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觀賞梅花景觀設(shè)計實例(梅花的觀賞)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于觀賞梅花景觀設(shè)計實例的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
一、江蘇南京3000株梅花山漫山花海,如何描述這一風(fēng)景?
早春季節(jié)正是梅花開放的時期,江蘇南京三千株梅花山漫山花海,給人春意盎然的感覺,很多游客都會選擇去南京觀賞梅花,因為梅花山上的花海景色是非常美麗壯觀的,就像是人間仙境一樣,而且在花海當(dāng)中也能夠讓心情更加的舒適,能夠聞到淡淡的花香,令人心曠神怡。南京的梅花山之所以會如此壯觀,也是因為南京的地理位置非常的特殊,而且南京大部分的地方都會有梅花的印記,南京的明孝陵梅花山是非常值得觀賞的,武林公園,玄武湖梁州等地區(qū)都是非常適合賞梅花的。
一、場景
因為在千年之前,南京就是賞梅勝地,而且在南朝劉宋時期,詩人陸凱掛念遠方的好友,便選擇送去一枝梅花。南京的梅花山也是一塊風(fēng)水寶地,雖然海拔不超過55米,但是卻被梅樹覆蓋,在初春時節(jié),漫山遍野的梅花看起來非常的壯觀,而且梅花真香開放的場景也是非常令人陶醉的。
二、梅花山
南京的梅花山在城東北郊,之所以會吸引游客,也是因為不僅能夠欣賞到花海,也是能夠了解歷史文化的。明孝陵的梅花山,在朱元璋修孝陵的時候就已經(jīng)有了,因為依照地形神道會通過墓園,就需要穿過梅花山,所以孫權(quán)就被留下來守陵,而神道也根據(jù)山形繞山而過,所以被分成了兩段就是現(xiàn)在的翁仲路和石像路。梅花山是非常值得去游玩的一個景點,歷史淵源,地理位置獨特,非常適合攝影愛好者去拍攝。
在梅花山上游玩,吹來一陣風(fēng),花瓣就會四處飄落,置身在花海當(dāng)中也能夠體現(xiàn)到詩情畫意,因為山上有很多紅梅,所以賞梅勝地也變得非常的出名,在花海的空地當(dāng)中還會有一些表演,也是非常熱鬧的。
二、梅花的觀賞價值
梅花的觀賞價值
中國古代文人對梅花情有獨鐘,視賞梅為一件雅事。賞梅貴在“探”字,品賞梅花一般著眼于色、香、形、韻、時等方面。下面,我為大家分享梅花的觀賞價值,快來看看都有哪些吧!
形
古人認為“梅以形勢為第一”,即形態(tài)和姿勢。形態(tài)有俯、仰、側(cè)、臥、依、盼等,姿勢分直立、曲屈、歪斜。梅花樹皮漆黑而多糙紋,其枝虬曲蒼勁嶙峋、風(fēng)韻灑落,有一種飽經(jīng)滄桑,威武不屈的陽剛之美。
梅花枝條清癯、明晰、色彩和諧,或曲如游龍,或披靡而下,多變而有規(guī)律,呈現(xiàn)出一種很強的力度和線的韻律感。
韻
宋代詩人范成大在《梅譜》中說:“梅以韻勝,以格高,故以橫斜疏瘦與老枝怪石著為貴。”所以在詩人、畫家的筆下,梅花的形態(tài)總離不開橫、斜、疏、瘦四個字。
人們觀賞梅韻的標(biāo)準(zhǔn),則以貴稀不貴密,貴老不貴嫩,貴瘦不貴肥,貴含不貴開,謂之“梅韻四貴”。
時
探梅賞梅須及時。過早,含苞未放;遲了落英繽紛。古人認為“花是將開未開好”,即以梅花含苞欲放之時為佳,故名“探梅”。梅花以“驚蟄”為候,一般以驚蟄前后10天為春梅探賞的最佳時機。 觀賞梅花的情境也十分講究。
