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安仁空間設(shè)計(jì)公司哪家好（安仁空間設(shè)計(jì)公司哪家好一點(diǎn)）

發(fā)布時(shí)間：2023-05-08 13:39:26 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 131

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把楊萬(wàn)里寫(xiě)的《舟過(guò)安仁》改成故事
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把楊萬(wàn)里寫(xiě)的《舟過(guò)安仁》改成故事

《牧童》《舟過(guò)安仁》《清平樂(lè)·村居》三首古詩(shī)詞，描寫(xiě)的是古代兒童有趣的生活，表達(dá)了孩子無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、天真爛漫的天性。讀著這些詩(shī)詞，頓覺(jué)清新的鄉(xiāng)土氣息撲面而來(lái)，濃郁的生活情趣洋溢在字里行間。從那充滿(mǎn)靈氣的詩(shī)句里，我們可以窺見(jiàn)古代兒童的生活場(chǎng)景，感覺(jué)那遙遠(yuǎn)的、古人童年的生活；那一幕一幕生活的場(chǎng)景，一經(jīng)詩(shī)人的生花妙筆，就變得生動(dòng)、鮮活起來(lái)，雖事隔千年，卻猶如發(fā)生在身邊。一種親切感，也便油然而生。
選編這三首詩(shī)詞，目的有三：一是通過(guò)學(xué)習(xí)，理解詩(shī)詞的意思，體會(huì)童年生活的純真和美好；二是通過(guò)背誦、默寫(xiě)古詩(shī)詞，豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累；三是進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)中華傳統(tǒng)文化的感情。
教學(xué)重點(diǎn)是理解詩(shī)詞的意思，背誦、默寫(xiě)詩(shī)詞，體會(huì)童年生活的無(wú)邪和美好。
牧童
1�課文簡(jiǎn)說(shuō)。
《牧童》一詩(shī)，向我們展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖：廣闊的原野，綠草如茵；晚風(fēng)吹拂著野草，還沒(méi)見(jiàn)歸來(lái)的牧童，卻先聽(tīng)見(jiàn)隨風(fēng)傳來(lái)的牧童悠揚(yáng)的愈來(lái)愈近的笛聲，笛聲時(shí)續(xù)時(shí)斷，隨風(fēng)飄揚(yáng)。牧童回來(lái)吃飽了飯，已是黃昏之后了，他連蓑衣也不脫，就躺在月夜的露天地里休息了。詩(shī)中有景、有情，有人物、有聲音，這生動(dòng)的一幕，是由遠(yuǎn)及近出現(xiàn)在我們的視野里的。
2�詞句解析。
(1)“草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。”詩(shī)句給我們以視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的感受，放眼望去，原野上草色蔥蘢；側(cè)耳傾聽(tīng)，晚風(fēng)中牧笛聲聲。一個(gè)“鋪”字，把草的茂盛和草原給人的那種平緩舒服的感覺(jué)，表現(xiàn)出來(lái)了；一個(gè)“弄”字，更顯出了一種情趣，把風(fēng)中笛聲的時(shí)斷時(shí)續(xù)、悠揚(yáng)飄逸和牧童吹笛嬉戲的意味，傳達(dá)出來(lái)了。草場(chǎng)的寬闊無(wú)垠為牧童的出場(chǎng)鋪墊了一個(gè)場(chǎng)景，笛聲的悠揚(yáng)悅耳，使我們想象到晚歸牧童勞作一天后的輕松閑適的心境。未見(jiàn)牧童，先聞其聲，給人無(wú)限美好的想象空間。當(dāng)然，這里的“六七里”和“三四聲”不是確指的數(shù)字，只是為了突出原野的寬闊和鄉(xiāng)村傍晚的靜寂。
