大家好！今天讓小編來大家介紹下關于桐鄉(xiāng)景觀設計論文的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、關于 景觀設計的畢業(yè)論文？題目怎么定？怎么寫

• 2、求 居住區(qū)景觀規(guī)劃設計 畢業(yè)論文~~~~~~~謝謝~~~~

• 3、請問大專園林設計畢業(yè)論文怎么寫？

• 4、誰幫忙出個園林綠化或者景觀設計的畢業(yè)論文題目和大綱

一、關于 景觀設計的畢業(yè)論文？題目怎么定？怎么寫

；；

哈哈。我?guī)汀?。

二、求 居住區(qū)景觀規(guī)劃設計 畢業(yè)論文~~~~~~~謝謝~~~~

居住區(qū)景觀設計研究 廖德梅 司馬列東

“居住”是人類的基本生活需要，居住區(qū)是城市社會組織和居

民生活的基本。面對日漸成熟的住宅市場和購房者，市場競爭愈

加激烈，隨著經濟的發(fā)展，住宅商品化、市場多元化的刺激以及人

們居住消費意識的提高，開發(fā)商與居民對居住的要求日益增加，

所關注的層面已由單純的戶型平面擴展到住區(qū)的整體環(huán)境特色

和外部空間設計。眾多房地產開發(fā)商們把握購房者心理，以市場

需求為導向，紛紛打出了“景觀牌”，大規(guī)模拆資修建優(yōu)美悅目的

景觀進行產品宣傳，以期在市場競爭中占有一席之地，景觀漸漸擺

脫了以前只作為建筑規(guī)劃的補充角色，而擁有了自己的地位。

住宅建設與景觀有共同的目的：建設適宜人類居住的環(huán)境。

擁有美好的環(huán)境，城市才真正人性化并適宜人類居住，城市、建

筑、景觀一體化已成為必然趨勢。在這樣的背景下，筆者對居住

區(qū)景觀建設作了一些思考，并希望這些思考對未來居住區(qū)景觀建

設起到積極作用。

1 城市居住區(qū)景觀規(guī)劃設計程序

當前大多數住區(qū)設計的一般過程是：居住區(qū)規(guī)劃(控規(guī)和詳

規(guī))一建筑設計一景觀設計。對這種過程的一般理解為：1)規(guī)劃：

居住區(qū)功能劃分、住宅、服務配套(交通)設施、規(guī)模和定位；2)建

筑設計：建筑功能布置和空間造型；3)景觀設計：綠化配置、硬質

景觀與游憩設施的功能布置和造型設計。在這一秩序中，住區(qū)設

計的三個階段往往相互脫離或者聯系很少，如果設計者缺乏空間

觀念或不考慮前一階段的設計意圖，就會出現住宅建筑與戶外環(huán)

境也毫無關聯的情況，表現為一些瑣碎的景觀元素零散分布在房

前屋后，雖名稱花樣翻新，卻都大同小異，居住區(qū)景觀建設應該根

據廣義建筑學的倡導，協(xié)調城市規(guī)劃、建筑學和景觀工作者共同

參加，實現三者的互動，改變單向的建筑決定論，做到既根據建筑

的要求調整景觀，也根據景觀的需要改進建筑，并經過從建筑到

景觀再到建筑的多次反復，實現建筑與景觀的和諧共生。

2 景觀設計要素

住區(qū)公共景觀的設計是通過對各景觀構成要素的合理安排

來實現的。現代住區(qū)的景觀設計，不僅講究綠化的形態(tài)，講究植

物質感與色彩的配置，還要講究植物群落的生態(tài)化布局。此外，

還包括對整體空間環(huán)境的布局、地形處理、硬軟質場地的劃分、水

體設計、活動設施的選擇、景觀建筑物的營造、照明設計、室外家

具與小品設計等，甚至一方地磚，一塊緣石的選擇和細部處理，都

要經過規(guī)劃設計師和建筑師們的共同參與研究，以求實現整體環(huán)

