大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于都江堰景觀設(shè)計排名的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、人文景點(diǎn)

• 2、都江堰的特點(diǎn)是什么?

• 3、誰能告訴我一些國內(nèi)不錯的專業(yè)的旅游景點(diǎn)景觀設(shè)計公司的名字啊

• 4、《都江堰》教案設(shè)計「兩篇」

一、人文景點(diǎn)

人文景觀又稱文化景觀，是指自然與人類創(chuàng)造力的共同結(jié)晶。

反映區(qū)域獨(dú)特的文化內(nèi)涵， 特別是出于社會、文化、宗教上的要求，并受環(huán)境影響與環(huán)境共同構(gòu)成的獨(dú)特景觀。

人文景觀和自然景觀是有區(qū)別的，人文景觀是通過想象而刻意做出來的，有點(diǎn)生硬和單一的感覺，自然景觀感覺很隨意，使人想象力豐富，我們在旅游景點(diǎn)經(jīng)常能看到人文景觀和自然景觀組合起來的景象。

中國的十大人文景觀

1.人文景觀——秦始皇陵及兵馬俑坑

2.人文景觀——明十三陵

3.人文景觀——中山陵

4.人文景觀——頤和園

5.人文景觀——布達(dá)拉宮

6.人文景觀——龍門石窟

7.人文景觀——莫高窟

8.人文景觀——北京故宮博物院

9.人文景觀——盧溝橋

10.人文景觀——都江堰

人文景觀是人們在日常生活中，為了滿足一些物質(zhì)和精神等方面的需要，在自然景觀的基礎(chǔ)上，疊加了文化特質(zhì)而構(gòu)成的景觀。就好比每一個國家，每一座城市，每一個地方，都有它存在的歷史和價值。人文景觀的體現(xiàn)也是一種文化的表現(xiàn)，甚至于可以說是一個地區(qū)，一個民族，一個國家的某種歷史積淀。

二、都江堰的特點(diǎn)是什么?

都江堰具有“分四六，平潦旱”的特點(diǎn)。

都江堰渠首樞紐主要由魚嘴、飛沙堰、寶瓶口三大主體工程構(gòu)成。三者有機(jī)配合，相互制約，協(xié)調(diào)運(yùn)行，引水灌田，分洪減災(zāi)，以此具有“分四六，平潦旱”的特點(diǎn)。

都江堰是世界文化遺產(chǎn)（2000年被聯(lián)合國教科文組織列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄）、世界自然遺產(chǎn)（四川大熊貓棲息地）、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國家級風(fēng)景名勝區(qū)、國家AAAAA級旅游景區(qū)。

都江堰坐落于四川省都江堰市城西，位于成都平原西部的岷江上。都江堰水利工程建于公元前256年，是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程。屬全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。都江堰附近景色秀麗，文物古跡眾多，主要有伏龍觀、二王廟、安瀾索橋、玉壘關(guān)、離堆公園、玉壘山公園和靈巖寺。

三、誰能告訴我一些國內(nèi)不錯的專業(yè)的旅游景點(diǎn)景觀設(shè)計公司的名字啊

上海奇創(chuàng)旅游景觀設(shè)計有限公司

近年來業(yè)績： 三亞市旅游發(fā)展總體規(guī)劃(國際競標(biāo)第一名) 成都市旅游發(fā)展總體規(guī)劃(全國競標(biāo)第一名) 長春市旅游發(fā)展總體規(guī)劃(全國競標(biāo)第一名) 吉林省旅游綜合服務(wù)區(qū)發(fā)展規(guī)劃(全國競標(biāo)第一名) 青城山-都江堰國際旅游休閑度假區(qū)概念性規(guī)劃