(2)“歸來(lái)飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明?！痹?shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，開(kāi)始寫(xiě)吃飽飯的牧童休息的情景。把以地為床，以天為帳，饑來(lái)即食，困來(lái)即眠，無(wú)牽無(wú)掛，自由自在的牧童形象刻畫(huà)得活靈活現(xiàn)。沒(méi)有家人聚集的場(chǎng)景，沒(méi)有伙伴嬉戲的情景，吃飽了飯的牧童，連蓑衣都不脫，就躺在月夜里的草地上。是累了，想躺下來(lái)好好地舒展一下身子?是喜歡月夜的景色，想好好地欣賞一下?仰望明亮的月兒，牧童心里會(huì)想些什么?或者什么都沒(méi)想，就睡著了……詩(shī)人似乎只把他之所見(jiàn)如實(shí)地寫(xiě)了下來(lái)，卻讓我們不禁浮想聯(lián)翩。
草場(chǎng)、笛聲、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨畫(huà)，使我們的心靈感到寧?kù)o?！赌镣芬辉?shī)，不僅讓我們感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然與恬靜，也讓我們感受到了牧童心靈的無(wú)羈無(wú)絆，自然放松。白天有牛和牧笛為友，晚上有清風(fēng)明月相伴，真如世外桃源的生活。當(dāng)然，透過(guò)詩(shī)，我們也看到作者心靈世界的一種追求，對(duì)遠(yuǎn)離喧囂、安然自樂(lè)的生活狀態(tài)的一種向往。
舟過(guò) 安仁
1�課文簡(jiǎn)說(shuō)。
此詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人乘舟路過(guò)安仁時(shí)，所見(jiàn)到的情景。
這首詩(shī)淺白如話(huà)，充滿(mǎn)情趣，展示了無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的兩個(gè)小漁童的充滿(mǎn)童稚的行為和行為中透出的只有孩童才有的奇思妙想。這里有作者的所見(jiàn)：一葉小漁船上，有兩個(gè)小孩子，他們收起了竹篙，停下了船槳。也有作者的所悟：哦，怪不得沒(méi)下雨他們也張開(kāi)了傘呢，原來(lái)不是為了遮雨，而是想利用傘使風(fēng)讓船前進(jìn)啊！
2�詞句解析。
(1)“一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中?！边@可能是詩(shī)人閑來(lái)一瞥發(fā)現(xiàn)的情景，當(dāng)然，兩個(gè)小孩很快引起了他的注意，為什么呢?因?yàn)樗麄冸m坐在船上，卻沒(méi)有劃船，竹篙收起來(lái)了，船槳也停在那里，這不是很奇怪嗎?由此可見(jiàn)，此時(shí)作者的心情是閑適的，也是比較愉快的，所以才注意到兩個(gè)孩童的所作所為。
(2)“怪生無(wú)雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)?！边@里省略了詩(shī)人看到的兩個(gè)孩子撐傘的事，省略了作者心中由此產(chǎn)生的疑問(wèn)，而直接把疑竇頓解的愉悅寫(xiě)了出來(lái)。怎么解開(kāi)的呢?可能是詩(shī)人看到孩童異常的行為，就開(kāi)始更認(rèn)真地觀察、思考，結(jié)果當(dāng)然是恍然大悟：哦，怪不得沒(méi)下雨他們也張開(kāi)了傘呢，原來(lái)不是為了遮雨，而是想利用傘使風(fēng)讓船前進(jìn)啊！也可能是直接就問(wèn)兩個(gè)孩子，孩子把原因講給他聽(tīng)的。不管怎樣，知道了原因，作者一定是啞然失笑，為小童子的聰明，也為他們的童真和稚氣，于是欣然提筆，記錄下這充滿(mǎn)童趣的一幕。
楊萬(wàn)里寫(xiě)田園詩(shī)，非常善于利用兒童稚態(tài)，起到點(diǎn)化詩(shī)境的效果。他的《宿新市徐公店》(籬落疏疏一徑深，樹(shù)頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋。）《閑居初夏午睡起二絕句》（①梅子留酸軟牙齒，芭蕉分綠與窗紗。日長(zhǎng)睡起無(wú)情思，閑看兒童捉柳花。②松陰一架半弓苔，偶欲看書(shū)又懶開(kāi)。戲掬清泉灑蕉葉，兒童誤認(rèn)雨聲來(lái)。）可以參閱。不同的是，《舟過(guò)安仁》是直接把目光聚焦到兒童身上，全詩(shī)都是寫(xiě)兒童的稚氣行為。楊萬(wàn)里對(duì)兒童的喜愛(ài)之情溢于言表，對(duì)兩個(gè)小童子玩耍中透出的聰明伶俐贊賞有加。當(dāng)然，從中也可以看出詩(shī)人的童心不泯。
