大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于鶴雀樓景觀設(shè)計(jì)的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、如何介紹黃鶴樓

• 2、誰(shuí)能描述一下黃鶴樓?

• 3、登鶴雀樓推薦理由

• 4、王之渙《登鶴雀樓》如何運(yùn)用了由景及理的寫(xiě)法具體說(shuō)明期中景和理的內(nèi)容,并分析理之間的關(guān)系？

一、如何介紹黃鶴樓

黃鶴樓（Yellow Crane Tower）

沖決巴山群峰，接納瀟湘云水，浩蕩長(zhǎng)江在三楚腹地與其最長(zhǎng)支流漢水交匯，造就了武漢隔兩江而三鎮(zhèn)互峙的偉姿。這里地處江漢平原東緣，鄂東南丘陵余脈起伏于平野湖沼之間，龜蛇兩山相夾，江上舟楫如織，黃鶴樓天造地設(shè)于斯。位于湖北省武漢市。

樓共五層，高50.4米，攢尖頂，層層飛檐，四望如一。在主樓周?chē)€建有勝象寶塔、碑廊、山門(mén)等建筑。整個(gè)建筑具有獨(dú)特的民族風(fēng)格。黃鶴樓內(nèi)部，層層風(fēng)格不相同。底層為一高大寬敞的大廳，其正中藻井高達(dá)10多米，正面壁上為一幅巨大的“白云黃鶴”陶瓷壁畫(huà)，兩旁立柱上懸掛著長(zhǎng)達(dá)7米的楹聯(lián)：爽氣西來(lái)，云霧掃開(kāi)天地撼；大江東去，波濤洗凈古今愁。二樓大廳正面墻上，有用大理石鐫刻的唐代閻伯瑾撰寫(xiě)的《黃鶴樓記》，它記述了黃鶴樓興廢沿革和名人軼事；樓記兩側(cè)為兩幅壁畫(huà)，一幅是“孫權(quán)筑城”，形象地說(shuō)明黃鶴樓和武昌城相繼誕生的歷史；另一幅是“周瑜設(shè)宴”，反映三國(guó)名人去黃鶴樓的活動(dòng)。三樓大廳的壁畫(huà)為唐宋名人的“繡像畫(huà)”，如崔顥、李白、白居易等，也摘錄了他們吟詠黃鶴樓的名句。四樓大廳用屏風(fēng)分割幾個(gè)小廳，內(nèi)置當(dāng)代名人字畫(huà)，供游客欣賞、選購(gòu)。頂層大廳有《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖》等長(zhǎng)卷、壁畫(huà)。

黃鶴樓景區(qū)榮譽(yù)：國(guó)家5A級(jí)景區(qū)、江南三大名樓之一（其它兩大名樓分別是湖南的岳陽(yáng)樓、江西的滕王閣），國(guó)家旅游勝地四十佳。黃鶴樓是古典與現(xiàn)代熔鑄、詩(shī)化與美意構(gòu)筑的精品。它處在山川靈氣動(dòng)蕩吐納的交點(diǎn)，正好迎合中華民族喜好登高的民風(fēng)民俗、親近自然的空間意識(shí)、崇尚宇宙的哲學(xué)觀念。登黃鶴樓，不僅僅獲得愉快，更能使心靈與宇宙意象互滲互融，從而使心靈凈化。這大約就是黃鶴樓美的魅力經(jīng)風(fēng)雨而不衰，與日月共長(zhǎng)存原因之所在。

[編輯本段]歷史沿革

巍峨聳立于武昌蛇山的黃鶴樓，享有“天下絕景”之稱(chēng)，與湖南岳陽(yáng)樓，江西滕王閣并稱(chēng)為“江南三大名樓”。黃鶴樓始建于三國(guó)時(shí)期吳黃武二年（公元223年），傳說(shuō)是為了軍事目的而建，孫權(quán)為實(shí)現(xiàn)“以武治國(guó)而昌”（“武昌”的名稱(chēng)由來(lái)于此），筑城為守，建樓以了望。至唐朝，其軍事性質(zhì)逐漸演變?yōu)橹拿麆倬包c(diǎn)，歷代文人墨客到此游覽，留下不少膾炙人口的詩(shī)篇。唐代詩(shī)人崔顥一首“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。”已成為千古絕唱，更使黃鶴樓名聲大噪。

至唐永泰元年（公元765年）黃鶴樓已具規(guī)模，使不少江夏名士“游必于是，宴必于是”。然而兵火頻繁，黃鶴樓屢建屢廢。最后一座“清樓”建于同治七年（公元1868年），毀于光緒十年（公元1884年），此后近百年未曾重修。

1957年建武漢長(zhǎng)江大橋武昌引橋時(shí)，占用了黃鶴樓舊址，如今重建的黃鶴樓在距舊址約1千米左右的蛇山峰嶺上。1981年10月，黃鶴樓重修工程破土開(kāi)工，1985年6月落成，主樓以清同治樓為藍(lán)本，但更高大雄偉。運(yùn)用現(xiàn)代建筑技術(shù)施工，鋼筋混凝土框架仿木結(jié)構(gòu)。飛檐5層，攢尖樓頂，金色琉璃瓦屋面，通高51.4米，底層邊寬30米，頂層邊寬18米，全樓各層布置有大型壁畫(huà)、楹聯(lián)、文物等。樓外鑄銅黃鶴造型、勝像寶塔、牌坊、軒廊、亭閣等一批輔助建筑，將主樓烘托得更加壯麗。登樓遠(yuǎn)眺，“極目楚天舒”，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)，三鎮(zhèn)風(fēng)光盡收眼底。

黃鶴樓的形制自創(chuàng)建以來(lái)，各朝皆不相同，但都顯得高古雄渾，極富個(gè)性。與岳陽(yáng)樓、滕王閣相比，黃鶴樓的平面設(shè)計(jì)為四邊套八邊形，謂之“四面八方”。這些數(shù)字透露出古建筑文化中數(shù)目的象征和倫理表意功能。從樓的縱向看各層排檐與樓名直接有關(guān)，形如黃鶴，展翅欲飛。整座樓的雄渾之中又不失精巧，富于變化的韻味和美感。

“文”名遐邇

黃鶴樓瀕臨萬(wàn)里長(zhǎng)江，雄踞蛇山之巔，挺拔獨(dú)秀，輝煌瑰麗，很自然就成了名傳四海的游覽勝地。歷代名士崔顥、李白、白居易、賈島、陸游、楊慎、張居正等，都先后到這里游樂(lè)，吟詩(shī)作賦。古黃鶴樓“凡三層，計(jì)高9丈2尺，加銅頂7尺，共成九九之?dāng)?shù)?！毙聵且蹅ザ嗔?，5層，加5米高的葫蘆形寶頂，共高51.4米，比古樓高出將近20米。古樓底層“各寬15米”，而新樓底層則是各寬30米。因此，黃鶴樓不是修復(fù)，而是重建。它保留了古樓的某些特色，但更多的是根據(jù)現(xiàn)在的需要和人們對(duì)審美觀點(diǎn)的變化來(lái)設(shè)計(jì)的。

1927年2月，毛澤東考察完湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)后來(lái)到武昌，寫(xiě)下了著名的《菩薩蠻·登黃鶴樓》：“茫茫九派流中國(guó)，沉沉一線空南北。煙雨莽蒼蒼，龜蛇鎖大江。黃鶴知何去？剩有游人處?！?

[編輯本段]黃鶴樓故址

黃鶴樓故址

黃鶴樓，原址在武昌蛇山黃鶴樓磯頭，相傳始建于公元223年。歷史上黃鶴樓屢建屢毀，其最后的一次被毀是1884年。1957年建長(zhǎng)江大橋武昌引橋時(shí)，占用了黃鶴樓舊址，1981年重建黃鶴樓時(shí)，選址在距舊址約1000米的蛇山峰嶺上。武漢是“百湖之市”，如果把長(zhǎng)江、漢水、東湖、南湖以及星羅棋布的湖看成是連綿的水域的話，城市陸地則是點(diǎn)綴在水面上的浮島，武漢就是一座漂浮在水上的城市。在這個(gè)壯闊的水面上，有一條中脊顯得格外突出。從西向東，依次分布著梅子山、龜山、蛇山、洪山、珞珈山、磨山、喻家山等，這一連串的山脊宛如巨龍臥波，武漢城區(qū)第一峰喻家山是龍頭，在月湖里躺著的梅子山則是龍尾。這是武漢的地理龍脈。黃鶴樓恰好位于巨龍的腰上。騎龍?jiān)谔?，乘?shì)而為，黃鶴樓的這種選址似乎透露出某種玄機(jī)。

[編輯本段]神話傳說(shuō)

