大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于景觀設(shè)計講座觀后感的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、園林景觀生態(tài)設(shè)計的概述及作用

• 2、讀勵志演講的讀后感

• 3、景觀的設(shè)計理念

• 4、博物館觀后感

一、園林景觀生態(tài)設(shè)計的概述及作用

園林景觀生態(tài)設(shè)計的概述及作用

園林景觀生態(tài)設(shè)計是傳統(tǒng)園林設(shè)計的延續(xù)，是兼顧美感和維持生態(tài)環(huán)境和諧的一種設(shè)計方式。應(yīng)以保護(hù)自然能資源，維護(hù)自然資源的循環(huán)過程為前提，在此基礎(chǔ)上合理的利用和改造自然環(huán)境。

一、園林景觀生態(tài)設(shè)計的概述

生態(tài)設(shè)計是以維護(hù)與協(xié)調(diào)自然生態(tài)為目的，一種人為的生態(tài)環(huán)境設(shè)計。把人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的生態(tài)觀念，逐漸滲入到設(shè)計過程中，使設(shè)計師在設(shè)計時，把人和自然當(dāng)成完整統(tǒng)一的生態(tài)系統(tǒng)，進(jìn)行物質(zhì)和能量的塑造。

現(xiàn)代園林景觀設(shè)計與生態(tài)設(shè)計的`結(jié)合。景觀設(shè)計學(xué)以生態(tài)思維為其核心，但也正是設(shè)計中的生態(tài)意義使景觀設(shè)計這一職業(yè)出現(xiàn)分異。一是強(qiáng)調(diào)對生態(tài)過程的組織和條理;二是則強(qiáng)調(diào)藝術(shù)和美的表達(dá)和再現(xiàn)。生態(tài)設(shè)計觀念把設(shè)計師從對美與形式及優(yōu)越文化的陶醉中引向?qū)ψ匀坏年P(guān)注，引向?qū)ζ渌幕嘘P(guān)于人與自然關(guān)系的關(guān)注;而缺乏文化含義和美感的唯生態(tài)設(shè)計和生態(tài)決定論都是沒有生命力的。

二.園林景觀生態(tài)設(shè)計的作用

(1)保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)完整性，生態(tài)系統(tǒng)完整性指生態(tài)系統(tǒng)在外來干擾下維持自然狀態(tài)、穩(wěn)定性和自組織能力的程度，生態(tài)系統(tǒng)完整性對保護(hù)生態(tài)環(huán)境有著重要的意義。自然界具有很強(qiáng)的自我維持和自我恢復(fù)能力，景觀生態(tài)設(shè)計提倡按照自然規(guī)律，實(shí)現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)，達(dá)到資源的恢復(fù)和再生。景觀設(shè)計探索適宜在景觀中應(yīng)用可減少環(huán)境影響的設(shè)計手法和景觀元素。

(2)保護(hù)不可再生資源、節(jié)約能源和資源的耗費(fèi)，園林景觀生態(tài)設(shè)計中新技術(shù)的采用往往可以數(shù)以倍計地減少能源和資源的消耗。如合理地利用自然的過程，利用光、風(fēng)、水等可再生資源為人類服務(wù)，從而大大減少化石能源的消耗。景觀植被生態(tài)設(shè)計以林地取代草坪、地方性樹種取代外來園藝品種，也可大大節(jié)約能源和資源的耗費(fèi)，包括減少灌溉用水、少用或不用化肥和除草劑等等都是景觀生態(tài)設(shè)計的重要內(nèi)容。

(3)順應(yīng)環(huán)境條件打造優(yōu)質(zhì)的自然景觀和人文景觀，園林景觀生態(tài)設(shè)計提倡最大限度地保持原始地形地貌的基本形態(tài)和走勢，對自然高差和坡地等條件加以巧妙合理利用。未經(jīng)過開發(fā)改造的山嶺、坡地、荒林等往往難以達(dá)到理想的要求，合理的做法應(yīng)該是：有景用景、無景造景、用景改景，自然景觀與人造山水景觀相結(jié)合，方能更好地物盡其用。

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二、讀勵志演講的讀后感

開辦勵志演講的目的，就是為了能夠?qū)Υ蠹矣屑钭饔?，能夠引發(fā)大家對于自身的思考與反省。我精心為大家搜集整理了讀勵志演講的讀后感，大家一起來看看吧。

讀勵志演講的讀后感篇1：力克胡哲演講觀后感

我是誰?我只是千千萬萬人類中的一個普通的、力量弱小的學(xué)生嗎?不，我可以找到自己，我可以有自己的目標(biāo)，我可以做出美好的選擇，我可以去愛、擁抱、鼓勵別人，即使跌倒100次，我也可以第101次重新站起來。 ——題記

當(dāng)我第一次從電腦視頻中看到他時，我認(rèn)為他應(yīng)該是被淘汰了的人。沒有手，沒有腿，除了一個矮小的上半身以外，他就只擁有一只被他稱為“小雞腿”的腳，這樣不完整的人能干什么呢?可當(dāng)我看他用那短小的腳打電話、踢球、寫字……時，當(dāng)我聽他演講他為什么仍然存在時，我為他深深折服。他可以使淚水洗凈靈魂與心靈的窗戶，他可以讓我們明白為什么我們應(yīng)該存在，他就是力克.胡哲。

他，經(jīng)歷過心靈的破碎。沒有四肢的人會有多么絕望，他會遭到嘲笑，他會被欺負(fù)，即使欺負(fù)也只能裝作什么也沒有，因?yàn)樗购蠖己茈y靠自己的力量站起來。他希望上帝給他四肢，但上帝沒有;他希望有人能接受他，所以他模仿同學(xué)說粗口，以為能成為他們中的一員，可他錯了，這樣不僅迷失了自我，又惹來了更多的譏笑。最后，他決定：我是誰?我就是我，我熱愛我的生命，所以我要站起來，我有目標(biāo)。終于，他像烏龜一樣用頭支撐起跌倒的身體從而站起來，他開始向目標(biāo)一步一步“走”去。

我們，曾經(jīng)跌倒后試了幾次站不起來便放棄了，永遠(yuǎn)選擇放棄站起來的機(jī)會，然后對自己說：“我什么也不行的，我就這樣了，沒法改了。”我們跌倒過100次，于是我們便要放棄第101次站起來的機(jī)會了嗎?不會!沒有一個目標(biāo)不可以達(dá)到，只不過不能急，我們需要一步一步走過去，因?yàn)槲覀儾荒茱h過去或兩步并作一步。我們更不能放棄自己，因?yàn)槟鞘俏覀兡苷酒饋淼脑蛑唬灰獮榱硕虝旱目鞓范允П茹@石還珍貴的自己。他，沒有四肢，卻用頭站了起來;我們擁有四肢，我們將會更有力的站起來!

