大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于芙蓉古村景觀設(shè)計(jì)的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、溫州好玩的景點(diǎn)推薦

• 2、永嘉旅游必去十大景點(diǎn)

• 3、各地民居有哪些具體的差異

• 4、中國各地名宅的特色和特殊點(diǎn)。

一、溫州好玩的景點(diǎn)推薦

雁蕩山，楠溪江

位于樂清市東北，總面積450平方千米。雁蕩山古負(fù)盛名，是國務(wù)院公布的首批國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。主峰百崗尖海拔1150米。靈峰、靈巖、大龍湫為全山風(fēng)景中心。大龍湫瀑布高達(dá)190米，直瀉龍?zhí)丁?004年雁蕩山被命名為國家地質(zhì)公園，2005年初被命名為世界地質(zhì)公園。

雁蕩山始開發(fā)于南北朝，興于唐，盛于宋，素有“寰中絕勝”、“海上名山”之譽(yù)，史稱“東南第一山”。雁蕩有三絕：“大龍湫飛瀑，靈巖飛渡，靈峰夜景”。

楠溪江風(fēng)景名勝區(qū)位于永嘉縣境內(nèi)，是國務(wù)院公布的國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。楠溪江干流全長145千米，江流蜿蜒曲折，兩岸綠林蔥郁，呈典型河谷地貌景觀。風(fēng)景區(qū)沿江分布，有臺灣水青岡、銀杏、華西楓楊等多種國家重點(diǎn)保護(hù)珍貴樹種。大若巖山麓江濱村寨風(fēng)貌獨(dú)特，保存有宋代以來的亭臺樓閣、廟觀祠殿牌樓等古建筑。

二、永嘉旅游必去十大景點(diǎn)

永嘉旅游必去十大景點(diǎn)：

1、大若巖

又名真誥巖。在浙江永嘉縣城西北60公里。是我國道教天下第十二福地。山中有陶公洞，舊傳陶宏景曾來此居住。洞內(nèi)高爽明朗，有如大廈，北宋時(shí)曾在洞內(nèi)建造道觀。洞前有飛仙臺、天臺十二峰，洞左有谷漈、傅崖二瀑布。

2、百丈瀑

百丈瀑位于楠溪江大若巖景區(qū)，又名傅巖瀑、府岸瀑。瀑布高124米，為浙江第二大瀑布。瀑從124米的高崖飛出，瀑旁三面合圍，崖壁直立，稍內(nèi)凹，似大玉甑的縱切面，瀑從高崖上飛出，疑為白綾千尺，銀河倒懸。

3、陶公洞

陶公洞位于大若巖景區(qū)，在大若巖山腳下。洞高56米，寬76米，深79米，是浙南最大的石室。洞內(nèi)晦明，隨云變幻，云歸則暗，云散則明。洞分上、下兩層，下層建有三間觀音閣，閣前有可納數(shù)百人的講經(jīng)壇。洞外建九楹前殿、鐘鼓樓、廂房及僧廚，洞內(nèi)南側(cè)一條56級石梯通向上層天臺。

4、石桅巖

石桅巖位于巖頭東北方向的鶴盛鎮(zhèn)，是楠溪江最不容錯(cuò)過的景點(diǎn)之一。億年前的火山活動留下一座306米高的孤峰，船桅一樣的造型，傲然俯視周邊群峰，微紅色的巖石在不同的角度變幻成不同的形態(tài)。游人在此可乘船觀景，也可走上山腰間的棧道，融入青山碧水之間。

5、獅子巖

獅子巖位于大楠溪景區(qū)，是巖頭鎮(zhèn)下日川村前潭中的兩座小嶼，站岸邊遠(yuǎn)望水中奇巖，酷似獅子戲球，故名獅子巖。這一帶景色迷人，是楠溪江的天然盆景。獅子巖其中一嶼如獅，渾身怪石嶙峋，昂首張口，迎流而踞。另一嶼似球，名“獅子球嶼”，其上樹木叢生，百草豐茂，江風(fēng)吹來，樹冠搖曳，宛如獅球滾動。