清平樂(lè)·村居
1�課文簡(jiǎn)說(shuō)。
辛棄疾現(xiàn)存詞有六百多首，是唐宋詞作家中存詞最多的一個(gè)。他的作品不僅內(nèi)容豐富，風(fēng)格也隨著內(nèi)容的變化而變化。這首小詞，便全然不同于他那些激昂慷慨的作品，呈現(xiàn)出一種清新、寧馨的風(fēng)格。
詩(shī)人首先把我們的目光帶到了一座小茅草屋，茅草屋就在長(zhǎng)滿(mǎn)青草的溪邊。聽(tīng)見(jiàn)茅草屋有人操著柔媚的南方口音帶著醉意在互相說(shuō)話(huà)取笑，是誰(shuí)呢?原來(lái)是一對(duì)白發(fā)夫妻；再看看茅草屋外，老夫妻的大兒子在小溪的東面鋤豆田里的雜草，二兒子正在編雞籠子，調(diào)皮可愛(ài)的小兒子，趴在溪邊剝著蓮蓬，那憨稚之態(tài)格外讓人喜歡。詩(shī)人以簡(jiǎn)練的筆觸勾畫(huà)出一幅優(yōu)美的田園景物，描繪出一家五口各具情態(tài)的形象，借此表現(xiàn)人情之美和生活之趣。
2�詞句解析。
(1)茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼?
詩(shī)人開(kāi)篇用素描手法，勾出“茅檐”“溪上”“青草”，只淡淡幾筆便形象地描畫(huà)出江南農(nóng)村的特色，為人物的出現(xiàn)安排了特定的背景。接著講老公公和老婆婆，他們講話(huà)的聲音帶著醉意，愈加顯得溫柔、有趣，可以看出老年人生活的安詳，從“媚好”，可以看出他們精神的愉快。讀來(lái)覺(jué)得有無(wú)限溫情充溢胸中。
(2)大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴(lài)，溪頭臥剝蓮蓬。
這幾句集中寫(xiě)這一農(nóng)戶(hù)。詩(shī)人眼前的畫(huà)面在繼續(xù)擴(kuò)展：整勞力在溪東的豆地里鋤草，半大的孩子在編織雞籠，最小的孩子在溪邊趴著剝蓮蓬玩耍。詩(shī)人著力于“小兒”的描繪，“溪頭臥剝蓮蓬”形象地刻畫(huà)出他無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、天真活潑的神態(tài)?！白钕病北磉_(dá)了他對(duì)小兒的喜愛(ài)之情，這喜愛(ài)之情緣于小兒的可掬憨態(tài)：在溪頭趴著，悠閑地剝著蓮蓬，何等的調(diào)皮，何等的自在?。‘?dāng)然，這里也不乏詩(shī)人看到這樣安詳?shù)霓r(nóng)家生活狀態(tài)后心里產(chǎn)生的愉悅之感。
可以說(shuō)，這是詩(shī)人偶然捕捉到的一個(gè)生活鏡頭，同時(shí)在不經(jīng)意間，流露了詩(shī)人那極富生活情趣、極富人情味的內(nèi)心世界。聽(tīng)到那低繞婉轉(zhuǎn)的南方口音，看到這樣一幅一家老小其樂(lè)融融的鄉(xiāng)村生活場(chǎng)景，詩(shī)人內(nèi)心一定充滿(mǎn)了無(wú)限的柔情和溫暖。這個(gè)普通的農(nóng)家，他們也許是清貧的，卻又是多么地幸福和快樂(lè)?。±戏蚱藓秃蜌鈿?，孩子們盡自己所能地進(jìn)行勞動(dòng)，心態(tài)是那么的平和，最小的孩子無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地玩耍，享受著童年美好的時(shí)光，這一切，是多么讓人心生感慨??！當(dāng)然，詩(shī)人并沒(méi)有將內(nèi)心的這種感受直接訴諸筆端，可從他那看似客觀的描述中，感受到寧?kù)o的鄉(xiāng)村生活給他帶來(lái)的精神上的享受。
1�認(rèn)識(shí)4個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)7個(gè)生字。能正確讀寫(xiě)“牧童、蓑衣、雞籠、蓮蓬”等詞語(yǔ)。
2�有感情地朗讀課文，背誦課文。默寫(xiě)《牧童》。
3�通過(guò)看注釋?zhuān)呑x邊想象詩(shī)中情景的方法，感知詩(shī)詞大意，并能用自己的話(huà)講述詩(shī)句的意思。
4�通過(guò)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，感受童年生活的情趣和快樂(lè)。
