大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于和順沁園春景觀設(shè)計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、《沁園春·雪》的景物描寫

• 2、《沁園春 雪》上闕由“望”領(lǐng)起,作者究竟望見了哪些景色

• 3、沁園春 雪 時代背景

• 4、古詩文網(wǎng)

一、《沁園春·雪》的景物描寫

北國風光，千里冰封，萬里雪飄。

望長城內(nèi)外，惟余莽莽；

大河上下，頓失滔滔。

山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。

須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。

江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。

惜秦皇漢武，略輸文采；

唐宗宋祖，稍遜風騷。

一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。

俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝。

文章研討

這首詞寫于1936年2月。遵義會議確立了毛澤東在全黨全軍的領(lǐng)導地位。毛澤東率長征部隊勝利到達陜北之后，領(lǐng)導全黨展開反抗日本帝國主義侵略的偉大斗爭。在陜北清澗縣，毛澤東曾于一場大雪之后攀登到海拔千米、白雪覆蓋的塬(塬 yuán ：我國西北黃土高原地區(qū)因流水沖刷而形成的一種地貌，呈臺狀，四周陡峭，頂上平坦。)上視察地形，欣賞“北國風光”，過后寫下了這首詞。

這首詞分上下兩片。上片描寫北國雪景，展現(xiàn)祖國山河的壯麗；下片由祖國山河的壯麗引出英雄人物，縱論歷代英雄，抒發(fā)詩人的抱負。

北國風光，千里冰封，萬里雪飄。

這三句總寫北國雪景，把讀者引入一個冰天雪地、廣袤無垠的銀色世界?！氨眹L光”是上片內(nèi)容的總領(lǐng)句?！扒Ю铩薄叭f里”兩句是交錯說的，即千萬里都是冰封，千萬里都是雪飄。詩人登高遠望，眼界極為廣闊，但是“千里”“萬里”都遠非目力所及，這是詩人的視野在想像之中延伸擴展，意境更加開闊，氣魄非常宏大。天地茫茫，純?nèi)灰簧?，包容一切?！氨狻蹦话察o，“雪飄”舞姿輕盈，靜動相襯，靜穆之中又有飄舞的動態(tài)。

望長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。

“望”字統(tǒng)領(lǐng)下文，直至“欲與天公試比高”句。這里的“望”，有登高遠眺的意思并有很大的想像成分，它顯示了詩人自身的形象，使人感受到他那豪邁的意興?！巴弊种拢宫F(xiàn)了長城、黃河、山脈、高原這些最能反映北國風貌的雄偉景觀，這些景觀也正是我們偉大祖國的形象。“長城內(nèi)外”，這是從南到北，“大河上下”，這是自西向東，地域如此廣袤，正與前面“千里”“萬里”兩句相照應(yīng)。意境的大氣磅礴，顯示了詩人博大的胸懷，雄偉的氣魄?！拔┯嗝А薄邦D失滔滔”分別照應(yīng)“雪飄”“冰封”?！拔┯唷倍郑瑥娀税酌Ｃ５膲验熅跋?。“頓失”二字，則寫出變化之速，寒威之烈，又使人聯(lián)想到未冰封時大河滾滾滔滔的雄壯氣勢。這四句用視覺形象，賦予冰封雪飄的風光以更為具體更為豐富的直覺，更顯氣象的奇?zhèn)バ蹨啞?/p>

山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。

“山舞銀蛇，原馳蠟象”的動態(tài)描寫，都有活潑奔放的氣勢。加上“欲與天公試比高”一句，表現(xiàn)“山”“原”與天相連，更有一種奮發(fā)的態(tài)勢和競爭的活力。“山”“原”都是靜物，寫它們“舞”“馳”，這化靜為動的浪漫想像，固然因在大雪飄飛中遠望山勢和丘陵綿延起伏，確有山舞原馳的動感，更因詩人情感的躍動，使他眼前的大自然也顯得生氣勃勃，生動活躍。

須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。

前十句寫了眼前的實景，而這三句寫的是虛景，想像雪后晴日當空的景象，翻出一派新的氣象。雪中的景象在蒼茫中顯得雄偉，雪后的景象則在清朗中顯得嬌艷?！翱础弊峙c“望”字照應(yīng)；“紅裝素裹”，把江山美景比做少女的衣裝，形容紅日與白雪交相輝映的艷麗景象?！胺滞庋龐啤保澝赖募で橐缬谘员?。

江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。

這兩句是上文寫景與下文議論之間的過渡?！敖饺绱硕鄫伞背猩?，總括上片的寫景，對“北國風光”作總評；“引無數(shù)英雄競折腰”啟下，展開對歷代英雄的評論，抒發(fā)詩人的抱負。這一過渡使全詞渾然一體，給人嚴絲合縫、完整無隙的感受。

祖國的山河如此美好，難怪引得古今許多英雄人物為之傾倒，爭著為它的統(tǒng)一和強大而奮斗。一個“競”字，寫出英雄之間激烈的爭斗，寫出一代代英雄的相繼崛起。“折腰”的形象，展示了每位英雄人物為之傾倒的姿態(tài)，并揭示了為之奮斗的動機。

惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。

以“惜”字總領(lǐng)七個句子，展開對歷代英雄人物的評論。詩人于歷代帝王中舉出五位很有代表性的人物，展開一幅幅歷史畫卷，使評論得以具體形象地展開，如同翻閱一部千秋史冊，一一加以評說。一個“惜”字，定下對歷代英雄人物的評論基調(diào)，飽含惋惜之情而又有批判。然而措詞極有分寸，“略輸文采”“稍遜風騷”，并不是一概否定。至于成吉思汗，欲抑先揚，在起伏的文勢中不但有惋惜之極的意味，而且用了“只識”二字而帶有嘲諷了?！皬澒浯蟮瘛?，非常傳神地表現(xiàn)了成吉思汗只恃武功而不知文治的形象。

俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝。

“俱往矣”三字，將中國封建社會的歷史一筆帶過，轉(zhuǎn)向詩人所處的當今時代，點出全詞“數(shù)風流人物，還看今朝”的主題。“今朝”是一個新的時代，新的時代需要新的風流人物。“今朝”的風流人物不負歷史的使命，超越于歷史上的英雄人物，具有更卓越的才能，并且必將創(chuàng)造空前偉大的業(yè)績，這是詩人堅定的自信和偉大的抱負。

這首詞畫面雄偉壯闊而又妖嬈美好，意境壯美雄渾，氣勢磅礴，感情奔放，胸懷豪邁，頗能代表毛澤東詩詞的豪放風格，是中國詞壇杰出的詠雪抒懷之作。

二、問題研究

1．怎樣認識作者對秦皇漢武唐宗宋祖成吉思汗等英雄人物的評價？

作者在致陳毅的一封信中說：“詩要用形象思維，不能如散文那樣直說。”他對本詞曾批注道：“雪，反封建主義，批判二千年封建主義的一個反動側(cè)面。文采、風騷、大雕，只能如是，須知這是寫詩啊!難道可以謾罵這一些人們嗎？別的解釋是錯的?！?/p>

