大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于單體建筑景觀設(shè)計(jì)特點(diǎn)的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、景觀的特點(diǎn)是什么？

• 2、中國(guó)古建筑的特點(diǎn)是什么?

• 3、建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)有的特點(diǎn)是什么？

• 4、景觀設(shè)計(jì)布局有哪些形式

一、景觀的特點(diǎn)是什么？

1、景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的綜合性

景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)是將城市、廣場(chǎng)、街道、園林、建筑物、壁畫、廣告、公共設(shè)施等看成是一個(gè)多層次、多元化的有機(jī)綜合體，

雖然它有時(shí)是以幾組形式出現(xiàn)，有時(shí)是以相對(duì)單一的獨(dú)立個(gè)體出現(xiàn)，然而解決上述問題卻要求兼顧到整體的環(huán)境，是在一個(gè)被“創(chuàng)造”出來的人造環(huán)境空間基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的二次創(chuàng)造。

涉及到人文科學(xué)、藝術(shù)學(xué)、社會(huì)學(xué)、視覺心理學(xué)、民俗學(xué)、材料學(xué)等學(xué)科，并納入總體環(huán)境的規(guī)劃系統(tǒng)中，所以設(shè)計(jì)上的綜合性將直接構(gòu)成對(duì)受眾人的心理、行為及社會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

2、景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的開放性

作為建筑外部視覺空間，景觀藝術(shù)必定應(yīng)是一個(gè)開放型的、公開的、有公眾參與批評(píng)認(rèn)同的公共性空間場(chǎng)所，

這些公共性的場(chǎng)所往往是人流不息、車輛往來、視野開闊的開放性空間，如城市中的廣場(chǎng)及綠地，為人們的生活提供了一個(gè)共享的外部空間，

在這里人與人相互交流，在滿足人的社會(huì)屬性的同時(shí)，也體現(xiàn)出人自身存在的價(jià)值。

優(yōu)秀的廣場(chǎng)和綠地作為建筑物之間的聯(lián)系紐帶，在提升城市品格、提高居民審美情趣方面，有著其它藝術(shù)形式不可替代的作用，因此，任何區(qū)域中的景觀藝術(shù)開放性是必須的，無論是在整體規(guī)劃上，還是在景觀造型上，都應(yīng)具有現(xiàn)代人認(rèn)同的藝術(shù)空間形態(tài)，并使這種形態(tài)折射出時(shí)代特征的精神風(fēng)貌

二、中國(guó)古建筑的特點(diǎn)是什么?

特點(diǎn)一：?jiǎn)误w造型

中國(guó)古代建筑的單體，大致可以分為屋基、屋身、屋頂三個(gè)部份。凡是重要建筑物都建在基座臺(tái)基之上，一般臺(tái)基為一層，大的殿堂如北京明清故宮太和殿，建在高大的三重臺(tái)基之上。單體建筑的平面形式多為長(zhǎng)方形、正方形、六角形、八角形、圓形。這些不同的平面形式，對(duì)構(gòu)成建筑物單體的立面形象起著重要作用。由于采用木構(gòu)架結(jié)構(gòu)，屋身的處理得以十分靈活，門窗柱墻往往依據(jù)用材與部位的不同而加以處置與裝飾，極大地豐富了屋身的形象。

特點(diǎn)二：方正嚴(yán)整

中國(guó)古代建筑多以眾多的單體建筑組合而成為一組建筑群體，大到宮殿，小到宅院，莫不如此。它的布局形式有嚴(yán)格的方向性，常為南北向，只有少數(shù)建筑群因受地形地勢(shì)限制采取變通形式，也有由于宗教信仰或風(fēng)水思想的影響而變異方向的。方正嚴(yán)整的布局思想，主要是源于中國(guó)古代黃河中游的地理位置與儒學(xué)中正思想的影響。

特點(diǎn)三：山水園景

中國(guó)古典園林的一個(gè)重要特點(diǎn)是有意境，它與中國(guó)古典詩(shī)詞、繪畫、音樂一樣，重在寫意。造景家用山水、巖壑、花木、建筑表現(xiàn)某一藝術(shù)境界，故中國(guó)古典園林有寫意山水園之稱。從造景藝術(shù)創(chuàng)作來說，它攝取萬(wàn)象，塑造典型，托寓自我，通過觀察、提煉，盡物態(tài)，窮事理，把自然美升華為藝術(shù)美，以之表現(xiàn)自己的情思。

