大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于揚(yáng)州庭院景觀設(shè)計(jì)理念的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、園林景觀設(shè)計(jì)的九種方法

• 2、東西方景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展脈絡(luò)及藝術(shù)特色

• 3、揚(yáng)州景觀設(shè)計(jì)公司哪家最好？

• 4、揚(yáng)州景點(diǎn)介紹

一、園林景觀設(shè)計(jì)的九種方法

園林景觀設(shè)計(jì)的九種方法

景觀設(shè)計(jì)是多項(xiàng)工程相互協(xié)調(diào)的綜合設(shè)計(jì)，就其復(fù)雜性來(lái)講，需要考慮交通、水電、園林、市政、建筑等各個(gè)技術(shù)領(lǐng)域。各種法則法規(guī)都要了解掌握，才能在具體的設(shè)計(jì)中，運(yùn)用好各種景觀設(shè)計(jì)元素，安排好項(xiàng)目中每一地塊的用途，設(shè)計(jì)出符合土地使用性質(zhì)、滿足客戶需要、比較適用的方案。景觀設(shè)計(jì)中一般以建筑為硬件，綠化為軟件，以水景為網(wǎng)絡(luò)，以小品為節(jié)點(diǎn)，采用各種專業(yè)技術(shù)手段輔助實(shí)施設(shè)計(jì)方案。下面我為大家整理了園林景觀設(shè)計(jì)的九種方法，希望能幫到大家！

構(gòu)思

構(gòu)思是景觀設(shè)計(jì)最重要的部分，也可以說(shuō)是景觀設(shè)計(jì)的最初階段。從學(xué)科發(fā)展和國(guó)內(nèi)外的實(shí)踐來(lái)看，景觀設(shè)計(jì)的含義相差甚大。我們這里認(rèn)為，景觀設(shè)計(jì)是關(guān)于如何合理安排和使用土地，解決土地、人類、城市和土地上的一切生命的安全與健康以及可持續(xù)發(fā)展的問(wèn)題。它涉及區(qū)域、新城鎮(zhèn)、鄰里和社區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)，公園和游憩規(guī)劃，交通規(guī)劃，校園規(guī)劃設(shè)計(jì)，景觀改造和修復(fù)，遺產(chǎn)保護(hù)，花園設(shè)計(jì)，療養(yǎng)及其他特殊用途等很多領(lǐng)域。同時(shí)，從目前國(guó)內(nèi)很多的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)看，景觀設(shè)計(jì)著重于具體項(xiàng)目本身的環(huán)境設(shè)計(jì)，即狹義的景觀設(shè)計(jì)。兩種觀點(diǎn)并不相互沖突。

基于以上的觀點(diǎn)，我們認(rèn)為無(wú)論是關(guān)于土地的合理使用，還是一個(gè)局部的景觀設(shè)計(jì)方案，構(gòu)思都是十分重要的。

構(gòu)思首先考慮的是滿足其使用功能，充分為地塊的使用者創(chuàng)造、規(guī)劃出滿意的空間場(chǎng)所，同時(shí)不破壞當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，盡量減少項(xiàng)目對(duì)周圍生態(tài)環(huán)境的干擾。然后，采用構(gòu)圖以及下面將要提及的各種手法進(jìn)行具體的方案設(shè)計(jì)。

　 　方案構(gòu)思“四法”

1草圖法

草圖法的特點(diǎn)和作用

在運(yùn)用草圖法進(jìn)行構(gòu)思的過(guò)程中，可以捕捉靈感、自由發(fā)揮、不受約束。

能將自己的想法較明確地表達(dá)出來(lái)，也可以隨意修改。

2模仿法

模仿法的核心在于通過(guò)別人的想法、構(gòu)思，激發(fā)自己的靈感。

模仿法在仿生學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用：模仿鷹眼的成像原理仿制出來(lái)的微型照相機(jī)、攝像機(jī)自動(dòng)調(diào)焦的攝像頭等；人造衛(wèi)星的拍攝系統(tǒng)；模仿飛鳥(niǎo)的翅膀結(jié)構(gòu)原理制造出的飛機(jī)機(jī)翼等。

