大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于療愈校園景觀設(shè)計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、土人景觀公司 做過哪些校園的景觀設(shè)計？要實(shí)際案例

• 2、什么是文化景觀設(shè)計？怎么給學(xué)校文化景觀設(shè)計？小學(xué)生急求!

• 3、學(xué)校文化創(chuàng)建如何美化綠色校園？

• 4、中國高校校園“生產(chǎn)性”景觀設(shè)計有什么特點(diǎn)？

一、土人景觀公司 做過哪些校園的景觀設(shè)計？要實(shí)際案例

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沈陽建筑大學(xué)稻田校園

景觀設(shè)計特點(diǎn)：

（1）大量使用水稻和當(dāng)?shù)剞r(nóng)作物作，和鄉(xiāng)土野生植物（如蓼，楊樹）為景觀的基底，顯現(xiàn)場地特色。不但投資少，易于管理，而且形成獨(dú)特的、經(jīng)濟(jì)而高產(chǎn)的校園田園景觀。收獲的稻米——“建大金米”目前以被作為學(xué)校的禮品，贈送給到訪者。

（2）便捷的路網(wǎng)體系。遵從兩點(diǎn)一線的最近距離法則，用直線道路，連接宿舍、食堂、教室和實(shí)驗室，形成穿越于稻田和綠地及庭院中的便捷的路網(wǎng)。

（3）空間定位：重復(fù)的九個院落式建筑群，容易造成空間的迷失，景觀設(shè)計需要解決這一問題。為此，應(yīng)用自相似的分形原理，進(jìn)行九個庭院的設(shè)計，使每個庭院成為空間定位的參照，使用者可以通過庭院的平面和內(nèi)容，感知所在的位置。

（4）通過舊物再利用，建立新舊校園之間的聯(lián)系。把舊校園的門柱、石攆、地磚和樹木結(jié)合到新校園景觀之中。

二、什么是文化景觀設(shè)計？怎么給學(xué)校文化景觀設(shè)計？小學(xué)生急求!

景觀設(shè)計 1 關(guān)于景觀的含義

景觀（landscape），無論在西方還是在中國，都是一個美麗而難以說清的概念。地理學(xué)家把景觀作為一個科學(xué)名詞，定義為一種地表景象，或綜合自然地理區(qū)，或呈一種類型單位的通稱，如城市景觀、草原景觀、森林景觀等；藝術(shù)家把景觀作為表現(xiàn)與再現(xiàn)的對象，等同于風(fēng)景園林師則把景觀作為建筑物的配景或背景；生態(tài)學(xué)家把景觀定義為生態(tài)系統(tǒng)或生態(tài)系統(tǒng)的系統(tǒng)；旅游學(xué)家把景觀當(dāng)作資源；而更常見的是景觀被城市美化運(yùn)動者和開發(fā)商等同于城市的街景立面，霓虹燈，房地產(chǎn)中的園林綠化和小品、噴泉疊水。而一個更文學(xué)和廣泛的定義則是“能用一個畫面來展示，能在某一視點(diǎn)上可以全覽的景象。尤其是自然景象?！钡呐率峭痪跋螅瑢Σ煌娜艘矔泻懿煌睦斫?，正如meinig所說“同一景象的十個版本”（ten versions of the same scene，1976）：景觀是人所向往的自然，景觀是人類的棲居地，景觀是人造的工藝品，景觀是需要科學(xué)分析方能被理解的物質(zhì)系統(tǒng)，景觀是有待解決的問題，景觀是可以帶來財富的資源，景觀是反映社會倫理、道德和價值觀念的意識形態(tài)，景觀是歷史，景觀是美。

作為景觀設(shè)計的對象，景觀（landscape）是指土地及土地上的空間和物體所構(gòu)成的綜合體。它是復(fù)雜的自然過程和人類活動在大地上的烙印，可被理解和表現(xiàn)為：