本詞對歷史人物的評論，是在詩詞中運用形象思維進行議論的藝術(shù)典范。它將本來可能枯燥的議論，加以藝術(shù)的處理，使之形象化、詩化，生動可感，耐人尋味。作者以“略輸文采”“稍遜風騷”“只識彎弓射大雕”，表現(xiàn)五位英雄人物缺少文采的形象，含蓄地批評他們長于武功而短于文治，才能不足，表明了自己對他們的評價。

這段評論以“惜”字為統(tǒng)領(lǐng)，定下批評的基調(diào)，意味非常豐富：“惜”中含褒，肯定秦皇漢武唐宗宋祖成吉思汗等人是中國歷史上的英雄，而且是無數(shù)英雄之中的杰出者，他們具有雄才大略，對中國歷史的發(fā)展都有過巨大的影響；“惜”中有貶，委婉地批評這些英雄的不足，他們不擅“文治”，在政治、思想、文化方面建樹不多，個人的文學才華也欠缺；“惜”中寓志，蘊含后來者居上的氣概，以及超越歷代英雄人物的自信。

有了詩人對秦皇漢武唐宗宋祖成吉思汗等英雄人物的評價這個鋪墊，下文的“數(shù)風流人物，還看今朝”就水到渠成了。

2．對“俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝”應(yīng)怎樣理解？

這三句主要是作者自指，即抒發(fā)了作者作為革命家的偉大抱負。對此，最重要的是從文本出發(fā)，即根據(jù)這首詞的內(nèi)容和語境加以體會和分析。作者在1925年所作的《沁園春·長沙》一詞，其中有“問蒼茫大地，誰主沉浮”“指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯”之句，與本詞的詞意頗有相通之處。

3．這首詞的寫景、議論與抒情是怎樣結(jié)合的？

這首詞是一首雄壯的抒情詩。它的抒情是與寫景、議論有機結(jié)合、渾然一體的。上片寫景，大氣磅礴、氣象雄渾，而又寓情于景，句句洋溢著熱愛祖國山河的豪情，“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈”三句，更是贊美之情溢于言表。下半片議論，即上片之景而生情，由祖國河山的壯麗，想到無數(shù)英雄為之傾倒，并對歷代英雄加以評說而寓情于議，蘊含詩人對祖國的深情，以及充滿自信的情懷。“俱往矣”由評論歷史人物落到贊揚當代風流人物，使全詞的思想境界達到高峰，點明主題，抒發(fā)了詩人的豪情壯志。全詞熔寫景、議論與抒情為一爐，水乳交融，使主題非常鮮明突出，從而收到強烈的感人的藝術(shù)效果。

4．這首詞的語言有什么特點？

這首詞的語言非常凝練、貼切，極富表現(xiàn)力。全詞僅114字，就清晰地勾畫出一幅北國風光圖，極有分寸地評論了上下幾千年的歷史人物，抒發(fā)了詩人的抱負。一個“望”字，既準確地描繪了詩人觀察景物的位置——登高望遠，又有力地領(lǐng)起以下各句的景物描寫。寫想像中的雪后天晴、紅日高照的美好景象時用一個“看”字，把詩人欣然觀賞之狀、無限贊嘆之情表達得細致入微?！扒Ю铩薄叭f里”互文見義，表現(xiàn)祖國幅員的廣大，也反映詩人視野的遼闊。動詞“封”“飄”“舞”“馳”，形容詞“莽莽”“滔滔”，都極富形象。以“舞”字形容雪披群山似“銀蛇”逶迤曲折，以“馳”字形容白雪覆蓋的高原如“蠟象”奔騰聳動，極為傳神地把冰封雪蓋的群山高原寫活了，賦靜景以動態(tài)，使之生機勃勃。同是起修飾限制作用的副詞，“惟”字強調(diào)了白茫茫的一片是惟一的景象，其余什么也看不見了；“頓”字強調(diào)黃河上下一下子失去波濤滾滾的氣勢，突出天寒地凍、河水結(jié)冰之速。詞中還巧妙地運用了比喻、擬人、對偶等修辭方法?！吧轿桡y蛇”“原馳蠟象”“紅裝素裹”等都是巧用比喻?！坝c天公試比高”，一個“欲”字把“山”“原”人格化，生動地寫出它們雄心勃勃的精神面貌和昂揚奮發(fā)的氣概。雪景以“白”為特征，詞中卻未寫一個“白”字，而用“冰”“雪”“銀”“蠟”“素”等，使一個為大雪所覆蓋的潔白美麗的廣闊世界盡現(xiàn)眼前。在下片的議論中，一開始就用“引”字把“江山”和“英雄”聯(lián)系起來。接著用“惜”“略輸”“稍遜”“只識”等詞語，既不全盤肯定，又不一筆抹煞，把詩人對歷史上的英雄人物肯定中寓有批判的情感，委婉含蓄地表達出來?！案傉垩薄皬澒浯蟮瘛?，不僅使議論形象化，而且使人浮想聯(lián)翩?！熬阃印比?，將幾千年封建社會歷史及一系列封建帝王一筆帶過，轉(zhuǎn)而歌頌“今朝”的“風流人物”，筆力千鈞，意味深長。

這首詞以“北國風光”起句，再先“望……”后“看……”，繼而由“引……”至“惜……”，最后以“俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝”收尾，一氣呵成。特別是上、下片分別以“望”字和“惜”字統(tǒng)領(lǐng)七個短句，一筆貫通，極有氣勢。詞中又多短句，并以四字句為主，因而節(jié)奏鮮明。這就使全詞在韻律上也頗顯豪放的風格。

有關(guān)資料

一、《沁園春·雪》注解摘選

1．《沁園春·雪》的寫作和發(fā)表

本詞作于1936年2月初，當時毛澤東同志在陜西清澗袁家溝，正準備親率紅一方面軍（1935年11月，紅軍北上抗日先遣隊與紅十五軍團會師后，恢復此番號）渡黃河東征，開赴河北抗日前線。毛澤東同志1945年10月7日致柳亞子先生書中說：“初到陜北看見大雪時，填過一首詞?！奔粗^此闋。1958年12月21日又批注道：“雪，反封建主義，批判二千年封建主義的一個反動側(cè)面。文采、風騷、大雕，只能如是，須知這是寫詩啊!難道可以謾罵這一些人們嗎？別的解釋是錯的。末三句，是指無產(chǎn)階級。”本篇首次正式公開發(fā)表于《詩刊》1957年1月號。1945年10月，毛澤東同志在重慶曾手書此詞贈柳亞子先生，11月4日，重慶《新民報》晚刊據(jù)傳抄件刊出。其后，一些報紙相繼轉(zhuǎn)載。但多有訛誤，不足為據(jù)。1951年1月8日，《文匯報》附刊曾將毛澤東同志贈柳的墨跡制版刊出。