境的最優(yōu)化。

3 居住區(qū)景觀設計原則

3．1 體現地方特色，因地制宜的原則

景觀設計要充分體現地方特征和基地的自然特色。我國幅

員遼闊，自然區(qū)域和文化地域的特征相去甚遠，住區(qū)景觀設計要

把握這些特點，營造出富有地方特色的環(huán)境，同時住區(qū)景觀應充

分利用區(qū)內的地形地貌特點，塑造出富有創(chuàng)意和個性的景觀空

間。自然環(huán)境是景觀綠化的基礎，在住區(qū)規(guī)劃中要充分利用當地

的自然地貌、山水環(huán)境、氣候特征，對地勢的利用、水系的改造、樹

木的保留要因勢利導，創(chuàng)造具有特色的環(huán)境空間。如重慶龍湖

“香樟林”小區(qū)保留和適當移植了基地中原有的數十棵香樟樹，營

造了小區(qū)優(yōu)美的綠化環(huán)境。景觀設計還應當發(fā)揮住區(qū)周圍環(huán)境

背景的有利因素，或是借景遠山，或是引水入區(qū)，創(chuàng)造山水化的自

然住區(qū)。景觀設計應與建筑設計有機結合。

3．2 明確的功能要求

根據居住行為學的原理，住區(qū)的公共景觀設計具有明確的功

能要求，它的重點功能是針對嬰幼兒、老年人，因為住區(qū)戶外環(huán)境

是他們主要的戶外活動空間。根據這一前提來確定空間的大小、

鋪裝的質感、地面的高差等，這成為很好的著手途徑。同時住區(qū)

的景觀對所有住戶具有心理調適的功能，給予每個人以家園感，

促進社區(qū)居民的民主和自主精神。居住區(qū)的景觀兼顧了“動”

“靜”兩大功能，居住需要“動”，這包括運動、健身，所以居住區(qū)會

出現籃球場、網球場、羽毛球場等場地，比如兒童玩耍、老人跳舞、

健身的集散廣場都屬“動”的部分，而人們休息賞景，下棋等屬

“靜”的部分。在設計時，“動”的區(qū)域應安排在遠離住宅建筑物的

區(qū)域，或集中設置，如設置在會所，以免干擾居民的正常休息。

3．3 景觀設計與建筑設計有機結合才使得整體具有更加真實感人的持久魅力

建筑的風格是景觀設計風格的基礎，景觀設計的風格取向必

須考慮建筑的特色。如具有巴渝民居特色的住區(qū)，建筑具有典型

的地方特色和語匯，景觀設計應崇尚“自然天成”“依山就勢”“隨

高就低”的藝術效果；如深圳萬科房地產開發(fā)的深圳“第五園”，第

五園的原創(chuàng)現代中式住宅，打造前所未有的現代中式住宅院落，

讓天井、前庭、后院出現在現代人的生活里面，在整體規(guī)劃設計

上，對中式傳統(tǒng)住宅形式進行現代手法的演繹，展現了項目對實

現人文自然的現代中式居住觀的追求和探索，整個項目給人一種

古樸典雅而又不失現代的親和感。

3．4 強化中心、創(chuàng)造層次感和圍合感

住區(qū)公共空間環(huán)境設計應著重于強化中心景觀；層次感是評

價住區(qū)環(huán)境設計好壞的重要標準，住區(qū)景觀設計應提供各級私密

空間，并且各層次之間應有平緩的過渡。

住區(qū)中公私動靜變化細致，應努力營造一個“圍而不閉，疏而

不透”的空間氛圍。實踐表明：同單靠建筑的圍合相比，利用景觀

手法進行圍合不但行之有效，而且事半功倍；另一方面，圍合感的

塑造應與空間性質的不同而細致地變化。一般說來，公共空間

(入口廣場、休息廣場、主題景觀、觀賞草坪)的設計線條動感且顏

色艷麗，強調太陽光的照射、舞臺暗示，體現“人看人”(交流渴望)