風(fēng)景：視覺審美過程的對象；

棲居地：人類和其他生物生活的空間和環(huán)境；

生態(tài)系統(tǒng)：一個具有結(jié)構(gòu)和功能、具有內(nèi)在和外在聯(lián)系的有機(jī)系統(tǒng)；

符號：一種記載人類過去、表達(dá)希望與理想，賴以認(rèn)同和寄托的語言和精神空間。

2 關(guān)于景觀設(shè)計學(xué)

景觀設(shè)計學(xué)（landscape architecture）是關(guān)于景觀的分析、規(guī)劃布局、設(shè)計、改造、管理、保護(hù)和恢復(fù)的科學(xué)和藝術(shù)。

景觀設(shè)計學(xué)是一門建立在廣泛的自然科學(xué)和人文與藝術(shù)學(xué)科基礎(chǔ)上的應(yīng)用學(xué)科。尤其強(qiáng)調(diào)土地的設(shè)計，即：通過對有關(guān)土地及一切人類戶外空間的問題進(jìn)行科學(xué)理性的分析，設(shè)計問題的解決方案和解決途徑，并監(jiān)理設(shè)計的實(shí)現(xiàn)。

根據(jù)解決問題的性質(zhì)、內(nèi)容和尺度的不同，景觀設(shè)計學(xué)包含兩個專業(yè)方向，即景觀規(guī)劃（landscape planning）和景觀設(shè)計（landscape design），前者是指在較大尺度范圍內(nèi)，基于對自然和人文過程的認(rèn)識，協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的過程，具體說是為某些使用目的安排最合適的地方和在特定地方安排最恰當(dāng)?shù)耐恋乩枚鴮@個特定地方的設(shè)計就是景觀設(shè)計。

景觀設(shè)計學(xué)與建筑學(xué)、城市規(guī)劃、環(huán)境藝術(shù)、市政工程設(shè)計等學(xué)科有緊密的聯(lián)系，而景觀設(shè)計學(xué)所關(guān)注的問題是土地和人類產(chǎn)外空間的問題{僅這一點(diǎn)就有別于建筑學(xué)}它與現(xiàn)代意義上的城市規(guī)劃的主要區(qū)別在于景觀設(shè)計學(xué)是物質(zhì)空間的規(guī)劃和設(shè)計，包括城市與區(qū)域的物質(zhì)空間規(guī)劃設(shè)計，而城市規(guī)劃更主要關(guān)注社會經(jīng)濟(jì)和城市總體發(fā)展計劃。盡管中國目前的城市規(guī)劃專業(yè)仍在主要承擔(dān)城市的物質(zhì)空間規(guī)劃設(shè)計，那是因為中國景觀設(shè)計發(fā)展滯后的結(jié)果。因為，只有同時掌握關(guān)于自然系統(tǒng)和社會系統(tǒng)雙方面知識、懂得如何協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的景觀設(shè)計師，才有可能設(shè)計人地關(guān)系和諧的城市。

與市政工程設(shè)計不同，景觀設(shè)計學(xué)更善于綜合地、多目標(biāo)地解決問題，而不是單一目標(biāo)地解決工程問題，當(dāng)然，綜合解決問題的過程有賴于各個市政工程設(shè)計專業(yè)的參與。

與環(huán)境藝術(shù)（甚至大地藝術(shù)）的主要區(qū)別：景觀設(shè)計學(xué)的關(guān)注點(diǎn)在于用綜合的途徑解決問題，關(guān)注一個物質(zhì)空間的整體設(shè)計，解決問題的途徑是建立在科學(xué)理性的分析基礎(chǔ)上的，而不僅僅依賴設(shè)計師的藝術(shù)靈感和藝術(shù)創(chuàng)造。

3 關(guān)于景觀設(shè)計專業(yè)的發(fā)展

與建筑學(xué)一樣，景觀設(shè)計職業(yè)先于景觀設(shè)計學(xué)的形成，在大量景觀設(shè)計師的實(shí)踐基礎(chǔ)上，發(fā)展和完善了景觀設(shè)計的理論和方法，這便是景觀設(shè)計學(xué)。