北京方圓水木旅游景觀規(guī)劃設(shè)計院

旅游規(guī)劃設(shè)計部分作品

◎ 深圳世界之窗 ◎ 中華民族園、歡樂谷 ◎ 美國亞特蘭大中國城 ◎ 長沙世界公園 ◎ 蘇州樂園 ◎ 澳門濱海旅游區(qū)總體規(guī)劃 ◎ 大亞灣潮州島高級旅游度假區(qū) ◎ 北京世界公園 ◎ 浙江臨海市巾子山風(fēng)景區(qū)規(guī)劃 ◎ 大柵欄地區(qū)保護(hù)整治更新規(guī)劃 ◎ 北京怡生園（順義假日旅游基地） ◎ 福建永泰“彌勒之里”溫泉中心 ◎ 青島市黃金海岸大酒店 ◎ 云南會澤大地縫旅游區(qū)控制性詳細(xì)規(guī)劃 ◎ 云臺山世界地質(zhì)公園旅游規(guī)劃設(shè)計 ◎ 阿斯哈圖世界地質(zhì)公園控制性詳細(xì)規(guī)劃 ◎ 烏蘭布統(tǒng)草原旅游區(qū)總體規(guī)劃 ◎ 黑龍江省牡丹江野生動物園旅游總體規(guī)劃 ◎ 河南嵖岈山旅游區(qū)控制性詳細(xì)規(guī)劃 ◎ 呼和浩特回民區(qū)沿大青山生態(tài)旅游帶控制性詳細(xì)規(guī)劃 ◎ 內(nèi)蒙古白狼旅游區(qū)控制性規(guī)劃及重點(diǎn)區(qū)域景觀設(shè)計 ◎ 達(dá)茂旗召河草原旅游區(qū)控制性詳細(xì)規(guī)劃 ◎ 達(dá)茂旗召河草原旅游區(qū)營銷規(guī)劃 ◎ 內(nèi)蒙古井爾梁修建性詳細(xì)規(guī)劃 ◎ 河南函谷關(guān)旅游區(qū)控制性詳細(xì)規(guī)劃 ◎ 山西太原新世界龍城水族公園 ◎ 內(nèi)蒙古阿爾山旅游區(qū)總體規(guī)劃 ◎ 河南青要山旅游總體規(guī)劃與重點(diǎn)區(qū)域修建性詳細(xì)規(guī)劃

編輯本段城市規(guī)劃與城市設(shè)計、景觀設(shè)計部分作品

◎ 沈陽市環(huán)城水系及環(huán)城旅游總體規(guī)劃 ◎ 北京南池子歷史文化保護(hù)區(qū) ◎ 北京前門危改區(qū)保護(hù)、整治與發(fā)展規(guī)劃設(shè)計 ◎ 北京皇城遺址公園規(guī)劃 ◎ 云南師宗縣城市總體規(guī)劃 ◎ 云南師宗縣城市控制性規(guī)劃 ◎ 內(nèi)蒙古玉泉新區(qū)控制性詳細(xì)規(guī)劃 ◎ 云南景洪瀾滄江江南片區(qū)修建性詳細(xì)規(guī)劃 ◎ 云南景洪市東方水城詳細(xì)規(guī)劃設(shè)計 ◎ 達(dá)茂旗希拉穆仁小鎮(zhèn)總體規(guī)劃與城市設(shè)計 ◎ 云南曲靖白石江濱江景觀詳細(xì)設(shè)計

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四、《都江堰》教案設(shè)計「兩篇」

【教學(xué)目標(biāo)】

1、理清作者的思路(文章脈絡(luò));把握文章的思想內(nèi)容。

2、理解文本通過寫都江堰來些李冰、寫文化精義的啟示和反思。

3、品味富有意蘊(yùn)的語句。

　【教學(xué)重點(diǎn)】

1、理解作者對李冰父子為政思想的評論

體會文中深厚的文化意蘊(yùn)。

2、品味作品中含義豐富的句子

并加以闡釋。

【教學(xué)方法】

誦讀法 點(diǎn)撥與探究結(jié)合

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課

我們都喜歡游覽名勝古跡

是什么吸引了我們呢?文物也好

古跡也好

都寓含著一種精神

一種文化，正是這種精神、文化吸引著我們。今天我們就隨著余秋雨去暢游《都江堰》

感受都江堰的精神意蘊(yùn)。

二、作者簡介(多媒體)

余秋雨

1946年生

當(dāng)代散文作家

藝術(shù)理論家。浙江余姚人。他的代表作品有散文集《文化苦旅》、《文明的碎片》、《山居筆記》、《霜冷長河》、《借我一生》、《秋雨散文》等。

　三、都江堰簡介及李冰(多媒體)

都江堰

在四川灌縣西北岷江中游，是我國古代著名的水利工程之一。也是是全世界至今為止

年代最久、唯一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程。2200多年來

至今仍然連續(xù)使用

仍發(fā)揮巨大效益的渠。秦昭襄王五十一年(公元前256年)

李冰任蜀郡太守(太守相當(dāng)于現(xiàn)在的專員

或大于專員

小于省長)

他為民造福

排除洪災(zāi)之患

主持修建了著名的都江堰水利工程。都江堰的主體工程是將岷江水流分成兩條

其中一條水流引入成都平原

這樣既可以分洪減災(zāi)

又達(dá)到了引水灌田、變害為利。

　四、整體感知課文內(nèi)容

(一)給每個部分寫一個標(biāo)題

第一部分：最激動人心的工程(都江堰的價值)

第二部分：最馴順壯麗的景觀(都江堰的魅力)

第三部分：最貼近蒼生的偶像(魅力的締造者)

(二)具體研習(xí)

探究第一部分

1、 ⑴第一段在本部分有什么作用?