6、小三峽

小三峽是石桅巖景區(qū)的天然門戶，長約3公里。在峽谷入口，乘游船進(jìn)入，峽谷彎彎，潭水很深，兩岸群峰疊翠，人不可攀。船行10余分鐘，棄舟登岸，沿棧道前行，兩岸青山蒼翠，峽內(nèi)流水潺潺。繼續(xù)前行，踩石碇步，過阡陌，在林蔭中踏卵石步游道可直抵石桅巖。

7、龍灣潭國家森林公園

龍灣潭國家森林公園距離石桅巖不遠(yuǎn)，是楠溪江新開發(fā)的景點(diǎn)。景區(qū)內(nèi)最主要的景觀，是由一條綿延的水流在山中形成的大大小小的瀑布。進(jìn)入景區(qū)后，走過一段水上汀步，開始沿著溪流邊的步道游覽。

8、永嘉古村落

在永嘉境內(nèi)散布著無數(shù)大大小小的古村落。它們給風(fēng)景區(qū)增添了濃厚的人文氣息，賦予楠溪江豐富的文化內(nèi)涵，在中國建筑史、規(guī)劃史的研究上具有很高的價(jià)值。以“天人合一”、“氣論”、“八卦”以及陰陽五行風(fēng)水思想構(gòu)建的楠溪江古村落，留存著大批完整的宗譜、族譜。

9、芙蓉古村

芙蓉古村地處溫州市永嘉縣巖頭鎮(zhèn)南仙清公路西側(cè)，是一座始建于唐代末年的大型村寨，為陳姓聚居之地。芙蓉村中本無芙蓉，因其西南山上有三座高崖，其色白里透紅，狀如三朵含苞待放之芙蓉，因而得名。芙蓉村是楠溪江沿岸各村落中歷史最悠久的。

10、巖頭古村

巖頭村位于楠溪江中游西畔，介于蒼坡和芙蓉之間，距永嘉縣城38公里，因地處芙蓉三巖之首，故名巖頭。1991年，被省政府命名為歷史文化名鎮(zhèn)。巖頭村的正門是北門，稱仁道門。門里大街西側(cè)是金氏大宗祠，朝南。宗祠前為進(jìn)士牌樓。進(jìn)士牌樓，是楠溪江同類建筑中氣派規(guī)模最大的一座。

三、各地民居有哪些具體的差異

中國的民居是我國傳統(tǒng)建筑中的一個(gè)重要類型，是我國古代建筑中民間建筑體系中的重要組成內(nèi)容。我國傳統(tǒng)建筑有兩大體系，官式的和民間的。官式的建筑如宮殿、壇廟、陵寢、寺廟、宅第等，民間建筑如民居、園林、祠堂、會館等。民居，作為傳統(tǒng)建筑內(nèi)容之一，因它分布廣，數(shù)量又多，并且與各民族人民的生活生產(chǎn)密切相關(guān)，故它具有明顯的地方特色和濃厚的民族特色。從民族的歷史實(shí)踐中，總結(jié)出它的優(yōu)秀特征和經(jīng)驗(yàn)，在今天的建筑創(chuàng)作中也有加以借鑒和運(yùn)用。

民居中的特征，主要是指民居在歷史實(shí)踐中反映出本民族地區(qū)最具有本質(zhì)的和代表性的東西，特別是要反映出與各族人民的生活生產(chǎn)方式、習(xí)俗、審美觀念密切相關(guān)的特征。民族的經(jīng)驗(yàn)，則主要指民居在當(dāng)時(shí)社會條件下如何滿足生活生產(chǎn)需要和向自然環(huán)境斗爭的經(jīng)驗(yàn)，譬如民居結(jié)合利用地形的經(jīng)驗(yàn)、適應(yīng)氣候的經(jīng)驗(yàn)、利用當(dāng)?shù)氐牟牧系慕?jīng)驗(yàn)以及適應(yīng)環(huán)境的經(jīng)驗(yàn)等，這就是通常所說的因地制宜、因材致用的經(jīng)驗(yàn)。