（鐘振振）

這首詞是1936年2月作者在陜西清澗指揮紅軍準備渡河東征時寫的。1945年日本帝國主義投降后，毛澤東親赴重慶與國民黨談判。應(yīng)柳亞子要求，親筆書寫了這首詠雪詞贈他。作者回到延安后，重慶《新華日報》發(fā)表了柳亞子的和詞。和詞的小序?qū)懙馈按雾嵑兔珴欀佈┲鞑槐M依原題意也”。原作因而被愛好者傳抄，不久即先后被重慶的兩家報紙發(fā)表。一時轟動山城。

（蕭永義）

2．山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。

山跟山綿延起伏，被雪掩蓋著，登高望去像銀白色的蛇在舞動。原，指陜西和山西一帶的山丘，高而上平，蓋著雪，在高處望去，像白蠟色的象群在奔跑著。

（周振甫）

謂披冰戴雪的蜿蜒群山，猶如銀色的長蛇在騰舞。

謂冰封雪裹的巍巍高原，好似蠟制的大象在奔馳。

（臧克家）

登高望遠，山和原跟天相接，所以有跟天公比高的感覺。

雪后的山呈銀白色，山巒綿延起伏，登高望去，像銀白色的蛇在舞動。在陜西和山西一帶的高原上，蓋著雪的丘陵，在高處望去，像白蠟色的象群在奔跑著。山跟丘陵都是靜止的，由于詩人站在高處，看得遠，看到山勢和丘陵的綿延起伏，視線跟著綿延起伏的山勢和丘陵奔跑，因而產(chǎn)生馳和舞的感覺。登高望遠，一直望到山跟天相接，丘陵跟天相接，這就感到山和丘陵在跟天比高低了。蠟象，毛主席的手稿上作“臘象”，后來改作“蠟象”。臘象是真臘象，古真臘即今柬埔寨，那里產(chǎn)象。蠟象是白色的象，指雪白。把臘象改做蠟象，可能是為了更通俗。

（周振甫）

3．須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。

看這些山嶺白皚皚挺然聳立的氣概，像要和上天比一比高低似的。這是在雪天里呢，等到天晴了吧：紅紅的陽光照耀著白白的雪色，就像一身紅裝，被素白裹著，映照之下，那才妍麗呢!

（臧克家）

紅裝本指婦女盛妝。古樂府“當戶理紅妝”。

這里是說太陽的紅光。素裹本指穿著素色的絲絹。這里是說白雪包裹著大地?！凹t裝素裹”指紅日和白雪上下交相輝映的艷麗景色。

（張華）

4．江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。

祖國的河山這么美好，難怪引得古今許多英雄人物為之傾倒，爭著為它的統(tǒng)一和強大而奮斗。

（臧克家）

祖國的山河是這樣的美，使得無數(shù)英雄爭著向它傾心?！岸鄫伞背小胺滞庋龐啤闭f的，也包括著北國風光的雄偉說的?！罢垩?，傾倒。稍異于《晉書·陶潛列傳》稱他“不能為五斗米折腰”。這里寫出英雄人物對祖國山河懷著傾倒的心情。

（周振甫）

5．惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。

像秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖等等這樣一些在歷史上顯赫一時的英杰，都是才雄武威，完成了統(tǒng)一的大業(yè)或憑著武力使遠近懾服，但可惜他們都是文采不足，稍欠風雅，對于人民的疾苦和要求，也是少寬厚仁慈相體察的心腸。

（臧克家）

略輸文采，才華稍差一些。文采，本指辭采、才華。這時就秦皇、漢武說，兼有文治的意味。文治包括政治、經(jīng)濟、文化等方面的成就。

（張華）

風：本指《詩經(jīng)》中的十五國風，即當時的民歌；騷：本指屈原的代表作《離騷》。風騷，歷來用為文學作品的代稱。這里指文學才華，也含有文治的意味。

文采本指文學才華；風騷，本于《詩經(jīng)》的《國風》和《楚辭》的《離騷》，都是詩歌，本來也指文學才華。這里用文學才華來概括廣義的文化，包括政治、思想、文化在內(nèi)。從秦皇漢武到唐宗宋祖，都是封建統(tǒng)治階級的代表人物，雖然成為歷史上肯定的英雄人物，但是由于時代和階級的局限，他們遠遠不能與今天的無產(chǎn)階級革命英雄相比。

（周振甫）

6．一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。

天驕，“天之驕子”的略語。漢朝人稱北方的匈奴為天之驕子，意思是說匈奴為天所驕縱寵愛，故能如此強盛?！稘h書》卷九十四《匈奴傳》：“胡者，天之驕子也?！焙?，指匈奴。以后相承指與漢族相對抗的外族為天驕。

（張華）

《史記》卷一九《李將軍列傳》：“果匈奴射雕者也?！薄侗饼R書》卷一九《斛律光列傳》載光嘗從高澄校獵，“見一大鳥，云表飛，光引弓射之，正中其頸。此鳥形如車輪，旋轉(zhuǎn)而下，至地乃大陸也”。大雕，即“大”，鷹科猛禽，惟善射者方能射之。以上七句謂秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗等都不愧為中國歷史上的英雄，可惜前四者武功有余，文才不足，成吉思汗則更是能武而不能文。按漢武帝、唐太宗、宋太祖三人皆有詩歌傳世，但并不以此名世。

（鐘振振）

7．俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝。

上面提到的這些英雄人物，全隨著時代過去了，對著祖國的大好河山，在革命潮流的沖擊之下，看文采風流的革命領(lǐng)袖人物，看今天革命的英雄們，為了祖國的統(tǒng)一與繁榮，為了人民的幸福和希望，大顯才智和身手吧。

（臧克家）

數(shù)：點算。風流人物：見蘇軾《念奴嬌》：“大江東去，浪淘盡、千古風流人物?！憋L流，本義是指風的流動，比喻影響大。風流人物，指對一時代有極大影響的人物。這里是說，歷史上的人物都已過去，要講到在歷史上有極大影響的人物，還得看今朝的，這是對無產(chǎn)階級英雄人物的贊美。

（周振甫）

“風流人物”指舉止瀟灑、富有才華杰出的人物；又指對一個時代有極大影響的英雄人物。

（李子建）

（摘編自《毛澤東詩詞大辭典》，中國婦女出版社1993年版）

二、毛澤東詩詞（雷洪業(yè)）

至70年代末期，已發(fā)表的毛澤東詩詞共43首。其中，詩14首，詞29首；新民主主義革命時期創(chuàng)作的24首，社會主義革命和建設(shè)時期創(chuàng)作的19首。創(chuàng)作時間最早的是《賀新郎》（1923），創(chuàng)作時間最晚的是《念奴嬌·鳥兒問答》（1965）?！?979年以后，在同時代人的一些回憶文章中，還披露了他的另外一些詩篇。

毛澤東詩詞題材多樣，大都與革命或建設(shè)事業(yè)密切相關(guān)，表現(xiàn)無產(chǎn)階級的愛國主義、國際主義、革命英雄主義和共產(chǎn)主義理想等主題。它充分展示了作者豐富的，特別是豪放雄渾的思想情感，真切反映了中國革命和建設(shè)各個階段的動人風貌。毛澤東詩詞對革命現(xiàn)實主義和革命浪漫主義兩種創(chuàng)作方法都有很成功的運用。