模仿法構(gòu)思設(shè)計(jì)方案時(shí)，可以大致分為：

a.外形模仿

b.仿生模仿：形態(tài)仿生、結(jié)構(gòu)仿生、原理仿生

c. 結(jié)構(gòu)模仿

d.功能模仿

3聯(lián)想法

要用聯(lián)想法進(jìn)行方案構(gòu)思，人們就必須具備豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、較廣的見(jiàn)識(shí)、較好的知識(shí)基礎(chǔ)及較豐富的想像力。

加一加

減一減

擴(kuò)一擴(kuò)

縮一縮

變一變

反一反

4奇特性構(gòu)思法

運(yùn)用這種方法形成的方案一般具有原創(chuàng)性。這些構(gòu)思在歷史上很少發(fā)生，或從來(lái)沒(méi)能發(fā)生過(guò)，甚至有些構(gòu)思在當(dāng)前的科學(xué)、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)條件下無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

方案的比較與權(quán)衡:

1、概念：在多個(gè)方案經(jīng)構(gòu)思形成之后，我們往往要對(duì)這些方案進(jìn)行評(píng)判和比較，同時(shí)要從設(shè)計(jì)的目的出發(fā)，針對(duì)一些相互制約的問(wèn)題進(jìn)行權(quán)衡和決策，最后選出較為滿意的方案或集中各方案的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行改進(jìn)。

2、方案的比較：通過(guò)比較，明確了各個(gè)方案對(duì)設(shè)計(jì)指標(biāo)的符合程度。但，要制定出最佳方案，還必須根據(jù)設(shè)計(jì)要求與設(shè)計(jì)原則對(duì)各個(gè)方案進(jìn)行權(quán)衡。

3、方案的權(quán)衡：通過(guò)比較，明確了各個(gè)方案對(duì)設(shè)計(jì)指標(biāo)的符合程度。但，要制定出最佳方案，還必須根據(jù)設(shè)計(jì)要求與設(shè)計(jì)原則對(duì)各個(gè)方案進(jìn)行權(quán)衡。

注意:

(1)比較與權(quán)衡必須有依據(jù)（設(shè)計(jì)要求與設(shè)計(jì)原則）。

(2)比較與權(quán)衡是技術(shù)的思想方法的重要內(nèi)容，比較是為了權(quán)衡，沒(méi)有比較就沒(méi)有權(quán)衡.

　 　繪圖

構(gòu)思是構(gòu)圖的基礎(chǔ)，構(gòu)圖始終要圍繞著滿足構(gòu)思的所有功能。景觀設(shè)計(jì)構(gòu)圖包括兩個(gè)方面的內(nèi)容，即平面構(gòu)圖組合和立體造型組合。

平面構(gòu)圖：主要是將交通道路、綠化面積、小品位置，用平面圖示的形式，按比例準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái)。

立體造型：整體來(lái)講，是地塊上所有實(shí)體內(nèi)容的某個(gè)角度的正立面投影;從細(xì)部來(lái)講，主要通過(guò)景物主體與背景的關(guān)系來(lái)反映，從以下的設(shè)計(jì)手法中可以體現(xiàn)出這層意思。

　 　對(duì)景與借景

景觀設(shè)計(jì)的平面布置中，往往有一定的建筑軸線和道路軸線，在盡端安排的景物稱為對(duì)景。對(duì)景往往是平面構(gòu)圖和立體造型的視覺(jué)中心，對(duì)整個(gè)景觀設(shè)計(jì)起著主導(dǎo)作用。對(duì)景可以分為直接對(duì)景和間接對(duì)景。直接對(duì)景是視覺(jué)最容易發(fā)現(xiàn)的景，如道路盡端的亭臺(tái)、花架等，一目了然;間接對(duì)景不一定在道路的軸線或行走的路線上，其布局的位置往往有所隱蔽或偏移，給人以驚異或若隱若現(xiàn)之感。

對(duì)景一般指位于園林軸線及風(fēng)景視線端點(diǎn)的.景物。對(duì)景多用于園林局部空間的焦點(diǎn)部位。多在入口對(duì)面、涌道端頭、廣場(chǎng)焦點(diǎn)、道路轉(zhuǎn)折點(diǎn)、湖池對(duì)面、草坪一隅等地設(shè)置景物，一則豐富空間景觀，二則引人人勝。一般多用雕塑、山石、水景、花壇（臺(tái))等景物作為對(duì)景。