的樂趣。隱秘空間(人戶門廳、宅前綠化、聯排私院、屋頂露臺)的

設計則側重靜謐和私密的感受，需強調陰影、構造的細節(jié)，采用導

熱率低的材料以及必要的視線遮避。

3．5 人性化的設計原則

人性化的設計原則，在外部空間景觀設計中，還表現為滿足

居民的心理需求，為此將外部空間景觀環(huán)境塑造成具有濃郁居住

氣息的家園，使居民感到安全、溫馨及舒適，產生歸屬感，被居民

所認同。人性化設計原則即想居民之所想，造居民之所需。在設

計開始前，應對整個居住區(qū)進行朝向和風向分析，以利于組織好

居住區(qū)的風道。在景觀規(guī)劃階段需考慮到向陽面和背陽面的處

理，人們在冬天需要充足的日照，而在夏天又需要相對的遮陽，還

有提供和設置娛樂交流的場所。

3．6 生態(tài)的設計原則

生態(tài)設計的思想應自始至終貫穿于環(huán)境設計的全過程。生

態(tài)性原則是根據科學家錢學森提出的“山水城市”的構想，使外部

空間景觀生態(tài)化的一種思維方式?；貧w自然、親近自然是人的本

性，通過引入自然界的山、水與綠化，模擬出自然風光，使住區(qū)景

觀環(huán)境生態(tài)化，讓人們感受自然生態(tài)之美。正如美國景觀學者西

蒙德所說：“應該把自然(山、峽谷、陽光、水、植物和空氣)帶進集

中計劃領域，細心而系統(tǒng)地把建筑置于群山之內、河谷之畔，并于

風景之中”。

4 結語

居住區(qū)的建設反映了科技與人文的共同進步，隨著城市化的

快速發(fā)展，也在經歷文化導向上的轉型，向更加理性、科學、開放、

創(chuàng)新的文化主流發(fā)展，尋求人性化、高品質、個性化的景觀環(huán)境已

成為居住區(qū)發(fā)展的追求方向，并從“以人為本”的原則出發(fā)，更大

程度地考慮到居民對環(huán)境的需求，這就更多地表現為居民對住區(qū)

環(huán)境營造和維護的參與性，使設計師和業(yè)主形成“互動創(chuàng)作”的方

式，更大范圍的遵循使用者的需求與情感體現，實現人與環(huán)境之

間的協(xié)調共生。建設更加體現精神特色的美好環(huán)境，是居住區(qū)景

觀環(huán)境建設未來的發(fā)展目標。

參考文獻：

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[3] 許亞文，魯坤元，楊 慧．住宅庭院空間設計與環(huán)境心理學

[J]．住宅設計，1999(3)：11．

另外,虛機團上產品團購,超級便宜

三、請問大專園林設計畢業(yè)論文怎么寫？

園林設計論文精選

什么是景觀設計？

概述:近年來,景觀設計越來越受到重視,我所接觸到的景觀設計任務也越來越多.但規(guī)劃專業(yè)本科課程中并不包括專門的景觀設計內容,只在"園林規(guī)劃設計","環(huán)境保護"等課程中有所涉及.在實際工程中,我對景觀設計有了一些自己的看法,拿出來請大家批評指點.交流空間！

我學景觀設計,是從直接抄襲國外優(yōu)秀景觀設計實例開始的,而且我認為這是一個很好的方法.我的第一本景觀書是<世界建筑導報98.01>, SWA事務所專輯.相信不少人都是從此起步的,看看SWA被抄襲多少遍就知道了.這更多是一種從形式和手法上的學習.在這個過程中,需要了解的是什么是景觀設計,它包括那些內容,有什么樣的設計思路及表現手法,以及以什么樣的標準評價景觀設計的好壞等等.

1.什么是景觀設計?

單獨定義"景觀"是芾 訓?它與規(guī)劃,園林,生態(tài),地理等多種學科交叉,融合,在不同的學科中具有不同的意義.我所接觸的"景觀設計"(又叫做景觀建筑學)是指在建筑設計或規(guī)劃設計的過程中,對周圍環(huán)境要素的整體考慮和設計,包括自然要素和人工要素,使得建筑(群)與自然環(huán)境產生呼應關系,使其使用更方便,更舒適,提高其整體的藝術價值,(也使開發(fā)商賺更多的money:)).這個概念更多的是從規(guī)劃及建筑設計角度出發(fā),關注人的使用,即與作為自然和社會混合物的人與周邊環(huán)境的關系.根據王教授在中國建筑文化概論中提到的,在中西文化交流過程中,歐洲傳教士講中國的文化介紹到西方世界(如1724年,傳教士馬國賢將避暑山莊版畫帶回歐洲,之后又有王致誠將頤和園介紹到歐洲), 中國對"自然美"的重視,"雖為人作,宛自天成",深深的影響了西方文化,出現了洛可可風格及英國中式園林,后逐漸發(fā)展成景觀建筑學及后來的生態(tài)建筑學.(文化出口轉內銷,好東西讓洋人發(fā)揚光大了:(,對于這個話題,我正想寫一篇論文,作為中國文化概論的結課論文,希望熟悉西方造園史及景觀建筑學沿革的朋友多多幫忙,提供資料,先謝過)

2.景觀設計包括那些內容?

同樣,景觀設計的內容根據出發(fā)點的不同有很大不同.大面積的河域治理,城鎮(zhèn)總體規(guī)劃大多是從地理,生態(tài)角度出發(fā);中等規(guī)模的主題公園設計,街道景觀設計常常從規(guī)劃和園林的角度出發(fā);面積相對較小的城市廣場,小區(qū)綠地,甚至住宅庭院等又是從詳細規(guī)劃與建筑角度出發(fā);但無疑這些項目都涉及景觀因素.我通常接觸到的,在規(guī)劃及設計過程中對景觀因素的考慮,通常分為硬景觀(hardscape)和軟景觀(softscape). 據我理解硬景觀是指人工設施,通常包括鋪裝,雕塑,涼棚,座椅,燈光,果皮箱等等;軟景觀是指人工植被,河流等仿自然景觀,如噴泉,水池,抗壓草皮,修剪過的樹木等等.看看國外一些提供景觀設施的商業(yè)站點,我驚嘆于其分類之多,涉及內容之細致,使得景觀設計有很大的發(fā)揮余地.