據(jù)《極恩錄》記載，黃鶴樓原為辛氏開(kāi)設(shè)的酒店，一道士為了感謝她千杯之恩，臨行前在壁上畫(huà)了一只鶴，告之它能下來(lái)起舞助興。從此賓客盈門(mén)，生意興隆。過(guò)了10年，道士復(fù)來(lái)，取笛吹奏，道士跨上黃鶴直上云天。辛氏為紀(jì)念這位幫她致富的仙翁，便在其地起樓，取名“黃鶴樓”。

關(guān)于這則美麗的神話故事，歷年有三種不同的說(shuō)法，第一種說(shuō)法認(rèn)為這位仙人是黃子安，第二種說(shuō)法認(rèn)為是費(fèi)祎，第三種說(shuō)法沒(méi)有仙人的名字，介紹如下：

一、以為是仙人黃子安：

依《南齊書(shū)州郡志》記載：「古代傳說(shuō)，有仙人子安嘗乘黃鶴過(guò)此，故名?！怪赋鳇S鶴樓命名的由來(lái)，是因?yàn)樵幸晃幻影驳南扇?，乘黃鶴經(jīng)過(guò)此地，所以命名為黃鶴樓。

二、以為是仙人費(fèi)祎：

依《圖經(jīng)》的記載說(shuō)：「昔費(fèi)祎登仙，嘗駕黃鶴還憩于此，遂以名樓?！拐J(rèn)為黃鶴樓命名的由來(lái)，是指費(fèi)祎尸解為仙后，曾駕著黃鶴回來(lái)，并在這棟樓休息，所名為黃鶴樓。

《太平寰宇記》則說(shuō)：「蜀費(fèi)文袆登仙，嘗駕黃鶴憩此?！勾酥赋鲑M(fèi)祎是蜀人，而與前面的費(fèi)祎多了一個(gè)「文」字，《三國(guó)志蜀傳》中有一位名叫費(fèi)祎的人，字文偉，尸解為仙的費(fèi)祎、費(fèi)文袆，是不是就是這位蜀人費(fèi)文偉，因不見(jiàn)其它記載，不得而知，但是因?yàn)槎际巧裨拏髡f(shuō)，年代久遠(yuǎn)，記載會(huì)有一些出入。

三、只說(shuō)是一位仙人：

這個(gè)傳說(shuō)的記載比較詳細(xì)，出自《報(bào)應(yīng)錄》。原文是：「辛氏昔沽酒為業(yè)，一先生來(lái)，魁偉襤褸，從容謂辛氏曰：許飲酒否？辛氏不敢辭，飲以巨杯。如此半歲，辛氏少無(wú)倦色，一日先生謂辛曰，多負(fù)酒債，無(wú)可酬汝，遂取小籃橘皮，畫(huà)鶴于壁，乃為黃色，而坐者拍手吹之，黃鶴蹁躚而舞，合律應(yīng)節(jié)，故眾人費(fèi)錢(qián)觀之。十年許，而辛氏累巨萬(wàn)，后先月夜下的黃鶴樓生飄然至，辛氏謝曰，愿為先生供給如意，先生笑曰：吾豈為此，忽取笛吹數(shù)弄，須臾白云自空下，畫(huà)鶴飛來(lái)，先生前遂跨鶴乘云而去，于此辛氏建樓，名曰黃鶴。

這則神話的大意是說(shuō)，以前有一位辛先生，平日以賣(mài)酒為業(yè)。有一天，這里來(lái)了一位身材魁偉，但衣著襤褸，看起來(lái)很貧窮的客人，神色從容地問(wèn)辛先生，可以給我一杯酒喝嗎，辛先生不因?qū)Ψ揭轮h褸而有所怠慢，急忙盛了一大杯酒奉上。如此經(jīng)過(guò)半年，辛先生并不因?yàn)檫@位客人付不出酒錢(qián)而顯露厭倦的神色，依然每天請(qǐng)這位客人喝酒。有一天客人告訴辛先生說(shuō)：我欠了你很多酒錢(qián)，沒(méi)有辦法還你。于是從籃子里拿出橘子皮，畫(huà)了一只黃色的鶴在墻上，接著以手打節(jié)拍，一邊唱著歌，墻上的黃鶴也隨著歌聲，合著節(jié)拍，蹁躚起舞，酒店里其它的客人看到這種奇妙的事都付錢(qián)觀賞。如此經(jīng)過(guò)了十年，辛先生也因而累積了很多財(cái)富。有一天那位衣著襤褸的客人，又飄然來(lái)到酒店，辛先生上前致謝說(shuō)，我愿意照您的意思供養(yǎng)您，客人笑著回答說(shuō)：我那里是為了這個(gè)而來(lái)呢？接著便取出笛子吹了幾首曲子，沒(méi)多久，只見(jiàn)一朵朵白云自空而下，畫(huà)鶴隨著白云飛到客人面前，客人便跨上鶴背，乘白云飛上天去了，辛先生為了感謝及紀(jì)念這位客人，便在此蓋了一棟樓，取名黃鶴樓。

這三則神話，除了說(shuō)明黃鶴樓命名的由來(lái)之外，還給我們一個(gè)很好的啟示，酒店的主人辛先生因?yàn)椴幌迂殣?ài)富，不以貌取人，而得到仙人幫助，成為巨富。

以上當(dāng)然是神話傳說(shuō)。三國(guó)時(shí)在這臨江的山巔建樓，首先還是出于軍事上的需要，但后來(lái)逐漸成為文人薈萃，宴客、會(huì)友、吟詩(shī)、賞景的游覽勝地。歷代的名人如崔顥、李白、白居易、賈島、夏竦、陸游等都曾先后到這里游覽，吟詩(shī)、作賦。唐代詩(shī)人崔顥登上黃鶴樓賞景寫(xiě)下了一首千古流傳的名作；‘昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云干載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁?！焙髞?lái)李白也登上黃鶴樓，放眼楚天，胸襟開(kāi)闊，詩(shī)興大發(fā)，正要提筆寫(xiě)詩(shī)時(shí)，卻見(jiàn)崔顥的詩(shī)，自愧不如只好說(shuō)：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭”。崔顥題詩(shī)，李白擱筆，從此名氣大盛。

[編輯本段]建筑特色

新黃鶴樓比舊樓更壯觀。這是因?yàn)轱w架大江的長(zhǎng)江大橋就橫在它的面前，而隔江相望的則是這24層的晴川飯店。這一組建筑，交相輝映，使江城武漢大為增色。黃鶴樓的建筑特色，是各層大小屋頂，交錯(cuò)重疊，翹角飛舉，仿佛是展翅欲飛的鶴翼。樓層內(nèi)外繪有仙鶴為主體，云紋、花草、龍鳳為陪襯的圖案。

第一層大廳的正面墻壁，是一幅表現(xiàn)“白云黃鶴”為主題的巨大陶瓷壁畫(huà)。四周空間陳列歷代有關(guān)黃鶴樓的重要文獻(xiàn)、著名詩(shī)詞的景印本，以及歷代黃鶴樓繪畫(huà)的復(fù)制品。2至5層的大廳都有其不同的主題，在布局、裝飾、陳列上都各有特色。走出五層大廳的外走廊，舉目四望，視野開(kāi)闊。這里高出江面近90米，大江兩岸的景色，歷歷在望，令人心曠神怡。黃鶴樓所在的蛇山一帶辟為黃鶴樓公園。種植了許多花草樹(shù)木，還有一些牌坊、軒、亭、廊等建筑。有一個(gè)詩(shī)碑廊，收藏著許多刻有歷代著名詩(shī)人作品的石，蛇山一帶的古代景點(diǎn)都將陸續(xù)修復(fù)。黃鶴樓將成為位于我國(guó)心臟地帶的中心城市武漢的一個(gè)標(biāo)志。

黃鶴樓景區(qū)的景點(diǎn)分布

[編輯本段]周邊景點(diǎn)

素山寺國(guó)家森林公園 武漢先月亭 武昌起義軍政府舊址 武漢植物園 ....