明確：揭示主旨，總領(lǐng)下文

⑵本部分主要運(yùn)用了什么手法?歸納本部分大意。

明確：用長城和都江堰對比說明都江堰是中國歷 史上最激動人心的工程

2、從文中找出作者從哪些方面將長城和都江堰進(jìn)行了比較。

明確：

1)修建年代

2)規(guī)模大小

3)社會功用

4)形象

5)影響

6)文明特點(diǎn)

3、作者為什么用長城來和都江堰作比較?

明確：作者認(rèn)為都江堰是中國歷史上的偉大工程，為了更生動清晰地說明這一點(diǎn)，采用比較或?qū)Ρ仁址ㄊ潜匾?，這就需要選擇同樣稱得上偉大的工程來作參照物。選擇長城，不僅因?yàn)樗男藿〞r間與都江堰相近，而且更因?yàn)殚L城的知名度高于都江堰。在一般人看來，長城無論如何要比都江堰有價值得多，而作者的看法恰恰相反，所以作者選擇長城來與都江堰相比，文章的新意由此而生。正是在長城文明的映襯下，都江堰文明的特質(zhì)更為鮮明地顯現(xiàn)了。

探究第二部分

1、 開頭，作者并沒有直接切入對都江堰的描寫，而是宕開一筆，寫去之前的心理，運(yùn)用了什么手法?

明確：欲揚(yáng)先抑

2、讀第9自然段，從中找出可概括都江堰的水的特點(diǎn)的三個詞語。

明確：喧囂、咆哮、強(qiáng)悍

3、作者寫水的真正意圖是什么?

明確：作者寫水，真正的意圖是寫水背后的人，寫充滿自信爽利地馴服自然的人。

4、本自然段對下文有什么作用?

明確：為人物李冰的出場做鋪墊

小結(jié)：本部分寫都江堰景觀。作者把實(shí)寫水流的宏大氣勢與抒寫自己魂銷魄奪的感受交融起來，著力在水流的強(qiáng)悍與規(guī)整、撒野與馴順上潑墨鋪排，描繪出震撼人心的壯麗畫卷。強(qiáng)悍撒野，可見水性兇蠻，工程艱險;規(guī)整馴順，可見治水人氣度手段不凡，也是化害為利的形象體現(xiàn)。這樣，就突出了都江堰水流的獨(dú)特魅力。字里行間激蕩著對都江堰的熱愛及對李冰的敬慕的感情。

探究第三部分

1、怎樣理解“兩種判然不同的政治走向”?

2、既然“沒有證據(jù)可以說明李冰的政治才能”，為什么還說“因有過他，中國也就有過了一種冰清玉潔的政治綱領(lǐng)”?

3、“那把長鍤，千年來始終與金杖玉璽、鐵戟鋼錘反復(fù)辯論”的含義是什么?“他失敗了，終究又勝利了”又指什么?

4、概括李冰的偉大精魂：為民造福，守住民心。

(三)總結(jié)

與其說《都江堰》是在寫都江堰，不如說是在寫李冰;與其說是在寫李冰，不如說是在寫一種文化。確切地說，是通過都江堰工程來審視李冰，通過李冰來體悟文化精義。

堰的功用——堰的形象——創(chuàng)建者的精神

五、拓展：體會以小見大

“一粒沙里見世界，半瓣花上說人情”，這句話道出了現(xiàn)代散文的一個很重要的特點(diǎn)：以小見大。那么什么是以小見大呢?課文《都江堰》即是采用了以小見大的方法，通過對都江堰的感悟來表現(xiàn)作者對社會文化的獨(dú)特思考。你是否還能舉出其他運(yùn)用這個方法的文章?

【教學(xué)目標(biāo)】

　一、知識與技能： 識記作家及主要作品，了解余秋雨文化散文的特點(diǎn)。

二、過程與方法：

1.閱讀文本，理清文章的寫作脈絡(luò)，整體把握文本結(jié)構(gòu)。

2.理解文本通過寫都江堰來些李冰、寫文化精義的啟示和反思。

3.學(xué)習(xí)文中對比手法的應(yīng)用。

4.品味作品中具有深刻含義的句子。

情感態(tài)度與價值： 體會文中蘊(yùn)含的深厚的文化意蘊(yùn)，培養(yǎng)正確的價值觀。

　【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

1.理解作者對李冰父子為政思想的評論，體會文中深厚的文化意蘊(yùn)。

2.品味作品中含義豐富的句子，并加以闡釋。

【最優(yōu)學(xué)法】

1、本文篇幅較長，但卻以標(biāo)題形式將文本劃為四大部分，在整體把握文意時應(yīng)先了解標(biāo)題的作用，并逐個概括標(biāo)題大內(nèi)容，從而理清文章的脈絡(luò)。把握余秋雨文化散文的特點(diǎn)。