毛澤東具有很高的中國古典文學修養(yǎng)，長于推陳出新，古為今用。他善于大膽運用傳統(tǒng)題材寫出新的詩意，善于靈活運用典故、神話和寓言，善于創(chuàng)造性地點化前人的詩句和歌謠，善于批判地繼承傳統(tǒng)詩詞的表現(xiàn)形式。他能根據(jù)作品的內(nèi)容選擇最恰當?shù)脑婓w詞調(diào)，對詩詞格律運用自如；有時嚴格按古代韻書規(guī)定押韻，有時為更好地表現(xiàn)內(nèi)容，并不拘泥。毛澤東詩詞以對傳統(tǒng)詩詞形式的巧妙繼承和革新，頗為完美地表現(xiàn)了豐富而又嶄新的內(nèi)容。

毛澤東詩詞成功地運用了賦比興等手法，具有神采飛揚的生動形象和景、情、理有機統(tǒng)一的深廣意境。與主要表現(xiàn)作者的情操和抱負相一致，它所刻畫的形象中，千里冰封的雪原、極目萬里的長江、橫空出世的昆侖、綿亙遙遠的長城等，具雄偉壯闊特征的景象比較多。它描繪的有著這類景象的意境，以畫面而言，往往廣袤無垠、高大深邃；以情思而言，往往淳厚精警，氣勢磅礴。中國共產(chǎn)黨在建黨、建軍、統(tǒng)一戰(zhàn)線等許多方面的波瀾壯闊的斗爭，及其優(yōu)良的傳統(tǒng)和作風；毛澤東本人在長期的革命和建設(shè)中所體驗出的人生哲理，在這些意境中得到形象化的體現(xiàn)。

毛澤東詩詞影響深遠?！段鹘隆ぞ畬健贰镀呗伞らL征》，隨《西行漫記》一書遍傳世界各國。代表作《沁園春·雪》1945年在重慶發(fā)表后，為全國文化界所矚目，有10多種報刊發(fā)表了步韻唱和之作。當時的《新民報》晚刊編者附注，說它“風調(diào)獨絕，文情并茂，而氣魄之大乃不可及”。1957年，《詩刊》創(chuàng)刊號集中發(fā)表毛澤東詩詞18首之后，引起了文藝界和廣大讀者的強烈興趣，國內(nèi)有許多報刊開展了對毛澤東詩詞的討論。他的詩詞及有關(guān)文學主張一起，對中國社會主義文學的發(fā)展，產(chǎn)生巨大的影響。從50年代以來，其詩詞曾經(jīng)以不同形式多次出版。其中有《毛主席詩詞十八首講解》（臧克家講解、周振甫注釋，1957），《毛主席詩詞》（收37首，1963），《毛主席詩詞》（收39首，1966）。其詩詞還先后被譯成英、俄、法、德、日、印度、希臘等幾十個國家和民族的文字。

（選自《中國大百科全書·中國文學卷》，大百科全書出版社1986年版。略有刪節(jié)）

三、“雪”的豐富喻義與“自注”的“畫地為牢”——毛澤東《沁園春·雪》新解（姜耕玉）

毛澤東作為政治家、軍事家和詩人，其詩詞中大都寫及歷史與戰(zhàn)爭，《沁園春·雪》可謂寫得最為出色的一首。它既不像有些篇什直抒胸臆，也不是一般地運用中國詩歌傳統(tǒng)的比興手法，而是“比”“賦”得體，善于將“賦”的陳述方式融于“比”之中，從而形成了比較雄渾的詞風與寬闊深厚的境界。

作者立意，誠然直接影響作品涵義的構(gòu)成，但作品的意蘊越出乃至違反作者的意旨，也已成了文學史上常有的現(xiàn)象。這是由“形象大于思想”的藝術(shù)規(guī)律所致。毛澤東的《沁園春·雪》似乎也接近這類現(xiàn)象。歷來詩詞詠雪的很多。“雪”，是富有詩意的自然景物，不少詩人對“雪”都成功地作了新的發(fā)掘。毛澤東這首詞因“初到陜北看見大雪時”而起興。1958年12月21日，毛澤東又作過批注：“雪：反封建主義，批判二千年封建主義的一個反動側(cè)面。文采、風騷、大雕，只能如是，須知這是寫詩啊!難道可以謾罵這一些人們嗎？別的解釋是錯的。末三句，是指無產(chǎn)階級?！边@段“批注”可能帶有當時日漸滋長的極左思想的印記，但也從某種程度上透露出作者的立意。毛澤東斷定“別的解釋是錯誤的”，大有“一言堂”之意，明顯與古人所云“詩無達詁”相悖。而不少毛澤東詩詞鑒賞版本都沿襲毛澤東“批注”的解釋，不知是不了解藝術(shù)規(guī)律，還是受著“兩個凡是”的影響？毛澤東的自注（批注）可以作為理解他的詞作的參照，但不應(yīng)該成為詮釋作品的唯一依據(jù)，那樣做只能畫地為牢。何況，30年代的毛澤東與五六十年代的毛澤東的思想狀態(tài)很不一樣。再何況，毛澤東還在提醒人們“須知這是寫詩啊”。他擁有詩家的真實情懷與個性、才華，特別是這首詞的起興得心應(yīng)手，合乎形象思維的規(guī)律，作者真正投入創(chuàng)作狀態(tài)，往往就不受主觀意志的限制，因而取得了這首詞創(chuàng)作的成功，也使我們獲得意外的驚喜。

詞分上下片。上片因雪起興，借雪景抒寫情懷。起筆不凡，“北國風光，千里冰封，萬里雪飄。”不先寫“雪”字，而首推“北國風光”，不僅突出了詩人對北方雪景的感受印象，而且造境獨到優(yōu)雅，可以冠結(jié)全篇。接著是對雪景的大筆鋪陳，“望長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔?！贝笱└采w了一切，黃河也失去了滔滔流動貌，無邊無際的茫茫雪景。這里“惟余莽莽”“頓失滔滔”，十分準確、傳神，凸現(xiàn)了北方雪景的深度。“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。”可謂靜中寫動，披滿白雪、連綿起伏的群山，像銀蛇舞動，而白雪皚皚的高原丘陵地帶，像蠟白色的象群在奔兀。群山高原與低垂的冬雪云天相連成一片，因而作者信手拈來“欲與天公試比高”之句?！般y蛇”“蠟象”兩個生動比喻，一下子賦予雪境以生命感，且有動中見靜的藝術(shù)效果。這就“水到渠成”地引出“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈”。多么自然巧妙的聯(lián)想，使雪境發(fā)生陰晴之間的轉(zhuǎn)化，一個“紅裝素裹”的美人的象征，初步形成這首詞的意境。下片首句“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰”。可謂承上啟下，將全詞連接得天衣無縫?！敖健边@一雙關(guān)語詞，與上片中的“長城”“大河”相融合，具有畫龍點睛之意，“江山如此多嬌”，可以理解為這首詞的基本構(gòu)架。作為政治家的詞人，對“北國風光”的抒懷，最終還是對江山社稷的關(guān)懷。1935年末，毛澤東領(lǐng)導中央紅軍完成了二萬五千里長征勝利到達陜北，中國革命有了新的轉(zhuǎn)機。毛澤東懷著拯救中華民族、創(chuàng)建新中國的政治抱負和雄才大略，必然會在這首詞中曲折地反映出來，并且不同凡響。古往今來，無數(shù)英雄豪杰為江山社稷奔走操勞。詞中列舉了秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗等，作者以“略輸文采”“稍遜風騷”“只識彎弓射大雕”一一作了貶謫，從而烘托出不同于封建社會的“無產(chǎn)階級革命”?！熬阃樱瑪?shù)風流人物，還看今朝?！背蔀榱呤甏Q譽“無產(chǎn)階級英雄人物”的絕句。