[編輯本段]交通指南

電車(chē)1路短途 漢陽(yáng)文化宮————黃鶴樓————水果湖

10路 武昌火車(chē)站→千家街→首義路→黃鶴樓→龜山→古琴臺(tái)→武勝路(新華書(shū)店)→航空路→青年路→機(jī)場(chǎng)河→常青路→漢口火車(chē)站

有條件的話可以自己開(kāi)車(chē)去。

[編輯本段]文學(xué)作品

古詩(shī)《與史郎中欽聽(tīng)黃鶴樓上吹笛》

李白

一為遷客去長(zhǎng)沙，西望長(zhǎng)安不見(jiàn)家。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。

這是李白乾元元年（758年）流放夜郎經(jīng)過(guò)武昌時(shí)游黃鶴樓所作。本詩(shī)寫(xiě)游黃鶴樓聽(tīng)笛，抒發(fā)了詩(shī)人的遷謫之感和去國(guó)之情。西漢的賈誼，因指責(zé)時(shí)政，受到權(quán)臣的讒毀，貶官長(zhǎng)沙。而李白也因永王李璘事件受到牽連，被加之以“附逆”的罪名流放夜郎。所以詩(shī)人引賈誼為同調(diào)。“一為遷客去長(zhǎng)沙”，就是用賈誼的不幸來(lái)比喻自身的遭遇，流露了無(wú)辜受害的憤懣，也含有自我辯白之意。但政治上的打擊，并沒(méi)使詩(shī)人忘懷國(guó)事。在流放途中，他不禁“西望長(zhǎng)安”，這里有對(duì)往事的回憶，有對(duì)國(guó)運(yùn)的關(guān)切和對(duì)朝廷的眷戀。然而，長(zhǎng)安萬(wàn)里迢迢，對(duì)遷謫之人是多么遙遠(yuǎn)，多么隔膜??！望而不見(jiàn)，不免感到惆悵。聽(tīng)到黃鶴樓上吹奏《梅花落》的笛聲，感到格外凄涼，仿佛五月的江城落滿(mǎn)了梅花。

詩(shī)人巧借笛聲來(lái)渲染愁情。王琦注引郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》此調(diào)題解云：“《梅花落》本笛中曲也。”江城五月，正當(dāng)初夏，當(dāng)然是沒(méi)有梅花的，但由于《梅花落》笛曲吹得非常動(dòng)聽(tīng)，便仿佛看到了梅花滿(mǎn)天飄落的景象。梅花是寒冬開(kāi)放的，景象雖美，卻不免給人以凜然生寒的感覺(jué)，這正是詩(shī)人冷落心情的寫(xiě)照。同時(shí)使人聯(lián)想到鄒衍下獄、六月飛霜的歷史傳說(shuō)。由樂(lè)聲聯(lián)想到音樂(lè)形象的表現(xiàn)手法，就是詩(shī)論家所說(shuō)的“通感”。詩(shī)人由笛聲想到梅花，由聽(tīng)覺(jué)訴諸視覺(jué)，通感交織，描繪出與冷落的心境相吻合的蒼涼景色，從而有力地烘托了去國(guó)懷鄉(xiāng)的悲愁情緒。所以《唐詩(shī)直解》評(píng)此詩(shī)“無(wú)限羈情笛里吹來(lái)”，是很有見(jiàn)解的。清代的沈德潛說(shuō)：“七言絕句以語(yǔ)近情遙、含吐不露為貴，只眼前景，口頭語(yǔ)，而有弦外音，使人神遠(yuǎn)，太白有焉?！保ā短圃?shī)別裁》卷二十）這首七言絕句，正是以“語(yǔ)近情遙、含吐不露”見(jiàn)長(zhǎng)，使人從“吹玉笛”、“落梅花”這些眼前景、口頭語(yǔ)，聽(tīng)到了詩(shī)人的弦外之音。

此外，這詩(shī)還好在其獨(dú)特的藝術(shù)結(jié)構(gòu)。詩(shī)寫(xiě)聽(tīng)笛之感，卻并沒(méi)按聞笛生情的順序去寫(xiě)，而是先有情而后聞笛。前半捕捉了“西望”的典型動(dòng)作加以描寫(xiě)，傳神地表達(dá)了懷念帝都之情和“望”而“不見(jiàn)”的愁苦。后半才點(diǎn)出聞笛，從笛聲化出“江城五月落梅花”的蒼涼景象，借景抒情，使前后情景相生，妙合無(wú)垠。

黃鶴樓記

閻伯理

州城西南隅，有黃鶴樓者，《圖經(jīng)》云：“費(fèi)祎登仙，嘗駕黃鶴返憩于此，遂以名樓?！笔铝小渡裣伞分畟?，跡存《述異》之志。觀其聳構(gòu)巍峨，高標(biāo)蘢蓯，上倚河漢，下臨江流；重檐翼館，四闥霞敞；坐窺井邑，俯拍云煙：亦荊吳形勝之最也。何必瀨鄉(xiāng)九柱①、東陽(yáng)八詠②，乃可賞觀時(shí)物、會(huì)集靈仙者哉。

鄂州城的西南角上，有—座黃鶴樓。

《圖經(jīng)》上說(shuō)：“三國(guó)時(shí)代蜀漢大將費(fèi)祎成了仙人，曾經(jīng)騎著黃鶴返回到這里休息，于是就用‘黃鶴’命名這座樓?！庇嘘P(guān)這件事記載在《神仙傳》上，有關(guān)事跡還保存在《述異志》上。

觀看這矗立著的樓宇，高高聳立，十分雄偉。它頂端靠著銀河，底部臨近大江：兩層屋檐，飛檐像鳥(niǎo)翼高翹在房舍之上。四面的大門(mén)高大寬敞，坐在樓上，可以遠(yuǎn)眺城鄉(xiāng)景色，低下頭可以拍擊云氣和煙霧：這里也是楚地吳地山川勝跡中的最美的地方。沒(méi)有必要去瀨鄉(xiāng)的老子祠，去東陽(yáng)的八詠樓，這里就可以觀賞景色、會(huì)集神仙了。

【背景資料】此文載于《文苑英華》中?！段脑酚⑷A》，總集名，宋太宗時(shí)李昉、扈豪、徐鉉、宋白、蘇易簡(jiǎn)奉敕編，一千卷，“宋四大書(shū)”之一，輯集南北朝梁末至唐代詩(shī)文。此文因此才流傳下來(lái)。作者閻伯理，一作閻伯珵，生平不詳。清代編刻《黃鶴樓集》時(shí)，將此文作者定為閻伯理。1981年，重建黃鶴樓，將此文刻碑。

黃鶴樓是蜚聲中外的歷史名勝，它雄踞長(zhǎng)江之濱，蛇山之首，背倚萬(wàn)戶(hù)林立的武昌城，面臨洶涌浩蕩的揚(yáng)子江，相對(duì)古雅清俊晴川閣，剛好位于長(zhǎng)江和京廣線的交叉處，即東西水路與南北陸路的交匯點(diǎn)上。登上黃鶴樓武漢三鎮(zhèn)的旖旎風(fēng)光歷歷在目，遼闊神州的錦繡山河也遙遙在望。由于這獨(dú)特的地理位置，以及前人流傳至今的詩(shī)詞、文賦、楹聯(lián)、匾額、摩巖石刻和民間故事，使黃鶴樓成為山川與人文景觀相互倚重的文化名樓，素來(lái)享有“天下絕景”和“天下江山第一樓”的美譽(yù)。黃鶴樓始建于三國(guó)吳黃武二年，公元223年，當(dāng)時(shí)吳主孫權(quán)處于軍事目的，在形勢(shì)險(xiǎn)要的夏口城即今天的武昌城西南面朝長(zhǎng)江處，修筑了歷史上最早的黃鶴樓。黃鶴樓在群雄紛爭(zhēng)，戰(zhàn)火連綿的三國(guó)時(shí)期，只是夏口城一角了望守戍的“軍事樓”，晉滅東吳以后，三國(guó)歸于一統(tǒng)，該樓在失去其軍事價(jià)值的同時(shí)，隨著江夏城的發(fā)展，逐步演變成為官商行旅“游必于是”、“宴必于是”的觀賞樓。往事越千年，黃鶴樓時(shí)毀時(shí)建、時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，歷經(jīng)戰(zhàn)火硝煙，滄海桑田，僅明、清兩代黃鶴樓分別七建七毀。公元1884年，清代的最后一座樓閣在一場(chǎng)大火中化為灰燼，百年后，一座金碧輝煌、雄偉壯觀的樓閣橫空出世，正可謂千古風(fēng)云傳盛事，三楚江山獨(dú)此樓。關(guān)于黃鶴樓的得名，有“因山”、“因仙”兩種說(shuō)法?！耙蛳伞敝f(shuō)又分為二。一說(shuō)是曾有仙人駕鶴經(jīng)此，遂以得名。一說(shuō)是曾有道士在此地辛氏酒店的墻上畫(huà)一只會(huì)跳舞的黃鶴，店家生意因此大為興隆。十年后道士重來(lái)，用笛聲招下黃鶴，乘鶴飛去，辛氏遂出資建樓。這些神話傳說(shuō)很有趣，也很動(dòng)人，但都不是黃鶴樓樓名真正的由來(lái)。歷代的考證都認(rèn)為，黃鶴樓的名字是因?yàn)樗ㄔ邳S鵠山上而取的。古代的“鵠”與“鶴”二字一音之轉(zhuǎn)，互為通用，故名為“黃鶴樓”。因山得名的說(shuō)法為黃鶴樓得名奠定了地理學(xué)基石，因仙得名的說(shuō)法卻令賞樓者插上了縱橫八極的想象翅膀，滿(mǎn)足了人們的求美情志和精神超越需求。兩種說(shuō)法各具功能，以往并行不悖，相得益彰，今后必將彼此映照，共存于永久。

二、誰(shuí)能描述一下黃鶴樓?