《梅品》由宋朝張功甫撰寫于1194年,專門介紹如何欣賞梅花。
據(jù)《梅品》曰有二十六宜:淡云,曉日,薄寒,細雨,輕煙,佳月,夕陽,微雪,晚霞、珍禽,孤鶴,清溪,小橋,竹邊,松下,明窗,疏籬,蒼崖,綠苔,銅瓶、紙帳、林間吹笛,膝下橫琴,石枰下棋、掃雪煎茶、美人淡妝簪戴等情況下,對梅的欣賞就更富有詩情畫意。
四貴四不貴
貴疏不貴繁,貴合不貴開,貴瘦不貴肥,貴老不貴新。梅的枝干以蒼勁嶙峋為美,形若游龍,遒勁倔強的`枝干,綴以數(shù)朵凌寒傲放的淡梅,兼覆一層薄雪,「古梅一樹雪精神」,儼然天成一幅水墨大寫意。
色
梅花的花色有紫紅、粉紅、淡黃、淡墨、純白等多種顏色。“紅梅”,花形極美,花香濃郁;“綠萼”,花白色,萼片綠色,重瓣雪白,香味襲人;“紫梅”,重瓣紫色,淡香;
“骨里紅”,色深紅重瓣,凋謝時色亦不淡,樹質(zhì)似紅木;“玉蝶”,花白略帶輕紅,有單重瓣之分,輕柔素雅。
成片栽植上萬株梅花,疏枝綴玉繽紛怒放,有的艷如朝霞,有的白似瑞雪,有的綠如碧玉,形成梅海凝云,云蒸霞蔚的壯觀景象。
香
梅花香味別具神韻、清逸幽雅,被歷代文人墨客稱為暗香。“著意尋香不肯香,香在無尋處”讓人難以捕捉卻又時時沁人肺腑、催人欲醉。探梅時節(jié),徜徉在花叢之中,微風(fēng)陣陣掠過梅林,猶如浸身香海,通體蘊香。
;三、中國人是如何賞梅花的
奇傲的梅 當(dāng)冬的沉寂還未蘇醒,當(dāng)春的生機還未蒞臨,茫茫大地,千花萎謝,萬木凋零,然而,只有梅花,傲霜雪,凌寒風(fēng),獨自開放。點點紅梅,一似殷紅之血,片片白朵,猶如圣潔之粉。在這大千世界中,唯此皎皎,不謂霜雪,孤高自傲。一派 君子氣派。無怪乎人們贊梅、頌梅,尊敬的稱他為君子了。 梅、蘭、竹、菊、古人稱之為“四君子”,梅花居于四君子之首,可見中國人愛梅之深。松竹、梅,三者又被合稱為“歲寒三友”。中國人愛梅早有傳統(tǒng),培育梅也有成績。梅花本是野生,我國人民將它馴化植養(yǎng),成為花中珍品,成為我國的名花。關(guān)于梅花古書中早有記載,“梅實生漢中川谷”,引種馴化至今已有三千多年的歷史了。現(xiàn)在的梅花已經(jīng)遍及全國,處處能見,甚至做成盆景,擱置幾上,舉目就能欣賞。中國人愛梅之情還可以從書畫,詩詞中略見端倪,梅花一直是藝術(shù)中表現(xiàn),謳歌的形象。梅花一度還成為中國的國花,現(xiàn)在群眾倡議推選國花活動中,征集到的意見 中,矚目梅花者,仍然很多。 當(dāng)然,人們愛梅不無來由,梅花的美姿,對人們就很有誘惑力,這是它的自然美,人工培植的美;它還有精神象征的美,它的不畏嚴寒的屬性,成為中華民族的不畏強暴,威武不屈,堅強自傲的精神象征。 梅花的自然美姿,頗為迷人,花美,枝干美,姿式態(tài)勢中,更別有一種情韻凡神。老干秀花,鐵骨紅心,奇姿怪態(tài),疏疏密密,橫橫斜斜。 梅花的品種極多。梅花容易變異,有許多變種,我國林業(yè)工作花了廾多年 調(diào)查,中國十八各省市就有二百多個品種。十二類,三十組,構(gòu)成一個體系。如江梅、宮粉梅、大紅梅、玉蝶梅、朱砂梅、灑金梅、黃香梅、早梅、杏梅、照水梅,龍游梅等。品種不一,花色也不同。紅梅的花呈粉紅色,杏梅的花紅色,白梅,綠萼梅、冰梅的花白色,還有細梅的花,竟然呈綠色。