農(nóng)業(yè)時代中西方文化中的造園藝術(shù)，前科學(xué)時代的地理思想和占地術(shù)（在中國稱為風(fēng)水），農(nóng)業(yè)及園藝技術(shù)，不同尺度上的水利和交通工程經(jīng)驗，風(fēng)景審美藝術(shù)，居住及城市營建技術(shù)和思想等等，是寶貴的技術(shù)與文化的遺產(chǎn)，它們都是現(xiàn)代意義上的景觀設(shè)計學(xué)的創(chuàng)新與發(fā)展的源泉。但景觀設(shè)計學(xué)決不能等同于已有了約定俗成的內(nèi)涵與外延的造園藝術(shù)，或園林藝術(shù)，也不能等同于風(fēng)景園林藝術(shù)（landscape gardening）。

正如算術(shù)之干數(shù)學(xué)，中國的針灸之于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，不能同日而語一樣，任何一門源于農(nóng)業(yè)時代的經(jīng)驗科學(xué)或技藝，都必須經(jīng)歷一個用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和理論方法進(jìn)行脫胎換骨的過程，才能更好地解決大工業(yè)時代的問題，特別是城鎮(zhèn)化帶來的人地關(guān)系問題。早在1858年，美國景觀設(shè)計之父奧姆斯特德就認(rèn)識到了這一點(diǎn)，而堅持將自己所從事的職業(yè)稱為景觀設(shè)計（landscape architecture），而非當(dāng)時普遍采用的landscape gardening（風(fēng)景造園，或譯為風(fēng) 景園林），從而為景觀設(shè)計專業(yè)和學(xué)科的發(fā)展開辟的一個廣闊的空間，綿延100多年。

同樣的理由，奧姆斯特德給這個專業(yè)和學(xué)科定義的空間決不應(yīng)是景觀設(shè)計學(xué)科當(dāng)今發(fā)展的界限。早在20世紀(jì)60年代，另一位美國景觀設(shè)計學(xué)科的領(lǐng)袖人物麥克哈格（mcharg）就是針對當(dāng)時景觀設(shè)計學(xué)科無能應(yīng)對城市問題和土地利用及環(huán)境問題，而扛起生態(tài)規(guī)劃的大旗，使景觀設(shè)計學(xué)科再次走到了拯救城市、拯救人類和地球的前沿。

又有半個世紀(jì)過去了，城鎮(zhèn)化的深入和蔓延，信息與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)帶來的生活方式的改變，全球化趨勢，都將提出新的問題和挑戰(zhàn)，都將要求重新定義景觀設(shè)計學(xué)科的內(nèi)涵和外延?？沙掷m(xù)理論、生態(tài)科學(xué)、信息技術(shù)、現(xiàn)代藝術(shù)理論和思潮又都將為新的問題和挑戰(zhàn)提供新的解決途徑和對策。我們既沒有必要用新瓶子去賣老酒，更不應(yīng)該用老瓶子去裝新醋。

但無論學(xué)科如何發(fā)展，景觀設(shè)計學(xué)科的一些根本的東西是不變的，那就是熱愛土地與自然的倫理（天地）、人文的關(guān)懷（人）和對待地方文化與歷史的尊重，對待腳下土地的敬畏、歸屬與認(rèn)同（神）。

4 中國的景觀設(shè)計發(fā)展

中國大陸的景觀設(shè)計起步較晚，但發(fā)展很快。其中突出貢獻(xiàn)者是俞孔堅大師。俞孔堅1995年獲哈佛大學(xué)設(shè)計學(xué)博士，1997年回國創(chuàng)辦北京大學(xué)景觀設(shè)計學(xué)研究院，并在北京大學(xué)創(chuàng)辦兩個碩士學(xué)位點(diǎn)：景觀設(shè)計學(xué)碩士和風(fēng)景園林職業(yè)碩士。1998年創(chuàng)辦國家甲級規(guī)劃設(shè)計單位——北京土人景觀與建筑規(guī)劃設(shè)計研究院，目前已達(dá)350多人的國際知名設(shè)計院。出版著作15部，并完成大量城市與景觀的設(shè)計項目；促成了景觀設(shè)計師成為國家正式認(rèn)定的職業(yè)，并推動了景觀設(shè)計學(xué)科在中國的確立。