1、黃鶴樓

黃鶴樓位于武昌蛇山之巔，自古與湖南岳陽(yáng)樓，江西滕王閣并稱(chēng)為“江南三大名樓”。黃鶴樓始建于三國(guó)吳黃武二年（公元223年），至今已有1700多年的歷史了，唐永泰元年（公元765年）黃鶴樓已具規(guī)模。然而兵火頻繁，黃鶴樓屢建屢廢。最后一座“清樓”建于同治七年（公元1868年），毀于光緒10年（公元1884年），此后近百年未曾重修。

黃鶴樓原址在湖北武昌蛇山黃鶴磯頭，由于歷史悠久，民間對(duì)其名稱(chēng)來(lái)源的神話傳說(shuō)故事給它蒙上了一層神秘的色彩，其中以明代《報(bào)恩錄》記載的故事流傳最為廣泛，故事大致描述的是蛇山黃鶴磯頭上原有辛氏開(kāi)設(shè)的一家酒店，一道士經(jīng)常向其討酒喝，為了感謝他的千杯之恩，臨行前在壁上畫(huà)了一只鶴，告之辛氏能下來(lái)起舞助興。從此酒家賓客盈門(mén)，生意興隆。過(guò)了十年，道士復(fù)來(lái)，取笛吹奏，道士跨上黃鶴直上云天。辛氏為紀(jì)念這位幫他致富的仙翁，便在其地起樓，取名“黃鶴樓”，相傳此道士是八仙之一的“呂洞賓”。

新中國(guó)成立以后，八十年代初，為了還黃鶴樓的本色，于1981年10月對(duì)黃鶴樓進(jìn)行重建和修復(fù)工程，工程歷時(shí)4年，1985年6月落成并向中外游客開(kāi)放。

黃鶴樓主樓以清同治樓為藍(lán)本，運(yùn)用現(xiàn)代建筑技術(shù)施工，鋼筋混凝土框架仿木結(jié)構(gòu)，飛檐五層，攢尖樓頂，金色琉璃瓦屋面，通高51.4米，底層邊寬30米，頂層邊寬18米。全樓各層布置有大型壁畫(huà)、楹聯(lián)、文物等，樓外鑄銅黃鶴造型、勝像寶塔、牌坊、軒廊、亭閣等一批輔助建筑，將主樓烘托得更加壯麗。

黃鶴樓外觀為五層建筑，里面實(shí)際上是九層。中國(guó)古代稱(chēng)單數(shù)為陽(yáng)數(shù)，雙數(shù)為陰數(shù)?！?”為陽(yáng)數(shù)之首，與漢字“長(zhǎng)久”的“久”同音，有天長(zhǎng)地久的意思,所謂“九五至尊”，黃鶴樓這些數(shù)字特征，也表現(xiàn)出其影響之不同凡響。

黃鶴樓主樓的五層結(jié)構(gòu)依次為：一層為大廳，有著名的《白云黃鶴圖》，圖上有仙人乘黃鶴離去的飄然景象；二樓主要介紹黃鶴樓的歷史，有題寫(xiě)于壁上的《黃鶴樓記》；三樓大廳內(nèi)是一組陶板瓷畫(huà)，題名為《文人薈萃》，再現(xiàn)了歷代文人墨客來(lái)黃鶴樓吟詩(shī)作賦的情景，最有名的是崔顥的《黃鶴樓》；四樓是文化活動(dòng)場(chǎng)所，專(zhuān)門(mén)陳列當(dāng)代書(shū)畫(huà)家游覽黃鶴樓的即興工作；五樓大廳內(nèi)是一組題為《江天浩瀚》的組畫(huà)，面積達(dá)99平方米，由十幅壁畫(huà)重彩畫(huà)組成。登頂五樓，武漢三鎮(zhèn)盡收眼底，長(zhǎng)江的浩瀚美麗，長(zhǎng)江大橋?qū)⑽洳蜐h陽(yáng)相連，屹立在對(duì)岸龜山上的龜山電視塔，整個(gè)城市的高大建筑和風(fēng)景都展現(xiàn)在眼前。

與之交相輝映的白云閣，坐落在蛇山之顛，共4層，高29.7米。前樓后閣構(gòu)成“白云黃鶴”，成為武漢的標(biāo)志物。

黃鶴樓公園門(mén)票價(jià)格：50元/人 對(duì)外開(kāi)放時(shí)間：8：00--18：00

☆黃鶴樓南樓：舊時(shí)有白云樓、安遠(yuǎn)樓、瑰月樓、楚觀樓諸稱(chēng)，它與黃鶴樓、頭陀寺、北榭并稱(chēng)為古時(shí)蛇山"四大樓臺(tái)"?，F(xiàn)樓系1985年重建，位于公園南區(qū)黃鶴樓東南185米處。南樓背山面南，面闊5間，長(zhǎng)16.5米，進(jìn)深3間，寬7.5米，高9.5米，上下2層，鋼筋水泥仿磚木結(jié)構(gòu)，歇山式頂，重檐飛角，青瓦朱楹，前加抱復(fù)，6圓柱，軒敞明潔。樓前有一棵百年古樹(shù)，給南樓平添古樸之色。

☆白云閣：坐落在蛇山高觀山山頂，在黃鶴樓以東約274米處，海拔75.5米，閣高41.7米，是觀賞黃鶴樓、蛇山、長(zhǎng)江的極佳景點(diǎn)。白云閣歷史上曾是南樓的別稱(chēng)，閣名源于唐代詩(shī)人崔顥"黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠"的詩(shī)句。1992年1月竣工的白云閣，外觀為塔樓式，呈"T"字型，坐北朝南，占地面積695平方米，閣名由史學(xué)家周谷城書(shū)寫(xiě)。

☆毛澤東詞亭：在南樓東南側(cè)，黃鶴樓東南206米，白云閣西南90米處。詞亭于1992年建成，坐北朝南，長(zhǎng)寬各6.6米，高9.5米，為四角攢尖重檐舒翼，亭中央矗立一高3.2米，寬1.8米的大型青石碑，南北兩面分別鐫有毛澤東1927年春登蛇山時(shí)填寫(xiě)的《菩薩蠻.黃鶴樓》和1956年6月暢游長(zhǎng)江后填寫(xiě)的《水調(diào)歌頭.游泳》。

☆擱筆亭：在黃鶴樓以東132米處，鋼筋混凝土仿木結(jié)構(gòu)，于1991年重建。亭名取自"崔顥題詩(shī)李白擱筆"的一段佳話。

千禧吉祥鐘：身重20噸，蒲牢1噸，取20世紀(jì)和21世紀(jì)的連接之意，鐘體材料為銅合金，含黃金2.1公斤，銀8.4公斤，它是明朝永樂(lè)大鐘以后我國(guó)鑄造的最大銅鐘。大鐘外形為裙邊圓鐘，口部直徑3米，高約5米。

“鵝”碑亭：在黃鶴樓以東245米處，有清代流傳下來(lái)在武昌蛇山黃鵠磯的一筆草成的"鵝"字刻石一方，傳說(shuō)書(shū)圣王羲之在黃鶴樓下養(yǎng)過(guò)鵝群，有次情不自禁寫(xiě)下此字。1986年，風(fēng)景區(qū)將依拓本重新制作的鵝字碑立于形如彎月的鵝池東端，在碑的北側(cè)建一石拱橋，并以碑作亭壁，建六角亭，亭以碑名。

詩(shī)碑廊：黃鶴樓東南210米，環(huán)繞景區(qū)鵝池四周，碑刻內(nèi)容為當(dāng)代國(guó)內(nèi)書(shū)畫(huà)名家書(shū)寫(xiě)的歷代名人吟詠黃鶴樓的詩(shī)詞名句（亦有部分當(dāng)代詩(shī)作）。碑墻上共嵌有石碑124方，根據(jù)真跡描摹鐫刻。

黃鶴歸來(lái)銅雕：位于黃鶴樓以西50米的正面臺(tái)階前裸露的岸石上，由龜、蛇、鶴三種吉祥動(dòng)物組成。龜、蛇馱著雙鶴奮力向上，黃鶴帽腳踏龜、蛇俯瞰人間。該銅雕高5.1米，重3.8噸，系純黃銅鑄成。