實際上，作者所說“雪：反封建主義，批判二千年封建主義的一個反動側(cè)面”，只能從下片中理解，而在上片無論如何也看不出來。竊以為，下片過于明朗的用典和陳述，造成了這首詞的美中不足，雖然這種用典和陳述融入了上片形成的雪的境界中。我更贊賞上片從對雪的象征中表現(xiàn)出的“欲與天公試比高”的革命精神和情操。從全詞看，“雪”的喻義、“雪”的意境，指向美好的風光或事物，既有對祖國大好河山的熱愛和頌揚，也有為守護“江山”而奮斗的雄偉氣魄和壯闊情懷的抒發(fā)。詞中對有赫赫功業(yè)的封建皇帝的褒貶，僅僅表現(xiàn)了傲視群雄的氣概，并未構(gòu)成“批判二千年封建主義的一個反動側(cè)面”。

這首詞突出體現(xiàn)了毛澤東詞風的雄健、大氣。作為領(lǐng)袖毛澤東的博大的胸襟和抱負，與廣闊雄奇的北國雪景發(fā)生同構(gòu)，作者目接“千里”“萬里”，“欲與天公試比高”；視通幾千年，指點江山主沉浮。充分展示了雄闊豪放、氣勢磅礴的風格。

全詞用字遣詞，設(shè)喻用典，明快有力，揮灑自如，辭義暢達，一瀉千里。毛澤東講究詞章格律，但又不刻意追求。全詞合律入韻，似無意而為之。雖屬舊體卻給人以面貌一新之感。不單是從詞境中表達出的新的精神世界，而首先是意象表達系統(tǒng)的詞語，鮮活生動，凝練通俗，易誦易唱易記。

二、《沁園春 雪》上闕由“望”領(lǐng)起,作者究竟望見了哪些景色

看見了“長城”、“黃河”、山脈、高原等景觀，尤其是“長城”、“黃河”是中華民族的象征，最能反映北國風貌，而且與“千里”“萬里”相照應(yīng)，續(xù)寫地域的遼闊。

全文內(nèi)容

《沁園春 雪》

毛澤東

北國風光，千里冰封，萬里雪飄。

望長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。

山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。

須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。

江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。

惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。

一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。

俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝。

白話翻譯：北方的風光，千萬里冰封凍，千萬里雪花飄。望長城內(nèi)外，只剩下無邊無際白茫茫一片；寬廣的黃河上下，頓時失去了滔滔水勢。山嶺好像銀白色的蟒蛇在飛舞，它們都想試一試與老天爺比比高。要等到晴天的時候，看紅艷艷的陽光和白皚皚的冰雪交相輝映，分外美好。

江山如此媚嬌，引得無數(shù)英雄競相傾倒。只可惜秦始皇、漢武帝，略差文學才華；唐太宗、宋太祖，稍遜文治功勞。稱雄一世的人物成吉思汗，只知道拉弓射大雕。這些人物全都過去了，數(shù)一數(shù)能建功立業(yè)的英雄人物，還要看今天的人們。

擴展資料：

創(chuàng)作背景

1936年，紅軍組織東征部隊，準備東渡黃河對日軍作戰(zhàn)。紅軍從子長縣出發(fā)，挺進到清澗縣高杰村的袁家溝一帶時，部隊在這里休整了16天。2月5日至20日，毛澤東在這里居住期間，曾下過一場大雪，長城內(nèi)外白雪皚皚，隆起的秦晉高原，冰封雪蓋。

天氣嚴寒，連平日奔騰咆哮的黃河都結(jié)了一層厚厚的冰，失去了往日的波濤。毛澤東當時住在農(nóng)民白治民家中，深夜。見此情景，頗有感觸，填寫了這首詞。

參考資料來源：百度百科——沁園春雪

三、沁園春 雪 時代背景

【年代】：現(xiàn)代

【作者】：毛澤東

【曲牌】：沁園春

【題目】：雪

【寫作時間】：1936年 2月

【內(nèi)容】：

北國風光，千里冰封，萬里雪飄。

望長城內(nèi)外，惟馀莽莽；

大河上下，頓失滔滔。

山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。

須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。

江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。

惜秦皇漢武，略輸文采；

唐宗宋祖，稍遜風騷。

一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。

俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝。

【譯文】

北方的風光，千里冰封凍，萬里雪花飄。望長城內(nèi)外，只剩下無邊無際白茫茫一片；寬廣的黃河上下，頓時失去了滔滔水勢。山嶺好像銀白色的蟒蛇在飛舞，高原好像蠟白色的巨象在奔馳，它們都想試一試與天老爺比比高。要等到晴天的時候，看紅艷艷的陽光和白皚皚的冰雪交相輝映，分外美好。

江山如此十分媚嬌，引得無數(shù)英雄競相傾倒。只可惜秦始皇、漢武帝，略差文學才華；唐太宗、宋太祖，稍遜文治功勞。一代上天驕寵的兒子成吉思汗，只知道彎弓射大雕。這些人物全都過去了，數(shù)一數(shù)英雄豪杰，還要看今天的人們。

【注釋】

“原”指高原，即秦晉高原。

秦皇漢武、唐宗宋祖：秦始皇，漢武帝，唐太宗和宋太祖。

風騷：《詩經(jīng)·國風》和屈原的《離騷》，泛指文學。

天驕：漢朝人稱匈奴為“天之驕子”，見《漢書·匈奴傳》。

成吉思汗：建立了橫跨歐亞的大帝國的蒙古征服者。

射雕：《史記·李廣傳》稱匈奴善射者為“射雕者”。

【題解】一九四五年八月二十八日，毛澤東從延安飛重慶，同國民黨進行了四十三天的談判。其間柳亞子屢有詩贈毛，十月七日，毛書此詞回贈。隨即發(fā)表在重慶《新華日報》上，轟動一時。