5 關(guān)于景觀設(shè)計師

景觀設(shè)計師（landscape architect）是以景觀的規(guī)劃設(shè)計為職業(yè)的專業(yè)人員，他的最終目標(biāo)是使人的一切活動與生命的地球和諧相處”。

景觀設(shè)計師的稱謂由美國景觀設(shè)計之父奧姆斯特德（olmsted）于1858年非正式使用，1863年被正式作為職業(yè)稱號[8]，奧姆斯特德堅持用景觀設(shè)計師，而不用在當(dāng)時盛行的風(fēng)景花園師（或曰風(fēng)景園林師，landscape gardener），這不僅僅是職業(yè)稱謂上的創(chuàng)新，而且是對該職業(yè)內(nèi)涵和外延的一次意義深遠(yuǎn)的擴(kuò)充和革新。

景觀設(shè)計師有別于傳統(tǒng)造園師和園丁（gardener，對應(yīng)于gardening）、風(fēng)景花園師（或稱風(fēng)景園林師，landscape gardener，對應(yīng)于landscape gardening）的根本之處在于:景觀設(shè)計職業(yè)是大工業(yè)、城市化和社會化背景下的產(chǎn)物，是在現(xiàn)代科學(xué)與技術(shù)（而不僅僅是經(jīng)驗）基礎(chǔ)上發(fā)展出來的；景觀設(shè)計師所要處理的對象是土地綜合體的復(fù)雜的綜合問題，絕不是某個層面的（如視覺審美章義上的風(fēng)景問題）。景觀設(shè)計師的所面臨的問題是土地、人類、城市及土地上的一切生命的安全與健康及可持續(xù)的問題。他是以土地的名義、以人類和其他生命的名義，以及以人類歷史與文化遺產(chǎn)的名義，來監(jiān)護(hù)、合理地利用、設(shè)計腳下的土地及土地上的空間和物體。

[編輯本段]景觀設(shè)計包括那些內(nèi)容

景觀設(shè)計的內(nèi)容根據(jù)出發(fā)點(diǎn)的不同有很大不同.大面積的河域治理,城鎮(zhèn)總體規(guī)劃大多是從地理,生態(tài)角度出發(fā);中等規(guī)模的主題公園設(shè)計,街道景觀設(shè)計常常從規(guī)劃和園林的角度出發(fā);面積相對較小的城市廣場,小區(qū)綠地,甚至住宅庭院等又是從詳細(xì)規(guī)劃與建筑角度出發(fā);但無疑這些項目都涉及景觀因素.我通常接觸到的, 在規(guī)劃及設(shè)計過程中對景觀因素的考慮,通常分為硬景觀(hardscape)和軟景觀(softscape). 據(jù)我理解硬景觀是指人工設(shè)施,通常包括鋪裝,雕塑,涼棚,座椅,燈光,果皮箱等等;軟景觀是指人工植被,河流等仿自然景觀,

景觀設(shè)計師的主要職業(yè)范圍：

城市規(guī)劃

居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計

城市公園設(shè)計

城市廣場和步行街設(shè)計

濱水區(qū)設(shè)計

校園、社會機(jī)構(gòu)和企業(yè)園的規(guī)劃與設(shè)計

旅游和休閑地設(shè)計

國家公園的設(shè)計與管理

景觀與區(qū)域規(guī)劃和自然景觀的重建

墓園設(shè)計

三、學(xué)校文化創(chuàng)建如何美化綠色校園？

學(xué)校校園綠化美化方案 為了進(jìn)一步改善校園育人環(huán)境，提升校園文化品位，打造綠色、生態(tài)、人文校園，促進(jìn)我鄉(xiāng)教育事業(yè)健康、快速、和諧發(fā)展，特制定如下方案。