他，也想放棄過。誰能忍受一天十幾個人的嘲笑呢?他曾經(jīng)想如果再有一個人來嘲笑他，他就放棄。有人叫住了他，他想時候到了，只是那一個人卻說：“你今天看起來真好!”一句平凡的鼓勵語卻給予了他力量，這不是他的最后一根稻草，是這個人幫他拿走了所有的壓抑。鼓勵是可以救一個人的，他明白了。所以，他開朗起來，他學(xué)會去無條件愛每一個人，他擁抱每個人，他鼓勵每個人，因?yàn)樗靡痪湓捙c一個動作可以導(dǎo)致很多悲劇，鼓勵是醫(yī)治的奇方。

我們，以欺負(fù)別人、嘲笑別人為樂，雖然我們是快樂的，但那些被欺負(fù)的人早已滿身傷痕，也許有一天的一次玩笑便會致命。我們不曾想過，別人會因?yàn)槲覀円粋€玩笑、一句話、一次惡作劇而去做出什么不該的事情，也許是這個人刻意掩飾了吧，可誰知道哪一天會是最后的稻草。所以，請與我一起每天去擁抱、鼓勵一些人吧，去好好愛、珍惜那些人吧，我們的生命會因?yàn)槲覀児膭钫葎e人而有價值與意義!

我看著他笑著說：“我愛你們，無條件愛你們。你們可以來擁抱我。”我也想對每一個人這么說，我希望像他一樣，在你暴風(fēng)雨且無遮攔時，我能支持你，給你溫暖，讓你感受到你活著、存在的價值。

從他身上，我明白了：失敗不是無止境，當(dāng)我選擇第101次站起來時，我在挑戰(zhàn)，我會成功，只要努力去成功，I can do it!

我知道，鼓勵是我們做出的美好選擇，是我們實(shí)現(xiàn)自身價值的方法。鼓勵是生命的源泉，醫(yī)治生命的良方。

我存在，我可以找到自己，我可以有目標(biāo)，我可以做出美好的選擇，我可以去擁抱、愛、鼓勵別人，即使100次跌倒，我也可以第101次重新站起來.

讀勵志演講的讀后感篇2

得以讀這本書可以說緣于我的女兒，那是一個雨中的周末，看完電影后，我們一起到書店。寧寧看她感興趣的書去了，我想找到心理學(xué)方面的書看，翻看了一會兒，沒有看到中意的，在暢銷書的陳列里，看到了厚厚的一摞黑色封面的《喬布斯演講會2》。喬布斯這樣一個傳奇人物，無論是創(chuàng)業(yè)傳奇，還是領(lǐng)導(dǎo)模式，以及特殊的市場推廣方式，還有對生活和宗教的選擇，都對這個世界有著極其重要的影響。我尤其喜歡他的演講風(fēng)格。于是，用了兩個小時左右的時間，一口氣讀完了這個本。

這本書的作者是個韓國人，叫金靈泰，沒有仔細(xì)看他的簡歷，只記得他是韓國培訓(xùn)專家。這本書以史蒂夫·喬布斯于2007年在舊金山Macworld上的主題演講為基礎(chǔ)，繼續(xù)深入而精妙地講解了喬布斯卓越的演講技巧。等于是把整個演講做了解剖，從如何開頭，怎么用更有力、簡潔、形象、易懂的語言，而不是用艱澀、難性的專業(yè)用語;如何用手勢，如何設(shè)計PPT畫面，怎么樣突出主題;怎么樣在現(xiàn)場通過實(shí)例，來給聽眾演示新功能的新奇、實(shí)用之處。因?yàn)?的精彩，我又去找這本書的前一冊，也就是1，做為了這個月讀書的目標(biāo)?！秵滩妓寡葜v會1》也以喬布斯的一篇完整的演講為模板，進(jìn)行分析。后面還付有中英文對照原稿。1和2的區(qū)別不大，但是都很收益。

我個人感覺，在演講上，喬布斯他成功的原因，最主要的是兩點(diǎn)，第一，在演講的設(shè)置上，做足了基礎(chǔ)工作。確確實(shí)實(shí)的從聽眾的心理出發(fā)，用短淺、生動的語言和事例打動聽眾。個人感覺，無論是成稿或是講前的練習(xí)，應(yīng)該都是反復(fù)修改無數(shù)次的。第二，做為公司的領(lǐng)導(dǎo)者，喬布斯對自己本人、以及對公司產(chǎn)品的無以倫比的高度自信。同時，這也是我最佩服喬布斯的兩點(diǎn)。因?yàn)樗膬?yōu)秀卓越，他可以自信;但是他并沒有因?yàn)檫@樣的自信，而不去為了這些演講不做準(zhǔn)備。相反，可以看出他在每一個細(xì)節(jié)的準(zhǔn)備上都是下足了功夫的。以前聽他的演講時，就感覺他的與眾不同，讀這書以后，你不但會在產(chǎn)品推介演講上有所收獲，包括，如何設(shè)計幻燈片，怎么樣表達(dá)自己的意思，更大的收獲是這么一個偉大的，牛人，在有了巨大成功，有無數(shù)果粉兒，產(chǎn)品已經(jīng)無敵橫行天下的情形下，還有一顆有所敬畏的心，如此精心、細(xì)致、努力、親自去做產(chǎn)品的全球推廣活動，這無疑是一種責(zé)任、一種擔(dān)當(dāng)，這也是為什么他是這樣的卓越的人，為什么他是20世紀(jì)以及21世紀(jì)初期最偉大的商界領(lǐng)袖，受著億萬粉絲追捧的原因。實(shí)力，來自努力!自信來自實(shí)力!一個神話，不是吹出來的，是一點(diǎn)一點(diǎn)做出來的。

讀完這兩本書以后，我也在思考另外兩個問題：一個是，一個成功的經(jīng)理人，到底應(yīng)該是怎么樣的，喬布斯值得大家認(rèn)真探索;另外一個，無論在哪個領(lǐng)域上深入探索都會有成就，比如這本書的作者，從兩個大家都熟悉的兩個喬布斯的演講，可以出兩本暢銷書，這是勤奮的力量，亦是善于總結(jié)的結(jié)果，也真值得佩服。

記得“拆書幫”的一個做法是，如果一本書要讀透，要會用自己的最重要的一點(diǎn)是，結(jié)合書中的要點(diǎn)，對自己的啟發(fā)，和以后如何運(yùn)用。這兩本書，本月是粗讀，還需要精讀，讀到可以運(yùn)用為止!讀書尚需努力，加油!

讀勵志演講的讀后感篇3

我在聽完這一輪講座之后，感覺實(shí)在是受益匪淺，很感謝學(xué)校安排了這樣的課，讓我們學(xué)到了很多有關(guān)藝術(shù)這一門類之深奧和博大，然而學(xué)的最多的還是有關(guān)于設(shè)計的一些感悟。

第一次的講座是柳冠中先生給我們的講的，我印象很深刻，他是清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院責(zé)任教授、博士生導(dǎo)師，他講的主題是《設(shè)計是人類不被毀滅的第三種智慧》，主要是闡述了他對設(shè)計和藝術(shù)的一些思維方法。我覺得柳冠中先生的一些想法是很有見地的，譬如說他說的"設(shè)計經(jīng)常講品牌，大家都在做品牌戰(zhàn)略，但往往很多人提到品牌只講牌，并不講品。"這句話得到很多人的認(rèn)可。這個"品"字可是包含了許多含義的，試想以一下為什么是三個"口"而不是一個"口"呢?，他認(rèn)為：中國目前正處在這么一個階段，到處在顯擺，到處在招搖過市，它談不上品。我們講真正的"品"是一種適可而止，是一種我們現(xiàn)在所說的要有節(jié)制生存，就是我們現(xiàn)在講的可持續(xù)發(fā)展的概念。而我們講的設(shè)計的觀念和如何評價一個好的設(shè)計，絕對要留有余地，千萬不要做過頭。我也非常認(rèn)同他的觀點(diǎn)。