正對(duì)：在道路、廣場(chǎng)的中軸線端部布置的景點(diǎn)或以軸線作為對(duì)稱軸布置的景點(diǎn)。

互對(duì)：在軸線或風(fēng)景視線的兩端設(shè)景，兩景相對(duì)，互為對(duì)景。

借景也是景觀設(shè)計(jì)常用的手法。通過(guò)建筑的空間組合，或建筑本身的設(shè)計(jì)手法，借用遠(yuǎn)處的景致。如蘇州拙政園，可以從多個(gè)角度看到幾百米以外的北寺塔。這種借景的手法可以豐富景觀的空間層次，給人極目遠(yuǎn)眺、身心放松的感覺(jué)

1借景的類型

①遠(yuǎn)借

就是把園林遠(yuǎn)處的景物組織進(jìn)來(lái)，所借物可以是山、水、樹(shù)木、建筑等。成功的例子很多，如北京頤和園遠(yuǎn)借西山及玉泉山之塔；避暑山莊借憎帽山、留錘峰；無(wú)錫寄暢園借惠山；濟(jì)南大明湖借千佛山等。為使遠(yuǎn)借獲得更多景色。常常需登高遠(yuǎn)眺。要充分利用園內(nèi)有利地形，開(kāi)辟透視線，也可堆假山疊高臺(tái)，山頂設(shè)亭或高敞建筑（如重閣、照山樓等)。

②鄰借（近借)

就是把園子鄰近的景色組織進(jìn)來(lái)。周圍環(huán)境是鄰借的依據(jù)，周圍景物，只要是能夠利用成景的都可以借用，不論是亭、閣、山、水、花木、塔、廟。如蘇州滄浪亭園內(nèi)缺水，而臨園有河，則沿河做假山、駁岸和復(fù)廊，不設(shè)封閉圍墻，從園內(nèi)透過(guò)漏窗可領(lǐng)略園外河中景色，園外隔河與漏窗也可望園內(nèi)，園內(nèi)園外融為一體，就是很好的一例。再如鄰家有一技紅杏或一株綠柳、一個(gè)小山亭，亦可對(duì)景觀賞或設(shè)漏窗借取。如”一技紅杏出墻來(lái)”，”楊柳宜作兩家春”、”宜兩亭”等布局手法。

③仰借

系利用仰視借取的園外景觀，以借高景物為主，如古塔、高層建筑、山峰、大樹(shù)，包括碧空白云、明月繁星、翔空飛鳥(niǎo)等。如北京的北海港景山，南京玄武湖借雞鳴寺均屬仰借。仰借視覺(jué)較疲勞，觀賞點(diǎn)應(yīng)設(shè)亭臺(tái)座椅。

④俯借

是指利用居高臨下俯視觀賞園外景物，登高四望，四周景物盡收眼底。所借景物甚多，如江湖原野、湖光倒影等。

2借景的方法

①開(kāi)辟賞景透視線

對(duì)于賞景的障礙物進(jìn)行整理或去除，譬如修剪掉遮擋視線的樹(shù)木枝葉等。在園中建軒、榭、亭、臺(tái)，作為視景點(diǎn)，仰視或平視景物，納煙水之悠悠，收云山之聳翠，看梵宇之凌空，賞平林之漠漠。

②提升視景點(diǎn)的高度

使視景線突破園林的界限，取俯視或平視遠(yuǎn)景的效果。在園中堆山，筑臺(tái)，建造樓、閣、亭等，讓游者放眼遠(yuǎn)望，以窮千里目。

③借虛景

如借時(shí)借光，借聲借香等。如朱熹的”半畝方塘”，圓明園四十景中的”上下天光”，都俯借了”天光云影”；上海豫園中的花墻下的月洞，透露了隔院的水榭；蘇州拙政園的”聞木樨香軒”，杭州西湖的”柳浪聞鶯”，則是借了鳥(niǎo)語(yǔ)花香。