九九歸鶴圖浮雕：在黃鶴樓東南240米處，位于景區(qū)白龍池邊，是國(guó)內(nèi)最大的室外花崗巖浮雕。整個(gè)雕塑呈紅色，99只仙鶴呈現(xiàn)種種不同的舞姿。浮雕依蛇山山勢(shì)呈不等距Z形，全長(zhǎng)38.4米，高4.8米，云蒸霞蔚，日月同輝，江流不息，生機(jī)盎然。99只不同動(dòng)態(tài)的仙鶴，和諧分布在松、竹、海、靈芝、流水、巖石、云霞中。

黃鶴樓文化：

唐崔顥的《黃鶴樓》

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。

李白的《與史郎中欽聽(tīng)黃鶴樓上吹笛》

一為遷客去長(zhǎng)沙，西望長(zhǎng)安不見(jiàn)家。

黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。

李白的《送孟浩然之廣陵》

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。

毛澤東的《水調(diào)歌頭.游泳》

才飲長(zhǎng)沙水，又食武昌魚(yú)。萬(wàn)里長(zhǎng)江橫渡，極目楚天舒。不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬余。子在川上曰：逝者如斯夫！

風(fēng)檣動(dòng)，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江石壁，截?cái)辔咨皆朴?，高峽出平湖，神女應(yīng)無(wú)恙，當(dāng)驚世界殊。

2、歸元禪寺

歸元禪寺系佛教禪宗寺院，為清順治15年（1658年）由白光法師在清朝漢陽(yáng)寺人王氏葵園舊址上興建，取“歸元性不二，方便有多門(mén)”的佛偈而命名，至今已有三百多年的歷史。其與寶通寺、蓮溪寺、正覺(jué)寺合稱(chēng)武漢四大叢林。

寺院坐落在武漢市漢陽(yáng)區(qū)翠微路西端、漢陽(yáng)鐘家村，占地46900平方米，殿舍200余間，建筑面積200000平方米。寺廟建筑、佛教經(jīng)典、全身佛像潔白無(wú)瑕的玉佛，歷經(jīng)“文革”浩劫而幸存完整，其中尤以羅漢堂供奉的500尊金身羅漢為該寺的重點(diǎn)特色之一。

歸元寺開(kāi)山祖是白光、主峰兩位俗家同胞兄弟，祖籍浙江。他們游方到漢陽(yáng)興國(guó)寺研究藏經(jīng)，同時(shí)行醫(yī)，行善三載。漢陽(yáng)富商孫耀光、戴天成等人深受感動(dòng)，故此民間出錢(qián)修建歸元禪寺?！皻w元”二字出自佛經(jīng)《楞嚴(yán)經(jīng)》：“歸元無(wú)二路，方便有多門(mén)”，意指萬(wàn)法歸一，方便于人的門(mén)道多得很。“禪”是“思維”、“靜慮”、“棄惡”等意，禪宗是佛教大乘教與儒學(xué)相結(jié)合的派別之一。

寺內(nèi)林木蒼郁蔥籠，與巍峨的殿閣建筑協(xié)調(diào)一致。分東、南、西、北、中五個(gè)院庭，現(xiàn)存殿堂樓閣二十八棟，俯看平面布局是“袈裟”形狀。山門(mén)內(nèi)便是中院（即正院），只見(jiàn)左右聳立鐘鼓二樓，正門(mén)上有一塊紅府匾額，上書(shū)“歸元古剎”四個(gè)金字。門(mén)兩旁有對(duì)聯(lián)一幅：大別臨江侍，江城荷日朝。門(mén)兩廂有花壇種有海桐、夾竹桃等綠葉紅花植物，與粉墻映襯，色彩鮮麗。門(mén)前有座用石欄圍圈的長(zhǎng)方形水池，為觀魚(yú)池。池中立有掇石假山，綠葉紅蓮，金魚(yú)穿插其間。觀魚(yú)池的北面，過(guò)翠微妙境圓門(mén)，便是北院。院內(nèi)梅花、玉蘭、紫薇、桂崐花、筆柏和棕櫚等花木，紅綠相映，五彩繽紛。院內(nèi)有翠微山、翠微泉、翠微古池和翠微一亭、二亭、三亭。與北院形成對(duì)景的是南院，南院洞門(mén)題額法相莊嚴(yán)雖不及北院場(chǎng)地廣闊，但也是一處引人入勝的院落。

寺廟以弘揚(yáng)佛法聞名于世，以建筑完美、雕塑絕妙、珍藏豐富而聲震佛門(mén)，幾百年來(lái)一直是佛教信徒朝拜的圣地，也是中外游客游玩的名勝。港澳同胞、海外僑胞的及眾多國(guó)家和地區(qū)的游客及首腦，柬埔寨西哈努克國(guó)王、美國(guó)國(guó)務(wù)卿基等政要，新加坡前總理李光耀、日本首相中曾康弘等先后來(lái)此觀賞游玩，對(duì)其贊不絕口。

歸元禪寺門(mén)票價(jià)格：50元/人 對(duì)外開(kāi)放時(shí)間：8：00--17：00

游覽所需時(shí)間：1-2小時(shí) 電話：027—84844756

寺內(nèi)景點(diǎn)：

☆大雄寶殿：該殿初建于清順治十八年(1661年)，后經(jīng)多次維修?，F(xiàn)大雄寶殿是清光緒三十四年(1908年)重修，經(jīng)過(guò)近年來(lái)的維修，氣勢(shì)宏偉。大殿正中供奉著釋迦牟尼坐像，兩側(cè)為其弟子阿難和迦葉，均為托沙雕塑。釋迦“偏袒右肩，結(jié)跏趺坐”，十分莊嚴(yán)靜穆，威儀儼然。佛像后的背光是用樟木雕刻而成的“五龍捧圣”的圖案。佛像前還有韋馱、彌勒、地藏像，佛像后是一組海島觀音像，只見(jiàn)海島觀音赤足站在鰲頭上，左右侍立著龍女和童子，背后是一面高達(dá)八尺的泥塑懸崖峭壁，足下碧波萬(wàn)頃，怒濤洶涌。整個(gè)塑像向前傾覆。人們仰視上去，只見(jiàn)觀音衣袖似在飄動(dòng)，正在洶涌的波濤上迎面向你浮來(lái)，增加了宗教藝術(shù)的感染力。

☆韋馱殿：位于大雄寶殿前，供奉著一尊木雕韋馱像，身著鎧甲，手持寶杵，威武挺立，用我國(guó)古代武將形象來(lái)表達(dá)古印度神話中“四天王三十二將”之首的護(hù)法神形象。這座木雕系用整塊樟木雕成，線條刀法都是唐雕風(fēng)格，是歸元寺的藝術(shù)珍品，也是我國(guó)雕刻藝術(shù)品中的一件寶貴遺產(chǎn)。

☆藏經(jīng)閣：1920年至1922年興建，是一座兩層五開(kāi)問(wèn)的樓閣式建筑，高約25米，頂為獸頭大脊，魚(yú)角搬爪，斗拱飛檐，古樸玲瓏，當(dāng)面為四柱通天，雙鳳朝陽(yáng)，五龍戲珠。整個(gè)建筑、門(mén)扇窗牖，涂朱繪彩，刻畫(huà)鏤雕，精巧壯觀，金碧輝煌，是武漢市唯一一座磚木結(jié)構(gòu)的古建筑物。這里珍藏著許多佛教文物，除《藏經(jīng)》外，還有佛象、法物、石雕、木刻、書(shū)畫(huà)碑帖及外文典籍等。

☆羅漢堂：始建于清朝道光年間，咸豐二年(1852年)，毀于兵燹，光緒二十一年(1895年)重建，1902年完成，至今有二百年歷史。羅漢堂布局成“田”字型建筑格局，“田”字四個(gè)口為四個(gè)小天井，給龐大深邃的殿堂提供了良好的通風(fēng)和采光條件。羅漢依“田”字排列，殿堂里盡管安放了五百多尊塑像，卻沒(méi)有擁擠之感，這種建筑格局既巧妙又合理。

羅漢堂中的五百羅漢是湖北黃陂縣王氏父子用九年時(shí)間塑成的，是以南岳衡山祝圣寺的五百羅漢石刻拓本為依據(jù)，進(jìn)行加工提煉，創(chuàng)造而成的。工藝上采用“脫胎漆塑”，又稱(chēng)“金身托沙塑像”。先用泥胎塑成模型，然后用葛布生漆逐層沾貼套塑，稱(chēng)為漆布空塑，最后飾以金粉。它的特點(diǎn)是抗潮濕，防蟲(chóng)蛀，經(jīng)久不變。兩百年間羅漢堂幾次受水災(zāi)侵襲，羅漢滿(mǎn)堂漂，但水退后羅漢仍完好無(wú)損，可見(jiàn)雕塑工藝之高超。