我從中的感悟是中國現(xiàn)在是奢侈品消費(fèi)第二的國家，國人都以家中有奢侈品而驕傲，這不是一個好的現(xiàn)象。從中國的文化傳統(tǒng)來講，"節(jié)儉是中華民族的美德"，這句話永不會過時，難道我們不應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去嗎?從中國的設(shè)計角度來講，中國的品牌卻是屈指可數(shù)的，我們應(yīng)該把注意力放在中國的品牌設(shè)計上，讓別國都來買中國的設(shè)計的奢侈品，這才是國人值得驕傲之處。

他還說："真正生活的問題，被大家忽略的問題，這個才應(yīng)該是我們所講的設(shè)計的思路。"

的確，我們一直在思考怎樣才能做出好的設(shè)計，但卻沒發(fā)現(xiàn)答案就在身邊。另外，他對設(shè)計的認(rèn)識的很深，他認(rèn)為："設(shè)計從專業(yè)的角度來講是一種能力，從設(shè)計師的角度來說是一個技巧，但是設(shè)計僅僅從這個角度認(rèn)識的話，就太局限了。設(shè)計是人跟大自然，跟社會和諧的一種智慧，或者我們的思考方式。"所以設(shè)計是遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于科技和藝術(shù)的。簡單來說，設(shè)計一直在人類的進(jìn)程過程充當(dāng)著催化、引導(dǎo)和調(diào)整人和自然，人和社會的角色，所以設(shè)計的本身，它的本質(zhì)就是一種整合的創(chuàng)新，它不僅僅是某一個專業(yè)的創(chuàng)新，它最終靠的是整合廣博的知識和資源的結(jié)構(gòu)關(guān)系。

具體來講，設(shè)計的作用是引導(dǎo)人們的審美觀念，使之成為健康的審美觀，以合理的生存方式生活，另一方面，要從思維方式上來講，我們應(yīng)完成從造物到謀事的變化，不要追求"最"，倒不?撬翟諫杓粕喜荒蘢非?"最"，而是說不要一直陷入在追求"最"的境界里，那樣只會一直在自我的圈子里打轉(zhuǎn)，所以說應(yīng)該在適應(yīng)特定的條件、情況下，為別人考慮，才能達(dá)到在藝術(shù)上更高的境地和作為。在方式上，不要盲目的去追求技術(shù)、手段，本質(zhì)才是在重要的。也就是說，你既要把自己放在設(shè)計體系里，又不能埋沒在技巧中，正如一句話所說："人們并非被事物所擾亂，而是被對事物的看法所擾亂。"這其中的奧妙也可以歸結(jié)為一句話："因勢利導(dǎo)，適可而止;超以象外，得其圜中"然而這其中的奧妙還需要各位去仔細(xì)的品味了，而在設(shè)計某一樣?xùn)|西時，還應(yīng)把對象的需要、特性一一滿足這些的同時，也應(yīng)融入自己的設(shè)計理念，這樣設(shè)計出來的產(chǎn)品才更具有創(chuàng)新性。

以上都是從柳冠中先生的精彩講座中所感悟出來的，他不僅給了我們很多和設(shè)計有關(guān)的方向，還使我們今后在專業(yè)學(xué)習(xí)上有了更加明確的目標(biāo)。

還有一個使我印象深刻的是身為清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教授蘇丹的講座，他的講座有些是關(guān)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，因?yàn)槲沂菍W(xué)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的，所以就對這方面很是關(guān)注，而蘇丹教授的演講最后得到了學(xué)生的滿堂喝彩。

蘇丹教授講的范圍很廣，不僅開闊了我們的視野，還使我們有了努力奮斗的目標(biāo)，他指出中國的設(shè)計現(xiàn)在缺少一種野性，野性指的是一種難以馴服的生性。如(唐)韋應(yīng)物《述園鹿》詩："野性本難畜，玩習(xí)亦逾年。"又如沈從文《湘行散記.虎雛再遇記》："眉眼還是那么有精神，有野性。"中國的設(shè)計缺少野性，這與中國的教育模式是有很大的關(guān)系的，學(xué)校就像是一個工廠，生產(chǎn)的都是一個模子的學(xué)生，磨沒了學(xué)生的棱角和野性，從而使得中國的設(shè)計特缺少一種野性，國內(nèi)知名的設(shè)計人余靜贛在會上建議中國的設(shè)計教育界能夠增加設(shè)計哲學(xué)的課程，培養(yǎng)學(xué)生們的"野性"。

他說，"野性"是當(dāng)代中國年輕的學(xué)子需要的，中國人歷來缺少"野性"，我們的民族也一直缺少"野性"，這阻礙了中國人的創(chuàng)造力和想象力。"

作為廣東省建筑裝飾行業(yè)協(xié)會副會長、廬山藝術(shù)特訓(xùn)營的創(chuàng)辦人，余靜贛甚至認(rèn)為他們這一代設(shè)計師"是失敗的一代"。他說，日本平均每年能出現(xiàn)一位重量級的設(shè)計大師，而我們大量的建筑都由國際友人幫助設(shè)計，"中國的設(shè)計就像中國足球一樣，總是走不出國門"。

中央美術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院副院長王鐵也發(fā)現(xiàn)，教學(xué)中最大的問題就是學(xué)生們不敢想象。"你敢想象，這比任何資產(chǎn)都重要。"王鐵說，不具備想象力就無法成為高素質(zhì)的設(shè)計人才。

雖然中國的設(shè)計現(xiàn)況正如上所述，但現(xiàn)在中國的一些設(shè)計院校也已經(jīng)開始了教育方式的轉(zhuǎn)變，激發(fā)學(xué)生的想象，我相信中國的設(shè)計師不會再被人認(rèn)為是"失敗的一代"中國的設(shè)計總有一天會走出國門的!

另外，蘇丹教授認(rèn)為，設(shè)計是解決問題的方式，設(shè)計最重要的是功能。他通過分析農(nóng)業(yè)時代、工業(yè)時代和當(dāng)代的設(shè)計特點(diǎn)，指出國內(nèi)設(shè)計專業(yè)教育只注重設(shè)計外在形式的誤區(qū)。蘇丹教授還與大家分享了自己在意大利、瑞士、德國、日本、韓國等國當(dāng)代前沿設(shè)計展會上的見聞，認(rèn)為當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計的作品都在告訴大家，現(xiàn)代設(shè)計越來越關(guān)注人與自然、人與機(jī)器、人與設(shè)計之間的關(guān)系，正在向社會科學(xué)、自然科學(xué)、數(shù)字化科學(xué)領(lǐng)域滲透，向著更高、更廣的維度發(fā)展。

蘇丹教授還仔細(xì)的介紹了幾位國外建筑設(shè)計大師，如kazuyosejima，remkodhaas,ryuenishizawa,并且還介紹了他們的一些大作，使我們大開眼界，后來我上網(wǎng)去搜索了這些大師的信息，了解了很多有關(guān)建筑的東西，然后，蘇丹教授介紹一些著名的國外設(shè)計大展，如威尼斯，德國，巴西等國家的設(shè)計大展，最后，還說到了國外的一些頂尖的設(shè)計院校，講他們是如何的教育學(xué)生，而學(xué)生的作品也是很棒的，同時，蘇丹教授還鼓勵我們要好好學(xué)習(xí)設(shè)計，將來使中國的設(shè)計處于世界的頂尖之處。