1�對(duì)正在經(jīng)歷童年的孩子來(lái)說(shuō)，童年故事應(yīng)該是不陌生的。但是，詩(shī)中展現(xiàn)的童年故事，卻又不一樣?？梢哉f(shuō)，讀著它們的時(shí)候，就是穿越千年時(shí)空，去揭開(kāi)塵封的古老故事。探究千年以前的兒童是怎樣生活的，這個(gè)話(huà)題本身對(duì)學(xué)生就有足夠的吸引力，他們會(huì)懷著濃濃的興趣投入到學(xué)習(xí)中去。所以，教學(xué)中可以利用兒童的閱讀期待，調(diào)動(dòng)起他們學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣。
2�三首古詩(shī)詞在內(nèi)容上是有聯(lián)系的，都是寫(xiě)童年生活的。在學(xué)習(xí)課文時(shí)，既可以把三首詩(shī)詞放在一起，進(jìn)行比較教學(xué)，讓學(xué)生通過(guò)自學(xué)，體會(huì)其內(nèi)容上的相似之處，感悟童年生活因環(huán)境的各異，感受童年生活的情趣和快樂(lè)；又可以重點(diǎn)學(xué)一首，放手讓學(xué)生自學(xué)其他兩首。對(duì)于五年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們已經(jīng)有了一定的自學(xué)能力，所以?xún)煞N教學(xué)設(shè)計(jì)都是著眼于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。
3�教學(xué)中，可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合拼音把每首詩(shī)詞讀正確，讀流利，在此基礎(chǔ)上，從整體上對(duì)詩(shī)詞的內(nèi)容有個(gè)大概的了解；然后結(jié)合注釋?zhuān)捎米灾鲗W(xué)習(xí)和小組合作學(xué)習(xí)的方式，理解每句詩(shī)詞的意思，進(jìn)而理解整首詩(shī)詞的意思，體會(huì)作者的思想感情，有感情地朗讀詩(shī)詞，背誦詩(shī)詞。
引導(dǎo)學(xué)生理解詞語(yǔ)，應(yīng)盡量避免就詞解詞的做法，要體現(xiàn)從整體入手的原則。比如《牧童》一詩(shī)，對(duì)“六七里”和“三四聲”，就不能單純地從字面上來(lái)理解，而要結(jié)合前面的“草鋪橫野”“笛弄晚風(fēng)”來(lái)體會(huì)實(shí)際的意思，想象詩(shī)句展現(xiàn)在眼前的意境，感受這樣表達(dá)的語(yǔ)言美和音律美。
比如《舟過(guò)安仁》，“怪生”除了有“怪不得”的意思，還包含著詩(shī)人了解原因后的恍然，也包含著理解了兩個(gè)童子撐傘行為而由此產(chǎn)生的好笑有趣的心理?！肮稚币辉~看似平常，作者體味到的趣和童子行為的趣就在其中了。
再比如《清平樂(lè)·村居》，“喜”字不單解作“喜歡”，它可以說(shuō)是詞的點(diǎn)睛之筆。小兒的頑皮和淘氣，為這幅鄉(xiāng)村圖增添了更為祥和更為溫馨的氣氛，使它霎時(shí)有了生機(jī)，有了光彩。所以說(shuō)小兒是最招人喜歡的，不僅喜歡他的天真爛漫，喜歡他的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，更喜歡有了他，這個(gè)普通的農(nóng)家給人的那種美好的感覺(jué)。
4�加強(qiáng)朗讀和背誦。典范詩(shī)文的積累，是一種重要的積累，它不僅是語(yǔ)言積累，而且是文化積淀。要采用多種方式訓(xùn)練學(xué)生誦讀，應(yīng)避免單純的朗讀技巧的指導(dǎo)和機(jī)械的朗讀腔調(diào)的模仿。結(jié)合學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的理解和對(duì)作者感情的體會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生把握住作者的感情基調(diào)，讀出自己的感受。應(yīng)該說(shuō)，三首詩(shī)都是敘事詩(shī)，有的融景于事，情感是淡婉的，不是激昂的，所以在讀的時(shí)候突出故事的特點(diǎn)，突出事情的趣味。在熟讀的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生把古詩(shī)詞正確地背誦下來(lái)。