表現(xiàn)在景區(qū)劃分、植物配置、建筑景點(diǎn)、假山造型等方面。如利用花卉造景者有春桃、夏荷、秋菊、冬梅的表現(xiàn)手法。用樹(shù)木造景的有春柳夏槐、秋楓冬柏。利用山石造景者有揚(yáng)州個(gè)園的春石筍、夏湖石、秋黃石、冬宣石作法。運(yùn)用意境造境的有柳浪聞葷、曲院風(fēng)荷、平湖秋月、斷橋殘雪。進(jìn)行大環(huán)境造景的有杏花村、消夏灣、紅葉嶺、松拍坡等。南京有春登梅花山、秋游棲霞山、夏去清涼山、冬登覆舟山的賞景習(xí)慣。畫家對(duì)季相的認(rèn)識(shí)，對(duì)造園甚有益處，如園林植物上”春發(fā)、夏榮、秋蕭、冬枯”或”春莫、夏蔭、秋毛、冬骨”?！贝核G而瀲艷，夏津漲而彌漫，秋潦盡而澄清，寒泉涸而凝滯”。”春云如白鶴，……夏云如奇蜂，……秋云如輕浪，……冬云澄墨慘翳，……”?？傊?，按照四時(shí)特征造景，利用四時(shí)景觀賞景，早已成為人們的習(xí)慣。

　 　隔景與障景

“佳則收之，俗則屏之”是我國(guó)古代造園的手法之一，在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中，也常常采用這樣的思路和手法。

凡將園林綠地分隔為不同空間、不同景區(qū)的景物稱之隔景。隔景是將好的景致收入到景觀中，將亂差的地方用樹(shù)木、墻體遮擋起來(lái)。

障景是直接采取截?cái)嘈羞M(jìn)路線或逼迫其改變方向的辦法用實(shí)體來(lái)完成。

隔景有實(shí)隔與虛隔之分。實(shí)隔后視線不能透過(guò)，造景上便于獨(dú)創(chuàng)一格。虛隔則視線可以透過(guò)，增加聯(lián)系及風(fēng)景層次的深遠(yuǎn)感。

障景（抑景）是指以遮擋視線為主要目的的景物。中國(guó)園林講究”欲揚(yáng)先抑”，也主張”俗則屏之”。二者均可用抑景障之，有意組織游人視線發(fā)生變化，以增加風(fēng)景層次。障景多可用山石、樹(shù)叢或建筑小品等要素構(gòu)成。

　 　引導(dǎo)與示意

引導(dǎo)的手法是多種多樣的，采用的材質(zhì)有水體、鋪地等。如公園的水體，水流時(shí)大時(shí)小，時(shí)寬時(shí)窄。

一座園林創(chuàng)作，關(guān)鍵在于引導(dǎo)的處理。引導(dǎo)是個(gè)抽象的概念，它與具體景象要素融匯一氣而體現(xiàn)園林思想與實(shí)用的全部?jī)?nèi)容。因此，引導(dǎo)決定諸景象空間關(guān)系，組織景觀的更替變化，規(guī)定景觀展示的程序、顯現(xiàn)的方位、隱顯的久暫以及觀賞距離。

示意的手法包括明示和暗示。明示是指采用文字說(shuō)明的形式，如路標(biāo)、指示牌等小品。暗示可以通過(guò)地面鋪裝、樹(shù)木的有規(guī)律布置指引方向和去處，給人以身隨景移“柳暗花明又一村”的感覺(jué)。

二、東西方景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展脈絡(luò)及藝術(shù)特色

應(yīng)當(dāng)看到，東西方園林藝術(shù)是互補(bǔ)的，各有所長(zhǎng)而難有借鑒。如西班牙庭園深受伊斯蘭園林風(fēng)格的影響，其布局大多是：以建筑圍成方形庭園，建筑物有拱廊，庭中有水池，庭園內(nèi)外有樹(shù)林。

17世紀(jì)至18世紀(jì)，英國(guó)開(kāi)始接受中國(guó)造園思想?！洞蟀倏迫珪び?guó)自然風(fēng)景園》介紹： 查理二世的外交官W·坦普爾于1685年在題為《論伊壁鳩魯式的園林》中說(shuō)完全不規(guī)則的中 國(guó)園林可能比其他形式的園林更美。1757年、1772年，英國(guó)園林師W·錢伯斯出版了《中國(guó) 建筑設(shè)計(jì)》、《東方造園泛論》等著作，他把在中國(guó)親眼見(jiàn)到的園林介紹給英國(guó)，主張?jiān)谟?國(guó)園林中引入中國(guó)情調(diào)的建筑小品。