還有許多的講座都還沒提到，其余的講座也使我獲益的不少，這一輪的講座真的可以說是使我受益良多，希望學(xué)校還能多開一些這樣的講座。

三、景觀的設(shè)計理念

在人們對自然風(fēng)景觀念普及的同時，景觀設(shè)計也早已深入人們的視野，單獨(dú)定義"景觀"，它與規(guī)劃、園林、生態(tài)、地理等多種學(xué)科交叉、融合，在不同的學(xué)科中具有不同的意義。"景觀設(shè)計"(又叫做景觀建筑學(xué)）是指在建筑設(shè)計或規(guī)劃設(shè)計的過程中，對周圍環(huán)境要素的整體考慮和設(shè)計，包括自然要素和人工要素，使得建筑（群）與自然環(huán)境產(chǎn)生呼應(yīng)關(guān)系，使其使用更方便，更舒適，提高其整體的藝術(shù)價值，（也使開發(fā)商賺更多的money：））。這個概念更多的是從規(guī)劃及建筑設(shè)計角度出發(fā)，關(guān)注人的使用，即與作為自然和社會混合物的人與周邊環(huán)境的關(guān)系。

《中國建筑文化概論》中提到的，在中西文化交流過程中，歐洲傳教士將中國的文化介紹到西方世界（如1724年，傳教士馬國賢將避暑山莊版畫帶回歐洲，之后又有王致誠將頤和園介紹到歐洲）。中國對"自然美"的重視，"雖為人作，宛自天成"，深深地影響了西方文化，出現(xiàn)了洛可可風(fēng)格及英國中式園林，以后逐漸發(fā)展成景觀建筑學(xué)及后來的生態(tài)建筑學(xué)。

國家勞動和社會保障部對景觀的定義：

⒈景觀（Landscape）是指土地及土地上的空間和物體所構(gòu)成的綜合體。它是復(fù)雜的自然過程和人類活動在大地上的烙印。

⒉景觀設(shè)計學(xué)（Landscape Architecture）是一門建立在廣泛的自然科學(xué)和人文藝術(shù)學(xué)科基礎(chǔ)上的應(yīng)用學(xué)科，核心是協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系。它通過對有關(guān)土地及一切人類戶外空間的問題，進(jìn)行科學(xué)理性的分析，找到規(guī)劃設(shè)計問題的解決方案和解決途徑，監(jiān)理規(guī)劃設(shè)計的實(shí)施，并對大地景觀進(jìn)行維護(hù)和管理。

⒊專業(yè)方向：根據(jù)解決問題的性質(zhì)、內(nèi)容和尺度的不同，景觀設(shè)計學(xué)包含兩個專業(yè)方向，即：景觀規(guī)劃（Landscape Planning）和景觀的設(shè)計（Landscape Design）， 前者是指在較大尺度范圍內(nèi)，基于對自然和人文過程的認(rèn)識，協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的過程，具體說是為某些使用目的安排最合適的地方和在特定地方安排最恰當(dāng)?shù)耐恋乩?；而對這個特定地方的設(shè)計就是景觀設(shè)計。

⒋景觀設(shè)計師（Landscape Architect）是運(yùn)用專業(yè)知識及技能，以景觀的規(guī)劃設(shè)計為職業(yè)的專業(yè)人員，他的終身目標(biāo)是將建筑、城市和人的一切活動與生命的地球和諧相處。

景觀設(shè)計師有別于傳統(tǒng)造園師和園丁（Gardener，對應(yīng)于Gardening），風(fēng)景花園師（或稱風(fēng)景園林師，Landscape Gardener，對應(yīng)與Landscape gardening）的根本之處在于：景觀設(shè)計職業(yè)是大工業(yè)、城市化和社會化背景下的產(chǎn)物，是在現(xiàn)代科學(xué)與技術(shù)（而不僅僅是經(jīng)驗(yàn)）基礎(chǔ)上發(fā)展出來的；景觀設(shè)計師所要處理的對象是土地綜合體的復(fù)雜的綜合問題，決不是某個層面（如視覺審美意義上的風(fēng)景問題）；景觀設(shè)計師的所面臨的問題是土地、人類、城市、及土地上的一切生命的安全與健康、及可持續(xù)的問題。他是以土地的名義、以人類和其他生命的名義，以及以人類歷史與文化遺產(chǎn)的名義，來監(jiān)護(hù)、合理地利用、設(shè)計腳下的土地及土地上的空間和物體。

四、博物館觀后感

博物館觀后感(15篇)

認(rèn)真觀看完一部影視作品以后，一定有很多值得分享的心得吧，需要回過頭來寫一寫觀后感了。那么你真的懂得怎么寫觀后感嗎？下面是我?guī)痛蠹艺淼牟┪镳^觀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

博物館觀后感1

今日我們來到了安徽博物館，它讓我想到了那波瀾壯闊的時代畫卷。我滿懷著興奮來到了這宏偉的博物館。文物，代表著能工巧匠的心血和才智;文物，代表著那古代人民的風(fēng)采;文物，代表著國家悠久的歷史。是她，讓我明白了我們家鄉(xiāng)的歷史。

縱然它們身上長滿了銅綠，但卻絲毫無法掩飾著它們身上磅礴大氣的氣勢?？吹搅怂鼈儯屛业男念^猛得一顫，讓我充滿了敬畏之情。我們共游覽了安徽文房四寶、安徽禮貌史陳列、江淮擷珍、徽州古建筑。這些都給了我極大的震撼。

安徽禮貌史陳列反映了安徽禮貌發(fā)展的脈絡(luò)，而這些古文物反映了中國古代各個時期的歷史，它們也代表著古代文化的優(yōu)良傳統(tǒng)?！栋不瘴幕贰逢惲杏伞扒嚆~禮樂夷楚華章”、“運(yùn)河通達(dá)清名流芳”、“中都基業(yè)天下徽商”等幾部分組合而成。構(gòu)成了安徽那源遠(yuǎn)流長的歷史畫卷。

它，讓我明白了那些能工巧匠的技藝高超。可是即使再高超的技藝也沒有很好的流傳下來。它，讓我看到了內(nèi)在的精髓，讓我感受到了它那磅礴的氣勢。仿佛我是在應(yīng)對應(yīng)對古代君王一般。它，代表著我們安徽的文化底蘊(yùn)。

經(jīng)過參觀，領(lǐng)悟一個個歷史故事，我感到撲朔迷離，聽的津津有味。這些文物，是勇敢的文博工作者經(jīng)歷了千辛萬苦才使得這些文物安然的擺放在博物館里。她們是偉大的英雄，為了國寶不遭破壞，經(jīng)受了多少委屈與磨難，可是，她們卻沒有絲毫的抱怨，拿著微薄的工資，依然無私奉獻(xiàn)。