特點(diǎn)四：木構(gòu)架為主

中國(guó)古代建筑慣用木構(gòu)架作房屋的承重結(jié)構(gòu)。木構(gòu)梁柱系統(tǒng)約在西元前的春秋時(shí)期已初步完備并廣泛采用，到了漢代發(fā)展得更為成熟。木構(gòu)結(jié)構(gòu)大體可分為抬梁式、穿斗式、井干式，以抬梁式采用最為普遍。

特點(diǎn)五：裝修與裝飾

中國(guó)古代建筑對(duì)于裝修、裝飾特為講究，凡一切建筑部位或構(gòu)件，都要美化，所選用的形象、色彩因部位與構(gòu)件性質(zhì)不同而有別。于建筑物上施彩繪是中國(guó)古代建筑的一個(gè)重要特征，是建筑物不可缺少的一項(xiàng)裝飾藝術(shù)。

擴(kuò)展資料

中國(guó)古建筑的分類：

1、娛樂性建筑。如樂樓、舞樓、戲臺(tái)、露臺(tái)、看臺(tái)等。

2、防御守衛(wèi)建筑。如城墻、城樓、堞樓、村堡、關(guān)隘、長(zhǎng)城、烽火臺(tái)等。

3、紀(jì)念性和點(diǎn)綴性建筑。如市樓、鐘樓、鼓樓、過街樓、牌枋、影壁等。

4、陵墓建筑。如石闕、石坊、崖墓、祭臺(tái)、以及帝王陵寢宮殿等。

5、祭祀性建筑。如文廟（孔廟）、武廟（關(guān)帝廟）祠宇等 。

6、園囿建筑。如御園、宮囿、花園、別墅等。

7、橋梁及水利建筑。如石橋、木橋、堤壩、港口、碼頭等。

8、民居建筑。如窯洞、茅屋、草庵、民宅、庭堂、院落等。

9、宗教建筑。如佛教的寺、庵、堂、院，道教的祠、宮、廟、觀，回教的清真寺，基督教的禮拜堂等。

10、宮廷府第建筑。如皇宮、衙署、殿堂、宅第等。

參考資料：百度百科-中國(guó)古代建筑

三、建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)有的特點(diǎn)是什么？

建筑藝術(shù)的特點(diǎn)有實(shí)用，堅(jiān)固，美麗三大基本特點(diǎn)。

公元前一世紀(jì)，古羅馬的建筑師維特魯威在他的《建筑十書》中提到了，構(gòu)成建筑的三大要素，實(shí)用，堅(jiān)固，美麗，這也是建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。

建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)的功能是為了滿足人們居住的精神與物質(zhì)需求。如人們的住宅辦公室，購(gòu)物的商場(chǎng)，工作的工廠，治病的醫(yī)院，還有科技館，美術(shù)館等，都是為了滿足人們的居住需求。

而在經(jīng)濟(jì)不斷的發(fā)展的背景下，人類的精神世界也需要滿足，于是建筑藝術(shù)，也是有滿足人類的精神需求的作用。這是建筑藝術(shù)的實(shí)用。

建筑藝術(shù)的堅(jiān)固。建筑藝術(shù)中最重要的也是最主要的因素，那就是建筑物本身的堅(jiān)固程度，這對(duì)人們本身的安全和財(cái)產(chǎn)保證有十分的作用。

現(xiàn)在的建筑除了具有藝術(shù)感之外，還需要各種計(jì)算機(jī)，計(jì)算理論的輔助，不斷的完善建筑本身，使建筑規(guī)范，完美且堅(jiān)固。

一個(gè)建筑是否完美取決于它對(duì)人類產(chǎn)生的作用和效果。在各種技術(shù)的不斷革新下，為建筑藝術(shù)的安全性提供了重大的保證，滿足了各種生活生產(chǎn)要求。

再就是建筑藝術(shù)的美觀。建筑藝術(shù)主要是以建筑群體，由建筑的內(nèi)部不斷地看向外部以及建筑所處的空間，地理色彩等表現(xiàn)。一個(gè)完美的建筑藝術(shù)，它的一切表現(xiàn)都是符合美術(shù)學(xué)的審美觀點(diǎn)。