梅花開花時,沒有生葉;加之花梗又短,好象花就生在枝上。還是梅花的一奇。 中國人愛梅,還表現(xiàn)在梅的配置植種方式 上,或者專門開辟梅園,專門劃分地域,專一種梅,或在 溪邊,苓上大 片密植,它們的名稱就能見其規(guī)模了。比如:梅園、梅嶺、梅溪。當(dāng)梅花盛開時,成林的梅花更為壯觀,成堆成片,如火如雪;落芙繽紛,花開錦地,人行其中,惶若仙境。猶其萬朵梅花齊放,香氣襲人,數(shù)里之外熏人欲醉。無怪乎,在這樣時節(jié),人們常結(jié)伴前往觀賞。只有身臨其境,方能領(lǐng)略其美的氣勢。人們贊美稱,這樣境界為“香雪梅”,確是名副其實。其花香花色,不知感動多少文人寫下多少佳句名篇。蘇軾寫《紅梅》,就有“灑暈無端上玉肌”之句,梅花的色澤儼然是一付醉美人的豐韻。劉后村的《漢宮春》寫梅花更入骨三分:“冰層雪積,獨伊點絳凝脂;應(yīng)冷笑海棠醉睡,牡丹未免豐肌”,“本不貪嬌艷,惟賞幽姿”。梅花竟然如此嬌羞孤傲,情趣盎然。 梅花的花分為五瓣,富于裝飾性,工藝品、建筑設(shè)計中,梅花的圖案到處可見。梅花的商標(biāo),梅花的 ,梅花的紀念章,梅花形的果盒,甚至在蘇州鄧慰山上,梅亭本身就是一個梅花形的建筑。前人還把梅花五瓣說成五福的象征:一是快樂,二是幸福,三是長壽,四是順利,五是和平。這些都是人們寄寓的傳統(tǒng)吉慶的觀念,這些內(nèi)容,今天仍有價值。當(dāng)然它們的內(nèi)涵變了。 梅花的美還轉(zhuǎn)移到美容化妝領(lǐng)域《太平御覽》中還曾引了一則故事:宋武帝的女兒壽陽公主,白日臥在含章殿下,梅花落于額上,成為五出之花,拂之不去,三日才落,宮女都很驚奇,競相仿效,以后流傳開來,成為梅花妝。這倒是偶然美發(fā)的一種美容裝飾法,直到今天,還有在幼兒的額上,點上五個桃紅點,形似梅花,以此作為一種裝飾。在紅點映襯之下,兒童的肌膚更為明麗。這大概就是梅花妝的發(fā)展和遺意吧。 梅的枝干的美,也很獨特,在梅的美感中占有重要位置。林甫的《山園小梅》的詩詞:“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”。被認為詠梅中最佳句,這樣評價毫不為過。不僅概括了梅花的美和習(xí)性,情趣和境界,最難得的是詩意地表現(xiàn)了梅的枝干,所以他的詩句高人一籌。枝干的美不如花的美那樣引人注目,因而常被人忽視。梅的蒼勁挺秀的美正在枝干橫斜之中,其他樹木沒有這種態(tài)勢,更顯得額外的別致。 梅的枝干 “以曲為美”,直則無姿;以欹為美,正則無景;以疏為美,密則無態(tài)。”磐曲、偏斜、疏放 為美,在形式美學(xué)法則中也屬奇特的,而這樣梅才姿態(tài)出眾,景致不凡。古梅和老梅,枝干都屈曲橫陳,姿態(tài)古雅,老干疏花,蒼苔舊節(jié),且與花蕾清秀,嫩紅鮮 瓣,形式鮮明的對照,顯然,梅的“以曲為美”和梅的古老有關(guān)。 梅是花木中的壽星,一般的生長長期在三、五百年,更長者達千年以上,一千三百年前的隋朝梅,千年前的唐代梅,至今仍然枝繁葉茂。杭州超山的宋梅,傳說是蘇東坡親手所栽?!耙怨艦槊馈?,這更是梅的一奇。賞梅有四貴,也主張一老為貴。四貴是:貴合不貴開。” 梅的曲、疏、斜、老、和等美,還僅僅是形的美,而中國美學(xué)重神不重形,梅的美自然也有神的美。