5�在學(xué)生對(duì)詩(shī)意有所理解的基礎(chǔ)上，結(jié)合課后練習(xí)第3題，引導(dǎo)學(xué)生深入讀悟，結(jié)合自己的感悟和課文中的插圖，想象詩(shī)中呈現(xiàn)的情景，體會(huì)詩(shī)中描述的孩子們童年生活的有趣。學(xué)生的感悟可能是不同的，但只要他有所體會(huì)，是發(fā)自?xún)?nèi)心的感受，就要給予鼓勵(lì)。在感受到趣的時(shí)候，鼓勵(lì)學(xué)生選擇自己最感興趣的，改編成一個(gè)小故事寫(xiě)下來(lái)。要充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)積累，鼓勵(lì)他們大膽地想象，揣摩人物的心理，恰當(dāng)?shù)孛鑼?xiě)人物的動(dòng)作和語(yǔ)言，從而表達(dá)人物的思想感情。
6�課外，可讓學(xué)生搜集、誦讀、積累有關(guān)寫(xiě)童年趣事的詩(shī)詞，有條件的可以組織一次主題語(yǔ)文活動(dòng)，把學(xué)生搜集和積累的古詩(shī)詞進(jìn)行交流，激發(fā)學(xué)生讀背、積累古詩(shī)詞的興趣。
7�教學(xué)本課生字，可引導(dǎo)學(xué)生利用掌握的學(xué)習(xí)方法記憶字形，通過(guò)形近字對(duì)比或結(jié)合形聲字的特點(diǎn)，扎實(shí)地寫(xiě)好生字。本課出現(xiàn)的多音字“剝”讀bāo。要在初讀時(shí)幫助學(xué)生讀準(zhǔn)字音，熟讀時(shí)體會(huì)它們的意思。
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣
同學(xué)們，童年是純真、難忘的歲月，身處童年，你們正經(jīng)歷著人生的美好季節(jié)，一切都是新鮮的，一切都是美好的。童年的你們，正趕上了科技飛速發(fā)展的時(shí)代，生活是豐富多彩的，甚至是新奇有趣的?？墒牵銈兿胫酪磺Ф嗄昵暗膬和?，他們的生活是怎樣的嗎?有許多喜愛(ài)兒童和富有童心的詩(shī)人，他們?yōu)槲覀兞粝铝藢氋F的作品，在他們的詩(shī)詞中，我們能清晰地看到千年以前的孩子的生活情景。讓我們乘上詩(shī)詞的飛船，穿越時(shí)光的隧道，去分享古代兒童生活的樂(lè)趣吧！
二、自讀自悟，感知詩(shī)詞大意
1�自由讀三首古詩(shī)詞，借助拼音讀準(zhǔn)詩(shī)句。
2�認(rèn)讀生字。
3�邊讀邊想，從整體上感知詩(shī)詞的大意。可按以下提示的思考題來(lái)思考：
(1)每首詩(shī)詞分別寫(xiě)了幾個(gè)孩子?是哪句提到的?
(2)詩(shī)詞中的孩子分別在干什么?你從哪句知道的?
三、交流自學(xué)情況
1�指讀三首古詩(shī)詞，相機(jī)指導(dǎo)讀正確。提示“樂(lè)”“亡”“剝”的讀音。
對(duì)比讀一讀，并對(duì)學(xué)生對(duì)字音的質(zhì)疑做出簡(jiǎn)要的解釋?！巴觥笔枪艥h語(yǔ)中的讀法，同今“無(wú)”。比較下列多音字的讀音：
快樂(lè)——清平樂(lè)剝落——?jiǎng)兤兩徟钔鲅蜓a(bǔ)牢——亡賴(lài)
2�交流對(duì)上面問(wèn)題的思考。
3�抄寫(xiě)生字，注意“蓑”字的寫(xiě)法。
四、理解詩(shī)句，回答問(wèn)題
練習(xí)把古詩(shī)詞讀流利，結(jié)合注釋理解每句詩(shī)的意思，并進(jìn)行深入思考：
詩(shī)中描述的兒童的童年生活怎么樣?你覺(jué)得詩(shī)人是懷著怎樣的心情來(lái)寫(xiě)的?你還有什么疑問(wèn)想提出來(lái)和大家交流?
第二課時(shí)
一、練習(xí)用自己的話(huà)講講每首詩(shī)詞的意思
1�在自學(xué)的基礎(chǔ)上，小組交流三首詩(shī)詞的意思。
2�在小組交流后，針對(duì)理解的難點(diǎn)，在全班交流，相機(jī)指導(dǎo)。
學(xué)生可能提出如下的問(wèn)題：
(1)“笛弄晚風(fēng)”是笛聲逗弄晚風(fēng)嗎?
(2)“怪生”是什么意思呢?
(3)“醉里”是說(shuō)誰(shuí)醉?是作者還是老夫妻?
……