2、通過抓住文段的中心句，來概括文段的內(nèi)容和文章主旨。

　【教學(xué)時數(shù)】 兩課時

　【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課

我們都喜歡游覽名勝古跡，是什么吸引了我們呢?是風(fēng)景嗎?不全是，吸引我們的更多的是當(dāng)?shù)氐拿利惖膫髡f與相關(guān)的故事，而在所有這些后面都寄托著一種精神。文物也好，古跡也好，都寓含著一種精神，一種文化。打開我們的美術(shù)鑒賞這本書，同學(xué)們揮發(fā)現(xiàn)有關(guān)建筑方面的圖畫，介紹某種建筑隊(duì)特點(diǎn)和意蘊(yùn)，這就是建筑文化。如果說故宮是皇權(quán)政治的符號，那么周莊則代表平民生命的形態(tài);如果說布達(dá)拉宮是虔誠宗教崇拜意識，那么揚(yáng)州個圓則是淡泊雅致文人情懷;如果說天一閣能讀出文化保存和流傳的悲壯，道士塔能讀出文明北銷毀的悲哀，那么讀了都江堰，你又有何感受呢?它的文化精義又是什么?今天在這個天朗氣清，惠風(fēng)和暢的日子里，就讓我們一起走近余秋雨，走進(jìn)四川灌縣，去感受都江堰的精神意蘊(yùn)。

　二、介紹余秋雨及總結(jié)其文化散文的特點(diǎn)

余秋雨穿行于歷史文化的時空隧道，像苦旅中的行者，在探詢中遴選、體悟著傳統(tǒng)文化與人文精神?！抖冀摺肥俏幕斡?，作者對歷史文化遺跡都江堰與長城進(jìn)行了對比，用現(xiàn)代文化意識觀照歷史文化蹤跡，給古老的物象與峻偉的山水賦予了靈性，賦予了哲理意蘊(yùn)。都江堰“永久性地灌溉了中華民族”，李冰父子不期留名卻流芳千古。散文融情寓理，思辨色彩鮮明，語言酣暢、靈動，給人以審美的多維享受。余秋雨，1946年生，當(dāng)代散文作家，藝術(shù)理論家。浙江余姚人。在家鄉(xiāng)讀完小學(xué)候到上海讀中學(xué)和大學(xué)，大學(xué)畢業(yè)后留校任教至今。在海內(nèi)外出版過史論專著多部，曾授予“國家級突出貢獻(xiàn)專家”“上海市十大高教精英”等榮譽(yù)稱號。做過幾年學(xué)院院長，辭職后潛心寫作，在繁多的頭銜中比較重視上海市寫作學(xué)會會長一職，因?yàn)檫@個學(xué)會由全上海各大雪的寫作教授們組成，專門研究寫作是怎么一回事。

余姚有河姆渡文化遺址，有被國際陶瓷學(xué)術(shù)界稱為舉世罕見的露天青瓷博物館的越窯所在地――上林湖;余姚還產(chǎn)生過王陽明、黃宗羲、朱舜水等著名歷史人物，余秋雨就生長在這養(yǎng)一塊文化積淀深厚的土地上，他的代表作品有散文集《文化苦旅》《文明的碎片》《山居筆記》《霜冷長河》《借我一生》《秋雨散文》等，其中《文化苦旅》先后獲上海市文學(xué)藝術(shù)優(yōu)秀成果獎、金石堂最具影響力的書獎、上海市出版一等獎。余秋雨的散文敘述風(fēng)格宏大。這種敘述風(fēng)格包括：寬泛的題材(文學(xué)的、藝術(shù)的、歷史的、社會的)，深厚的內(nèi)容(知識的、文化的、審美的、學(xué)術(shù)的)，精巧的結(jié)構(gòu)(人文景觀+歷史故事+現(xiàn)代性批判+文化感傷)和一種貴族氣質(zhì)(自信、理性、從容、智慧)，即以游記的方式進(jìn)行，將“人、歷史、自然” 交融在一起，