3.景觀設計有什么樣的設計思路及表現手法?

仍然從規(guī)劃角度來說,我認為景觀設計的目的通常是提供一個舒適的環(huán)境,提高該區(qū)域的(商業(yè),文化,生態(tài))價值.因而在設計中應抓住其關鍵因素,提出基本思路.舉例來說:天津服裝街,作為一條已經衰落的商業(yè)街,在改造過程中應著重于重建該街及周邊地區(qū)的商業(yè)氛圍,按照步行商業(yè)街的尺度,補充必要的商業(yè)輔助設施,針對服裝業(yè)特點提供適宜的氛圍和環(huán)境(好像都是廢話:));設計中需要解決的矛盾應是人流的組織,休息場所的安排,通過軟硬景觀建立商業(yè)氛圍,以及細部與整體的協(xié)調一致;通過對這些矛盾的解決,就可以達到最初的目的(但不幸的是最大的困難不在設計本身,而是時間和資金,最終方案并未清晰的體現設計意圖,而最終的施工只是將地面重鋪一遍,并粉刷立面,"表面看起來好多了").至于表現手法,國內目前拼湊圖紙的現象非常普遍,即掃描照片拼湊于平面圖之上,這是某些"國情"所至,算不上真正的表現.而我以為的真正的表現并不在于漂亮的畫面,而是對設計意圖的充分體現.就我目前的條件和技術水平來說,我認為在景觀表現上,手繪比電腦表現不論在效果上,還是對意圖的表達上都更加有利.

4.以什么樣的標準評價景觀設計的好壞?

景觀評價的標準是多種多樣的.從規(guī)劃設計角度來看,評價景觀設計的好壞,不單單在于環(huán)境好看與否,更重要的的是其是否解決了功能,氛圍等問題,是否形成了適宜的場所感,使用上是否方便舒適,與周圍環(huán)境是否和諧,融洽等等.而由于運作方面的問題,方案與最終效果通常相去甚遠.我在學校所接觸的項目以方案階段為多,圖紙的表現,文本說明的撰寫(也就是理論夠不夠玄),尤其是后者,對方案的評價極為重要.

四、誰幫忙出個園林綠化或者景觀設計的畢業(yè)論文題目和大綱

僅供參考

園林在城市景觀設計中的作用

內容摘要：

首先從概念方面探索城市、園林．綠化和景觀。繼而論證了城市景觀的綜合性和應遵循的理念"人與天調，天人共榮"，并結合實例印證這些理念．論文還簡要地分析了生物的多樣性與城市景觀多樣性之間的關系。主張為不同生態(tài)習性的植物創(chuàng)造不同的生態(tài)環(huán)境以實現植物的多樣性和生物的多樣性．最后論述了城市景觀的特色，指出競相模仿的時風是不能形成特色的病因，而治病的良方是繼承和發(fā)展中國傳統(tǒng)園林設計的主要理法"巧于因借，精在體宜"。要因地制宜而不要因“宜”制地。

關鍵詞： 景觀 多樣性 城市 園林 理念 植物 生物 良方

1、概念探討

作為地理學名詞，景觀泛指地表自然景色：“。城市景觀則涵蓋城市地表自然和人造的景色。園林是西晉沿用至今的名詞，始于人造自然，古寫的“藝“字象形人跪在地上雙手捧舉樹苗，是人因脫離了自然環(huán)境建村、鎮(zhèn)而又不滿足自然的恩賜，便人工植樹以改善人居環(huán)境的反映。園林的宗旨是不斷滿足人對自然環(huán)境在物質和精神方面的要求，最大限度地發(fā)揮在生態(tài)環(huán)境、社會文化、休息游覽和經濟等方面的綜合效益，促進人與自然的健康長壽和共同持續(xù)發(fā)展。園林循時而進，由城市園林發(fā)展到園林城市，包含宅園、公園，風景名勝區(qū)等單項建設、城市綠地系統(tǒng)和大地景觀建設三層次。園林設計是園林學的中心，孫筱翔先生提出Landscape Architecture可譯為園林規(guī)劃設計的觀點是正確的．園林設計的因素包含構思立意、自然地形地貌的利用與塑造、園林建筑布置、園路和場地，植物種植，置石，假山與小品的設置等。是文科與理工科的貫穿、科學性與藝術性的交融、在廣義建筑學中與城市規(guī)劃學、建筑學共同組成一個學科和建設的系列。而綠地是城市用地的一種類型，指以有生命的綠色植物種植和覆蓋的用地。建設綠地的行為稱綠化。林學、農學、園藝學和園林學等都是與綠化相關的學科而各有其本門研究的范疇。城市總體規(guī)劃中有城市綠地系統(tǒng)的專項規(guī)劃，而城市景觀不僅有綠化的要求，更要著眼于園林城市建設。說綠就是美是不全面的。園林不僅是綠，還有美學和園林藝術的內容。