【作法】這詞的“成吉思汗”和《十六字令》的“離天三尺三”，一個不是漢名，一個是直接引用民謠，都不必拘守平仄。

【背景】1933年，日本帝國主義繼侵占東北三省以后，又將魔爪伸向華北。蔣介石則迎合日本帝國主義的要求，繼續(xù)實行“攘外必先安內(nèi)”的不抵抗政策。國家和民族處于危急存亡之秋。1935年1月，遵義會議確立了毛澤東在全黨全軍的領(lǐng)導地位。1936年2月，毛澤東同志率領(lǐng)紅軍長征部隊勝利到達陜北清澗縣袁家溝，準備渡河東征，開赴抗日前線。為了視察地形，毛澤東同志登上海拔千米白雪覆蓋的塬上，當“千里冰封”的大好河山展現(xiàn)在他眼前時，不禁感慨萬千，詩興大發(fā)，欣然命筆，寫下了這一首豪放之詞《沁園春·雪》。

【鑒賞】

雪，冰清玉潔，是情趣的寄托，是人格的化身。

自古以來，騷人墨客，多以雪為題；詩壇文苑，多有詠雪之作。毛澤東對雪也有特殊興趣，時有詠雪的佳詞麗句。但專章一嘆三唱，本篇卻首推第一。不獨如此，本篇還是毛澤東最早傳世的一首，也是引起唱和、爭論最多最大的一首。最根本的是，這首詞是毛澤東詩情才智第一次充分的展露，也是毛澤東豐富、崇高的精神世界第一次藝術(shù)的顯現(xiàn)。集如此眾多之第一于一身，這首詞自然就舉足輕重、眾望所歸了。

“有第一等襟抱，第一等學識，斯有第一等真詩。”（清沈德潛『說詩碎語』）。毛澤東此詞，是古今詠雪詩詞之絕唱，其胸襟氣魄的雄偉浩闊，真可謂“橫絕六合，掃空萬古”（宋劉克莊《辛稼軒集序》）。

這首詞上片大筆揮灑，寫北方雪景；下片縱橫議論，評古今人物。上下渾融一氣，構(gòu)成了一個博大浩瀚的時空世界，鑄就了一個完美獨特的藝術(shù)整體，表現(xiàn)出一位偉大的無產(chǎn)階級革命家超凡脫俗的精神境界。

“北國風光，千里冰封，萬里雪飄”，開篇高唱而入，起筆不凡，總栝大半個中國的嚴冬雪景。詩人詠雪，眼光不僅僅停留在雪上，而是通過學來寫祖國壯闊的山河，評述祖國悠久的歷史，這就所見者大、所論者深。第一句，劈頭統(tǒng)攝歌詠的地域?qū)ο螅还P囊括了半個中國。二、三句描寫特征，點出題目?！扒Ю铩薄叭f里”，承“北國”兩字，從地下天上交錯展開，極寫范圍廣蒙深透；“冰封”“雪飄”承“風光”兩字，一靜一動互相映襯，勾畫嚴冬的威猛雄奇。寥寥十二個字，構(gòu)成了一幅包舉天地、雄渾一氣的畫面，為下文的展開描寫提供了巨大的藝術(shù)空間，而且豪情激蕩，籠罩全篇。

接下來七句，用“望”字領(lǐng)起，分三層遞出，具體描繪畫卷上的冰封、雪飄的各個側(cè)面，進一步抒寫豪邁、激昂的情懷。你看：南北縱橫，“望長城內(nèi)外，惟馀莽莽”，是一片茫茫無邊的積雪，呼應(yīng)了“萬里雪飄”；東西環(huán)顧，“大河上下，頓失滔滔”，是一派寒威凜凜的堅冰，回應(yīng)了“千里冰封”；上下遠眺，則“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高”，群山、高原是那么生氣勃勃，充滿活力，好像正“舞”向云霄，“馳”向天際，要跟雪云高壓的天公一比高下！這七句大筆如椽，寫盡了東西、南北、上下、內(nèi)外，筆力千鈞。這七句，大處落墨，專寫大河、長城，點染了中華民族千古文明的歷史縱深感。“欲與天公試比高”，更給本無生氣的景物，賦予頑強的生命力和競爭意識。這是人格化的雪景，更是個性化的詩意。自然景觀與人文景觀相統(tǒng)一，客體風景與主體心境相交融，只有毛澤東才有此高招！詩人將眼前景象和聯(lián)翩浮想交織起來，選取象征中華民族的長城和黃河縱橫入畫，從色彩（銀、蠟）、形貌（蛇、象）、動作（舞、馳、比）等各個側(cè)面描寫山原，突出地刻畫了祖國山河的偉大形象，生動地展現(xiàn)了“北國風光”的壯麗奇觀。同時，通過這種傳神的藝術(shù)描寫，也抒發(fā)了自己對祖國山河無限熱愛的激情，喚起了讀者強烈的民族自豪感。以銀蛇飛舞狀連綿之群山，以蠟象奔馳擬起伏之高原，不只形象躍然紙上，而且賦予群山高原以昂揚奮進的斗爭精神，使人聯(lián)想到自古以來生息、勞動在這塊土地上的富于革命傳統(tǒng)的中華民族。這種移情入景、力誘紙背的描寫，也只有毛澤東才有此妙詞！

眼前雪中的山川，是如此的生動、如此的壯闊，鋪陳到此，已經(jīng)淋漓盡致。然而詩人意猶未盡，又發(fā)揮豐富獨特的想象，以充滿浪漫主義的筆調(diào)劈出奇境：“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。”這三句用擬人化的手法，在冰雪茫茫的浩大畫卷上，想象雪霎天晴之時，紅艷艷的陽光照耀在白雪覆蓋的祖國山河，猶如一個紅裝素裹的少女，更加絢麗多彩、嬌媚動人。用“須”字轉(zhuǎn)折，表達樂觀期待的心情；“看”字承“望”，顯示端詳觀賞的意態(tài)；“紅裝素裹”相映成趣，顯得特別嬌艷明媚，所以尾句說“分外妖嬈”。這完全是詩人通過主觀相象將自然景色人格化了的寫法。以這樣的奇想為上片作結(jié)，遂使所寫的雪的場面，具有一種不飾雕作的妍新之美。詩人就是這樣把祖國山河的壯美、精神攝出了。能夠通過客觀感受將自然的形態(tài)藝術(shù)地描繪出來，這即是古人所說的得“題中之精蘊”。