中國(guó)園林對(duì)法國(guó)園林也有影響。據(jù)說(shuō)，法國(guó)巴黎有20多處仿效中國(guó)古典園林的景觀。1670 年，在凡爾賽建造的藍(lán)白瓷宮，就仿效了南京的琉璃塔。18世紀(jì)，法國(guó)人從傳教士寄自中國(guó) 的報(bào)告中進(jìn)一步了解了中國(guó)的造園藝術(shù)。1774年，在凡爾賽園林建成了小特里阿農(nóng)花園，該 園掇山疊石，修建亭閣，追求天然野趣，被稱為中國(guó)式園林。

西方最早的動(dòng)物園是在公元1752年奧地利興建的，它比中國(guó)商紂王、周文王時(shí)的苑囿要晚 近3000年。

西方在園林學(xué)理論方面自有其系統(tǒng)性和深度，在嚴(yán)密規(guī)劃方面更有其特色。特別是近代以來(lái)大力推廣公共園林，這比東方要突出。20世紀(jì)以來(lái)，西方人又提出田園城市理論、國(guó)家公 園運(yùn)作方式等，走在了東方人前面。

中國(guó)園林，在明清時(shí)代已受到西方文化影響，長(zhǎng)江流域的園林有西洋化傾向。如揚(yáng)州凈香園的怡性堂陳設(shè)兼有中西韻味。清人李斗《揚(yáng)州畫舫錄》描述說(shuō)：怡性堂“右靠山用文楠雕 密箐，上筑仙樓，陳設(shè)木榻，刻香檀為飛廉、花檻、瓦木階砌之類；左靠山仿西洋人制法， 前設(shè)欄 ，構(gòu)深屋，望之如數(shù)什千層，一施一折，目炫足懼，惟聞鐘聲，令人依聲而轉(zhuǎn)，蓋室之中設(shè)自鳴鐘，屋一折，則鐘一鳴，關(guān)捩與相應(yīng)。外畫山河海嶼、海洋道路，對(duì)面設(shè)影燈 ，用玻璃鏡取屋內(nèi)所畫影，上開(kāi)天窗盈尺，令天光云影想摩蕩，兼以日月之光射之，晶耀絕 倫?！庇纱丝芍?，怡性堂已采用了聲學(xué)、光學(xué)之類的設(shè)施，并且接受了西方的建筑技巧，堪 稱中西合璧。此外，《清稗類鈔·園林類》記載的韜園、 虹園都陳設(shè)了“洋物”，并有西 式景點(diǎn)。

晚清，貴州遵義人黎庶昌出使歐洲，寫了一些介紹西方文化的文章，《卜來(lái)敦記》就敘述了英國(guó)海濱城市卜來(lái)敦的園林，他說(shuō)卜來(lái)敦是歐洲勝景，距倫敦南160余里，其地“后帶岡 嶺，前則石岸斬然。好事者鑿岸為巨廈，養(yǎng)魚(yú)其間，注以原泉，涵以玻璃，四洲之物，奇奇怪怪，無(wú)不畢致。又架木為長(zhǎng)橋，斗入海中數(shù)百丈，使游者得以扳授憑眺。橋盡處有作樂(lè)亭 。

余則淺草平沙，綠窗華屋，與水光掩映，逶邐一碧而已。……邦人士女聯(lián)袂娛游，衣裙集 襲，都麗如云，時(shí)或一二小艇，棹漾于空碧之中……飄飄乎有遺世之意矣?！贝宋淖饔谇骞饩w六年(公元1881年)，其時(shí)歐洲人的濱海園林旅游已開(kāi)發(fā)得很有規(guī)模了，而中國(guó)卻尚未列于 規(guī)劃，可見(jiàn)中國(guó)在這方面與西方相比是有差距的。

清代，在都城郊外修建了號(hào)稱萬(wàn)園之園——圓明園，它是中西園林藝術(shù)的融合。園中的山水布置與庭院設(shè)計(jì)都是中國(guó)式的，而大量的雕塑、樓閣卻是西方式的。圓明園雖被八國(guó)聯(lián)軍 毀了，但從殘柱斷梁卻可以看到西方的紋飾圖案，如遠(yuǎn)瀛觀、海晏堂、方外觀等都是西式建筑。