對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題，結(jié)合詩(shī)句，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文思考，對(duì)第一個(gè)問(wèn)題可以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“弄”字給人的情趣感。
3�練習(xí)用自己的話(huà)講講每首詩(shī)詞的意思。
二、交流感受，練習(xí)朗讀
以“詩(shī)中描述的兒童的童年生活怎么樣?你覺(jué)得詩(shī)人是懷著怎樣的心情來(lái)寫(xiě)的”為話(huà)題，引導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)感悟，進(jìn)行有感情的朗讀。
1�全班交流。允許有自己的感受。對(duì)學(xué)生不正確的認(rèn)識(shí)要恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行引導(dǎo)。結(jié)合時(shí)代背景，既要體會(huì)到兒童生活的悠閑和有趣，又能體會(huì)到作者對(duì)這一切的審美情趣。當(dāng)然也可以從當(dāng)代兒童的角度提出自己的想法，教師既要尊重他們的獨(dú)特體驗(yàn)，也要給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥和引導(dǎo)。
2�結(jié)合自己的感悟，練習(xí)有感情地朗讀古詩(shī)詞。
朗讀提示：
《牧童》重在讀出牧童生活的無(wú)拘無(wú)束，自由自在。前兩行要讀出視覺(jué)上的寬闊和聽(tīng)覺(jué)感覺(jué)上的美好。后兩行要讀出牧童吃飽后躺在月夜下的愜意。
《舟過(guò)安仁》重點(diǎn)要讀出兩個(gè)小童子行為的有趣。
《清平樂(lè)·村居》要讀出和平寧?kù)o、樸素安適的鄉(xiāng)村生活及人們的平靜的心態(tài)、最小的孩子的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。
3�背誦三首古詩(shī)詞。
4�默寫(xiě)《牧童》。
第三課時(shí)
一、選擇一首自己喜歡的詩(shī)或詞，改寫(xiě)成短文
1�激發(fā)寫(xiě)的興趣。
同學(xué)們，透過(guò)詩(shī)人的筆觸，我們對(duì)千年之前的兒童的生活有了一些了解。但是，不無(wú)遺憾的是，我們看到的只是一個(gè)小小的鏡頭，只是無(wú)聲的電影。如果這個(gè)鏡頭再放大一點(diǎn)，電影里的人物動(dòng)起來(lái)，這部電影有了聲音，有了色彩，那該多好啊！很多反映歷史的電視電影，其實(shí)是幾句話(huà)就能寫(xiě)完的事，可經(jīng)過(guò)現(xiàn)代人的想象復(fù)原，就成了充滿(mǎn)生活氣息有聲有色的故事。能不能?chē)L試著把你感興趣的一首詩(shī)或詞改寫(xiě)成一個(gè)故事，讓詩(shī)中的人物更加生活化，離我們更近?
2�根據(jù)自己的想象，自由寫(xiě)故事。
3�選擇相同的為一組，分別交流、評(píng)議，教師相機(jī)指導(dǎo)修改。
二、結(jié)合學(xué)生的積累，拓展閱讀
1�交流已經(jīng)背誦積累下來(lái)的寫(xiě)兒童生活的古詩(shī)詞。
2�拓展閱讀楊萬(wàn)里其他寫(xiě)兒童生活的詩(shī)，大體了解詩(shī)的意思，并選一首自己喜歡的背誦下來(lái)。
稚子弄冰
稚子金盆脫曉冰，采絲穿取當(dāng)銀鉦。
敲成玉磬穿林響，忽作玻璃碎地聲。
桑茶坑道中
晴明風(fēng)日雨干時(shí)，草滿(mǎn)花堤水滿(mǎn)溪。
童子柳陰眠正著，一牛吃過(guò)柳陰西。
閑居初夏午睡起
梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。
日長(zhǎng)睡起無(wú)情思，閑看兒童捉柳花。
楊萬(wàn)里(1127—1206)字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋，吉州吉水(今屬江西)人。詩(shī)以善寫(xiě)田園著稱(chēng)，南宋四大家之一。有《誠(chéng)齋集》。
呂巖字洞賓，唐代京兆人。咸通舉進(jìn)士，曾兩為縣令。值黃巢起義，攜家入終南山學(xué)道，不知所終。
辛棄疾(1140—1207)南宋詞人。字幼安，號(hào)稼軒，歷城(今山東濟(jì)南)人。有《稼軒長(zhǎng)短句》。