2、城市景觀的綜合性和應遵循的理念

城市的概念也是循時代而發(fā)展的。進入現今的生態(tài)環(huán)境建設階段，城市的本質從來就是而現在更應強調的就是人類聚居藉以生存和生活的環(huán)境。環(huán)境的綜合性決 定了城市規(guī)劃和城市景觀的綜合性。綜合多樣的城市景觀可概括為人工景觀和自然景觀兩大類。人工景觀諸如建筑物、構筑物及街道、廣場、駁岸等；自然景觀包括大自然景觀和人造自然景觀，亦即恩格斯所說的第二自然，我們稱謂的園林。城市景觀的普遍問題是過于人工化。園林構成因素中面積最大的是綠色植物。惟綠色植 物，既可與山水自然景觀親和，又可與人工建筑物親和，并可有效地綜合生態(tài)環(huán)境與景觀兩方面來隔離過于密集的建筑景觀。

從宏觀而言，為了防止城市發(fā)展成“攤大餅“，可用隔離綠地加以分隔，而有些城市既想用這種名義，又打算作為建筑預留地用，因此稱為綠化隔離帶，這樣用地性質就不是綠地了。實踐下來必然是雷聲大雨點小，有的大城市一半以上的隔離帶用地被批準為建設用地，隔離帶上再造建筑和街道就無所謂隔離了。防止攤大餅的初衷也就難以實現。若用地定性為隔離綠地，則因不許侵占綠地而將保證隔離功能的實現，大片綠地，甚至一條綠帶，都具有這種隔離作用。從微觀而言，綠地植物能有效地以生機盎然的自然景觀調劑過于平滯和呆板的建筑線條、人工形體、質感、色彩和氣氛。從理論上講是“以素耀艷“。

城市景觀首先要繼承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化的哲學理念“天人合一“。這是中國文化的總綱。戰(zhàn)國時的管子早就提出“人與天調然后天地之美生“的理念?，F代的東西方文化也在人與自然協(xié)調、只有一個地球、而地球上不只有人、人與自然共同持續(xù)發(fā)展等理念方面有所統(tǒng)一。我國傳統(tǒng)文化對待人與自然的關系，常遵循“人杰地靈“而且說“景物因人成勝概“，不孤立地提以人為本。以人為本是對神與人之間的關系而言的。人與天調，天人共榮，人也就在其中了。中國文字“一人為大“、“一大為天“就包含人與自然的這種相互依存的辯證關系。人是大，但第一大是自然。上世紀末年國際建筑師大會在北京發(fā)表的《北京憲章》將20世紀概括為“大建設，大破壞“，而面對新世紀提出“將城市和建筑建在綠色中“，現在連房地產廣告均以園林勝景為招徠，房價也確因環(huán)境而漲落。但理念與行動間尚有不小的差別。城市景觀最基本的因素是山水形勝。我國60％以上的國土是山地，近山城市都有大水面，諸如惠州與杭州的西湖，寧波的月湖、南寧的南湖等。這些城市水面就面積而言都是今不如昔，都人為地縮小了。填湖造地，人造地面上再蓋建筑。只有少數是自然淤積，疏于清淤所致。毀山比破壞水資源更為普遍和嚴重。一種是采石，古代采去石材留下一個風景區(qū)，采石不但不破壞風景反倒美化了景觀。如浙江紹興的東湖就是當時采石創(chuàng)造的風景名勝區(qū)?，F在則是單純經濟觀念主使，劈山頭，斷坡臂，甚至炸掉整座山，留下慘不忍睹的狼藉。另一種是在有丘陵起伏的用地上，仍然將只適用平原城市的方格道網往上扣。城市干道進入丘陵地仍追求“剛直不阿“，寬、平、直。逢山便開壑口并將山的自然坡面削為平的堤面。建筑用地似乎先把山地削平后才能建筑。環(huán)境是城規(guī)、建筑和園林創(chuàng)作之源。遇到山水怎能先夷為平地再建筑呢?因山勢、就水形就不建筑了嗎?傳統(tǒng)風景區(qū)和園林建筑都善于化整為零，組成建筑組群，大大地減少了平整的面積，得到“因山構室，其趣恒佳“的結論。城市道路也一樣，在平原上以平直求便捷．遇到丘陵地帶就不能順應地彎一下嗎?保護了山形水勢就有了形勝優(yōu)美的環(huán)境，城市景觀也就因環(huán)境而突出了。這便是“先難而后得“和“景以境出“的道理，城市景觀與園林規(guī)模不同，理至則一。杭州孤山的西泠印社是典型的中國臺地園。從山麓到山腰，山頂布置了不少建筑和道路、場地。但并不是把自然的山削成一層層的人工平臺，而是附屬在自然的山形地勢上，格外地親和、妥切，室與山融為一體。另一種破壞就是炸山填江、填海。總感到用地不夠，便炸山填水為陸。城市用地哪有個夠呢?水陸的比例也是生態(tài)環(huán)境結構的反映。現在提出要恢復一千多平方公里的洞庭湖，而古代洞庭湖的面積為三千多平方公里。違反了水的自然循環(huán)就要成災。管子說：“其功順天者天助之，其功逆天者天違之，天之所助，雖小必大；天之所違，雖成必敗“。人破壞了自然，自然是要報復的。因此也要控制城市發(fā)展規(guī)模周地制宜，而不是因“宜“制地。