梅的神的美概括為四個字:清、奇、瘦、勁。這在藝術(shù)中,更受到詩人畫家的青睞。中國畫家的藝術(shù)創(chuàng)造最為典型,畫梅在歷代畫家中都頗有興致,佳作很多。 中國畫中梅的意象,形神兼?zhèn)?,更富于特征。梅的美被夸張,強化:體態(tài)古怪,磐曲如龍,老干奇特,粗細橫斜,枝梢清健,如劍似弋,羽飛箭發(fā),便體龍鱗老斑,節(jié)節(jié)疤疤,有如鶴膝屈揭,花花明媚,蕾蕾清香,仰俯收放,百態(tài)千姿。 梅的美提高了它在花木中的觀賞價值。在名勝和公園里,多有植梅的,或沿溪造林,或山石旁點綴,甚至以它為主而建梅園,在家院小庭園中,窗前籬邊橫斜倚側(cè),枝枝屈折,自成情趣。或作梅花盆景,散紅數(shù)點,置諸案頭,亦高雅脫俗。 梅花的香味亦 是為人稱道的,當(dāng)然美感是 由視覺,聽覺所感受的,嗅覺雖有人探索研究,欲升格為藝術(shù),終未能成功。香味并不是美學(xué)范疇,也無所謂美感,但梅花的香味濃而不艷,冷而不淡,具有獨特的清幽,和梅花的幽雅相統(tǒng)一,仍然可以加強人們對梅的感受。 觀賞花木中還有一種臘梅,人們常把它和梅花相混統(tǒng)稱為梅,在園藝學(xué)中,它們其實是不同科屬的兩個品種,臘梅屬薔薇科。但在審美價值上,它和梅花相似?;ā⒅?、干的美感都較接近,香氣也相仿佛,它們花期又接近,所以臘梅常和梅花間種,臘梅的花為黃色,表層如臘,更顯出特異之美,可和梅花互為調(diào)際,嬌黃嫩紅競相輝映,更加豐富美觀。雖非一族,在寒氣漫漫之時,能同獻芳姿,也很難得,在賞鑒者心目中,何必分別彼此。 梅之美,還在含苞欲放之時,及至開足,離枝爛漫,反而失去風(fēng)韻。尤其是紅梅,含苞為美,一開足即減色了。 梅生長在自然之中,梅的美也應(yīng)是自然為上。一切美的事物最忌諱矯揉造作,有些為了強求梅的枝干屈曲而任意砍伐,修飾,反而不美。清代杰出的思想家和文學(xué)家龔自珍在《病梅館記》中就斥責(zé)這種人工修整損害了梅的自然美“斫其正,養(yǎng)其旁條,刪其密,夭其稚枝,鋤其直,遏其生氣,以求重價,而江浙之梅皆病。”他痛心疾首,持意,開辟一梅館,“乃誓療之,縱之,順之”解去繩縛,使梅能夠恢復(fù)自然之美。 當(dāng)然,盆景也是經(jīng)人工修建整飾的,高級的那是藝術(shù),是有水平有傳統(tǒng)經(jīng)驗和技巧的藝人的創(chuàng)造,那是藝術(shù)美,不能因此而認為龔自珍之論偏頗。當(dāng)然他對病梅的呼救,著重 在要求個性解放,但龔自珍強調(diào)梅的自然美是很有見地的。梅的美具有精神價值,在于它成為中國民族的精神美的象征。它奇特的自然屬性,符合了中國人的高德觀和 理想追求。梅獨立嚴寒,抗拒霜雪,笑傲群花,正象征著勤勞勇敢吃苦耐勞的中華民族,不胃強暴,逆境中不屈不撓,巍然獨處的美德。它先春而放,一花獨開,報春而不媚春,當(dāng)萬紫千紅,春回大地時,她卻情然隱容。這是一種崇高的品德,自傲而不狂妄,高貴而不俗,有追求而不霸道,也操守,含而不露。這不正是中華民族的民族性嗎? 如此說來,中國人愛梅就有雙重美學(xué)意義的了,既是欣賞自然美,又是抒發(fā)自我的懷抱,愛梅而贊賞它為“四君子”之一的人,精神境界絕非卑微。