晚清，隨著租界的出現(xiàn)，西方文化加強(qiáng)了對(duì)中國(guó)的滲透，長(zhǎng)江流域出現(xiàn)了一些模仿西式風(fēng)格的園林。如上海在1868年修建了外灘公園，1900年修建了虹口公園，1914年修建了兆豐公 園，這些公園都具有英國(guó)園林風(fēng)格。上海的匯山公園部分景點(diǎn)受荷蘭影響。上海的凡爾登公 園、法國(guó)公園的沉床園都具有法國(guó)勒諾特爾風(fēng)格。無(wú)錫錫山南坡的水階梯具有意大利臺(tái)地園風(fēng)格。

長(zhǎng)江流域在近代以來(lái)出現(xiàn)了一些公共園林，如無(wú)錫在1906年建了城中公園，成都在1910年 建了少城公園，南京在1911年建了玄武湖公園，四川在1924年建了西山公園，重慶在1926年 建了中央公園，上海在1927年建了文廟公園。這些公園都汲取了西方園林所長(zhǎng)，從平面布局 、景點(diǎn)設(shè)置上明顯地西化。

從晚清到民國(guó)年間，私人園林也在西化。如無(wú)錫的梅園(榮德生1912年建)、蠡園(王禹卿1 927年建)都被稱為中西合璧的園林。一些官僚、買辦、商人、文士受西方思想影響最快，他 們的宅園幾乎無(wú)不西化。

總之，中西方的園林相互影響，有同有異。西方園林追求物質(zhì)形式的美、人工的美、幾何布局的美、一覽無(wú)余的美。中國(guó)園林追求意韻的美、自然與人和諧的美、浪漫主義的美、抑 揚(yáng)迭宕的美。如果把西方園林比作油畫，那么可把中國(guó)園林比作山水畫，中國(guó)園林比西方園 林更加自然化

三、揚(yáng)州景觀設(shè)計(jì)公司哪家最好？

揚(yáng)州上成景觀設(shè)計(jì)有限公司， 擅長(zhǎng)將中國(guó)揚(yáng)州古典園林設(shè)計(jì)手法與現(xiàn)代休閑風(fēng)格相結(jié)合，真正做到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代表現(xiàn)形式的完美融合。公司在居住區(qū)、私人庭院、城市公園與廣場(chǎng)、風(fēng)景區(qū)與旅游度假區(qū)及學(xué)校、辦公區(qū)等項(xiàng)目景觀環(huán)境設(shè)計(jì)規(guī)劃方面，所展示出的設(shè)計(jì)創(chuàng)造能力，得到了業(yè)界內(nèi)外和甲方的廣泛認(rèn)可與肯定。

四、揚(yáng)州景點(diǎn)介紹

揚(yáng)州景點(diǎn)介紹

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”這座古老而青春的城市有著除園林、歷史、詩(shī)詞歌賦之外的另一張閃亮名片，那便是“影視兼早茶文化”。

瘦西湖

提到揚(yáng)州的旅游景點(diǎn)，必會(huì)首先想到瘦西湖，瘦西湖主要分為五亭橋、二十四橋、小金山等14大景點(diǎn)，每個(gè)景點(diǎn)各有特色，景點(diǎn)主要以江南水鄉(xiāng)風(fēng)景為主，透著一種靈韻的感覺(jué)，是江南旅游風(fēng)景中的典范。特別是在煙雨朦朧的季節(jié)，景色更惹人憐愛(ài)。

個(gè)園

個(gè)園由兩淮鹽業(yè)商總黃至筠建于清嘉慶23年(公元1818年)。個(gè)園是以竹石取勝，連園名中的“個(gè)”字，也是取了竹字的半邊，應(yīng)合了庭園里各色竹子，主人的情趣和心智都在里面了。個(gè)園四季假山各具特色，旨趣新穎，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，是中國(guó)園林的孤例，也是揚(yáng)州最富盛名的園景之一。個(gè)園園林設(shè)計(jì)的精巧，從各種關(guān)于園林的考試題中就可顯示。