每一件文物都記載著一個故事，我從它們身上看到滄桑的銅綠，但卻絲毫掩飾不了君臨天下的王者威嚴(yán)，凝結(jié)著些創(chuàng)作者心血的結(jié)晶。玉器，晶瑩溫潤;書畫，意境幽遠(yuǎn);古劍，馳騁戰(zhàn)場。當(dāng)我離開博物館時，我不禁感慨這是一個多么偉大的建筑，此行讓我收獲了太多。

博物館觀后感2

博山錦隱民俗博物館是博山著名的旅游景點(diǎn)，在今天的社會實(shí)踐活動中，我有幸來這里游覽了一番。

走在民俗博物館中，每一步都仿佛叩響了歷史，每件藏品都仿佛在訴說著古老，時光也仿佛在我探尋的目光中停滯了下來，然后悄然回溯，似乎只要沿著走廊走下去，就能走進(jìn)每件藏品悠遠(yuǎn)古老的故事里。

在房間的一角，黃色的燈光照在一架晚清的馬車上，兩個有些腐朽的、直徑一米多的大輪支撐著一個亭子式樣的車身，亭子上朱紅色的柱子早已有些斑駁了，露出道道白痕，它所連接的馬鞍上的麻繩散開了不少，像訴說著那時的滄桑。

到了二樓，我們看見了各種各樣的挑子。剃頭匠的剃頭挑子一頭是個長圓籠，里面有一火爐，所以就有了“剃頭挑子一頭熱”之說。中國流動剃頭匠的歷史由來已久，過去都是流動式理發(fā)，剃頭匠是手藝人，他們總是挑著一副擔(dān)子，走街串巷為百姓理發(fā)，也是自己謀生的技藝。

平民百姓的生活水平更可以折射出一個國家、一個王朝的生存狀態(tài)，折射出一個民族的智慧。博山錦隱民俗博物館還原自清朝末年到中華民國那一段動蕩的時段之間魯中地區(qū)廣大勞動人民的生產(chǎn)生活，生活起居的歷史文化記憶。每一件藏品都閃爍著人類進(jìn)化的熠熠光輝，足以讓今人從中感悟祖輩生產(chǎn)的艱辛、生活的顛沛以及生命的智慧。

博物館觀后感3

我在八月參觀了省博物館。剛到省博附近，我就被眼前宏偉的建筑震撼了。說實(shí)話，省博建的很漂亮。我和朋友四下亂逛，這兒瞅瞅那兒看看。

走進(jìn)博物館內(nèi)，也是一派富麗堂皇，大理石的地面特別干凈，幾乎能映出人的倒影。我們直接乘電梯到了四樓（我們的參觀順序是從上到下）。四樓都是一些古代的貨幣，各式各樣、各個朝代的都有，看得我眼花繚亂，有各種寶鈔、元寶，我拍了好多照片留念呢。接著我們來到了三樓，哪里有各種房屋的模型，有的還建在假山的半山腰上，特別逼真。還有各家大院，如喬家大院、曹家大院、常家大院、王家大院等。他們的建筑構(gòu)思各有特點(diǎn)，但都顯現(xiàn)出了那時晉商的富有。他們的房屋都?xì)鈩莼趾?。還有各種名勝，如山海關(guān)、岳陽樓等。我不禁佩服博物館的工作人員，他們怎么會指出那么精妙的模型呢？三樓還有制作的栩栩如生的人物畫面。比如有一個場景重現(xiàn)了原始社會的生活方式，它們用火烤魚，人物十分逼真，你甚至能看到他們的睫毛，咋一看我還以為是真人呢？還有的現(xiàn)實(shí)了春秋戰(zhàn)國時期戰(zhàn)爭的殘酷，讓人觸目驚心。三樓完了是二樓，那兒是書畫作品，大多出自名家，有各種字體，如隸書、楷書、草書、行書等，應(yīng)有盡有。如果你對書畫有興趣的話，那兒肯定會讓你大飽眼福。另外還有大量繪畫作品。

參觀完后，我有種特別自豪的感覺，我為咱們的祖先感到驕傲，他們是聰明與智慧的象征。

博物館觀后感4

今年暑假的旅游跟以往不同，因?yàn)槲覀円桶职值耐乱黄饏⒓右惶恕翱鞓分谩保簿褪茄刂綎|半島玩一圈，其中我最期待的就是青島海洋生物博物館。

一早我們就直接前往海洋館，到了海洋館，我們大約等了五分鐘，解說員哥哥就來了，他先帶我們?nèi)シ判欣?，然后就開始給我們解說。解說哥哥向大家介紹了許多種魚的生態(tài)，譬如：班足狗腳、蝴蝶魚、鯨鯊、富士鯊，其中鯨鯊是我最喜歡的。“鯨鯊”俗稱大憨鯊或豆腐鯊，是海洋中最大的生物，鯨鯊體長最大可達(dá)到十八米以上，體重可重達(dá)四萬公斤，真的很嚇人呀!鯨鯊雖然是鯊魚，但它只吃浮游生物及烏賊等小型生物，而且鯨鯊的壽命超長的，大約可以活到六十至八十歲喔!但它的成長期卻非常得緩慢。國內(nèi)學(xué)者曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)一只懷有三百多尾小鯨鯊的母鯊，剛出生的小鯨鯊僅有六十公分而已。我們還親自喂水母吃浮游生物，真是有趣，水母游的很慢，游泳的姿勢也很可愛。

參觀海洋館還有件有趣的事就是觀看魚魚的“喂食秀”，我覺得喂食秀很好玩，因?yàn)槲故橙藛T被魚群團(tuán)團(tuán)圍住，還有魟魚一直親他的頭，好像在跟他玩親親;夜宿海洋館也是個很特別的體驗(yàn)，一人一床被子，睡在地上，除了跟魚魚一起睡覺，還跟一群人一起睡，半夜還可以聽見一堆打呼聲，真是很特別的體驗(yàn)。

我覺得這次旅游很好玩，可以和爸爸的一群好同事及家人一起在車上唱歌、旅游，也一起體驗(yàn)夜宿海洋館的樂趣，感覺真棒，也讓我留下了很美好的回憶。

博物館觀后感5

去安陽參觀了殷墟歷史博物館有感殷墟是我國奴隸社會商朝后期的都城遺址，位于河南省安陽市區(qū)西北小屯村一帶，距今巳有三千三百多年歷史。因其出土超多的甲骨文和青銅器而馳名中外。

殷墟博物館于20xx年3月動工，9.25日正式對外開放，博物館的建成彌補(bǔ)了殷墟一向以來都沒有展示真品的缺憾!整個博物館分為5個展廳向我們展示殷商文化：1.大亦商廳2.青銅廳3.玉器廳4.文字廳5.個性展廳-司母戊鼎真品展示!整個博物館僅有兩件是復(fù)原品，其余都是真品!

