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山字藝術寫法

發(fā)布時間：2023-04-29 23:15:32 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1226

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本文目錄:

1、口.水.山的甲骨文到現(xiàn)在漢字的演變過成
2、把《望天門山》用藝術字寫
3、毛山林藝術簽名字怎么寫
4、挺小有竹春常在山字無人水自流毛筆字

山字藝術寫法

一、口.水.山的甲骨文到現(xiàn)在漢字的演變過成

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山

“山”，在學術上是這樣定義的，指地殼上升地區(qū)經(jīng)受河流切割而成，一般指高度較大，坡度較陡的高地。自上而下分為山頂山坡和山麓三部分。按高度可分為高山中山和低山，按成因可分為構(gòu)造山侵蝕山和堆積山。

“山系”，指沿一定方向延伸，在成因上相聯(lián)系，有規(guī)律分布的若干相鄰山脈的總稱。

“山脈”，指沿一定方向的若干相鄰山嶺并有規(guī)律分布的山體總稱。由于外觀很像血脈，因而得名為“山脈”。

“山結(jié)”，指多條山脈的交匯地，如我國的帕米爾地區(qū)的“山結(jié)”，就是由昆侖山天山喀喇昆侖山和興都庫什山交匯而成。從太空上往下看，一條山脈就像一條“飄帶”，由這樣的“飄帶”結(jié)成的“扣”，就叫山結(jié)。

“山原”，構(gòu)造復雜，海拔高度較大的遼闊高地，常為心脈、心系、高原和盆地交錯的綜合體，例如：我國的青藏高原為世界最大的山原。

“山嘴”，山區(qū)曲折的V形谷地向河流凸出并同山嶺相連的坡帶稱為“山嘴”。山嘴分為“交錯山嘴”、“曲流山嘴”和“削平山嘴”。

“山峰”，一般指尖狀山頂并有一定高度，多為巖石構(gòu)成。也有斷層，褶皺或鏟狀、垂直節(jié)理控制的結(jié)果，也有的是火山錐。

“山口”，又稱埡口，指高大山嶺或山脊的鞍狀坳口，常由侵蝕造成。

“山谷”，指山地中較大的條形低凹部分，主要由構(gòu)造作用、流水或冰川侵蝕的結(jié)，經(jīng)常被用做通過高山的道路，按結(jié)構(gòu)可分為：斷層谷、向斜谷、背斜谷等。

高山流水

古代琴曲。戰(zhàn)國時已有關于高山流水的琴曲故事流傳，故亦傳《高山流水》系伯牙所作。樂譜最早見于明代《神奇秘譜（朱權(quán)成書于1425年）》，此譜之《高山》、《流水》解題有：“《高山》、《流水》二曲，本只一曲。初志在乎高山，言仁者樂山之意。后志在乎流水，言智者樂水之意。至唐分為兩曲，不分段數(shù)。至來分高山為四段，流水為八段?！眱汕Ф嗄陙恚陡呱健?、《流水》這兩首著名的古琴曲與伯牙鼓琴遇知音的故事一起，在人民中間廣泛流傳。

《高山流水》取材于“伯牙鼓琴遇知音”，有多種譜本。有琴曲和箏曲兩種，兩者同名異曲，風格完全不同。

隨著明清以來琴的演奏藝術的發(fā)展，《高山》、《流水》有了很大變化。《傳奇秘譜》本不分段，而后世琴譜多分段。明清以來多種琴譜中以清代唐彝銘所編《天聞閣琴譜》（1876年）中所收川派琴家張孔山改編的《流水》尤有特色，增加了以“滾、拂、綽、注”手法作流水聲的第六段，又稱“七十二滾拂流水”，以其形象鮮明，情景交融而廣為流傳。據(jù)琴家考證，在《天聞閣琴譜》問世以前，所有琴譜中的《流水》都沒有張孔山演奏的第六段，全曲只八段，與《神奇秘譜》解題所說相符，但張孔山的傳?滓言鑫�哦危�笄偌葉嗑荽似籽葑唷?

另有箏曲《高山流水》，音樂與琴曲迥異，同樣取材于“伯牙鼓琴遇知音”?，F(xiàn)有多種流派譜本。而流傳最廣，影響最大的則是浙江武林派的傳譜，旋律典雅，韻味雋永，頗具“高山之巍巍，流水之洋洋”貌。

山東派的《高山流水》是《琴韻》、《風擺翠竹》、《夜靜鑾鈴》、《書韻》四個小曲的聯(lián)奏，也稱《四段曲》、《四段錦》。

河南派的《高山流水》則是取自于民間《老六板》板頭曲，節(jié)奏清新明快，民間藝人常在初次見面時演奏，以示尊敬結(jié)交之意。這三者及古琴曲《高山流水》之間毫無共同之處，都是同名異曲。

高山流水 ( gāo shān liú shuǐ )

解釋比喻知己相賞或知音難遇。也比喻樂曲高妙。

出處戰(zhàn)國·鄭·列御寇《列子·湯問》：“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：'善哉，峨峨兮若泰山！'志在流水，鐘子期曰：'善哉，洋洋兮若江河。'”

用法聯(lián)合式；作賓語；比喻樂曲高妙

示例清·袁于令《西樓記·病晤》：“清商繞畫梁，一聲一字，萬種悠揚，～相傾賞?！?

近義詞知音難覓

典故

傳說先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴,樵夫鐘子期竟能領會這是描繪“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙驚曰：“善哉，子之心與吾同。”子期死后，伯牙痛失知音，摔琴斷弦，終身不操，故有高山流水之曲。

春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現(xiàn)對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶涌，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉(zhuǎn)，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。老師告訴他：“你已經(jīng)學了?！?

一夜伯牙乘船游覽。面對清風明月，他思緒萬千，于是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來，只見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫說道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：“真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！”伯牙興奮色了，激動地說：“知音！你真是我的知音?！边@個樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友

二、把《望天門山》用藝術字寫

望天門山

三、毛山林藝術簽名字怎么寫

四、挺小有竹春常在山字無人水自流毛筆字

挺小有竹春常在山字無人水自流

庭小有竹春常在山靜無人水自流

蘭亭序集字對聯(lián)大觀

在中國書法史上,王羲之堪稱一座豐碑,被尊為書圣,其曠世杰作《蘭亭序》千百年來被稱為天下第一特書.而楹聯(lián)則是中國傳統(tǒng)文化的代表之一,深受大眾喜愛.集《蘭亭序》帖字而成對聯(lián),不僅具有書法藝術價值,更可給人優(yōu)美的文學享受,堪稱是書法和楹聯(lián)兩種藝術的完美結(jié)合.

《蘭亭序集字對聯(lián)大觀》由中國書法家協(xié)會會員,中華詩詞學會會員,中國楹聯(lián)學會名譽理事,江蘇省楹聯(lián)研究會副會長陳鳳桐先生積二十余年功力,收集,校對了明,清,民國及當代書壇,聯(lián)壇大家所撰制的《蘭亭序》集字對聯(lián)共計.2400余幅所成,同時還收錄有何紹基,翁同和,于右任,啟功,沙孟海等數(shù)十位近現(xiàn)代書壇巨匠各具風格的對聯(lián)書法作品百余件,并附錄《蘭亭序》集字對聯(lián)的相關研究資料.

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