何園

何園的主要特色是把廊道建筑的`功能和魅力發(fā)揮到極至，1500米復(fù)道回廊，是中國(guó)園林中絕無(wú)僅有的精彩景觀。何園規(guī)模龐大，反映清后期園林建筑過(guò)多的特點(diǎn)。不少古裝劇在這里取景拍攝，其中包括《紅樓夢(mèng)》，何園的景色可見(jiàn)一斑。

東關(guān)古渡

東關(guān)古渡臨近東關(guān)街，為揚(yáng)州古運(yùn)河的一個(gè)景點(diǎn)。在古代，該處為京杭大運(yùn)河的一個(gè)渡口。

大明寺

大明寺及其附屬的建筑，因其集佛教廟宇、文物古跡和園林風(fēng)光于一體而歷代都享有盛名，是一處歷史文化內(nèi)涵十分豐富的民族文化寶藏。大明寺因初建于南朝宋孝武帝大明年間(457—464年)而得名。1500余年來(lái)，寺名多有變化，如隋代稱“棲靈寺”、“西寺”，唐末稱“秤平”等。清代，因諱“大明”二字，一度沿稱“棲靈寺”，乾隆三十年皇帝親筆題書“敕題法凈寺”。

揚(yáng)州雙博館

揚(yáng)州雙博館，由揚(yáng)州中國(guó)雕版印刷博物館、揚(yáng)州博物館新館組成。位于揚(yáng)州新城西區(qū)，自然風(fēng)光迷人的明月湖西測(cè)，與揚(yáng)州國(guó)際展覽中心隔湖相望。雙博館的建筑外型充分體現(xiàn)了人與自然和諧統(tǒng)一，建筑與自然交融合一的設(shè)計(jì)理念。建筑博館總占地面積50730平方米，建筑面積22146.99平方米，陳展面積10000平方米。

小苑

汪氏小苑是江蘇省的中國(guó)傳統(tǒng)民居建筑之一。遺存老房舊屋近百間，建筑面積1580余平方米，是今存揚(yáng)州大住宅中最為完整的清末民初鹽商住宅之一。

揚(yáng)州鳳凰島

揚(yáng)州鳳凰島又稱鳳凰島生態(tài)旅游區(qū) 鳳凰島位于揚(yáng)州市廣陵區(qū)東北郊的泰安鎮(zhèn)鳳凰島。揚(yáng)州鳳凰島生態(tài)旅游區(qū)內(nèi)的休閑性項(xiàng)目有鳳凰閣、鳳凰臺(tái)( 喝花坊 ) 、瓷韻山莊、水岸咖啡吧、鄉(xiāng)村燒烤、露營(yíng)地等;參與性項(xiàng)目有：越野車、跑馬場(chǎng)、叢林飛鼠、激光戰(zhàn)船、動(dòng)力傘和有游輪、畫舫、快艇、摩托艇等組成的水上俱樂(lè)部。江蘇省級(jí)森林公園。

茱萸灣

茱萸灣風(fēng)景名勝區(qū)是一座融自然風(fēng)光、人文景觀、花卉、植物動(dòng)物觀賞和現(xiàn)代游樂(lè)為一體的半島生態(tài)型動(dòng)植物園。景區(qū)內(nèi)建有華東地區(qū)一流動(dòng)物散養(yǎng)觀賞區(qū)，分別有猛獸區(qū)、食草動(dòng)物區(qū)、寵物區(qū)、猴島、水禽魚(yú)類觀賞區(qū)、鶴生態(tài)園、海獅表演館、猛獸表演館等。其園坐山造勢(shì)、小橋流水、植物點(diǎn)綴，合理配置植物品種，自然樸素，山林野趣，游客可零距離與動(dòng)物接觸。環(huán)島還建有8千米的運(yùn)河風(fēng)光帶，有季節(jié)特征明顯的植物林帶(雪松林、柿子林、竹林等)及各類花卉觀賞園。茱萸灣春有茱萸、春梅、桃花、櫻花、牡丹、芍藥、瓊花，夏有荷花、紫薇、月季，秋有桂花、紅楓，冬有臘梅等。

以上就是小編對(duì)于揚(yáng)州庭院景觀設(shè)計(jì)理念問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了，如有疑問(wèn)，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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