這次去安陽，看到了博物館里的各種出土文物，使我開闊了眼界，歷史悠久的古文化遺產(chǎn)，給后人留下了珍貴的實(shí)物去研究，參觀

后給我們留下了深刻的印象和遺憾，一是殷墟文化具有世界性影響，精美的殷商文物征服了不一樣國家的收藏家和美術(shù)愛好者;二是提醒參觀者，這些流失到異國他鄉(xiāng)的殷墟文物，仍需國人掛懷這件展品很遺憾的是只看到了底，沒看到蓋。安陽，駐足殷墟這塊古老的土地上，看著那些文物，似乎觸到了他們的脈搏，聽到了他們的呼吸。

真為祖國，有這么璀璨的文化而驕傲，更為有幸親眼目睹而自豪此次殷墟之行，我們的收獲都是超長的頻多.當(dāng)我們置身于殷墟博物館時，看到的不只是精美藏品，還有歷史塵埃，聽到的不只是專業(yè)講解，還有心潮起伏。設(shè)計者們用獨(dú)特的心去感悟歷史，感悟藝術(shù)，作為游客的我們則聽到了來自先人的呼喚，內(nèi)心不可抑制的思古幽情襲上心頭，讓人咀嚼得百味叢生.歷史與藝術(shù)的結(jié)合終究是一種絕世的驚艷，此刻，我們感覺同三千年前那個謎一樣的時代貼得很近，很近，這便是殷墟博物館最大的魅力所在!

這次旅游，我也跟著你們再一次領(lǐng)略了殷墟的博大魅力，用心感受了三千年前的帝都?xì)v史.

博物館觀后感6

今天下午，我們參觀了中國國家博物館，收獲了知識，得到了成長。 12點(diǎn)半，我們懷著激動的心情，坐上了大巴車。經(jīng)過1個多小時的車程，我們到達(dá)了中國國家博物館。剛一下車，我就被這宏偉的建筑深深地震撼了。一踏進(jìn)大門，我就被它濃厚的文化底蘊(yùn)所打動了。 中國國家博物館始建于1912年，2007年開始翻新，2011年竣工?？偨ㄖ娣e近20萬平方米。總用地面積7萬平方米。建筑高度42.5米，地上5層，地下2層。我們先到博物館的劇場，聽講解員的講座：如何合理地參觀博物館。然后，我們又去了4層的展廳，參觀了瓷器展廳。瓷器瓷器是一種由瓷石、高嶺土、石英石、莫來石等組成，外表施有玻璃質(zhì)釉或彩繪的物器。瓷器的成形要通過在窯內(nèi)經(jīng)過高溫（約1280℃—1400℃）燒制，瓷器表面的釉色會因?yàn)闇囟鹊牟煌瑥亩l(fā)生各種化學(xué)變化。燒結(jié)的瓷器胎一般僅含3%不到的鐵元素，且不透水，因其較為低廉的成本和耐磨不透水的特性廣為世界各地的民眾所使用，是漢文明展示的瑰寶

第一部分是顏色釉，顏色釉始于商代，在元代一度失傳，直到清朝康熙年間才重新發(fā)揚(yáng)光大。商代時，人們發(fā)明了以鐵為著色劑的青釉。到了隋朝，人們發(fā)明了不使用著色劑的白瓷。隨后，又發(fā)明了以銅紅，鐵青，鈷藍(lán)，鉻綠和錳棕等著色劑。

這次博物館之行令我難忘，因?yàn)樗粌H讓我增長了知識，還讓我開闊了視野，增長了見識，還讓我學(xué)到了書本上學(xué)不到的知識。

博物館觀后感7

今日，風(fēng)和日麗，學(xué)校組織我們參觀北京自然博物館和中國地質(zhì)博物館，簡稱博物館游。因?yàn)槭菍W(xué)校第一次組織參觀，所以我異常興奮。天還沒亮，我就在床上翻來覆去，媽媽只好讓我早做準(zhǔn)備。終于熬到了起床時間，爸爸開車送我到學(xué)校的大巴，坐上車，沒過多久，就到了位于天橋的北京自然博物館，我們一個個迫不及待的沖了進(jìn)去。

北京自然博物館又動物世界、昆蟲世界和恐龍公園等展區(qū)；動物世界又獅子、狒狒等標(biāo)本。昆蟲世界中的標(biāo)本可真不少，像蝗蟲、甲蟲和蜜蜂等；而恐龍公園內(nèi)，一只只恐龍正在“大開殺戒”，有的張著嘴四處亂竄，有的在自相殘殺，霸王龍是它們中的一只，它在恐龍群中橫沖直撞，嚇得其它恐龍四散奔逃，迅猛龍也是其中的一只，它是個“長腿將軍”，只要聽見一點(diǎn)兒咆哮聲，就立刻逃的無影無蹤。

接下來是看3D電影，雖然有身臨其境之感，但影片內(nèi)容及其無聊，一群螞蟻成群結(jié)隊(duì)的搬一只死蒼蠅。電影結(jié)束后，我們上了車，在車上大家高高興興地談?wù)撝娝?，哎，又到了中國地質(zhì)博物館。

中國地質(zhì)博物館分四層，八個展廳：化石展廳，礦物展廳等。化石展廳內(nèi)，陳列著翼龍、三葉蟲等古生物化石；礦物展廳里有晶瑩的水晶、形狀各異的方解石……，它們都是珍稀的礦物，寶石館內(nèi)有貓眼、鉆石、祖母綠等珍貴的的石頭。

還沒看夠，回去的時間就到了，我們戀戀不舍地離開了中國地質(zhì)博物館，踏上了回家之路。車上，許多同學(xué)都在閉目養(yǎng)神，而我仍然沉浸在游覽的回憶中，祖國真是地大物博呀??！

博物館觀后感8

我來到中河路念慈園旁邊。矗立在我前方的是北侖博物館。在它的門前站崗的是一頭溫順小石羊，一匹雄偉的石馬。還有一架讓人膽戰(zhàn)心驚的大鐵炮。噢!

還沒進(jìn)門，就感受到博物館的氣魄。

來到展覽廳，眼前展現(xiàn)出一件件富有歷史意義的古代陶瓷，有在燈光下發(fā)出耀眼光芒的原始瓷鼎瓿盒;充滿了勞動人民的智慧的雙孔石刀。還有用泥土所做成的五管瓶，它像眾人站在一起，同抵御外敵的侵略…… “啊，這魂瓶是多么高雅仁而端莊呀!”尖尖的腦袋，肥肥的身軀，像是一個戴著帽子將軍。哇!這上面竟然雕著十二生肖。只見魂瓶身披“隔世衣”--將陰陽世隔的陶衣。它的高頂帽上爬行著幾只想摘葡萄--蓋頂?shù)?小蝸牛。聽老師說：“古代人認(rèn)為人逝世后，把靈魂放入魂瓶內(nèi)，用來陪伴逝世的人。此時此刻，我仿佛看到了十二生肖在瓶中嬉鬧著：可愛的小兔子正在啃著嫩綠的青草，突然，一頭兇猛的老虎向它撲去，可愛的小兔子機(jī)靈極了，撒腿就跑，使兇猛的老虎來了個嘴泥。其它動物不禁大笑起來……

看著看著，我被鉆雕所迷住了。只見這鉆雕上刻著一家人，他們很富有。那悠閑的大老爺躺在搖椅上，一邊悠閑地翹起二郎腿，一邊吟著優(yōu)美的詩。一個女擁拿著扇子，輕輕扇著老爺，還不時地借著這會兒老爺高興提一些要求。你看那高貴的鳳凰站在房梁上，把羽毛展開，栽歌栽舞;那小兔鉆在女主人的圍裙下，和她親熱極了。它們似是這一家的成員，這一家的親人……想到我們還在捕殺動物，再看看這一家，與動物們相處的這么好，我不禁感到自責(zé)。