建筑藝術(shù)中還融入了國(guó)家的色彩，民族的文化，地域風(fēng)情，鄉(xiāng)土人情等各種各樣的元素，使建筑富有文化底蘊(yùn)，讓建筑藝術(shù)更具有藝術(shù)感。

建筑的使用年限同時(shí)也構(gòu)成了建筑景觀，反映了建筑藝術(shù)的時(shí)代，民族的特點(diǎn)，地域的差異文化的不同。使建筑藝術(shù)所建造的建筑，與當(dāng)?shù)丨h(huán)境有機(jī)的融合。

四、景觀設(shè)計(jì)布局有哪些形式

園林布局形式的產(chǎn)生和形成，是與世界各民族、國(guó)家的文化傳統(tǒng)、地理?xiàng)l件等綜合因素的作用分布開的。英國(guó)造園家杰利克（G.A.Jellicoe）在1954年國(guó)際風(fēng)景園林家聯(lián)合會(huì)第四次大會(huì)上致詞中說“世界造園史三大流派：中國(guó)、西亞和古希臘”。上述三大流派歸納起來，可以把園林的形式分為三類。這就是：規(guī)則式、自然式和混合式。 規(guī)則式園林又稱整形式、幾何式、建筑式園林。整個(gè)平面布局、立體造型以及建筑、廣場(chǎng)、街道、水面、花草樹木等都要求嚴(yán)整對(duì)稱。在18世紀(jì)英國(guó)風(fēng)景園林產(chǎn)生之前，西方園林主要以規(guī)則式為主，其中以文藝復(fù)興時(shí)期意大利臺(tái)地園和19世紀(jì)法國(guó)勒諾特（Le Notre）平面幾何圖案式園林為代表。我國(guó)的北京天壇、南京中山陵都采用規(guī)則式布局。規(guī)則式園林給人以莊嚴(yán)、雄偉、整齊之感，一般用于氣氛較嚴(yán)肅的紀(jì)念性園林或有對(duì)稱軸的建筑庭院中。

1.中軸線

全園在平面規(guī)劃上有明顯的中軸線，并大抵以中軸線的左右前后對(duì)稱或擬對(duì)稱布置，園地的劃分大都成為幾何形體。

2.地形

在開闊、較平坦地段，由不同高程的水平面及緩傾斜的平面組成；在山地及丘陵地段，由階梯式的大小不同的水平臺(tái)地傾斜平面及石級(jí)組成，其剖面均為直線所組成。

3.水體

其外形輪廓均為幾何形，主要是圓形和長(zhǎng)方形，水體的駁岸多整形、垂直，有時(shí)加以雕塑；水景的類型有整形水池、整形瀑布、噴泉、壁泉及水渠運(yùn)河等，古代神話雕塑與噴泉構(gòu)成水景的主要內(nèi)容。

4.廣場(chǎng)和街道

廣場(chǎng)多為規(guī)則對(duì)稱的幾何形，主軸和副軸線上的廣場(chǎng)形成主次分明的系統(tǒng)，街道均為直線形、折線形或幾何曲線形。廣場(chǎng)與街道構(gòu)成方格形式、環(huán)狀放射形、中軸對(duì)稱或不對(duì)稱的幾何布局。

5.建筑

主體建筑群和單體建筑多采用中軸對(duì)稱均衡設(shè)計(jì)，多以主體建筑群和次要建筑群形成與廣場(chǎng)、街道相組合的主軸、副軸系統(tǒng)，形成控制全園的總格局。

6.種植設(shè)計(jì)

配合中軸對(duì)稱的總格局，全員樹木配置以等距離行列式、對(duì)稱式為主，樹木修剪整形多模擬建筑形體、動(dòng)物造型，綠籬、綠墻、綠柱為規(guī)則式園林較突出的特點(diǎn)。園內(nèi)常運(yùn)用大量的綠籬、綠墻和叢林劃分和組織空間，花卉布置常為以圖案為主要內(nèi)容的花壇和花帶，有時(shí)布置成大規(guī)模的花壇群。