安仁觀坊上院是精裝房嗎

安仁觀坊上院不是精裝房，但是它的裝修確實(shí)很不錯(cuò)。安仁觀坊上院的裝修風(fēng)格以現(xiàn)代簡(jiǎn)約為主，室內(nèi)設(shè)計(jì)的空間布局清新、大方，地板采用的是質(zhì)感極佳的實(shí)木地板，墻面采用的是耐磨的瓷磚，給人以溫馨、舒適的感受，家具和家電設(shè)備也是名牌全新，讓你住在安仁觀坊上院，讓你享受到舒適的生活。

安仁龍溪房子好嗎

好。
1、安仁龍溪的房子相比于其他地方的房子，建造的樓層更高，風(fēng)景更好。
2、安仁龍溪的房子相比于其他地方房子，室內(nèi)空間更大，裝飾更好。龍溪縣，福建省舊地名，為漳州府的附郭縣，縣城即今漳州市薌城區(qū)漳州古城。

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安仁古鎮(zhèn)的博物館有哪些

安仁古鎮(zhèn)歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，這里的博物館資源豐富，還有“中國(guó)博物館小鎮(zhèn)”的稱(chēng)號(hào)，擁有63座博物館，博物館到底都有哪些，一起到安仁古鎮(zhèn)探秘博物館吧！

1、建川博物館群落

建川博物館建筑面積近10萬(wàn)平方米，是中國(guó)最大的博物館聚落，建設(shè)抗戰(zhàn)、民俗、紅色年代、抗震救災(zāi)四大系列30余座分館，是目前國(guó)內(nèi)建設(shè)規(guī)模和展覽面積最大，收藏內(nèi)容最豐富的民間博物館。

對(duì)于有過(guò)相似或同樣經(jīng)歷的人而言，博物館就像是大型的“回憶錄”，場(chǎng)景的復(fù)刻和再現(xiàn)，物品的呈現(xiàn)與陳列，都將那段心靈深處的記憶喚醒，對(duì)于前來(lái)參觀和學(xué)習(xí)的人，當(dāng)停下腳步靜靜“聆聽(tīng)”文物的聲音，便是一次與過(guò)去的深刻對(duì)話(huà)。

一枚飯票、一臺(tái)電視，建川博物館保藏著歷史和時(shí)光的碎片，當(dāng)你走進(jìn)建川博物館，專(zhuān)注于眼前的展品，忘記了時(shí)間的流逝，卻又真正地觸摸到歷史的痕跡。

2、劉氏莊園博物館

劉氏莊園建筑群占地7萬(wàn)余平方米，建筑面積達(dá)2.1萬(wàn)余平方米，房屋545間，始建于清代末年，是目前國(guó)內(nèi)規(guī)模最大、富麗堂皇，中西合璧式的莊園民居建筑群。

博物館內(nèi)不僅保存著比較完好的建筑、陳設(shè)，還陳列了豐富的珍寶、藏品，讓人們直觀地了解近百年前人們的奢華生活，非常具有參觀和研究?jī)r(jià)值。

這里的一磚一瓦、一草一木，都見(jiàn)證著民國(guó)時(shí)期的這段歷史，透過(guò)建筑傳達(dá)的語(yǔ)言，能讀到中國(guó)人民在建筑史上的傳承與創(chuàng)新。