上片極寫祖國江山之壯麗，故下片自然引出無數(shù)英雄競相對她折腰?！敖饺绱硕鄫伞睒O有吞吐之妙。它一方面承接上片所寫的雪中“北國風光”而作一總束，一方面又從江山的美好引出傾倒于如此江山的無數(shù)英雄。“引無數(shù)英雄競折腰”一句，接得不償失勁挺，有異軍突起之勢。以下七句，舉大端而論，與上片的博大空間相照應(yīng)，寫出浩瀚的時間，縱貫幾千年，通覽中華文明史，從“無數(shù)英雄”中舉出秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗等五位封建皇帝加以評說。一個“惜”字，，著筆傳神，把表面上看來似無邏輯的人、事傳接起來，組成一幅壯麗的歷史長卷；“略輸”、“稍遜”、“只識”三層貶意，以婉轉(zhuǎn)含蓄的筆調(diào)，詼諧風趣的語氣，客觀而公允地評價了他們的短長。這幾位人物雜歷史上都起過一定的進步作用，他們功業(yè)赫赫，雄視一代，不愧是歷史的巨子。只可惜他們武功有余，文才不足，只圖攝取，不思創(chuàng)新，因而都配不上如此美麗的大好河山。那么，就自然而然地推出了“俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝”的充滿無限豪情的結(jié)尾。清劉體仁《七頌堂詞繹》曰：“詞起結(jié)最難，而結(jié)尤難于起”，“須結(jié)得有‘不愁明月盡，自有夜珠來’之妙”。此詞結(jié)尾三句，正有這樣的妙處。第一句三字，先用一頓突轉(zhuǎn)，象輕舟揚槳一撥，直轉(zhuǎn)下二句?！巴弊智按髸粋€“俱”字，如鐵帚橫掃歷史上的“無數(shù)英雄”；“矣”字唱嘆，富有感情色彩。二、三句在“數(shù)”與“看”兩個動詞之中，流露出對中國無產(chǎn)階級的自信，充沛而動人，言有盡而意無窮。歷代英雄人物統(tǒng)統(tǒng)被滾滾的歷史洪流席卷而去，只有今天的無產(chǎn)階級才是推動歷史前進的真正動力，才是祖國大好河山當之無愧的主人，才能使祖國繁榮昌盛，使中華民族自立于世界民族之林，并對人類做出應(yīng)有的貢獻。這是全詞最警策的地方，也是詩人的神光所聚。有了這一最精煉、最概括的結(jié)語，全詞詠雪的“題外之遠致”就洋溢紙上了。

【附】《沁園春》

——柳亞子

1945年9月

次韻和潤之詠雪之作 不盡依原題意也

廿載重逢，一闋新詞，意共云飄。

嘆青梅酒滯，余意惘惘，黃河流濁，舉世滔滔。

鄰笛山陽，伯仁由我，拔劍難平塊壘高。

傷心甚：哭無雙國士，絕代妖嬈。

才華信美多嬌，看千古詞人共折腰。

算黃州太守，猶輸氣概，稼軒居士，只解牢騷。

更笑胡兒，納蘭容若，艷想秾情著意雕。

君與我，要上天下地，把握今朝。

【附】《沁園春·雪——和二十八畫生》

楊將軍

2005年 大寒

數(shù)九隆冬，獵獵朔風，瑞雪飄飖。

眺黃河上下，冰凌浩浩；

長江左右，雪霧滔滔；

塞外皚皚，昆侖皓皓，萬里茫茫素裹袍。

還放眼，看霧凇樹掛，林海松濤。

山河觸動心潮，數(shù)古往今來眾英豪。

嘆佛陀孔孟，非真圣道；

莊周黃老，難以逍遙；

雅典學園，清真古月，將相王侯枉自驕。

君識否？惟基督我主至大崇高！

【作者簡介】

毛澤東，偉大的馬克思主義者，無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家，中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)導人。湖南湘潭人。

毛澤東在他的晚年雖然犯了嚴重的錯誤，但是就他的一生來看，他對中國革命的不可爭論的功績遠大于他的過失，他的功績是第一位的，錯誤是第二位的，他仍然受到中國人民的崇敬。中國共產(chǎn)黨在他逝世5年以后，對他的全部革命活動和革命思想以中央委員會決議的形式作出了全面的評價。毛澤東思想作為馬克思 主義在中國的發(fā)展，仍然是中國共產(chǎn)黨的指導思想。他的主要著作收入《毛澤東選集》（四卷）、《毛澤東文集》（八卷）。

四、古詩文網(wǎng)

詞的上片，描寫黃山千峰競秀、萬壑爭流的壯麗風光，下片則以動人的神話傳說寫黃山的奇情異彩。從起句開篇，詞人即縱筆揮灑，連刷三句，整體上繪出黃山雄偉瑰麗的畫面。用擬問語氣點出白鹿、青牛，作為詞的收結(jié)，辭盡而意不盡，含有無窮的韻味，使奇美的黃山又增添了一層神秘的色彩。

在這首詞中，作者仿佛在讀者面前打開一座神界仙山，想象豐富，情思變化多端，筆觸多樣，展現(xiàn)在大家面前的是一幅千姿百態(tài)的秀麗景色，使人應(yīng)接不暇。詞的上片，描寫黃山千峰競秀、萬壑爭流的壯麗風光。下片則以動人的神話傳說寫黃山的奇情異彩。從起句開篇，詞人即縱筆揮灑，連刷三句，整體上繪出黃山雄偉瑰麗的畫面：“三十六峰，三十六溪，長鎖清秋?！彼^三十六峰，不是實指，乃概略之數(shù)。黃山有天都、蓮花等三十六大峰，玉屏、始信等三十二小峰?；蛭《胄蹅?，橫絕天表；或清秀雋美，流丹映彩。層巒疊嶂，屏張錦繡，爭奇斗艷，千姿百態(tài)。黃山地處皖南山區(qū)，百千峭峰，摩天戛日，老樹古木，郁郁蒼蒼，雖在赤日炎炎的盛夏，猶然涼爽如秋，所以說“長鎖清秋”。清字，不僅說氣候清涼，也是說景色清幽。而“鎖”字則點出清秋常在，獨存山中之意。

接下去的四句，采取分鏡頭寫法，捕捉典型的景觀，細致刻畫黃山山水勝境：“對孤峰絕頂，云煙競秀；懸崖峭壁，瀑布爭流?！薄皩Α弊譃轭I(lǐng)格字，直領(lǐng)四句。一二、三四句各為一組，分寫孤峰云煙、懸崖瀑布。而一三、二四則是隔句對仗，謂之扇面對。其中一三句又是句中對仗，謂之當句對。包容交錯，如夜珠走盤，有往復回環(huán)之美。這四句的寫景妙處，在于競秀、爭流的動態(tài)美。那孤峙飛聳的山巔絕頂，彩云繚繞，輕煙裊裊，或細如絲縷，柔如薄紗；或迷茫如海，橫際無涯。忽聚忽散，離合變化，各逞奇姿，互競秀色，氣象萬千。而懸崖之上峭壁之前的瀑布，飛流直下，素練遙掛，噴珠濺雪，爭瀉深潭，令人魂魄搖蕩?？偲饋碚f，這四句筆落情至，語出景現(xiàn)，無刻意雕鑿之痕而有信手拈來渾然天成之美。言簡意賅，情韻俊秀。

詞人多年屏居黃山，耽于自然的山水情懷、云林雅趣，使他不知疲倦地遍游山中勝境，甚至不顧寒冷，踏雪覓勝，所以詞中寫了“洞里桃花，仙家芝草，雪后春正取次游”。頭兩句根據(jù)傳說寫成。相傳黃山煉丹峰的煉丹洞里，有二桃，毛白異色，為仙家之物，“洞里桃花”即指此?！跋杉抑ゲ荨?，則指服之可以成仙的靈芝草。相傳黃山軒轅峰為黃帝采芝處，今峰下有采芝源。寫仙桃與仙草，既點出黃山異景，也點出它的非凡的經(jīng)歷。深山靈秘，正是尋幽探險的最好去處，雖在初春正月，詞人游興仍很高，雪過天晴之后便進山了。