對中國文化的回顧和反思，被人們稱為 “文化散文” 。

三、都江堰簡介及李冰

都江堰，在四川灌縣西北岷江中游，古時曾在都安縣境內(nèi)，稱為都安堰，宋元以后稱都江堰，使我國古代著名的水利工程之一。也是是全世界至今為止，年代最久、唯一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程。2200多年來，至今仍然連續(xù)使用，仍發(fā)揮巨大效益的渠。發(fā)源于岷江，岷江是長江上游的一條較大的支流，每當(dāng)春夏山洪暴發(fā)之時，江水奔騰而下，從灌縣進(jìn)入成都平原，由于河道狹窄，古時常常引起洪災(zāi)，洪水一退，又是沙石千里。灌縣岷江東岸的玉壘山又阻礙江水東流，造成東旱西澇。秦昭襄王五十一年(公元前256年)，李冰任蜀郡太守(太守相當(dāng)于現(xiàn)在的專員，或大于專員，小于省長)，他為民造福，排除洪災(zāi)之患，主持修建了著名的都江堰水利工程。都江堰的主體工程是將岷江水流分成兩條，其中一條水流引入成都平原，這樣既可以分洪減災(zāi)，又達(dá)到了引水灌田、變害為利。為此，李冰在其子二郎的協(xié)助下，邀集有治水經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民，對岷水東流的地形和水情作了實(shí)地勘察，決心鑿穿玉壘山引水。在無火藥(火藥發(fā)明于東漢時期，即公元25年至220年間)不能爆破的情況下，他以火燒石，使巖石爆裂(熱漲冷縮的原理)，大大加快了工程進(jìn)度，終于在玉壘山鑿出了一個寬20公尺，高40公尺，長80公尺的山口。(低水位每秒流速3公尺，高水位每秒流速6公尺)因形狀酷似瓶口，故取名“寶瓶口”，把開鑿玉壘山分離的石堆叫“離堆”。寶瓶口引水工程完成后，雖然起到了分流和灌溉的作用，但因江東地勢較高，江水難以流入寶瓶口，李冰父子率眾又在離玉壘山不遠(yuǎn)的岷江上游和江心筑分水堰，用裝滿卵石的大竹籠放在江心堆成一個狹長的小島，形如魚嘴，岷江流經(jīng)魚嘴，被分為內(nèi)外兩江。外江仍循原流，內(nèi)江經(jīng)人工造渠，通過寶瓶口流入成都平原。為了進(jìn)一步起到分洪和減災(zāi)的作用，在分水堰與離堆之間，又修建了一條長200公尺的溢洪道流入外江，以保證內(nèi)江無災(zāi)害，溢洪道前修有彎道，江水形成環(huán)流，江水超過堰頂時洪水中夾帶的泥石便流入到外江，這樣便不會淤塞內(nèi)江和寶瓶口水道，故取名“飛沙堰”。為了觀測和控制內(nèi)江水量，又雕刻了三個石樁人像，放于水中，讓人們知道“枯水(低水位)不淹足，洪水(高水位)不過肩”。還鑿制石馬置于江心，以此作為每年最小水量時淘灘的標(biāo)準(zhǔn)。都江堰的建成使成都平原“沃野千里，好為陸?！?《華陽國志》)目前灌溉面積超過一千萬畝。都江堰附近景色秀麗，文物古跡眾多，主要有伏龍觀、二王廟、安瀾索橋、玉壘關(guān)、離堆公園玉壘山公園和靈巖寺等。都江堰每年都接待不少外國游人，其中有些是水利專家。有的水利專有他細(xì)觀看了整個工程的設(shè)計后，都對它的高度的科學(xué)水平驚嘆不止。比如飛沙堰的設(shè)計就是很好地運(yùn)用了回旋流的理論。

李冰，戰(zhàn)國時期水利家，約公元前256-前251年被秦詔王任為蜀郡守他征發(fā)民工在岷江流域興辦多項(xiàng)水利工程，以都江堰最為著名，他海主持了鑿平青衣江的溷崖(四川夾江縣境內(nèi));治導(dǎo)什更縣的洛水何邛崍等縣的汶井江;又穿廣都(今雙流縣境)鹽井諸陂池等工程。見(《華陽國志·蜀志》)

對比都江堰和長城，指出兩處歷史文化遺跡的本質(zhì)區(qū)別。

1、寫都江堰工程之壯觀，贊美了2000年前人類文明的偉大創(chuàng)造力。

2、由物及人，贊美李冰父子為民造福的實(shí)業(yè)精神。

　四、名家點(diǎn)評

馬力：余秋雨散文之所以在當(dāng)代中國，包括港臺地區(qū)，擁有巨大的讀者羣，而且屢屢高懸于海內(nèi)外暢銷書之榜首，……余氏散文創(chuàng)造性地在歷史與文學(xué)之間找到了契合點(diǎn)，在文化學(xué)者與人民大眾之間架起了一座溝通的橋梁，在歷史與現(xiàn)實(shí)之間、現(xiàn)實(shí)與理想之間，縱橫捭闔地進(jìn)行了富于時代意義的思想馳騁。他是我們這個時代里真正被大眾認(rèn)可的作家、學(xué)者?！队嗲镉戡F(xiàn)象批判——也是一種遺憾》

