大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于長(zhǎng)樂(lè)鄭和公園景觀設(shè)計(jì)的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、福建長(zhǎng)樂(lè)什么地方最好玩？哪兒最適合情人一起？

• 2、在我國(guó)歷史上，鄭和是真實(shí)存在的嗎？

• 3、請(qǐng)寫(xiě)出鄭和下西洋的有關(guān)資料

• 4、鄭和下西洋簡(jiǎn)介 七次下西洋都經(jīng)過(guò)了哪些地方

一、福建長(zhǎng)樂(lè)什么地方最好玩？哪兒最適合情人一起？

1、鄭和史跡游:鄭和史跡陳列館----國(guó)家重點(diǎn)文保單位圣壽寶塔（又稱三峰塔））----西關(guān)天后宮----鄭和航海館----鄭和石雕----閩江圣景金剛腿----晦翁巖（三寶巖）----漳港顯應(yīng)宮國(guó)家重點(diǎn)文保單位地下宮出土彩繪泥塑

乘車(chē)指南：市內(nèi)乘3路公交車(chē)至鄭和史跡陳列館、圣壽寶塔、西關(guān)天后宮；乘4路公交車(chē)或長(zhǎng)樂(lè)----猴嶼、福州----瑯岐的公交車(chē)至鄭和航海館、鄭和石雕、金剛腿；乘長(zhǎng)樂(lè)----潭頭公交至晦翁巖；乘長(zhǎng)樂(lè)----漳港的公交至顯應(yīng)宮。

用餐：潭頭鎮(zhèn)福星漁村依城伯海鮮店品嘗海鮮大餐。

門(mén)票：鄭和史跡陳列館3元、圣壽寶塔1元、晦翁巖5元、顯應(yīng)宮7元；其余景點(diǎn)無(wú)門(mén)票。

2、大愛(ài)暖千秋歷史名人文化游:長(zhǎng)樂(lè)博物館----冰心文學(xué)館----鄭和廣場(chǎng)----鄭振鐸公園----沙京龍泉寺----董奉草堂

乘車(chē)指南：市內(nèi)乘1路公交車(chē)至博物館、冰心文學(xué)館；乘4路公交車(chē)或長(zhǎng)樂(lè)----猴嶼、福州----瑯岐的公交車(chē)至鄭和廣場(chǎng)、鄭振鐸公園；乘長(zhǎng)樂(lè)----鶴上或福州----金峰的公交至龍泉寺；乘長(zhǎng)樂(lè)----江田、兩港的公交至董奉草堂。

用餐：市區(qū)博物館、冰心文學(xué)館附近的裕利達(dá)大酒店、繁星閣等

門(mén)票：以上各景點(diǎn)均無(wú)門(mén)票。

3、海濱風(fēng)光游：下沙海濱度假村----海峽高爾夫球場(chǎng)----文武砂雙帆礁（情侶礁）----漳港濱海觀光道----海蚌公園

乘車(chē)指南：福州游客可乘福州----江田公交車(chē)到下沙度假村，乘福州----長(zhǎng)樂(lè)兩港公交車(chē)到海峽高爾夫球場(chǎng)、雙帆礁；市區(qū)乘長(zhǎng)樂(lè)----漳港仙岐公交到漳港濱海觀光道、海蚌公園。

用餐：漳港阿胖破店、福長(zhǎng)仙酒店等品稀世海珍漳港海蚌

門(mén)票：以上各景點(diǎn)均無(wú)門(mén)票。

4、省級(jí)歷史文化名村游：

琴江滿族村（福建十大最美鄉(xiāng)村之一）----三溪村

乘車(chē)指南：福州汽車(chē)南站、北站、三橋下或白湖亭等處乘福州----瑯岐公交直抵；長(zhǎng)樂(lè)市區(qū)乘4路，或長(zhǎng)樂(lè)----猴嶼公交車(chē)抵琴江；福州汽車(chē)南站、北站、三橋下或白湖亭乘福州----江田至三溪村；長(zhǎng)樂(lè)城南客運(yùn)站乘長(zhǎng)樂(lè)----江田公交抵三溪村。

午餐：市區(qū)午餐或江田公交車(chē)站斜對(duì)面靈峰餐館品嘗土家菜、海鮮大餐。

門(mén)票：琴江村5元，三溪村暫無(wú)門(mén)票。

5、僑鄉(xiāng)風(fēng)情游：

洋嶼云門(mén)寺----猴嶼洞天巖----蒲竺寺及500羅漢山

乘車(chē)指南：福州汽車(chē)南站、北站、三橋下或白湖亭等處乘福州----瑯岐公交直抵；長(zhǎng)樂(lè)市區(qū)乘長(zhǎng)樂(lè)----猴嶼公交或福州----瑯岐抵猴嶼洞天巖、蒲竺寺。

午餐：乘長(zhǎng)樂(lè)----潭頭公交車(chē)抵潭頭福星漁村依城伯店用餐。

門(mén)票：猴嶼洞天巖5元，其余景點(diǎn)均無(wú)門(mén)票。

6、南陽(yáng)紅色之旅：江田三忠祠----中共福建省委舊址----烈士紀(jì)念園----長(zhǎng)樂(lè)革命史館----九坑山游覽區(qū)