3、共品錢(qián)幣博物館

你有細(xì)心留意過(guò)手中的紙幣嗎?你知道錢(qián)幣的由來(lái)和演變嗎?與人們生活息息相關(guān)的錢(qián)幣背后，也藏著神秘深遠(yuǎn)的歷史文化。

錢(qián)幣博物館建筑面積4000余平方米，共設(shè)有5大展區(qū)8個(gè)展館，收錄藏品一萬(wàn)余件，包括四川錢(qián)幣展區(qū)、世界錢(qián)幣展區(qū)、銀行卡展區(qū)、抗戰(zhàn)建國(guó)展區(qū)、“一帶一路”展區(qū)等5大展區(qū)以及四川錢(qián)幣館、世界錢(qián)幣館、銀行卡館、金融強(qiáng)國(guó)館、金融抗戰(zhàn)館、世界和平與發(fā)展紀(jì)念館、一帶一路館、革命文物陳展館等八個(gè)展館。

博物館內(nèi)既有三四千年前的貨幣天然海貝，還有世界上體積最小的貨幣南朝小錢(qián)，以及各種古代書(shū)法大家所寫(xiě)的方孔錢(qián)，錢(qián)幣文化內(nèi)涵博大精深，豐富多彩，在這里你可以了解和學(xué)習(xí)錢(qián)幣的由來(lái)和演變，感受貫穿古今、融匯中外的錢(qián)幣文化。

錢(qián)幣的形狀，雕刻的圖案，都有著自己的獨(dú)特含義，每一張票據(jù)、銀行卡，都保留著那個(gè)時(shí)代的記憶，走進(jìn)共品錢(qián)幣博物館，一起探秘錢(qián)幣背后的故事。

4、咖啡博物館

當(dāng)你走到安仁老街的街口，會(huì)看到一座外觀簡(jiǎn)樸的木質(zhì)建筑，這是升級(jí)打造后的咖啡博物館，在這里，不僅能了解到古今中外的咖啡文化，更能用舌尖去品味不同咖啡的深層滋味。

咖啡博物館包括展示區(qū)和休閑區(qū)，在展示區(qū)，你會(huì)了解到咖啡的起源和發(fā)展，各種咖啡器具和不同的咖啡豆背后的故事，你也可以在彌漫的咖啡香中，開(kāi)啟你的下午茶時(shí)光。

午后的悠閑時(shí)光里，喝著咖啡與朋友閑談，稍稍休息，也可以翻開(kāi)一本好書(shū)，安靜地閱讀，或者是買(mǎi)一杯咖啡，去逛逛古鎮(zhèn)老街。

5、威士忌博物館

安仁不僅有咖啡博物館，還有“酒”的博物館呢，走進(jìn)安仁古鎮(zhèn)的威士忌博物館，走進(jìn)威士忌的神奇世界。

威士忌博物館位于陳月生公館內(nèi)，是全中國(guó)最完整的單一麥芽威士忌收藏空間，分為酒塔區(qū)、品鑒區(qū)、藏酒區(qū)、吧臺(tái)區(qū)和展覽區(qū)等區(qū)域。

這里收藏了來(lái)自不同產(chǎn)地的威士忌，可以了解它們背后的歷史和故事，威士忌的濃烈和迷人，正如安仁古鎮(zhèn)帶給你的感受。

6、收納時(shí)光微博物館

收納時(shí)光館是安仁第一座微博物館，玻璃展柜嵌在墻上，共有六堵墻，收藏的大多是六七十年代物品，設(shè)計(jì)者認(rèn)為，這些物品剛剛離開(kāi)我們的生活，卻還保留著一定的溫度。

生活中的一些物品會(huì)被時(shí)代淘汰，會(huì)被人們遺忘，每一個(gè)物品和用具背后都有著自己的故事，也凝聚著勞動(dòng)者和設(shè)計(jì)者的智慧和努力，它們值得被記住，被珍惜。

曾經(jīng)它們看著我們成長(zhǎng)，默默無(wú)聞，如今安靜地待在展柜里被我們凝視，收納時(shí)光微博物館承載了，親人間相濡以沫的痕跡與溫暖，承載了物資匱乏時(shí)代對(duì)生活的理解與敬重，這些老物件都是可以觸摸到的時(shí)光印記。

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