看著，想著，這里的一切切都讓我深思，給我啟發(fā)。隨著清脆的腳步聲，我終于不得不離開了博物館。但那些魂瓶、磚雕等久久在我心里不能忘懷……

博物館觀后感9

在這個星期周末假期的時候，經(jīng)過我長時間的請求，這一次爸爸終于愿意帶我來到臺州博物館進(jìn)行參觀了。臺州博物館是在最近幾年才正式開館的，而且他有博物館成立的時間非常短，到目前為止也只不過有四年的時間而已。不過博物館也是我們臺州具有現(xiàn)代化的一所博物館，更是我們臺州市的一所地標(biāo)級的建筑物泰州博物館的建筑面積達(dá)到了1.25萬平方米，整個博物館一共分為四層，這四層都有不同的內(nèi)容來記錄著我們臺州的發(fā)展歷史。當(dāng)我們來到第一層的時候，主要是介紹周王朝時期的事情。周王朝距離我們現(xiàn)在已經(jīng)有兩三千年的時間歷史了。在周朝的時候就已經(jīng)出現(xiàn)了青銅器文化。我們臺州博物館也有出土的周王朝的青銅器。

這件青銅器叫做博山爐，像蓮花燈一樣非常吸引人的眼球。臺州博物館的第二層主要是承接了我們臺州的一些歷史文化等等。走進(jìn)第二層的時候，就可以迎面發(fā)現(xiàn)一座巨大的假山和投影屏展現(xiàn)在我們的面前。當(dāng)我們繼續(xù)往里面走的時候，就可以發(fā)現(xiàn)周圍的走廊主要介紹了鄰家兩岸的新石器文化。除了這個一點(diǎn)以外，還有關(guān)于我們臺州一些當(dāng)?shù)胤浅＞哂刑厣臍v史遺物。比如說瓷器冶煉和金屬加工，造船等等。

第三層是介紹了我們臺州的風(fēng)俗陳列，先介紹了山谷的環(huán)境和資源，其次就是介紹平原的環(huán)境和資源，農(nóng)民的勞作生活，海濱的環(huán)境和資源，海濱的環(huán)境等等。通過這一系列的介紹，可以讓我們感受到臺州人民生活的多姿多彩。最后一層就是為民間收藏的專題展廳，里面主要介紹了我們臺州刺繡。臺州刺繡主要是在吸收外來文化的基礎(chǔ)上，又形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格，甚至在中國歷史上也有一定的歷史文化遺產(chǎn)。

博物館觀后感10

20xx年7月10日，星期二，天氣晴。

我就要去農(nóng)耕博物館了，我非常激動，也非常開心。大客車?yán)镉泻芏嗤瑢W(xué)唱歌，我們班的小朱唱了一首美妙動聽的歌曲，有很多同學(xué)為她鼓掌，大客車行進(jìn)中，我透過窗戶看到了碧綠的柳樹，很快，我們就到了農(nóng)耕博物館。

進(jìn)入農(nóng)耕博物館，首先映入眼簾的是一位農(nóng)民用黃牛耕地的圖畫，那個農(nóng)民一定很辛苦。往里走我又看到了“雙宜守則和諧”的大字、綽爾河參觀圖，還有一些古代人用的生活用品，以及他們上戰(zhàn)場用的武器。也有些假人的雕塑，例如野人、抽煙袋的老爺爺、織毛衣的老奶奶，我印象最深的是一位老爺爺在大雪中趕馬車的場景，我從來沒見過這些雕塑。

接著，我又來到了農(nóng)耕園，農(nóng)耕園里種了很多的蔬菜，還有一些蔬菜種子和一個大大的蘑菇雕塑。這次游覽，我們學(xué)校的吳老師給我們拍了很多照片，我們非常開心。

這次去農(nóng)耕博物館，我知道了以前的人們是怎么生活的，也認(rèn)識了一些古代人用的物品，還看到了以前從未看過的雕塑。我要感謝老師給我的這次去農(nóng)耕博物館的機(jī)會，這次游學(xué)活動已經(jīng)結(jié)束，但它給我?guī)淼挠绊憛s遠(yuǎn)沒有結(jié)束。它使我走出校園，走出課堂，走向自然，走上了與實(shí)踐相結(jié)合的道路，到自然的大課堂見識世面、增長才干，在實(shí)踐中為自己的知識庫儲備更多的能量。

博物館觀后感11

8月27日上午，我和表姐，還有其他小朋友一起去廣東省博物館參觀了“粵山秀水豐物嶺南——廣東省自然資源展覽”。

這個展覽會是由廣東省博物館主辦，分為“我們的家園——地質(zhì)地貌館”、“我們的寶藏——礦質(zhì)資源館”、“石之精靈——寶石館”、“嶺南本草——中草藥館”、“陸生的動物居民們——陸生野生動物館”、“海洋動物世界——海洋館”、“探尋消失的生命——古生物館”7個主題場館，全面地展示了廣東省的自然資源及相關(guān)的自然科學(xué)知識。在展覽中，我們看到了大型模擬景觀、美麗的寶石、動物的骨頭、還看到了恐龍的化石。我們知道了廣東獨(dú)特的中醫(yī)藥文化、動物的骨頭是怎樣拼裝的、還知道了人類與野生動物和諧相處的重要性。

參觀完自然資源展覽，我們和二年級以上的小朋友一起參加了“小小外銷商”的活動?；顒忧埃覀兠咳诉€發(fā)了一本“護(hù)照”，貼上自己的照片，并寫上自己的名字。活動剛開始，老師選了幾個小朋友，讓他們換上店主的衣服，一些小朋友介紹“廣彩”，一些小朋友介紹“外銷扇”，還有一些小朋友介紹“名片盒”。講解完后，讓我們用假幣購買這些東西的仿制品，選一樣最喜歡的物品拿走。導(dǎo)游給我們每人貼上一張國旗貼紙，再根據(jù)貼紙上的國家從中國回去?；厝ズ?，博物館的工作人員讓我們描述買的東西的樣子，由于一些小朋友不敢上臺描述，所以游戲終止了，我們有點(diǎn)生氣。

通過對廣東省自然資源展覽參觀，我了解了廣東的自然資源，獲得了豐富的自然科學(xué)知識，樹立了熱愛自然、保護(hù)自然的意識。在“小小外銷商”的活動中，我看到了許多廣東出產(chǎn)精美藝術(shù)品，還了解了海上絲路的航線。這次活動我覺得很有意義。

博物館觀后感12

今天，我有幸參觀蕪湖市博物館，這里有許許多多的古、現(xiàn)代文物。

首先，我們來到一樓，觀看了一些立體地圖，你也許會奇怪：立體地圖是什么呢？其實(shí)只是一種立體模型。這里有古代大宮殿、蜿蜒曲折的萬里長城、以及以前的弋磯山醫(yī)院。

接著，我們又來到一樓化石處，這里有像天上的星星一樣多的化石，有山羊的頭骨、中華乳齒象的骨頭，還有維氏原狒的骨頭。

之后，我們來到二樓，這里展示的是古代的陶器、青銅器和天然晶體，真讓我大開眼界，贊不絕口。有的陶器是白色的，有的是褐色的，青銅器有的像茶壺，有的像大水缸，有的像小型盾牌。來到天然晶體前，一堆亮閃閃的晶體吸引了我的注意力，我以為是雌黃或雄黃，看過標(biāo)牌之后我才恍然大悟：原來這就是水晶晶簇啊！