“數(shù)羅漢”是人們游羅漢堂的趣事。傳說(shuō)人們?nèi)我鈴囊蛔鹆_漢開(kāi)始，順序往下數(shù)完自己的現(xiàn)有的年齡，這最后一尊羅漢的身份、表情和動(dòng)作，便可昭示數(shù)者的命運(yùn)。這一活動(dòng)為人們參觀羅漢堂增添了不少樂(lè)趣。

☆地藏殿：羅漢堂外側(cè)地藏殿內(nèi)，供奉著地藏像，殿內(nèi)的木刻神龕更為佳品，其間斗拱飛檐，魚(yú)角搬爪，雙鳳朝陽(yáng)，飛龍滾柱，浮雕垂欄，花草人物，均極為精巧玲成，為國(guó)內(nèi)少有的藝術(shù)珍品。

昌明法師(1917—)：湖北枝江縣人，19歲在枝江縣彌陀寺披剃出家，20歲受具足戒。隨后到湖北玉泉寺、清溪寺、辛華寺、湖南羅漢寺等地參學(xué)。1943年參加“南岳佛道救難協(xié)會(huì)”抗日僧伽救護(hù)隊(duì)，奔赴抗日前線救護(hù)傷員并負(fù)傷，1950年任彌陀寺方丈。1958一1960年在中國(guó)佛學(xué)院學(xué)習(xí)，回歸元寺，1965年任歸元寺監(jiān)院。十年內(nèi)亂期間，上書(shū)周總理，反映歸元寺混亂局面，后有關(guān)部門(mén)接到周總理批示，采取措施，保護(hù)了寺院。1979年，榮任歸元寺第48世方丈至今。

1980年以來(lái)，昌明法師歷任中國(guó)佛教協(xié)會(huì)常務(wù)理事。武漢市政協(xié)常委、湖北省人大代表、湖北省佛協(xié)會(huì)長(zhǎng)、武漢市佛協(xié)會(huì)長(zhǎng)，省人大常委，湖北省殘疾人福利基金會(huì)名譽(yù)理事等職。

3、古琴臺(tái)

古琴臺(tái)又名伯牙臺(tái)，位于漢陽(yáng)龜山西麓，月湖東畔，是為紀(jì)念俞伯牙彈琴遇知音鐘子期而修建的紀(jì)念性建筑。相傳，古時(shí)有位名叫俞伯牙的琴師曾在此彈琴，抒發(fā)情懷，樵夫鐘子期聽(tīng)懂其志在高山、志在流水，二人遂結(jié)為知己。后來(lái)，鐘子期病故，俞伯牙悲痛不已，在友人墓前將琴摔碎，從此不再?gòu)椙??！爸簟钡涔视纱硕鴣?lái)。古琴臺(tái)是后人為紀(jì)念這一對(duì)摯友而建。

古琴臺(tái)始建于北宋，后屢毀屢建?，F(xiàn)在的古琴臺(tái)建筑群占地15畝，規(guī)模不大，布局精巧，主要建筑協(xié)以庭院、林園、花壇、茶室、層次分明。院內(nèi)回廊依勢(shì)而折，虛實(shí)開(kāi)閉，移步換景，互相映襯。修建者充分利用地勢(shì)地形，還充分運(yùn)用了中國(guó)園林設(shè)計(jì)中巧于“借景”的手法，把龜山月湖山水巧妙借了過(guò)來(lái)，構(gòu)成一個(gè)廣闊深遠(yuǎn)的藝術(shù)境界。

到古琴臺(tái)游覽，進(jìn)大門(mén)，過(guò)小院，出茶院右門(mén)，迎門(mén)是置于黃瓦紅柱內(nèi)的清道光皇帝御書(shū)“印心石屋”照壁。照壁東側(cè)有一小門(mén)，門(mén)額“琴臺(tái)”二字，據(jù)傳出自北宋著名書(shū)法家米芾之手。進(jìn)門(mén)后為曲廊、廊壁立有歷代石刻和重修琴臺(tái)碑記。再往前便是琴堂，又名友誼堂，堂前庭院中漢白玉筑成的方形石臺(tái)，便是象征伯牙彈琴的琴臺(tái)。

☆印心石屋：為清道光皇帝御書(shū)“印心石屋”照壁。

☆伯牙臺(tái)：琴臺(tái)庭院中間的漢白玉石臺(tái)，上刻有“琴臺(tái)”二字和“伯牙撫琴圖”。圖周為石欄，上刻有“伯牙摔琴謝知音”的浮雕圖，為清代遺物。

☆知音雕塑：位于琴臺(tái)一側(cè)空地上的一大型雕塑，余伯牙拱手向鐘子期致意，表現(xiàn)他遇到知音的欣喜之情。雕像背景為波光粼粼的月湖，湖畔林木蔥蔥，是游人留影的最佳景點(diǎn)。

古琴臺(tái)門(mén)票價(jià)格：10元/人 對(duì)外開(kāi)放時(shí)間：8：00--17：00

游覽所需時(shí)間：1小時(shí)以?xún)?nèi) 電話：027—84834187

4、東湖

東湖位于武昌東郊，取其方位命名為東湖風(fēng)景區(qū)，是國(guó)家重點(diǎn)名勝風(fēng)景區(qū)，由郭鄭湖、水果湖、喻家湖、湯湖、牛巢湖五個(gè)湖泊組成，總面積88平方公里，其中湖面33平方公里，是杭州西湖的6倍。東湖煙波浩淼，碧水粼粼，水鳥(niǎo)翻飛，游船如織，湖岸曲折，港叉交錯(cuò)，素有九十九灣之稱(chēng)。

東湖風(fēng)景區(qū)由聽(tīng)濤、磨山、落雁、白馬、珞洪、吹笛六大景區(qū)構(gòu)成，其中聽(tīng)濤區(qū)景點(diǎn)比較集中。經(jīng)過(guò)30多年的建設(shè)，現(xiàn)在東湖四周已有亭、臺(tái)、樓、閣和各種建筑設(shè)施70多處，種植各種樹(shù)木200多萬(wàn)株。東湖的花木品種繁多，一年四季不斷開(kāi)放，其中尤以春蘭、夏荷、秋桂和冬梅最為著名，武漢的市樹(shù)——水杉，也分布于東湖的各個(gè)地方。點(diǎn)綴風(fēng)景區(qū)中的景觀有澤畔行呤、碧潭觀魚(yú)、水天一色、曲堤凌波、湖光浮閣、朱碑聳翠、雪海香濤、翠帷蘊(yùn)誼、常春花苑等，已建成的沙灘浴場(chǎng)，將使你領(lǐng)略南國(guó)海灘的美好景色。

☆聽(tīng)濤風(fēng)景區(qū)

東湖聽(tīng)濤風(fēng)景區(qū)位于東湖西北岸，是東湖風(fēng)景區(qū)中最早建成開(kāi)放的景區(qū)。該景區(qū)建有以紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原為主體的景點(diǎn)群，還有新建的沙灘浴場(chǎng)，是夏夜人們納涼避暑、戲水休憩的好地方。景區(qū)中的主要風(fēng)景旅游點(diǎn)有行吟閣、長(zhǎng)天樓、九女墩紀(jì)念碑、湖光閣、寓言雕塑園、碧塘觀魚(yú)等。

☆行吟閣：位于東湖西北岸中部的小島上，1955年修建，它四面環(huán)水，由荷風(fēng)、落羽兩橋與陸路相連。閣名出自《楚辭.漁父》：“屈原既放，游于江潭，竹吟澤畔”。閣系鋼筋混凝土仿木結(jié)構(gòu)，高22.5米，平面呈正方形，三層四角攢尖頂，古色古香。行吟閣雄健俏麗，頗富民族風(fēng)韻。閣前立屈原全身塑像，像高3.6米，基座高3.2米，造型端莊凝重，屈原翹首向天，款款欲步。

（屈原名平（公元前340-前278年），戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秭歸人，是一位杰出的政治家，偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。初輔楚懷王，做過(guò)三閭大夫。他向楚懷王提出一系列正確的的治國(guó)方針，對(duì)內(nèi)實(shí)行“舉賢授能”的進(jìn)步政策，對(duì)外實(shí)行“聯(lián)齊抗秦”的戰(zhàn)略主張，使楚國(guó)雄踞南方，一度強(qiáng)盛，后遭小人讒言離間，楚懷王疏遠(yuǎn)屈原，將其放逐漢北。楚襄王繼位后更加昏庸，將屈原放逐到更遠(yuǎn)的江南，永遠(yuǎn)不得過(guò)問(wèn)朝政。公元前278年，秦國(guó)攻破楚國(guó)都城，在江南過(guò)了二十年流浪生活的屈原，已是六十二年，他目睹國(guó)破家亡，滿(mǎn)懷悲憤，于農(nóng)歷五月初五，投汩羅江而死。）