一、指導(dǎo)思想 校園綠化美化活動要以科學(xué)發(fā)展觀和黨的十七屆五中全會精神為指針，結(jié)合爭先創(chuàng)優(yōu)活動，以創(chuàng)建“四化”為目標(biāo)，以提升校園綠化美化程度，強(qiáng)化廣大青少年文明生態(tài)教育為宗旨，按照“因地制宜，科學(xué)規(guī)劃，注重教育，經(jīng)濟(jì)實(shí)用，一步到位“的原則，堅持將校園綠化美化活動與特色學(xué)校創(chuàng)建相結(jié)合，與學(xué)生思想道德教育相結(jié)合，與創(chuàng)建星級學(xué)校相結(jié)合。

通過全體師生的共同努力，使校園綠化面積達(dá)到規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)，大力營造優(yōu)美整潔、綠色高雅、文明和諧的育人環(huán)境，形成校園綠化、美化、凈化、亮化的長效機(jī)制，努力培養(yǎng)青少年學(xué)生的生態(tài)文明意識和環(huán)保生活習(xí)慣，全力打造綠色校園、生態(tài)校園、文明校園、和諧校園。

二、各學(xué)校具體規(guī)劃 倒馬關(guān)鄉(xiāng)小學(xué)： 操場北面栽種樹20棵。 林書小學(xué)在廁所前面栽種一排冬青。 在校園里面的花池里栽種花草。 夾子峪小學(xué)： 保持原有可觀賞性樹木，在原有綠化美化水平上，補(bǔ)栽喬木和花草。

中間適量栽種一些花草，以達(dá)到整個校園春有花，夏有蔭，秋有果，冬有綠的怡人景色，融花園、學(xué)園、樂園為一體， 東莊子小學(xué)、柳家溝小學(xué)、上城口小學(xué)、大石峪小學(xué)： 對院內(nèi)的后院空曠處種植樹木進(jìn)行修剪，減少夏季太陽對園內(nèi)的大面積照射，增強(qiáng)教室的涼爽感。在四周花池種植月季等花卉，給園內(nèi)增添艷麗色彩