民居分布在全國各地，由于民族的歷史傳統(tǒng)、生活習(xí)俗、人文條件、審美觀念的不同，也由于各地的自然條件和地理環(huán)境不同，因而，民居的平面布局、結(jié)構(gòu)方法、造型和細(xì)部特征也就不同，呈現(xiàn)出淳樸自然、而又有著各自的特色。特別是在民居中，各族人民常把自己的心愿、信仰和審美觀念，把自己所最希望、最喜愛的東西，用現(xiàn)實(shí)的或象征的手法，反映到民居的裝飾、花紋、色彩和樣式等結(jié)構(gòu)中去。如漢族的鶴、鹿、蝙蝠、喜鵲、梅、竹、百合、靈芝、萬字紋、回紋等，云南白族的蓮花、傣族的大象、孔雀、檳榔樹圖案等。這樣，就到、導(dǎo)致各地區(qū)各民族的民居呈現(xiàn)出豐富多彩和百花爭艷的民族特色。

民居建筑沒有像官方建筑都有一套程序化的規(guī)章制度和做法，它可以根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件、自己的經(jīng)濟(jì)水平和建筑材料特點(diǎn)，因地因材來建造房子。它可以自由發(fā)揮勞動人民的最大智慧，按照自己的需要和建筑的內(nèi)在規(guī)律來進(jìn)行建造。因此，在民居中可以充分反映出，功能是實(shí)際的、合理的，設(shè)計(jì)是靈活的，材料構(gòu)造是經(jīng)濟(jì)的，外觀形式是樸實(shí)的等建筑中最具有本質(zhì)的東西。特別是廣大的民居建造者和使用者是同一的，自己設(shè)計(jì)、自己建造、自己使用，因而民居的實(shí)踐更富有人民性、經(jīng)濟(jì)性和現(xiàn)實(shí)性，也最能反映本民族的特征和本地的地方特色。

中國的民居種類可以說是數(shù)不勝數(shù)。北京的四合院、蒙古族的蒙古包、陜西、河南的窯洞、福建的土樓等等。而其中我認(rèn)為最具有民族特色的是傳統(tǒng)傣族住居。傣族民居是傣族人民根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀粴夂蚝妥匀唤?jīng)濟(jì)條件，在比較原始狀況下發(fā)展起來的一種傳統(tǒng)民居形式,有著很強(qiáng)的地方特色和鮮明的歷史特征。傣族住居因地處偏遠(yuǎn)的熱帶地區(qū)，形成了與內(nèi)地迥然不同的建筑風(fēng)格。住居圍護(hù)結(jié)構(gòu)輕薄通透，象征性的院墻——籬笆使住居十分開敞。這就是傳統(tǒng)傣族民居的三大特征之一適應(yīng)自然環(huán)境。第二大特征是形式語言：根據(jù)地區(qū)特有的自然、社會條件和文化習(xí)俗，形成了又由整體到細(xì)部一系列完善、獨(dú)有的造型語言，即纖細(xì)、含蓄和柔媚的風(fēng)格。而其三則是住居是人類對自然、社會和文化形態(tài)認(rèn)識過程的一種注解。傣族人溫和、善良、內(nèi)向、細(xì)膩的心里氣質(zhì)決定了其居住的陰性特征——樸實(shí)、輕盈、柔媚，與中原漢式住居渾厚、粗獷、墩實(shí)的造型形成了鮮明的對照。

江南水鄉(xiāng)民宅：江南水鄉(xiāng)的古村與民宅盛于明清時(shí)期，當(dāng)?shù)赜欣牡刭|(zhì)和氣候條件，提供了眾多可供選擇的建筑材質(zhì)。表現(xiàn)為借景為虛，造景為實(shí)的建筑風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)空間的開敞明晰，又要求充實(shí)的文化氛圍。建筑上著意于修飾鄉(xiāng)村外景。修建道路、橋梁、書院、牌坊、祠堂。風(fēng)水樓閣等。力圖使環(huán)境達(dá)到完善、優(yōu)美的境界，雖然規(guī)模較小，內(nèi)容稍簡，但是具體入微。在藝術(shù)風(fēng)格上別具一番純樸、敦厚的鄉(xiāng)土氣息。如：