☆長(zhǎng)天樓：是一所具有民族特色的宮殿式建筑，1956年修建，為磚木水泥結(jié)構(gòu)，翠瓦飛檐，分上下兩層，面闊七間，進(jìn)深兩間。全樓可容納千人同時(shí)就餐品茗，游人憑窗遠(yuǎn)眺，碧波萬(wàn)頃，有“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”之感。

☆楚風(fēng)園：位于梨園廣場(chǎng)以北150米，占地3.16公頃，建有“五十一獸屏”、鴛鴦豆、乞天求雨等楚文化雕塑，植有荷、桔、桑、薇等湖北鄉(xiāng)土植物。

☆九女墩：位于東湖西北小山丘上，楚風(fēng)園偏東北200米，是為紀(jì)念太平天國(guó)九位女英雄與清軍激戰(zhàn)時(shí)壯烈犧牲于東湖邊而建，碑高8米，為花崗石砌成，頂端懸掛6個(gè)銅玲、正面、側(cè)面有董必武、宋慶齡、郭沫若等寫(xiě)的碑文。1956年，湖北省將此定為省級(jí)文物保護(hù)單位。

湖光閣：建于湖心小島上，由十里長(zhǎng)堤與陸地相連，原名“中正亭”，1931年為紀(jì)念蔣介石五十壽辰而建，后改稱(chēng)“湖光閣”。閣為三層六面，飛檐綠瓦，登閣四顧，游船輕移，景象萬(wàn)千。霧日，水天一色，湖光高閣，似蓬萊仙境，無(wú)不令人向往。

☆碧塘觀魚(yú)：與瀕湖畫(huà)廊相鄰，是一組以自然湖地貫以曲橋亭廊的園林建筑。這里飼養(yǎng)金魚(yú)80多個(gè)品種，游人步廊觀魚(yú)。四周碧水漣漪，滿(mǎn)目荷葉，照臉成碧。

寓言雕塑園：園內(nèi)以古代寓言故事為內(nèi)容，建成“盲人摸象”，“愚公移山”等23組雕塑，是中國(guó)第一座寓言雕塑園。

☆沙灘浴場(chǎng)：與行吟閣對(duì)按的湖光閣相鄰，面積約7萬(wàn)平方米。湖中置有海中礁石，歐式古典帆船、情侶島和園林觀賞小品等景點(diǎn)，配有沙灘排球、沙灘摩托車(chē)等游樂(lè)項(xiàng)目，歐式服務(wù)區(qū)為游客提供了舒適的配套服務(wù)。

聽(tīng)濤風(fēng)景區(qū)門(mén)票價(jià)格：30元/人 對(duì)外開(kāi)放時(shí)間：7：00--19：00（夏季延長(zhǎng)）

磨山風(fēng)景區(qū)

磨山風(fēng)景區(qū)位于東湖風(fēng)景區(qū)內(nèi)占地約5平方公里。以楚文化為主題，建成的景點(diǎn)有：楚城、楚市、楚天臺(tái)、楚才園、離騷碑、祝融觀星、布局有致、處處滲透著古色古香的楚文化氣息。楚城以其獨(dú)特的楚文化在海內(nèi)外享有盛名，每天上午和下午的開(kāi)城儀式甚為壯觀，楚天臺(tái)、滑道廣場(chǎng)的編鐘、樂(lè)舞表演，將把您帶入迷人的遠(yuǎn)古時(shí)期。磨山還建有湖北最大的盆景園、杜鵑園、全國(guó)四大梅園之一的東湖梅園以及薔薇園、水生花卉園、櫻花園、桂花園等植物觀賞園。還有楚山索道、滑道等娛樂(lè)項(xiàng)目。

☆楚天臺(tái)：是東湖磨山楚文化游覽區(qū)內(nèi)的標(biāo)志性建筑，可與江南三大名樓媲美。屹立于磨山第二主峰，仿古章華臺(tái)形制而建，高35.26米，樓頂安置1.2米高銅鳳一只，正面墻上鑲有用600多塊天然大理石拼成“楚天仙境丹鳳朝陽(yáng)”圖案，為楚天一絕。整樓面積2260平方米，外五內(nèi)六層，每天定時(shí)表演編鐘樂(lè)舞，展出楚國(guó)出土的大批文物復(fù)仿制品。站在高高的楚天臺(tái)上，可鳥(niǎo)瞰東湖全景。

☆楚市：楚人文化交流、商品交換的場(chǎng)所。長(zhǎng)200米，街市錯(cuò)落，黃墻黑瓦，紅漆門(mén)柱，青石小道吊腳樓，一派楚地風(fēng)貌。楚市現(xiàn)有鋪面30個(gè)，出售具有特色的編鐘、漆器、奇石、刺繡等工藝品。

☆楚城歌舞：楚文化游覽區(qū)每天定時(shí)為游客推出的楚歌楚舞。上午九時(shí)半、下午二十，獨(dú)具楚韻的楚王開(kāi)城迎賓儀式，歌舞“盤(pán)鼓”、“丹鳳朝陽(yáng)”、“昭君別鄉(xiāng)”、編鐘樂(lè)舞“春江花月夜”等讓您領(lǐng)略八百年前楚地的藝術(shù)風(fēng)采。

磨山風(fēng)景區(qū)門(mén)票價(jià)格：30元/人 對(duì)外開(kāi)放時(shí)間：8：00--17：30（夏季延長(zhǎng)）

游覽所需時(shí)間：1-2小時(shí) 電話：027-87510179

5、湖北省博物館

湖北省博物館地處風(fēng)景秀麗的武昌東湖之濱，占地面積9100平方米，1953年籌建，1963年3月定為現(xiàn)名，是湖北省文物及標(biāo)本的主要收藏、宣傳和研究機(jī)構(gòu)。館舍現(xiàn)有建筑面積9600平方米，陳列面積2400平方米。館藏歷史文物20多萬(wàn)件，1978年出土于湖北隨縣（今隨州市）的曾候乙編鐘，以及同墓所出大量精美青銅禮器、兵器、車(chē)馬器、金玉器、漆木器等，距今2400多年，在國(guó)內(nèi)外享有極高的聲譽(yù)。1999年元月25日，新建落成的"編鐘館"正式對(duì)外開(kāi)放，曾候乙編鐘（原件）及各種質(zhì)地的文物精品共400余件陳列其間，并有古樂(lè)演奏廳進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)表演，吸引無(wú)數(shù)中外游人前來(lái)觀賞。

在近20萬(wàn)件藏品中，不少是舉世矚目的稀有珍品和重要的科學(xué)資料。如新石器時(shí)代京山崛家?guī)X文化的蛋殼彩陶紡輪；天門(mén)石家河文化的玉人、玉鷹；盤(pán)龍城商代遺址和墓葬出土的大玉戈及銅鼎、銅鉞；隨縣戰(zhàn)國(guó)曾侯乙墓出土的編鐘青銅器群及16節(jié)透雕龍鳳玉佩、28宿天文圖像衣箱；云夢(mèng)睡虎地出土的秦代法律文書(shū)竹簡(jiǎn)等，都具有極高和極重要的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值。

湖北省博物館中，一級(jí)文物400余件，主要有：

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的越王勾劍，1965年在江陵望山1號(hào)墓出土，被譽(yù)為越王青銅劍之首。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的曾侯乙編鐘，1978年隨縣曾侯乙墓出土，編鐘共65件，總重2500多公斤。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的曾侯乙編磬，1978年隨縣曾侯乙墓出土，共32件，上面刻有樂(lè)律文字。

戰(zhàn)國(guó)的青銅尊盤(pán)，1978年隨縣曾侯乙墓出土，酒器，尊盤(pán)口沿的鏤空附飾采用熔模鑄造工藝制成。

鹿角立鶴，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期青銅器，1978年隨州曾侯乙墓出土，它是一種想象中的吉祥物。

大玉戈，商代前期玉質(zhì)儀仗器，1974年黃陂盤(pán)龍城李家嘴三號(hào)墓出土。

銅鼓，商代打擊樂(lè)器，1977年崇陽(yáng)白霓出土，是我國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)最早的皮鼓形銅鼓。

館內(nèi)所藏的一級(jí)文物還有：商朝的陶雞、大圓鼎，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的虎座鳥(niǎo)架鼓、十六節(jié)龍鳳佩、金盞，南北朝的青瓷蓮花尊，唐朝的樂(lè)俑，明朝的金鳳冠等。