四、中國高校校園“生產(chǎn)性”景觀設(shè)計有什么特點(diǎn)？

其中高校的建設(shè)成為重中之重。校園環(huán)境已經(jīng)成為學(xué)校競爭力的重要組成部分，良好的校園環(huán)境，不僅成為高校的名片，更為學(xué)校師生提供了學(xué)習(xí)，生活，教書環(huán)境，優(yōu)質(zhì)的校園景觀環(huán)境使人心情愉悅，生活質(zhì)量得到提高。校園景觀由教室、圖書館、宿舍、運(yùn)動場、服務(wù)設(shè)施等硬質(zhì)建筑，以及道路、綠地廣場等開放場地組成。當(dāng)下國內(nèi)的校園景觀環(huán)境，很多都是由市政或園林部門設(shè)計與實(shí)施，強(qiáng)調(diào)硬質(zhì)鋪裝，道路寬敞，講究氣派。形成了與外界類似的市政環(huán)境，使得校園的景觀文化特色難以體現(xiàn)。高校作為高等學(xué)府，文化與知識高度集中的區(qū)域，應(yīng)保持自身獨(dú)特的校園景觀文化，彰顯一所大學(xué)的獨(dú)到審美與品位。如：北京大學(xué)老校區(qū)的古典式建筑景觀環(huán)境，以及與之協(xié)調(diào)的參天大樹，綠蔭遮蓋，給人以深刻的印象。高校是象牙塔，就應(yīng)該保持它的高尚的環(huán)境品格，繼承和發(fā)展它的校園文化，并將其與校園景觀的設(shè)計相融合。目前中國的快速城市化進(jìn)程使得城市的綠地面積相對不足，在城市中生活，享受田園風(fēng)光已經(jīng)顯得極為奢侈。校園景觀的設(shè)計，應(yīng)該回到質(zhì)樸與平和上面來，形成自己校園的特色景觀，“生產(chǎn)性”景觀設(shè)計就是其中的一條比較好的路子。減少過多的硬質(zhì)鋪裝，過大體量的構(gòu)筑物，回歸到鄉(xiāng)土景觀的設(shè)計中。環(huán)境的營造應(yīng)該以簡樸、經(jīng)濟(jì)、美觀、實(shí)用為原則，而在綠化，應(yīng)該盡量向“生產(chǎn)性”景觀靠攏，甚至可以養(yǎng)殖一定數(shù)量的小型動物，展現(xiàn)真正的田園風(fēng)光?！吧a(chǎn)性”校園景觀，有諸多優(yōu)勢。首先是它的經(jīng)濟(jì)性，造價上來看，純粹的觀賞性苗木，樹種，在培育，種植上面成本很高。往往為了追求華麗的效果，許多高校實(shí)用了不合時宜的植物搭配，使得后期管理維護(hù)成本巨大，最終只能選擇粗放式管理，觀賞性也就大打折扣了。生產(chǎn)性景觀的植物選擇，大多是經(jīng)濟(jì)作物。比如果樹，漿果灌木，糧食作物，甚至塊莖類的植物，種植成本較低，選用易于管理的，粗放型經(jīng)營的生產(chǎn)性作物，時宜當(dāng)?shù)氐臍夂?，水文，土壤，光照等特點(diǎn)。不需要過多的人工處理，減少后期維護(hù)成本。其次，是它的生態(tài)性。與大片的硬質(zhì)鋪裝廣場不同，有野菜，草地果樹的覆蓋，下墊面的吸熱能力提高許多，比熱容也相對硬質(zhì)地面高。夏季升溫慢，氣溫較低，增加了涼爽，冬季降溫慢，不至于過于寒冷。形成了良好的小氣候，周圍的舒適度明顯提高。同時，生產(chǎn)性作物，也吸引了許多蟲鳥，校園內(nèi)生氣勃勃，那些在城市中消失的昆蟲，鳥類等動物也許會回歸。歸向自然向來是中國人不變的情懷。第三，公眾參與度的提高?，F(xiàn)在的大學(xué)生，課余時間多是在宿舍內(nèi)上網(wǎng)打發(fā)時間，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)雖提供了方便，卻使人與人之間的隔閡日益加深。生產(chǎn)性景觀提供了大量的農(nóng)業(yè)勞動可能性和公眾參與。師生組織種植，養(yǎng)護(hù)，收獲等生產(chǎn)活動，既愉悅了身心，又讓不同專業(yè)，不同領(lǐng)域的同學(xué)們有了良好的交流機(jī)會，在活動中，校園的文化氛圍自然會形成，也就是校園獨(dú)特的文化。第四，農(nóng)業(yè)科普的機(jī)會。城市化的進(jìn)程使得許多城市的學(xué)生對日常的飲食的來源，農(nóng)產(chǎn)品非常陌生。通過生產(chǎn)性勞動，給大家上一堂科普課，對于學(xué)生的全面發(fā)展，不無好處。生產(chǎn)性校園景觀，其目的不在生產(chǎn)，不在乎經(jīng)濟(jì)收入，在乎的是校園環(huán)境的改善和校園內(nèi)良好的交流氣氛。生產(chǎn)性景觀元素的加入，當(dāng)然不是完全拋棄所有觀賞性的景觀要素，兩者相互結(jié)合，從而形成優(yōu)美的環(huán)境。而且，在校園規(guī)劃中，不同的區(qū)域也應(yīng)補(bǔ)同對待，如在辦公區(qū)應(yīng)以觀賞性為主，在生活區(qū)就可多增加生產(chǎn)性元素，這就具體問題具體分析。生產(chǎn)性景觀在國內(nèi)的實(shí)例最著名的算是沈陽建筑大學(xué)的稻田景觀，雖是鄉(xiāng)土景觀，卻也十分壯觀。學(xué)生對于這樣大膽新奇的景觀設(shè)計大多給予肯定。相信生產(chǎn)性景觀在高校中還是能夠大有作為的。

以上就是小編對于療愈校園景觀設(shè)計問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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