浙江烏鎮(zhèn) 浙江西塘鎮(zhèn) 浙江南潯鎮(zhèn) 浙江南潯小蓮莊 浙江南潯百間樓 紹興安昌古鎮(zhèn) 浙江紹興三味書屋 溫州蒼坡古村 溫州芙蓉古村 溫州巖頭古村浙江泰順橋鄉(xiāng) 江蘇角直古鎮(zhèn) 上海金澤鎮(zhèn) 上海朱家角鎮(zhèn) 江蘇周莊 江蘇同里鎮(zhèn) 蘇州同里民居 江蘇太倉沙溪鎮(zhèn) 江蘇徐州窯灣鎮(zhèn)

徽系民宅：民宅是歷史上最早出現(xiàn)的建筑類型。民宅建筑景觀的形成和發(fā)展主要受自然因素和社會因素的影響?；张晒糯窬语L(fēng)格自然古樸，隱僻典雅。不矯飾，不做作，自然大方，順乎形勢，與大自然保持和諧，以大自然為依皈；它不趨時(shí)勢，不趕時(shí)髦，不務(wù)時(shí)興。篤守古制，信守傳統(tǒng)，推崇儒教。如：

安徽西遞村古民居 安徽宏村古民居 安徽屯溪老街 安徽三河古鎮(zhèn) 安徽南屏古村 安徽棠樾牌坊群 江西理坑民居 婺源紫陽民居

北方古城與民宅：民宅是歷史上最早出現(xiàn)的建筑類型。民宅建筑景觀的形成和發(fā)展主要受自然因素和社會因素的影響。北方的大院建筑氣勢威嚴(yán)、高大華貴、粗獷中不失細(xì)膩，平面而又立體的表現(xiàn)形式，彰顯出四平八穩(wěn)的姿態(tài)，處處是以禮為本的建筑特色。如：

北京四合院 山西喬家大院 山西平遙古城 山西平遙王家大院 山西平遙曹家大院 山西平遙渠家大院 山西臨汾丁村民宅 山西榆次常家大院 陜西黨家村 天津石家大院 鮮族古居 蒙古包 陜北窯洞 丁村民居

川渝古村民宅：巴蜀文化博大精深，川渝古村民宅既有浪漫奔放的藝術(shù)風(fēng)格，又蘊(yùn)藏著豐富的想象力。依山傍水的建筑與當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族風(fēng)俗緊密聯(lián)系在一起，有著十分獨(dú)特的文化氣息，既有豪邁大氣的一面，又有輕巧雅致的一面。如：

四川民居 四川李莊古鎮(zhèn) 四川上里古鎮(zhèn) 四川羅城古鎮(zhèn) 四川黃龍溪古鎮(zhèn) 四川昭化古鎮(zhèn) 四川洛帶古鎮(zhèn) 四川堯壩古鎮(zhèn) 四川羅泉古鎮(zhèn) 四川閬中古城 四川磨西古鎮(zhèn) 四川桃坪羌寨 四川肖溪古鎮(zhèn) 四川洪雅高廟古鎮(zhèn) 康巴藏族民居 四川郪江古鎮(zhèn) 重慶龔灘古鎮(zhèn)

嶺南古村民宅：嶺南地區(qū)的古村民宅有著鮮明的地方特色和個(gè)性特征，蘊(yùn)涵著豐富的文化內(nèi)涵。除了注重其實(shí)用功能外，更要注重其自身的空間形式、藝術(shù)風(fēng)格、民族傳統(tǒng)以及與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)。如：

廣西黃姚古鎮(zhèn) 廣西桂林大圩古鎮(zhèn) 廣西南寧揚(yáng)美古鎮(zhèn) 廣東順德逢簡古村 潮汕農(nóng)村傳統(tǒng)民居

湘黔滇古鎮(zhèn)民宅：湘黔滇古建筑組群比較密集，城鎮(zhèn)中大型組群（大住宅、會館、店鋪、寺廟、祠堂等）較多，而且?guī)в袠欠?；小型建筑（一般住宅、店鋪）自由靈活。屋頂坡度陡峻，翼角高翹，裝修精致富麗，雕刻彩繪很多。以清秀靈逸的風(fēng)格見長。如：