湖北省博物館門(mén)票價(jià)格：30元/人 對(duì)外開(kāi)放時(shí)間：8:30－11:30、13:30－16:30

游覽所需時(shí)間：1-2小時(shí) 電話：027—86771715

6、武漢植物園

位于武昌東湖之濱，磨山南麓。園林面積約70公頃，隸屬中國(guó)科學(xué)院武漢植物研究所。全園共建有珍稀植物區(qū)、觀賞植物區(qū)、水生植物區(qū)、藥用植物區(qū)、獼猴桃園、松柏園、樹(shù)木園、竹園等十多個(gè)專(zhuān)類(lèi)園區(qū)和園林景區(qū)，共引進(jìn)各類(lèi)植物近4000種，是我國(guó)華中地區(qū)最大的植物資源收藏中心和中國(guó)北亞熱帶植物研究保護(hù)基地。為休閑覽勝的四季游人提供了一塊理想的植物王國(guó)。

植物園門(mén)票價(jià)格：20元/人 對(duì)外開(kāi)放時(shí)間：8：00—17：00

游覽所需時(shí)間：1-2小時(shí) 電話：027—87510815

7、龜山風(fēng)景區(qū)

龜山古名翼際山，又名大別山、魯山，為武漢市名勝古跡較多的三山之一。位于武漢市漢陽(yáng)城北，東臨長(zhǎng)江，北帶漢水，西背月湖，南瀕蓮花湖，威武盤(pán)踞，和武昌蛇山夾江對(duì)峙，形勢(shì)十分險(xiǎn)峻。在龜山東端，有禹功磯，禹王廟，摩崖石刻等古跡；晴川閣遺址在禹功磯上，與蛇山磯頭上的黃鶴樓隔江相望。

龜山風(fēng)景區(qū)在歷史上就是有名的游覽勝地。從山的東麓拾級(jí)而上，可瞻仰辛亥革命領(lǐng)導(dǎo)人之一的黃興銅像。順山脊行百余步就踏進(jìn)了望江亭，這里是觀賞長(zhǎng)江的最佳這處。現(xiàn)山上矗立著我國(guó)第一座現(xiàn)代化旅游電視塔--湖北廣播電視塔，站在塔樓上，游人可鳥(niǎo)瞰江城全景，坐在旋轉(zhuǎn)餐廳里可環(huán)視三鎮(zhèn)全貌。

☆龜山三國(guó)城

位于漢陽(yáng)區(qū)北，東臨長(zhǎng)江，北帶漢水，與江南的蛇山隔江相峙，為三國(guó)時(shí)的軍事要塞和著名游覽勝地?，F(xiàn)可供憑吊瞻仰的有東面的三國(guó)魯肅墓、鼎園、辛亥革命領(lǐng)導(dǎo)人之一的黃興銅像和山西部的向警予烈士墓及紅色戰(zhàn)士公墓等。山頂矗立著我國(guó)第一座具有現(xiàn)代旅游功能的電視塔------湖北廣播電視塔，海拔標(biāo)高311。4米，曾有“亞洲桅桿”之稱(chēng)。在900米長(zhǎng)的龜山脊道上建有120尊三國(guó)群英雕像，“三國(guó)計(jì)謀殿”和新增加的赤壁大戰(zhàn)全景畫(huà)館，再現(xiàn)了1800多年前的歷史畫(huà)卷。全景畫(huà)高18米，長(zhǎng)35米，堪稱(chēng)當(dāng)今美術(shù)界的曠世杰作。全長(zhǎng)888米的高空旅游觀光索道橫跨漢江，驚險(xiǎn)刺激的高臺(tái)蹦極和飛天滑索等娛樂(lè)項(xiàng)目，為三國(guó)城增加了一道道新的風(fēng)景。

龜山風(fēng)景區(qū)門(mén)票價(jià)格：5元/人 對(duì)外開(kāi)放時(shí)間：8：30—17：30

游覽所需時(shí)間：1-2小時(shí) 電話：027—84713530

三國(guó)全景畫(huà)館

三國(guó)全景畫(huà)館位于武漢長(zhǎng)江邊的龜山峰脊，是一座雙環(huán)形天壇式建筑，總高25.8米，內(nèi)徑45米，外觀古樸典雅、蔚為壯觀、氣勢(shì)輝煌。登上畫(huà)館遠(yuǎn)眺，俯三鎮(zhèn)之宏麗，瞰大江之東流，詩(shī)情畫(huà)意盡收眼簾。

館內(nèi)大型全景油畫(huà)“赤壁之戰(zhàn)”，集現(xiàn)代科技和精湛藝術(shù)技巧于一爐。采用現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)手法和聲光電技術(shù)手段，再現(xiàn)了1800年前發(fā)生在荊楚大地舉世聞名的赤壁大戰(zhàn)的歷史畫(huà)卷。游人置身古戰(zhàn)場(chǎng)，身臨其景，聞其聲、見(jiàn)其人、硝煙滾滾、殺聲震天、刀光劍影、鼓角嘹亮。全景畫(huà)高18米，長(zhǎng)135米，乃當(dāng)今世界第一，堪稱(chēng)美術(shù)界的曠世杰作。

三國(guó)全景畫(huà)館的落成，無(wú)疑給旅游大省的湖北，增添了一道亮麗的人文風(fēng)景。在龜山這昔日英叱咤風(fēng)云的故地。再現(xiàn)震天鑠地的遠(yuǎn)古戰(zhàn)場(chǎng)，無(wú)疑能使人們?cè)诨仨鴼v史的藝術(shù)享受和思考中，培養(yǎng)出受?chē)?guó)主義情操，激發(fā)出現(xiàn)代文明的熱情。全景畫(huà)館將熱情歡迎、真誠(chéng)接待每一位中外游客的光臨。

三國(guó)全景畫(huà)館門(mén)票價(jià)格：30元/人 對(duì)外開(kāi)放時(shí)間：9：00—16：00

游覽所需時(shí)間：30分鐘

三、登鶴雀樓推薦理由

推薦理由：《登鸛雀樓》是盛唐詩(shī)人王之渙的一首五言絕句，前兩句寫(xiě)的是自然景色，但開(kāi)筆就有縮萬(wàn)里于咫尺，使咫尺有萬(wàn)里之勢(shì)；后兩句寫(xiě)意，寫(xiě)的出人意料，把哲理與景物、情勢(shì)溶化得天衣無(wú)縫，成為鸛雀樓上一首不朽的絕唱。此詩(shī)雖然只有二十字，卻以千均巨椽，繪下北國(guó)河山的磅礴氣勢(shì)和壯麗景象，令人襟懷豪放。詩(shī)人受大自然震撼的心靈，悟出的是樸素而深刻的哲理，能夠催人拋棄固步自封的淺見(jiàn)陋識(shí)，登高放眼，不斷拓出愈益美好的嶄新境界。清代詩(shī)評(píng)家也認(rèn)為：“王詩(shī)短短二十字，前十字大意已盡，后十字有尺幅千里之勢(shì)?！边@首詩(shī)是唐代五言詩(shī)的壓卷之作，王之渙因這首五言絕句而名垂千古，鸛雀樓也因此詩(shī)而名揚(yáng)中華。

四、王之渙《登鶴雀樓》如何運(yùn)用了由景及理的寫(xiě)法具體說(shuō)明期中景和理的內(nèi)容,并分析理之間的關(guān)系？

很高興能為你解答疑惑。

答：①詩(shī)人想進(jìn)一步窮目力所及看盡遠(yuǎn)方景物，便登上了樓的頂層，詩(shī)句看來(lái)只是平鋪直敘地寫(xiě)出了這一登樓的過(guò)程，而含意深遠(yuǎn)，耐人探索。這里有詩(shī)人的向上進(jìn)取的精神、高瞻遠(yuǎn)矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠(yuǎn)的哲理。（即：借登樓之事抒進(jìn)取之情。）

②景：“白日”，落日銜山，云遮霧障，那本已減弱的太陽(yáng)的光輝，此時(shí)顯得更加暗淡。（或：遙望一輪落日向著樓前一望無(wú)際、連綿起伏的群山西沉，在視野的盡頭冉冉而沒(méi)。）

“黃河”，宛若一條金色的飄帶，飛舞于層巒疊嶂之間。（或：目送流經(jīng)樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來(lái)，又在遠(yuǎn)處折而東向，流歸大海。）

理：站得高才看得遠(yuǎn)。

希望能幫到你哦。O(∩_∩)O~

以上就是小編對(duì)于鶴雀樓景觀設(shè)計(jì)問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了，如有疑問(wèn)，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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