愛梅之深的人,也常以此自表高潔,詠梅詩文中,常能窺見詩人的心靈。 在愛梅的古人中,陸游也是突出的一個。他最愛梅花,并以梅花自比。“何方可化身千億?一樹梅花一放翁?!彼鴮戇^許多首梅花絕句,《卜算子·詠梅》最能體現(xiàn)他的操守,流傳很廣,其詞為:“驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨自愁,更著風(fēng)和雨。無意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。”孤寂凄涼之情,直露言表。 同一梅花,換一種精神境界又會有另一種感受。毛澤東針對陸游這首詞也寫了一首,特意“反其意而用之”,出現(xiàn)了不同的形象和情調(diào),“俏也不爭春,只把春來報,待到山花爛漫時,她在叢中笑?!? 同是梅花,表現(xiàn)了不同的美學(xué)觀和思想境界,梅花顯示出不同側(cè)面的美。兩首詞,一首刻劃的是任群芳妒恨的寂寞之花, 一首描繪的是先爛漫山花,迎冰雪而報春的叢中一員,一首表現(xiàn)了壯志未酬古代詩人的氣質(zhì),一首抒發(fā)革命領(lǐng)袖的氣概和豪情。 藝術(shù)中如此,在欣賞生活美時,人們著眼于不同側(cè)面,這種差異也普遍存在。大家都在愛梅,審美趣味卻可能大相逕庭。 中國人愛梅之情深,相當(dāng)?shù)湫?。歷代都不乏這方面佳話趣事。廣為人傳說的還是寫詠梅佳句宋代林甫,他曾有“梅妻鶴子”之譽。他隱居西湖孤山,廾年不入城市,未婚,無子,在自己的宅居旁,遍種梅花,蓄養(yǎng)仙鶴。人奇,詩句也奇。終得詠梅魁首。當(dāng)代著名園藝家用瘦鵑也自稱“愛梅成癖”的“梅迷”。他的庭院中有梅屋梅丘,種十幾棵梅樹,有幾十盆梅樁盆景。梅屋也掛著許多古今畫梅的名畫,梅花時節(jié),他這里也“楚楚可觀?!彼灿性S多詠梅的詩,此中有一首是這樣:“冷艷幽香夢閑,紅苞綠萼簇回環(huán);此間亦有巢居閣,不羨 仙一角?!俺簿娱w是林 的賞梅佳處。用 瘦鵑將自己的梅屋與巢居閣相比,也就自比林和清了。 梅開正是嚴寒時節(jié),古人常以踏雪尋梅,當(dāng)著賞鑒生活美的一種雅事。有時梅花晚開,竟然攜帶臥具,梅下 坐候。朱熹探梅詩句中就記載著詩人這方面心情和活動:“迎霜破雪是寒梅,何事今年晚獨開?應(yīng)為花神無意管,故煩我輩著詩催;繁榮未怕隋清角,疏影誰憐蘸 綠杯;珍重南憐諸酒伴,又尋江路談香來?!碧茙蹙S有一收卻反映著一般人的愛梅之情:“君自故鄉(xiāng)來,應(yīng)知故鄉(xiāng)事,來日倚窗前,寒梅著花未?”詩絲毫不經(jīng)意,而愛梅情真,梅成了游子心中壓倒一切的眷念。 梅花還有一奇,雖然不畏嚴寒,卻生性又喜愛溫暖。所以著名的賞梅花勝地,多在南方。比如:杭州西湖孤山,武昌東湖梅嶺,蘇州鄧尉的香雪海,無錫的梅園。梅花盛開時,遠近游人都爭相前往觀摩。 比之于中國人對梅的喜愛,梅花培植太少了。何時,有更多的梅林和梅的盆景。供更多 人來此探問梅花信息,流連遣興,陶冶情懷?! 中國是梅故鄉(xiāng),十六世紀傳導(dǎo)南朝鮮,以后又傳入日本,日本的園藝家們嫁接 植,竟增加到四百多個品種,卻比中國多了一倍。我們這個愛梅之國,美學(xué)上見解獨到,園藝學(xué)也能并駕齊驅(qū),才無愧于世。
四、梅花山在哪個城市?有什么特點?(寫景的)