這三句中，“雪后”一句乃倒提之筆，點明入山尋訪仙物時的天氣、季節(jié)和急切心情。當他在進山路上，經(jīng)過白龍?zhí)稌r，忽然想起曾見過的奇景，于是再追述一筆，寫了“親曾見，是龍?zhí)栋讜?，海涌潮頭”。這里用“親曾見”三字先作交代，表明所寫奇景乃是親眼所見的實在之景，并非道聽途說，或是憑空想象的虛幻之景。所說“龍?zhí)丁?，即白龍?zhí)?，在桃花溪上游、白云溪白龍橋下。在那里，白云溪受眾壑之水，瀉入白龍?zhí)?。每逢大雨傾盆之時，激流怒注，潭中之水有如雷輥霆擊，虎嘯龍吟，其勢洶涌澎湃，如海潮翻滾，白浪蹴空，令人神駭心驚，不敢逼視。詞人用“海涌潮頭”四字加以形容，確實恰到好處。

過片兩句：“當年黃帝浮丘，有玉枕玉床還在不？”用“當年”二字提引，點明回敘之意，也見出黃帝浮丘仿佛確曾棲隱于黃山。據(jù)說，在遙遠的古代，浮丘公曾來黃山煉丹峰煉得仙丹八粒，黃帝服其七粒，于是與浮丘公一起飛升而去。至今，煉丹峰上，浮丘公煉丹所用的鼎爐、灶穴、藥杵、藥臼仍然依稀可辨。

峰下還有煉丹源、洗藥溪呢。靈山仙跡，神奇動人?？墒牵~人撇開這些不問，而獨獨問到玉枕玉床，說明別的靈跡都已見到，而枕臥之具卻未曾尋得。想象之中，這本是應(yīng)該有的，如今不見了，卻不肯直說，而故意搖曳筆姿，問出“還在不”三字，親切自然，妙有靈動之感。接下去，詞人想入非非，進入幽渺的神話境界，以“向”字切入，領(lǐng)起四個四言秀句：“向天都月夜，遙聞鳳管；翠微霜曉，仰盼龍樓?！彼f的天都，即黃山主峰之一的天都峰。其高度雖略低于蓮花峰和光明頂，但它風姿峻偉，氣勢磅礴，拔地聳天，雄冠群山，因尊稱之為天帝神都，故名曰“天都”。

“鳳管”，即鳳簫。相傳春秋時有蕭史善吹簫，秦穆公以女弄玉妻之。蕭史教弄玉吹簫作鳳鳴，引鳳來歸，穆公為之筑鳳臺。后蕭史、弄玉俱乘鳳而去。鳳簫之名即由此而得。這里說“遙聞鳳管”，則由望仙峰傳說推想而來。相傳黃帝、浮丘從黃山望仙峰飛升時，彩云中遙聞有弦歌之聲，黃帝在仙樂接引下駕云而去，后來就有_望仙峰的名稱，而峰下之溪則因此得名為弦歌溪。詞人想，天都峰是黃帝聚會眾神之所，“中天開帝庭，百靈此朝饗”，當其降臨之時也該是仙樂齊奏的，故而揉合望仙、天都兩峰傳說，寫了“向天都月夜，遙聞鳳管”。這兩句不僅描繪出夜宿黃山的奇情逸趣和靈異境界，而且點帶出天都峰下月灑清輝、山幽峰秀的清美景色。

黃山之夜是美的，黃山之晨也是美的，所以后面兩句“翠微霜曉，仰盼龍樓”，轉(zhuǎn)而描繪黃山翠微峰的清麗風光。翠微峰位于黃山后海，為三十六大峰之一。山上古樹參天，修竹遍地，郁郁蔥蔥，蒼翠可愛，故名之曰翠微。山下有翠微寺，為唐代麻衣禪師道場。他曾飛錫穿穴而得神泉。龍樓，是由大氣折射作用所生成的一種空中幻影，俗稱之為蜃樓。古人以蜃屬蛟龍一類的神異動物，能吁氣作樓臺城郭之狀，故以蜃樓、龍樓稱之。這種自然奇觀，在黃山不常見到。故而當翠微霜天拂曉，晨光曦微之際，詞人翹首仰盼，渴望幸得一見山中蜃樓奇景。他那舉首凝目的神態(tài)、執(zhí)意追求奇趣的情懷，活潑潑地表露出一顆熱愛自然的純真童心。神奇的黃山給予詞人的實在太豐富了?？墒悄切┥衿娴墓适庐吘苟际沁b遠的過去的事情。

詞人來黃山時，雖然靈宅仙窟遺跡猶存，但已非昔日風貌。想到這里，不免有渺茫悵惘之感，于是寫出了：“砂穴長紅，丹爐已冷，安得靈方聞早修？”這三句的大意說：浮丘公提煉丹砂的石穴之色，雖依然長紅，可是丹爐火盡，早已冷卻了，又怎能得到仙方靈丹，趕早修煉成仙呢？問到這謎一樣的事情，自然無人能答，似乎難以寫下去。

然而詞人卻繞旋回折，點借仙物，寫出結(jié)末三句：“誰知此，問源頭白鹿，水畔青牛?！薄罢l知此”三字，是就上句所問再作騰挪，而不即刻作答，象是“千呼萬喚始出來”，饒有韻味。究竟有誰知道這些服丹成仙的事呢？詞人說只有去問源頭的白鹿和水畔的青牛了。顯然這白鹿青牛定非尋常之物。原來，相傳浮丘公曾在黃山石人峰下駕鶴馴鹿，留下了駕鶴洞、白鹿源的遺跡。白鹿既是浮丘公當年馴化的，想來定然應(yīng)該知曉仙人的靈秘。而那水畔青牛也有一段非凡的經(jīng)歷。相傳翠微寺左的溪邊有一牛，形質(zhì)迥異，通體青色，一樵夫欲牽回家中，忽然青牛入水，無影無蹤。從此，那溪便稱為青牛溪，至今仍在?？磥恚乔嗯Ｒ苍摱嗌僦佬┫扇说墓适?。詞人用擬問語氣點出白鹿、青牛，作為詞的收結(jié)，辭盡而意不盡，含有無窮的韻味，使奇美的黃山又增添了一層神秘的色彩。同時，也進一步抒發(fā)了詞人飽覽黃山風光，領(lǐng)略河山之美的詩情游興。

這首詞所寫山水之景是實，神話傳說是虛，虛實緊密揉合，使山水充滿神奇色彩，使傳說宛然實有其事，令人神往。而全詞又是觸景生情，以景寫情，達到了情景交融為一的藝術(shù)妙境，確為黃山詞難得的神品。明人程敏政《游黃山記》說：“黃山之為景也，非太白之句不能當其勝，非摩詰之圖不能盡其變。”

汪莘這首辭采橫溢、情韻深厚的黃山詞，可以說足以當其勝、盡其變而與名家并駕齊驅(qū)。

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