廣義建筑學要求城規(guī)、建筑、園林相互滲透和交融。園林一方面要在城規(guī)指導下和明了主體建筑設計意圖的前提下尋覓自己的位置。也要在城規(guī)專家擔綱下介入城市總體規(guī)劃，專項規(guī)劃和在建筑師主持下配合室外環(huán)境設計。在園林專項中則要擔當指揮全局的重任。那些把園林設計只看成是綠化、栽花種樹的，往往造成一種不科學的建設序列，即規(guī)劃帶頭，建筑緊跟、園林掃尾。有把大量建筑之初就應解決的土方暫待園林處理的，也有做道路不留綠化帶和種植坑，最后只得用盆栽的。綜合的城市景觀建設要求園林設計不僅承擔專項，而且要同步進入總體規(guī)劃。包括城市、城市群、區(qū)域和大地景觀規(guī)劃。要實現建設秀美山川的宏愿，園林設汁者責無旁貸。

3 生物的多樣性與城市景觀的多樣性~GB cCmI{ m:|0?Eq.Q 1+C z W ,sy "_jA

生物的多樣性出于生態(tài)環(huán)境建設的需要，是穩(wěn)定良好的生態(tài)環(huán)境的具體內容之一，同時也構成了自然景觀。城市景觀要有生氣就必須建立在生物多樣性的生態(tài)基礎上。動物和微生物無不藉山林和水澤等生長和繁育。山林包括了水、空氣、土壤等主要的生態(tài)因子。一切生物都離不開地面，只有在地面上創(chuàng)造宜于多種生物生 長和發(fā)育的環(huán)境才能達到生物的多樣性。因此，城市建設一方面要保護城市的自然資源，另一方面要對在城市化過程不可避免地破壞了的自然資源進行補償，并建立 城市的人工生態(tài)系統(tǒng)，保證城市持續(xù)發(fā)展。這就需要人工塑造地形，以形成適應多種生物需要的人工小氣候條件。因此，地形設計不僅是創(chuàng)造不同的空間的手段，也是創(chuàng)造不同生態(tài)環(huán)境的手段。平地只是一種環(huán)境，坡谷是另一種環(huán)境。因微地形起伏可以創(chuàng)造陰、陽、向、背，加之理水的因素又出現干濕的差別。濕生、沼生、水生的植物就有了藉以生存和發(fā)展的環(huán)境。這樣生物的多樣性才得落到實處。植物景觀并不是單純種植物。植物是毛，地形是皮，皮之不存，毛將何以附焉?如前所述，城市景觀可概括為自然景觀和人工景觀，其多樣性的統(tǒng)一，總的來阱，是把人工建筑、街道融會到自然環(huán)境中。把城市和建筑建在綠色中，絕不是空想，它是發(fā)展的方向，是可以逐步實現的。 論文園林在城市