五、整體感知課文內(nèi)容

1、讀課文，了解內(nèi)容。

(1)正字音

頹壁殘?jiān)?yuán) 驚悸(jì)庇護(hù)(bì)修繕(shàn)卑處一隅(yú) 魅力(mèi) 強(qiáng)悍(qiáng hàn)鐵戟 (jǐ)遴選(lín) 韜略 (tāo) 怦然心動(pēng) 詰問(jié)儺戲(nuó) 袞袞(gǔn)諸公

多音字

(píng)屏風(fēng) 屏障 (jìng)勁拔 勁敵(bǐng)屏除屏息 屏營(jìn)干勁 勁頭

(2)積累詞語

眾目睽睽：大家的眼睛都注視這。

膜拜：跪在地上舉兩手虔誠地行禮。

圭臬：指圭表，比喻準(zhǔn)則或法度。

煥然：形容有光彩，如煥然一新。

渙然：形容嫌隙、疑慮、誤會等完全消除，如渙然冰釋。

2、梳理文章脈絡(luò)

本文篇幅較長，但卻以標(biāo)題形式將文本劃為四大部分，請同學(xué)們?yōu)g覽各部分內(nèi)容，劃出各部分的中心句，然后給每部分加上一個小標(biāo)題。

第一部分：中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰。

第二部分: 這里的水卻不同，……但股股疊疊都精神煥發(fā)，合在一起比賽著飛奔的力量，踴躍著喧囂的生命。這種比賽又極有規(guī)矩，……也許水流對自己的馴順有點(diǎn)惱怒了，突然撒起野來，猛地翻卷咆哮，但越是這樣越是顯現(xiàn)出一種更壯麗的馴順。

第三部分：但因有過他，中國也就有過了一種冰清玉潔的政治綱領(lǐng)。只要都江堰不坍，李冰的精魂就不會消散，李冰的兒子會代代繁衍。轟鳴的江水便是至圣至善的遺言。

第四部分：實(shí)實(shí)在在為民造福的人升格為神，神的世界也就會變得通情達(dá)理、平適可親。儺戲本來都以神話開頭的，有了一個李冰，神話走向?qū)嶋H，幽深的精神天國，一下子帖近了大地，貼近了蒼生。

標(biāo)題：

一、都江堰是中國歷史上最偉大的工程。

二、都江堰強(qiáng)悍，規(guī)整而又馴順的水。

三、都江堰修建者李冰的精魂。

四、都江堰的精魂代代相傳。

3、概括本文的主要內(nèi)容

通過寫自己游覽都江堰和二王廟表達(dá)作者深刻的歷史反思和文化反思，對李冰精魂、文化內(nèi)涵的理解和感悟，也體現(xiàn)了作者對承傳這種精神的樂觀和對膜拜這種精義的欣慰。

3、品讀課文

(1)瀏覽課文第一部分，

找出文中寫都江堰的關(guān)鍵句?？梢宰プ∫韵玛P(guān)鍵語句：

①我以為，中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰。

②長城當(dāng)然也非常偉大……為我們生存的星球留下了一種人類意志力的驕傲。

③讓人全身心地投入對歷史、對歲月、對民族的巨大驚悸，感覺就深厚得多了。

④但是，就在秦始皇下令修長城的數(shù)十年前，四川平原上已經(jīng)完成了一個了不起的工程。

⑤因此，可以毫不夸張地說，它永久性地灌溉了中華民族。

⑥長城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動的生活。

⑦長城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，像一位絕不炫耀、毫無所求的鄉(xiāng)間母親，只知貢獻(xiàn)。

⑧它，就是都江堰。

(ⅱ)思考：在這一部分主要采用了對比手法，從多方面進(jìn)行比較，那個方面是最重要的和最根本的?為什么?

作者從修建時間、社會功用、延伸舉例、文明特征諸方面將長城與都江堰作比較，其中社會功用方面大比較釋最根本最重要的。這不僅因?yàn)檠由炀嚯x。文明特征等方面大內(nèi)容依附于社會功用，而且因?yàn)閷ι鐣τ玫脑u價使文章的核心內(nèi)容，這里是在為第三部分展開文化反思張本，所以重在社會功用比照兩大工程，從而表達(dá)了作者的見解：“中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰”。

(ⅲ)概括本部分的主要內(nèi)容。

由此我們可以分析出，文章以長城入手，作好鋪墊，引出都江堰;文章對長城與都江堰及其文明從不同角度進(jìn)行了對比，以突出文章主旨，從而表現(xiàn)了都江堰是一種靈動的文明，是中國歷史上最激動人心的工程。作者開門見山，提出觀點(diǎn)。

(2)美讀課文第二部分。

(ⅰ)美讀課文第二段，應(yīng)讀出“聞其聲”的層次感;美讀第三段，要傳達(dá)作者緊張喜悅豪邁贊嘆的豐富感情。

(ⅱ)作者通過描寫都江堰強(qiáng)悍而又馴順的水，表達(dá)了作者的感情怎樣?