7.園林小品

園林雕塑、瓶飾、園燈、欄桿等裝飾、點(diǎn)綴了園景。西方園林的雕塑主要以人物雕像布置于室外，并且雕像多配置于軸線的起點(diǎn)、焦點(diǎn)或終點(diǎn)。雕塑常于噴泉、水池構(gòu)成水體的主景。

規(guī)則式園林的設(shè)計(jì)手法，從另一角度探索，園林軸線多視為是主體建筑室內(nèi)中軸線向室外的延伸。一般情況下，主體建筑主軸線和室外軸線是一致的。 自然式園林又稱風(fēng)景式、不規(guī)則式、山水派園林。中國(guó)園林從周朝開始，經(jīng)歷代的發(fā)展，不論是皇家宮苑還是私家宅園，都是以自然山水園林為源流。發(fā)展到清代，保留至今的皇家園林，如頤和園、承德避暑山莊；私家宅園，如蘇州的拙政園、網(wǎng)獅園等都是自然山水園林的代表作品。從6世紀(jì)傳入日本，18世紀(jì)后傳入英國(guó)。自然式園林以模仿再現(xiàn)自然為主，不追求對(duì)稱的平面布局，立體造型及園林要素布置均較自然和自由，相互關(guān)系較隱蔽含蓄。這種形式較能適合于有山有水有地形起伏的環(huán)境，以含蓄、幽雅、意境深遠(yuǎn)見長(zhǎng)。

1.地形

自然式園林的創(chuàng)作講究“相地合宜，構(gòu)園得體?！敝饕幚淼匦蔚氖址ㄊ恰案叻接屯づ_(tái)，低凹可開池沼”的“得景隨形”。自然式園林最主要的地形特征是“自成天然之趣”，所以，在園林中，要求再現(xiàn)自然界的山峰、山顛、崖、崗、嶺、峽、岬、谷、塢、坪、洞、穴等地貌景觀。在平原，要求自然起伏、和緩的微地形。地形的剖面為自然曲線。

2.水體

這種園林的水體講究“疏源之去由，察水之來歷”，園林水景的主要類型有湖、池、潭、沼、汀、溪、澗、洲、渚、港、灣、瀑布、跌水等?？傊?，水體要再現(xiàn)自然界水景。水體的輪廓為自然曲折，水岸為自然曲線的傾斜坡度，駁岸主要用自然山石駁岸、石磯等形式。在建筑附近或根據(jù)造景需要也部分用條石砌成直線或折線駁岸。

3.廣場(chǎng)與街道

除建筑前廣場(chǎng)為規(guī)則式外，園林中的空曠地和廣場(chǎng)的外形輪廓為自然式的。街道的走向、布列多隨地形，街道的平面和剖面多為自然的起伏曲折的平面線和豎曲線組成。

4.建筑

單體建筑多為對(duì)稱或不對(duì)稱的均衡布局；建筑群或大規(guī)模的建筑組群，多采用不對(duì)稱均衡的布局。全園不以軸線控制，但局部仍有軸線處理。中國(guó)自然式園林中的建筑類型有亭、廊、榭、坊、樓、閣、軒、館、臺(tái)、塔、廳、堂、橋等。

5.種植設(shè)計(jì)

自然式園林種植要求反映自然界植物群落之美，不成行成列栽植。樹木不修剪，配植以孤植、叢植、群植、密林為主要形式?；ɑ艿牟贾靡曰▍病⒒ㄈ簽橹饕问?。庭院內(nèi)也有花臺(tái)的應(yīng)用。

6.園林小品

假山、石品、盆景、石刻、磚雕、石雕、木刻等。其中雕像的基座多為自然式，小品的位置多配置于透視線集中的焦點(diǎn)。 西方流傳著許多希臘神話，神話把人神化，描寫的神實(shí)際上是人。結(jié)合西方雕塑藝術(shù)，在園林中把許多神像規(guī)劃在園林空間中，而且多數(shù)放置在軸線上，或軸線的交叉中心。而中國(guó)傳統(tǒng)的道教，傳說描寫的神仙則往往住在名山大川中，所有的神像在園林中的應(yīng)用一般供奉在殿堂之內(nèi)，而不展示與園林空間中，幾乎沒有裸體神像。上述事實(shí)都說明不同的意識(shí)形態(tài)對(duì)園林形式的影響。

以上就是小編對(duì)于單體建筑景觀設(shè)計(jì)特點(diǎn)問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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