4 城市的形勝和自然地形的利用、改造

4．1 置縣、建市都首先要相地

其中形勝便是對地理位置和地形、地貌環(huán)境優(yōu)勢的概括。地方志大多有形勝的描述。形勝為地理形勢優(yōu)越性之概要?！盾髯?#8226;強國說》：“其國塞險、形勢便、山林川谷美、天材之利多，是形勢也?！耙晕錆h而言，大江北流而東去，漢水西來，龜蛇兩山隔江東西相望，水口三分江湄。漢陽即當漢水之陽，漢口是漢水之口，武昌的黃鶴樓因長江、蛇山之山形水勢而雄踞。長江與漢水相匯之水口是武漢三鎮(zhèn)的形勝所在，目前對水口的布置尚不成氣候。宜在古龍王廟的古意基礎上賦以時代的新詩，武漢的城市形勝景觀便有可能為之一振。 城市形勝是如何認識和充分利用和發(fā)揮的問題，屬于自然資源的保護和利用。另一方面城市景觀無論宏觀或微觀而言，還須以人工在利用的基礎上塑造自然式地 形。像武漢這樣有水貫市的城市，都有洪水災害的問題。從長遠考慮則百年一逾的水位很高。如簡單地設堤防洪，必須提高水堤的高程，人在江邊但見大堤高聳卻看 不見江景。實際上洪水來勢雖猛但歷時不長，一般都在一星期左右。如何在洪水位保證不淹的前提下，再開辟堤外常水位的江湄綠地，種植耐水植物，平時人在江水堤外游覽江景，洪水來時任其淹沒，水退了人再進來。還可將造堤和江邊地形塑造結合為一體。土山種樹其外，防洪堤其內?？傊剿饕幌氯绾卧诎踩那疤嵯?，盡可能減少水土構筑物煞風景的負面。如堤外不宜設置枯水位時的綠地，則可考慮在堤內與土山地形結合，使堤頂在滿足防洪的前提下層寬為濱江道供人們散步一覽江景，并利用過街天橋與堤內建筑或街道連接起來并布置人造地面綠地。但這不是我們說了就算數的，防洪要靠水利專家，我們要主動向他們請教，爭取互相合作，以避免濱江河因解決城市景觀而損害防洪。要靠疏淤治水，泥沙沉積的河床因容量減小，水位升高，而抬高堤面高程并非上策，亦破壞濱江景觀。

4．2 人造自然地形

城市景觀概括為人工與自然兩大類型。目前是人工化氣氛太重而自然環(huán)境不足以相應。人造自然的因素本不多，主要是地形地貌和植物種植、置石和假山等。其中最帶基礎性和本質性的是地形。地形給人自然氣氛的感染是很濃的。城市用地少有絕對平整的，大多是本有自然起伏，而“三通一平“給平掉了。建設用地未必一定要先平而后建設。城市除了挖方的土源外，礦渣、垃圾在一定條件下可用作種植土或人工造山。礦渣和垃圾等廢棄物的暴露一則污染空氣，二則有塌方的危險。茂名市用油頁巖煉油要出大量有害的油渣。他們用以造地形，于其外再填近2M深的種植土，山上種植芒果等樹木。數年后監(jiān)測芒果含毒量遞減，而且可望無毒食用，一般樹木花草則生長茂盛。城市道路立交后熱島效應更強，但地面高下相銜，也是最好創(chuàng)作自然地形的地方。其間綠地或藉壁延崗，或高下拉坡，得回轉處逶迤生姿。沒有必要全作成幾何模紋花臺。有面積大的中心綠島則更宜在符合安全視距等交通要求的前提下，造土丘曲折起伏以緩解圓形中心島過于規(guī)整的氣氛。城市道路進入丘陵地就當山回路轉。如果一定要直線穿過，路兩旁被破壞了的丘陵地也要進行補償性的復原修整。既已在路旁，要給些回旋余地，自然地曲折回環(huán)，或脊或谷，虛實相生。并在兩側天際線方面大做文章，土山起伏帶動了樹木花草的俯仰和具有優(yōu)美旋律和寓于節(jié)奏感的樹木天際線的變化。人工造土山實際上也是增加城市綠量的手段。因土山的坡面積大于土山所占的底面積，高程隔開以后植物各占不同高程的空間，綠量就增大了。如果有大型公共綠地或單位用地與城市干道四面相銜接。為了隔離交通噪聲和揚塵、尾氣，可考慮采用降低用地高程，以沉床地形處理，周圍以土山范圍并大量植樹，從干道往旁看土山和樹木并不太高，而在用地內則顯得四周自然山林環(huán)境，在視距小的部分甚至自然山林可以從視覺上全部遮擋城市林立的高樓大廈而忘記自己身居鬧市之中?？傊岳煤退茉熳匀坏匦螢槭侄螌τ谡{劑城市景觀過于人工化方面有廣闊的前途，事實上目前利用得還很不夠。