這一部分主要寫都江堰的水，突出了水流的宏偉氣勢，強(qiáng)悍和規(guī)整。寫水強(qiáng)悍撒野，以見其兇瞞，說明工程艱險;水的規(guī)整馴順，則見治水人的氣度手段不凡，將水化害為利。字里行間激蕩著作者對都江堰的熱愛和對李冰的敬慕的感情，蘊(yùn)含著對都江堰巨大社會功用的贊嘆。

　第二課時

教學(xué)目標(biāo)：

運(yùn)用上節(jié)課的方法自讀課文，品味作品深厚的文化內(nèi)蘊(yùn)

　教學(xué)過程：

1、品味文中含義豐富的句子。

(1)請同學(xué)們劃出文中含義豐富的句子。

(2)小組討論交流。

①如果說，長城占據(jù)了遼闊的空間，那么，它卻實(shí)實(shí)在在地占據(jù)了邈遠(yuǎn)的時間。

提示：長城的美在于規(guī)模宏大，氣勢的宏偉，給人一種巨大的驚悸，但時過境遷，它的社會功用早已廢弛，而都江堰，卻直到今天依然在造福人類，給無數(shù)民眾輸送汩汩清流，滋潤濡養(yǎng)了天府之國，永久性的灌溉了中華民族。所以說它的美具有長久性。

②長城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動的生活。長城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，像一位絕不炫耀、毫無所求的鄉(xiāng)間母親，只知貢獻(xiàn)。

提示：“靈動的生活”是指都江堰直到今天依然發(fā)揮著巨大的作用，依然具有強(qiáng)大的生命力，并將一直延續(xù)下去。將都江堰比喻為鄉(xiāng)間母親，顯示了它不炫耀、無所求、默默地奉獻(xiàn)的精神。這一比喻生動形象的地刻畫出都江堰的本質(zhì)特征：它像母親一樣滋潤和濡養(yǎng)著中華民族。

③這里明顯地出現(xiàn)了兩種判然不同的政治走向，在李冰看來，政治的含義是浚理，是消災(zāi)，是滋潤，是濡養(yǎng)，它要實(shí)施的事兒，既具體又質(zhì)樸。

提示：參考課文第三段和第九段，政治走向，在這里指與政治理想相關(guān)聯(lián)的實(shí)施政治的方案。一種是一些官場丑類的政治走向，他們或無所事事，無所專政，根本無視百姓的疾苦，或互相傾軋，玩弄權(quán)謀，不惜置百姓于水深火熱之中;另一種是李冰的政治走向，即擁有利民富民的胸懷與責(zé)任感，認(rèn)定在旱澇成為百姓最大禍患時，治水就是最大的政治，政治家就應(yīng)該成為水利家。顯然持第一種政治走向，隨之而來的是死氣濁味乃至腥風(fēng)血雨;而正是基于第二種政治走向，都江堰才得以矗立在四川大地上。

④沒有證據(jù)可以說明李冰的政治才能，但因有過他，中國也就有過了一種冰清玉潔的政治綱領(lǐng)。

提示：從表面看，李冰顯示的只是水利方面的才能，但是當(dāng)治水成為政治家的首要任務(wù)時，政治家對水利工程的傾力投注就成了一種晴明的政治，政治家在水利工程上的實(shí)績就成了他的第一政績。因此，當(dāng)李冰出于利民富民的考慮而要求自己成為水利家的時候，它確實(shí)是向世界宣告了一種冰清玉潔的政治綱領(lǐng)。

⑤他是郡守，手握一把長鍤，站在滔滔的江邊，完成了一個'守'字的原始造型。那把長鍤，千年來始終與金杖玉璽、鐵戟鋼錘反復(fù)辯論。他失敗了，終究又勝利了。

提示：這種政治辯論，就是兩種判然不同的政治走向的辯論，就是兩種政治綱領(lǐng)的辯論;李冰手中的長鍤說：政治要做事兒，既具體又質(zhì)樸，就是要像長鍤這樣為百姓消災(zāi)，給百姓濡養(yǎng);金杖玉璽和鐵戟鋼錘自責(zé)在為權(quán)勢、征戰(zhàn)和鎮(zhèn)壓辯解。他失敗了，因?yàn)榍暾问钦驹诹硪贿?，他終又勝利了，因?yàn)樵诮裉斓闹袊L鍤象征樸素的唯物主義的思想，利民富民的政治路線和政治的政治品質(zhì)，不但為世人首肯，而且與當(dāng)代社會學(xué)政治發(fā)展的基本思想相通，與當(dāng)代社會所要求的人格品質(zhì)相融，從而受到人們的高度評價。