跟著，我們來到玩樂體驗(yàn)館，這里主要是一些趣味小游戲，有踩魚、踩花、益智拼圖等。在踩魚游戲中，我用腳一踩，小魚就迅速地“溜”了，我又快速一踩、再一踩，哈哈，終于被我踩到了一條魚，真是有意思！

最后，我們來到博物館的三樓，這里向我們展示的主要是琴棋書畫：二胡、古箏、書法作品、絲綢畫、立體畫等等，品種繁多，目不暇接。

時間過得飛快，我們走出了博物館，我心里想：今天，我學(xué)到了許許多多知識，讓我受益匪淺！

博物館觀后感13

我們懷著愉快的心情出發(fā)了，一路上有說有笑，時間過得真快，轉(zhuǎn)眼間就到了目的地。

進(jìn)入中國電影博物館，只是輕輕地靠近它，就被它的外表所深深吸引。從博物館建筑正面看，上部是有數(shù)種幾何形圖案的隨機(jī)結(jié)合，遠(yuǎn)觀如繁星滿天，近看則各具形態(tài)。它的寓意也與電影有關(guān)，博物館的工作人員介紹說：“不僅在建筑外部，在建筑的內(nèi)部也有很多星狀的設(shè)計，它象征著我們的電影百年歷史中群星璀璨。”博物館外觀主體色調(diào)是墨綠色，并配以黑白兩色，使得中國電影博物館整體看起來猶如一只暗盒，我想它是象征著電影制作和放映過程都是在黑色世界里完成。這真像是一座神奇的宮殿，讓人情不自禁地想推開宮門進(jìn)入它的世界去了解它。？的心情，踏過紅地毯，輕輕地走進(jìn)電影博物館，伴隨著優(yōu)美的音樂，不斷變幻著的燈光，聽著講解員地細(xì)細(xì)訴說，仿佛一切都是那么美妙。我們的眼睛目不暇接，急于要把博物館里的每一幅畫，每一件展品都能深深地刻在腦海中，讓它在記憶中成為永恒。在巨幕影廳我們觀看了電影《長中國電影博物館參觀，收獲很大，感受到了電影博物館是一座記載著中國電影悠久的歷史和燦爛的文化的藝術(shù)殿堂。

我了解到，中國電影博物館是目前世界上最大的國家級專業(yè)博物館，是紀(jì)念中國電影誕生100周年的標(biāo)志性建筑，是展示中國電影百年發(fā)展歷程、博覽電影科技、傳播電影文化和進(jìn)行學(xué)術(shù)交流研究的藝術(shù)殿堂，集權(quán)威性、知識性、藝術(shù)性于一體。

博物館觀后感14

今天，我參觀了包頭的博物館，心情興奮極了。

包頭博物館的外觀很宏偉，讓人感覺它是高高在上的；里面的裝修也很寬敞并且很明亮。

因?yàn)榍皫滋焓恰捌摺ひ弧?，博物館展覽了“井岡山紅色精神”。展廳里展出了那時紅軍穿的草鞋，蓑衣等，做工粗糙，草鞋上還有碎碎的草繩，穿上一定很難受，和我們現(xiàn)在穿的鞋相比，簡直是天壤之別。展出的還有那時的紅旗：三角紅旗雖破破爛爛，但卻無比鮮艷，看過后，讓人全身都充滿力氣。這當(dāng)中還有一幅畫，畫中，毛主席穿著一身藍(lán)色軍裝，站在巖石上為戰(zhàn)士們講話，和藹極了！

參觀完后，我們又去了另一個展廳，展出的是佛教的唐卡，唐卡上有著豐富多彩的畫，每一個的筆跡都很細(xì)膩。有如來佛祖、四手觀音等，其中我最喜歡的有綠度母和白度母的畫像。綠度母全身呈翠綠色，很有特點(diǎn)。而白度母如同人間的絕色美人，白皙的皮膚，清秀的面龐，非常美麗。

在我們內(nèi)蒙古出土的文物就更令我感興趣了。我最喜歡的有兩件，分別是“三素色熏爐“和”雙耳瓶“。三素色熏香爐的做工很精細(xì)，熏香爐像古代的房子，上面畫著似龍非龍、似蛇非蛇的淺綠色動物，旁邊纏繞著桃花樹枝，上面開滿了桃花，粉粉嫩嫩的，像小姑娘的臉蛋，特別可愛。

支撐爐子的是四個青綠色的柱子，柱子上雕刻著獅子頭，很是威武。雙耳瓶也很漂亮，青色的龍泉瓷上是密密麻麻的網(wǎng)，好像摔碎了一般，其實(shí)，這是龍泉瓷的特點(diǎn)，也是它被人青睞之處。瓶子的兩端各有一個類似耳朵的東西，這就是瓶子的“雙耳”。怎么樣，好玩吧？

之后的美術(shù)館，真令我大開眼界。展出的書法、畫作和剪紙，各有各的美麗，各有各的亮點(diǎn)，讓人禁不住贊嘆：“真美?。　?。

這次參觀博物館，真是非常有意義！

博物館觀后感15

今年暑假，爸爸媽媽帶我去四川自貢去旅游并參觀了恐龍博物館

到那里時，已經(jīng)下午5點(diǎn)了，博物館快關(guān)門了，我們好不容易才買到了門票，一進(jìn)大門，就出現(xiàn)了幾只巨大的恐龍化石骨架，在燈光的照耀下，顯得更加龐大、栩栩如生

出現(xiàn)在我們眼前的是一頭梁龍，它的生體十分高大，相當(dāng)于一輛小汽車，脖子長得像一座梯子,腿就像一根柱子一樣，它的長度相當(dāng)于兩層樓高.在它的旁邊的是一頭腕龍,它的體積比梁龍小,相當(dāng)于十分之七,它只有半層樓高,在恐龍里面也算得上是一頭龐大的動物接著我們就上了二樓,那里是生活在水里的恐龍的化石介紹,一進(jìn)門就看到了一個長長的脖子,球一般的頭腦,密密麻麻像針一樣的牙齒,長長的尾巴,巨大的身體,還有四只像槳一般的鰭，我仔細(xì)一看它的資料我才知道它叫長頸龍，長15米，以肉為食，生活在太平洋里，在深水區(qū)域生活，原來這個大家伙叫長頸龍，難怪哪么高大，我心里默默佩服。

隨后我又見到了一種叫魚龍的恐龍的化石，它不算大，它的骨架十分復(fù)雜有5米長，重量相當(dāng)于一輛公交車，它的鼻子很長，像一把鋒利的劍

這些恐龍為什么會滅絕呢，有很多理由：遠(yuǎn)古時代地球發(fā)生了火山爆發(fā)、小型星撞擊、空氣寒冷等自然現(xiàn)象造成的滅絕災(zāi)害，迫使地球上的生態(tài)失去了生命甚至象恐龍這種動物已滅絕的，但它留下了化石讓人類知道有這種動物存在讓我們?nèi)パ芯克?，去研究很早以前發(fā)生的事，讓我們更好的保護(hù)我們的地球家園。

今天我不僅參觀了博物館，還學(xué)到了很多知識。

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以上就是小編對于景觀設(shè)計講座觀后感問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信：1454722008

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