湖南芙蓉鎮(zhèn) 湖南湘西鳳凰古城 湘西吊腳樓 湖南湘西回龍閣吊腳樓 湖北荊州古城 貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn) 貴州貴陽青巖古鎮(zhèn) 貴州侗族民居 云南建水古城 云南麗江古城 傣家竹樓

在中國的民居中，最有特點(diǎn)的是北京四合院、西北黃土高原的窯洞、安徽的古民居和福建、廣東等地的客家土樓。

北京四合院：在北京城大大小小的胡同中，坐落著許多由東、南、西、北四面房屋圍合起來的院落式住宅，這就是四合院。北京有各種規(guī)模的四合院，但不論大小，都是由一個(gè)個(gè)四面房屋圍合的庭院組成的。最簡單的四合院只有一個(gè)院子，比較復(fù)雜的有兩三個(gè)院子，富貴人家居住的深宅大院，通常是由好幾座四合院并列組成的。四合院的大門一般開在東南角或西北角，院中的北房是正房，正房建在磚石砌成的臺基上，比其他房屋的規(guī)模大，是院主人的住室。院子的兩邊建有東西廂房，是晚輩們居住的地方。在正房和廂房之間建有走廊，可以供人行走和休息。四合院的“四”字，表示的是東南西北四面；“合”是圍在一起的意思。也就是說，四合院是由四面的房屋或圍墻圈成的。里面的建筑布局，在封建宗法禮教的支配下，按著南北中軸線對稱地布置房屋和院落。四合院是個(gè)統(tǒng)稱，由于建筑面積的大小以及方位的不同，從空間組合來講有大四合院、小四合院、三合院之分。四合院中除大門與外界向通之外，一般都不對外開窗戶，即使開窗戶也只有南房為了采光，在南墻上離地很高的地方開小窗。因此，只要關(guān)上大門，四合院內(nèi)便形成一個(gè)封閉式的小環(huán)境。住在四合院里的人不常與周圍的鄰居來往。在小院里，一家人過著日子，與世無爭?？梢哉f，四合院是在歷史的洪流中，在動蕩的社會風(fēng)云里，北京人所尋覓到的一個(gè)安詳恬靜的安樂窩。一代代的北京人就在這數(shù)也數(shù)不清的大大小小的四合院中度過了漫長的歲月。

窯洞：中國黃河中上游一帶，是世界聞名的黃土高原。生活在黃土高原上的人們，利用那里又深又厚、立體性能極好的黃土層，建造了一種獨(dú)特的住宅——窯洞。窯洞又分為土窯、石窯、磚窯等幾種。土窯是靠著山坡挖成的黃土窯洞，這種窯洞冬暖夏涼，保溫隔音效果最好。石窯和磚窯是先用石塊或磚砌成拱形洞，然后在上面蓋上厚厚的黃土，又堅(jiān)固又美觀。由于建造窯洞不需要鋼材、水泥，所以造價(jià)比較低。隨著社會的發(fā)展，人們對窯洞的建造不斷改進(jìn)，黃土高原上冬暖夏涼的窯洞越來越舒適美觀了。

安徽古民居：安徽省的南部，保留著許多古代的民居。這些古民宅大都用磚木作建筑材料，周圍建有高大的圍墻。圍墻內(nèi)的房屋，一般是三開間或五開間的兩層小樓。比較大的住宅有兩個(gè)、三個(gè)或更多個(gè)庭院；院中有水池，堂前屋后種植著花草盆景，各處的梁柱和欄板上雕刻著精美的圖案。座座小樓，深深庭院，就像一個(gè)個(gè)藝術(shù)的世界。建筑學(xué)家們都稱贊那里是“古民居建筑藝術(shù)的寶庫”。