⑥他的這點(diǎn)學(xué)問，永遠(yuǎn)水氣淋漓，而后于他不知多少年的厚厚典籍，卻早已風(fēng)乾，松脆得無法翻閱。

提示：其一，因?yàn)樗倪@點(diǎn)學(xué)問是水利界的重要成果，說“水汽淋漓”顯得形象生動。其二，是為了與厚厚的典籍“風(fēng)干松脆”對舉。這里的典籍，是另一種政治綱領(lǐng)的代名詞，它們貌似堂皇威嚴(yán)，卻早已腐朽不堪，失卻了活力;而李冰的學(xué)問，滲透著利民富民的不休思想，造就了都江堰的輝煌，當(dāng)然“水氣淋漓”。

⑦他大愚，又大智。他大拙，又大巧。

提示：大愚大拙似說李冰極不擅長無所專政或蠅營狗茍的為官之道，而只是具有田間老農(nóng)的思維;大智大巧是說政治家正是由于具有了田間老農(nóng)的思維，才具備了可貴的實(shí)事求是的精神，才有了民本思想，從而能夠清晰而透徹地關(guān)照人類生存的重大問題。

⑧他以田間老農(nóng)的思維，進(jìn)入了最澄徹的人類學(xué)的思考。

提示：田間老農(nóng)的思維，是李冰治理故講演的出發(fā)點(diǎn)：人活著，必須要有清泉和米糧，要想達(dá)到治理的目的，就必須使人民富足。他的治理就不是僅僅停留在表面上，而是落實(shí)到實(shí)實(shí)在在具體的工作上，是最基本的，也是最智慧的。

⑨這個設(shè)計竟然沒有遭到反對而順利實(shí)施，只能說都江堰為自己流瀉出了一個獨(dú)特的精神世界。

提示：都江堰矗立著李冰的精魂，營造著一種為民造福的浩蕩氛圍。在這種強(qiáng)大精神的投射下，李冰雕像置于水中不但合情合理，而且甚至不應(yīng)或不該有其他選擇，因?yàn)橹挥羞@樣才符合李冰的心愿，才不悖李冰的精神。在官僚權(quán)貴們死后也要榮華富貴這種層層相因的腐朽觀念的襯托下，李冰死后的歸宿的確令人耳目一新。我們應(yīng)當(dāng)感謝那位漢代水官，是他將李冰的生命延續(xù)了，是他將李冰的利民富民的精神表現(xiàn)到了極至。這樣都江堰不但流瀉著馴順的江水去豐富物質(zhì)世界，所展現(xiàn)的精神世界，也是樸實(shí)清新獨(dú)特高格的。

⑩在這里，我突然產(chǎn)生了對中國歷史的某種樂觀。

提示：李冰通過轟鳴的都江水傳達(dá)的遺言是：政治家應(yīng)當(dāng)完全拋棄一己私利，盡心盡意地去為百姓謀福利，中國歷史上有這樣杰出的人物，這樣璀璨的精神，當(dāng)然值得驕傲，當(dāng)然應(yīng)當(dāng)產(chǎn)生某種樂觀。另一方面，作者相信這個遺言會長留人間，李冰的精魂不會消散，繼承其精魂者會代代繁衍，這當(dāng)然是更加值得樂觀的。

2、李冰精神的實(shí)質(zhì)是什么?

為民造福 務(wù)實(shí)求真 淡泊名利 貼近蒼生

　3、是如何來表現(xiàn)這些內(nèi)容的?

對比手法的應(yīng)用。第一部分把都江堰與長城作比較，突出都江堰的偉大：默默地永久性的灌溉中華民族，滋養(yǎng)中華文明;第二部分通過作者看到都江堰前后心情的變化，來突出都江堰水強(qiáng)悍的生命力;第三部分將李冰與其他封建官僚作比，比出李冰人格的魅力，將長鍤與金杖玉璽、鐵戟鋼錘對比，彼處長鍤的守持，即將治水經(jīng)驗(yàn)與后后的典籍作對比，比出治水經(jīng)驗(yàn)的長久生命力。

本文無處不在對比，形成文章的骨架，將都江堰雕刻成一座文化紀(jì)念碑，精神的豐碑，歷史因它而閃光，今人因它而自豪，它不僅滋潤了中華大地，也流淌著中華文明，光照千年，啟迪后人。

　4、概括余秋雨文化散文的特點(diǎn)。

同學(xué)之間講述自己讀過的余秋雨文化散文，談?wù)勛约旱母惺?，式概括余秋雨文化散文的特點(diǎn)。

5、布置作業(yè)：考查你附近的名勝古跡或民居建筑，探尋其中蘊(yùn)含的文化精神，寫一篇短文，與同學(xué)交流。

以上就是小編對于都江堰景觀設(shè)計排名問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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