5 城市景觀的特色

藝術的生命是特色。城市景觀作為藝術而言也必須創(chuàng)造特色。特色的大敵是模仿。一時一風，競相模仿。令人置身城市中周環(huán)回顧而不知身居何處。病因在于不借鑒先進城市如何尋覓、捕捉和創(chuàng)造特色，從而也來找本城市的特色。而是人云亦云，不知為何而云。治療的良方就是中國傳統(tǒng)園林藝術的主要理法“巧于因借，精在體宜“。藉因才出果，精在如何體驗本城市之異宜，包括宜和不宜的自然資源和人文資源。首先是保護和發(fā)展山水形勝的特色。唐代白居易《馀杭形勝》說：“馀杭形勝四方無，州傍青山縣枕湖“。概括了三面湖山一面城的形勝。西依湖山東建城。杭州市對湖山的保護與發(fā)展總的講是成功的。但盡管三面湖山，它對一面城的景觀負荷也是有限的。高樓林立爭回西湖便形成從湖濱上船西行“不堪回首“之諷，把建筑學家警世的漫畫作為藍圖，應視為教訓。杭州市擴建，要在錢塘江北岸建新城區(qū)，那就不要再壓錢塘了。錢塘江比西湖更不經壓。城市必沿江而成帶狀發(fā)展。江之藍線應與綠線相接，順江曲折，節(jié)點處綠地擴大，而高層建筑要住后站。作為歷史名城，城市景觀要受到歷史文化的制約。南宋畫院創(chuàng)造的西湖十景是有嚴謹章法所在的。西湖東南吳山下一帶的主景是“雷峰夕照“。而今在舊城隍廟的基址上新建城隍閣，表面上強調城市道路對景要高大的形體，實際上是單純經濟觀點作怪，造起偌大一座城隍閣壓在吳山上，這就破壞了西湖十景的章法，而將最最接近基層市居的城隍束之高閣，令人痛心。其山下的廣場模仿嶺南的塑石工藝。漠視“有真為假，做假成真“，“的傳統(tǒng)理法，造出一堆假石。杭州玉泉新建的山溪以靈隱冷泉溪流為師，掇得很成功，饒有杭州特色。就是塑石也要外師吳山之石來加以人工創(chuàng)造。舍本逐末，令人嘆息。公共建筑和居住建筑的形象，一方面突出杭州的環(huán)境特色。一方面要研究杭州古代建筑的某些特色因素如何創(chuàng)造性地運用在現代建筑上。驚見上海浦東由國外設計的中華第一高樓金貿大廈有杭州寶叔線性的神韻。現代高層建筑吸取了古代文化的因素，這就值得深思了。城市景觀的特色是分項因素的總和，其中也包含標志性的重點景觀。有地之宜便有地之不宜，要承認不良的氣候因素存在，杭州還不同于嶺南，夏季酷熱，冬又寒冷。冬天室外需要陽光取暖，因此常綠闊葉和常綠針葉樹占的比重不宜過大，在開敞空間中應有一定比重的落葉樹。一方地域必有一方特征，從自然資源而言山水性格、土壤石質、地帶性植物群落的景觀特色等。植物種植主要以地帶性植物群落為師而又有為數少的植物引種。在人文資源方面則各地有各地的文脈，通過學習、研究地方志可以了解古代的文化。通過收集現代資料和實地踏查又可以了解發(fā)展的情況。再把自然資源和人文資源擰成一股繩，便可發(fā)現藉以創(chuàng)造城市景觀特色的因素還是很豐富的。借景的理念是很概括的，“巧于因借“的“巧“體現在“借景隨機“p1。山形水勢、四時季相、樹木花草、風花雪月、晝夜陰晴無不可成為隨機的所在。有心的創(chuàng)造意旨往往開始只是星星的火花。要善于捕捉微小的火花，捉準了就可以夸張放大，逐漸從邏輯思維的概念設計向形象思維邏輯飛躍，景觀便順理成章了。園林組成因素諸如山水、建筑、山石、樹木都不會說話，必須借助賦予自然景物中的文化以表達，運用景名、額題、景聯和摩崖石刻等為表達手段，烘托景觀的意境。而借景的創(chuàng)作要求以“臆絕靈奇“為最高境界，似乎是想瘋了，想到絕處才能逢生，這才能達到“靈奇“的高水平。景觀創(chuàng)造是客觀的，取決于在客觀上是否能與觀景者在心靈方面產生共鳴，讓人為之心動，這便是“借景無由，觸情俱是“的至理。

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