客家土樓：土樓是廣東、福建等地的客家人的住宅?？图胰说淖嫦仁?900多年前從黃河中下游地區(qū)遷移到南方的漢族人。為了防范騷擾，保護(hù)家族的安全，客家人創(chuàng)造了這種龐大的民居——土樓。一座土樓里可以住下整個(gè)家族的幾十戶人家，幾百口人。土樓有圓形的，也有方形的，其中，最有特色的是圓形土樓。圓樓由兩三圈組成，外圈十多米高，有一二百個(gè)房間，一層是廚房和餐廳，二層是倉庫，三層、四層是臥室；第二圈兩層，有30到50個(gè)房間，一般是客房；中間是祖堂，能容下幾百人進(jìn)行公共活動。土樓里還有水井、浴室、廁所等，就像一座小城市?？图彝翗堑母叽?、奇特，受到了世界各國建筑大師的稱贊。

蒙古包：蒙古包也稱“氈包”。蒙古族傳統(tǒng)民居。流行于內(nèi)蒙古自治區(qū)等地牧區(qū)。一種用厚羊毛氈制成的圓形凸頂房屋。分移動式和固定式兩種。牧區(qū)多建移動式。通常高約 2.5米，直徑4米。包頂有圓形天空，通煙氣。包門小，朝南或朝東南。具有制做簡便，便于搬運(yùn)、耐御風(fēng)寒，適于游牧等特點(diǎn)。是能夠拆移的中國北方游牧民族的典型民居，它具有制作簡便、易于組裝、抵御風(fēng)寒等特點(diǎn)。

吊腳樓：這種樓房雖然只有二三層高，但它“吊”在水面和山腰，好象空中樓閣，建造并不容易。樓而有“腳”，所謂“腳”者，其實(shí)是幾根支撐樓房的粗大木樁。建在水邊的吊腳樓，伸出兩只長長的前“腳”，深深地插在江水里，與搭在河岸上的另一邊墻基共同支撐起一棟棟樓房；在山腰上，吊腳樓的前兩只“腳”則穩(wěn)穩(wěn)地頂在低處，與另一邊的墻基共同把樓房支撐平衡。也有一些建在平地上的吊腳樓，那是由幾根長短一樣的木樁把樓房從地面上支撐起來的。苗族的吊腳樓通常建造在斜坡上，分兩層或三層。最上層很矮，只放糧食不住人。樓下堆放雜物或作牲口圈。兩層者則不蓋頂層。一般以竹編糊泥作墻，以草蓋頂。據(jù)湖南地方志記載，吊腳樓的這種構(gòu)造最早是為了防避毒蛇猛獸的侵?jǐn)_。

竹樓：說是樓，其實(shí)它只有一層，只是整個(gè)房子被一根根木樁高高地?fù)纹?，倒也算得上是空中樓閣。竹樓下面的木樁一般有50根，木樁之間的空地是堆放雜物的倉庫，有的人家還用來養(yǎng)豬圈牛。至于傣族人為什么自古以竹樓為家，大概是因?yàn)樽≡诟邞矣诘孛嬷系牡胤剑粊砜梢苑莱?，二來可以防野獸