在南京~~2月20到3月20正好是南京一年一度的梅花節(jié)~~
具體的:
在南京市中山門外鐘山南,處于明孝陵神道環(huán)抱中。因山上多紅梅而得名。舊名孫陵崗,亦名吳王墳,因東吳的孫權(quán)葬在這里而得名。三國時吳帝孫權(quán)與步夫人葬此。1946年國民黨政府將汪墳炸毀,并在墓地建了一 座“觀梅軒”即現(xiàn)在上頂上的這座建筑。梅花山 位于明孝陵、石象路旁,內(nèi)外梅花繁茂 現(xiàn)有面積近140000平方 米,栽植了200多個品種的13000余株梅花。 ,每當(dāng)春日,來此賞梅的游客絡(luò)繹不絕。
梅花,是南京市花(1982年南京市人民代表大會八屆二次會議通過)。探梅、賞梅是南京的民俗。而南京植梅與賞梅的歷史悠久,歷六朝至今不衰。據(jù)史實,城南梅嶺崗、城北鐘山腳下梅花塢,均為植梅、賞梅之佳地。明末徐渭畫《鐘山梅花圖》,繪出“龍蟠勝地,春風(fēng)十里梅花”之景觀。當(dāng)今南京,珍珠泉旅游度假區(qū)(萬株梅海)、古林公園(梅嶺)等處均有梅觀,而尤以中國四大梅園之一梅花山為最佳。每當(dāng)春季梅花盛開之時,梅花山的萬株梅花競相開放,層層疊疊,云蒸霞蔚,繁花滿山,一片香海,前來探梅、賞梅者多達四、五十萬人 中山陵園管理處在梅花山大量植梅。1958年以后,開辟了一百多畝荒山,大量栽植了猩猩紅、骨里紅、照水、宮粉、跳枝、千葉紅、長枝、胭脂、玉碟、送春等珍貴品種,其中“別角晚水”全國獨此一株,尤為珍貴。春季梅花盛開之時,繁花滿山,香飄數(shù)里。來此賞梅的游人摩肩接踵,高潮時節(jié)每天都在十萬以上。為了方便游人,1982年陵園管理處又在梅花山東北新建了一座旅游餐廳,以宋代詩人林逋的詠梅詩句“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”命名為“暗香閣?!辈蛷d為二層建筑,用餐時可憑窗欣賞梅花山的醉人景色。樓下還有詠梅齋、疏影堂和知春亭,亭、閣之間有曲折、跌落的回廊相接,整個建筑面積約1540余平方米。 1992年以來,中山陵園管理處又在梅花山東側(cè)開辟了一座新梅園。新梅園是梅花山的延續(xù),又是自成一體的自然山水型梅花專類園。全園面積72309平方米,新植梅樹2500余株,與原梅花山合在一起形成了千畝園萬株梅。同時,新梅園還配植了櫻花、合歡、池杉等觀賞植物,并鋪設(shè)草坪,彌補了季節(jié)變化而造成的空白,使全園四季有景。園內(nèi)還開辟了人工水面6672平方米,分成若干小的池塘,形成獨特的水景。臨池還筑有一座香無涯亭和一座冷香亭,均飾以彩繪,亭頂覆蓋黃色琉璃瓦。 史料記載,梅花山原為東吳孫權(quán)墓所在地。為了紀念這一史跡,1993年,陵園在梅花山東麓新建了一座孫權(quán)故事園。同時在孫權(quán)故事園中還引種了一百多種日本的梅品種,為梅花的研究工作提供了豐富的品種資源?,F(xiàn)在梅花山占地420畝,擁有梅花品種200余種,梅花1.3萬株,南京梅花山正以其得天獨厚的自然和人文優(yōu)勢吸引越來越多的海內(nèi)外游人,逐漸成為全國的梅文化中心。
交通:乘游2,3路、20路車可達。
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