彼此作弊… …這些都是一種變相的不廉潔，是朋友之間的所謂“義氣”造成的?？赡懿簧偃藢Υ瞬灰詾槿?，但是一定得引起足夠的注意，否則誰也不能保證這些“義氣”以后不會毀了他們一輩子。

讓我們看一看古人是怎樣廉潔處事的吧!劉寵曾是一個小小的太守但處事公正，一心為百姓服務，所以被升了官。離任時不少百姓送他很多財物但他堅決不收，最后在大家強烈要求下采拿了一枚小小的銅板!所以被稱為“一錢太守”;楊振在做官時，一個人在夜晚送給他很多黃金，他同樣不要，雖然那人說不會有人知道，但他反駁“天知、地知、你知、我知”讓那人愧怍不已，這就是有名的“楊振拒金”的故事。

從這個故事中，我體會到：作為一名中學生，更應該向他們學習，廉潔自守，以身作則，做好本職。廉潔是綻放于人類之樹的一朵鮮花，是做人之本、立事之根。在今后的學習與生活中，我會更加嚴格要求自己，以“不為窮變節(jié)，不為賤意志”為座右銘，廉潔自守、做一名好學生、好公民。廉潔關(guān)乎誠信，誠信者注定廉潔，不廉潔者必不誠信。同時，誠信作為一切道德的基礎，沒有誠信我們將失去做人的方向。因此作為一名中學生首先必須從誠信做起，從小就能崇尚節(jié)儉，知曉廉恥。只有這樣，將來我們才能成為建設國家的優(yōu)秀接班人!

反腐倡廉手抄報2

中國是文明古國，而中華民族的傳統(tǒng)美德文化更是源遠流長。廉潔更是其中最令我們中國人引以為傲的一項，廉潔的官員也很多。古有海瑞，包拯，鄭板橋;今有朱镕基，楊善洲，孔繁森。自古以來就不缺清廉之人，廉潔就是清正廉明，不接受賄賂，不讓自己清白的人品受玷污。我們是學生，可能大家會十分迷茫，廉潔和我們學生有什么聯(lián)系呢?這兩者之間根本八桿子打不著邊啊!可我要告訴你，這種美德對于我們學生來講也有莫大的關(guān)系呢。

有一次，我在學校里走著，突然，我在地上看到一張模糊的紙張，我細細一看，誒呀，竟然是一張20大鈔，嘿嘿，那張20大鈔還是嶄新的，我心中好像在流口水，垂涎不已，我心想：反正沒人看到，我把他私吞了吧!正當我要把手伸向那張紙鈔的時候，我突然猶豫了。我想起老師經(jīng)常告訴我們的一句話：“拾金不昧，是學生應該做到的，私吞是可恥的?！蔽矣植唤畔铝穗p手，的確，撿到錢要物歸原主，不能占為己有，占為己有是自私的行為，我們小學生絕對不能有這種自私的想法，這樣是昧了良心，可人的貪欲總是會化為真實的行動，我這個人也很難克制住啊!天降20，真是讓我左右徘徊，心中十分矛盾，說到這里，我很羞愧，因為我沒抑制住自己的貪欲，最終還是拿了，回家之后，我心中十分內(nèi)疚，一直捶著自己的胸，責罵自己，媽媽知道了這件事，也批評了我，說：“拾金不昧，拾金不昧，你怎么拿了錢還不物歸原主呢，你的行為真是讓我痛心!”我的臉一下子漲得通紅了，直到現(xiàn)在，這件事還深深地觸動著我，讓我更堅定：人一定要廉潔，不能因為眼前小小的利益而昧了良心。

作為新時代的中學生，我們更應該傳承廉潔這種“出淤泥而不染”的品質(zhì)，我們的廉潔不需要多大的宏圖偉略，不需要有多廣闊的政治理想。那貪贓枉法的官員為何會貪贓，為何會枉法，這就是他們一時被貪欲的魔爪蒙蔽了雙眼，被金錢與權(quán)力的誘惑下心靈受到玷污，這種慘痛而無法挽回的教訓來源于他們一種對于清廉為老百姓找想的那種意識十分淡薄，也是一種缺失。而這種缺失來源于小時候沒有深刻了解到什么是廉潔，沒有從根深蒂固打下這種美德的基礎。所以，我們更應該從小種下廉潔的種子，讓它慢慢成長，最后長成一棵參天大樹。如果我們心存一顆廉潔之心，那亂倒飯菜的現(xiàn)象我們也不會無動于衷;如果我們懷有一顆廉潔之心，也不會對如何拉攏同學競選班干部而耿耿于懷;如果我們擁有一顆廉潔之心，就不會對玩具服裝起攀比之欲。

我們會做到不貪小便宜，不比吃穿，不攀比，不作違背學生原則的事。做了錯事，敢于承擔，不撒謊，做到“四要素”：勤，儉，廉，潔。勤，勤奮學習做事敢作敢當;儉，愛惜糧食，注意節(jié)約水電;廉，不為了自己小小的利益而違背朋友對自己的承諾，節(jié)，不貪慕虛榮，不攀比。這才是小學生廉潔的真正意義。

讓廉潔文化走進校園，讓廉潔精神不再是茫茫的幻想，飄渺而遙遠，用自己的自律和行動證明一切，讓廉潔的花朵展示他的絢麗多姿吧!

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