上海民居：上海素有“萬國建筑博覽會”之美譽(yù)。外灘的馬路一側(cè)，一幢幢哥特式、羅馬式、文藝復(fù)興式、巴洛克式等中西合璧、風(fēng)格迥異的巍峨大廈展示了建筑藝術(shù)的風(fēng)采。同樣，上海的近代住宅建筑也可謂洋洋大觀、多姿多彩。說到上海的民居，自然就想到石庫門，石庫門是最具上海特色的居民住宅。中國普通郵票第23組《中國民居》中的上海民居圖案采用的就是石庫門建筑。石庫門住宅脫胎于中國傳統(tǒng)的四合院。19世紀(jì)后期，在上海開始出現(xiàn)用傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)加承重磚墻建造起來的住宅。由于這類民居的外門選用石料做門框，故稱“石庫門”。這種中西建筑藝術(shù)相融合的石庫門作為建筑和文化的產(chǎn)物，在中國近代建筑史上留下了深深的烙印。它的出現(xiàn)是一種城市生活的必然———洋場風(fēng)情的現(xiàn)代化生活，使庭院式大家庭傳統(tǒng)生活模式被打破，取而代之的是適合單身移民和小家庭居住的石庫門弄堂文化。石庫門里的“亭子間”、“客堂間”、“廂房”、“天井 ”以及“二房東”、“白相人嫂嫂”、“七十二家房客”等與石庫門有關(guān)的名詞成為老上海們溫馨的記憶。石庫門建筑盛行于20世紀(jì)20年代，占據(jù)了當(dāng)時(shí)民居的四分之三以上。石庫門多為磚木結(jié)構(gòu)的二層樓房，坡型屋頂常帶有老虎窗，紅磚外墻，弄口有中國傳統(tǒng)式牌樓。大門采用二扇實(shí)心黑漆木門，以木軸開轉(zhuǎn)，常配有門環(huán)，進(jìn)出發(fā)出的撞擊聲在古老的石庫門弄堂里回響。門楣做成傳統(tǒng)磚雕青瓦頂門頭，外墻采用西洋建筑的雕花刻圖。二樓有出挑的陽臺，總體布局采用了歐洲聯(lián)排式風(fēng)格。

四、中國各地名宅的特色和特殊點(diǎn)。

中國各地民居的地方特色

中國民居是各地居民自己設(shè)計(jì)建造的具有一定代表性、富有地方特色的民家住宅。在中國的民居中,最具特點(diǎn)的民居有北京四合院、西北黃土高原的窯洞、安徽的古民居、福建和廣東等地的客家土樓、蒙古的蒙古包等。

恬靜舒適的北京四合院最具有北方住宅的代表性

北京四合院:分前后兩院,居中的正房體制最為尊崇,是舉行家庭禮儀、接見尊貴賓客的地方,各幢房屋朝向院內(nèi),以游廊相連接。

西北黃土高原的窯洞:因地制宜、冬暖夏涼

西北黃土高原的窯洞:窯洞是黃土高原的產(chǎn)物,陜北農(nóng)民的象征。

安徽古民居:古民居建筑藝術(shù)的寶庫

安徽古民居

位于安徽省的南部保留著許多古代的民宅。這些古民宅功能齊全,布局合理,大都用磚木作建筑材料,周圍建有高大的圍墻。圍墻內(nèi)的房屋一般是三開間或五開間的兩層小樓,以四水歸堂的開井院落為單元,少則2-3個(gè),多則10多個(gè),最多達(dá)24個(gè)、36個(gè)。隨著時(shí)間推移和人口增長,單元還可以不斷增添、擴(kuò)展和完善;院中有水池,堂前屋后種植著花草盆景,各處的梁柱和欄板上雕刻著精美的圖案,宅第與園林融為一體。座座小樓,深深庭院,

徽州的古民居

徽州古民居的與眾不同之處不僅在其外部表現(xiàn)具有鮮明,而且在其庭院的布局,廳堂的擺設(shè),梁、柱的裝飾,天花的彩畫,家具的陳設(shè)等方面,同樣也獨(dú)具特色。遠(yuǎn)觀徽州古民居,一片片粉墻青瓦,蔚為大觀;走進(jìn)徽州古民居,仿佛置身于藝術(shù)的殿堂,令人驚嘆。

蒙古包:蒙古族傳統(tǒng)居住環(huán)境,有著蒙古的民族特色

在遼闊的蒙古高原上,寒風(fēng)呼嘯,大地點(diǎn)綴著許多白色的帳篷。它們就是蒙古包,即蒙古人所稱的“格爾斯”。遼闊的草原是蒙古民族縱馬征戰(zhàn)和自由放牧的大舞臺,最適合于游牧民族的居住的就是蒙古包。蒙古包的建造和搬遷都很方便,制作簡便、易拆裝,抵御風(fēng)寒,便于游牧。游牧民族為適應(yīng)游牧生活和牧業(yè)生產(chǎn)而創(chuàng)造的這種居所。這種居所自匈奴時(shí)代起就已出現(xiàn),一直沿用至今。是能夠拆移的中國北方游牧民族的典型民居。

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