用餐：在南陽(yáng)農(nóng)家飯莊品嘗當(dāng)?shù)赝岭u土鴨等農(nóng)家美食。

門(mén)票：以上各景點(diǎn)均無(wú)門(mén)票。

提示：因江田----南陽(yáng)目前尚未通班車(chē)，本條線路宜自駕車(chē)游或參加旅行社組團(tuán)游。

重要提示：福州游客可到汽車(chē)南站（南公園）、汽車(chē)北站（火車(chē)站）、三橋下或白湖亭等處，乘福州----長(zhǎng)樂(lè)、福州----金峰、福州----江田、福州----漳港、福州----瑯岐、福州----長(zhǎng)樂(lè)兩港、福州----文武砂、福州----玉田等公交車(chē)到長(zhǎng)樂(lè)城南車(chē)站下車(chē)，換乘開(kāi)往景點(diǎn)的公交車(chē)。

二、在我國(guó)歷史上，鄭和是真實(shí)存在的嗎？

清末狀元袁嘉谷聽(tīng)說(shuō)光緒年間在昆陽(yáng)州（現(xiàn)晉寧縣）和代村發(fā)現(xiàn)了一塊與鄭和有關(guān)的墓碑，遂于1912年親往踏勘查訪。在昆陽(yáng)月山西坡，果然見(jiàn)到這塊題額為《故馬公墓志銘》的石碑。碑文為明永樂(lè)三年（1405年）禮部尚書(shū)兼左春坊大學(xué)士李至剛所撰，內(nèi)容是為墓主馬哈只寫(xiě)的墓志銘。除了記敘墓主的生平德行外，碑文中明確寫(xiě)到馬哈只有兩個(gè)兒子，長(zhǎng)子叫馬文銘，次子就是鄭和，“和自幼有材志，事今天子，賜姓鄭，為內(nèi)官監(jiān)太監(jiān)”。石碑背面還刻有鄭和回鄉(xiāng)祭祖掃墓的記載：“馬氏第二子太監(jiān)鄭和，奉命于永樂(lè)九年十一月二十二日到于祖冢墳塋祭掃追薦”。袁嘉谷經(jīng)過(guò)研究考證，1913年撰寫(xiě)了《昆陽(yáng)馬哈只碑跋》，確定昆陽(yáng)和代村就是鄭和的出生地。

從這塊石碑可看出，鄭和少小離家，一直懷念著故鄉(xiāng)。永樂(lè)三年第一次下西洋之前，特請(qǐng)禮部尚書(shū)、大學(xué)士李至剛為已故的父親寫(xiě)了墓志銘，托人帶回家鄉(xiāng)刻立。他本人卻因一再奉命出使，無(wú)暇回鄉(xiāng)掃墓祭祖。直到第三次下西洋回國(guó)后，鄭和才于永樂(lè)九年十一月回到魂?duì)繅?mèng)繞的故鄉(xiāng)，到“祖冢墳塋祭掃追薦”。

這塊“馬哈只碑”除了證明鄭和的籍貫外，還為后人提供了一些重要信息：一是鄭和原名馬和，出身于一個(gè)穆斯林家庭，因碑文稱鄭和的父親和祖父為“哈只”，只有到過(guò)伊斯蘭教圣地麥加朝覲的穆斯林才擁有“哈只”的稱號(hào)；二是鄭和的家庭非富即貴，不是一般的普通人家，因?yàn)樵颇吓c麥加相距遙遠(yuǎn)，千山萬(wàn)水阻隔，往返約需一年時(shí)間，一般平民百姓是不大可能前往的；三是鄭和父親在洪武十五年39歲壯年時(shí)即去世，而這一年正是明軍平定云南，消滅元朝殘余勢(shì)力的年份，兩者之間肯定有密切關(guān)系。

袁嘉谷在昆陽(yáng)查訪馬哈只碑時(shí)，還聽(tīng)說(shuō)鄭和后人家中有其他資料。果然，在離昆陽(yáng)不遠(yuǎn)的云南玉溪縣，辛亥革命元老李鴻祥將軍1936年在主持編修縣志時(shí)意外發(fā)現(xiàn)了鄭和家譜——《鄭氏世系家譜》，讓人將家譜抄本送給當(dāng)時(shí)在云南大學(xué)任教授的袁嘉谷。袁嘉谷將抄本交給他的學(xué)生李士厚考證研究。李鴻祥和李士厚還到玉溪東營(yíng)訪問(wèn)了鄭和后裔鄭紹明、鄭紹文兄弟，借到了家譜原件。

據(jù)家譜記載，鄭和是太監(jiān)，自己沒(méi)有子女，過(guò)繼了兄長(zhǎng)馬文銘的一個(gè)兒子，取名鄭賜。鄭賜的后代有兩支，一支在江蘇南京，一支在云南玉溪。這部家譜除了記載鄭和家世和后裔情況外，還記載了鄭和出使時(shí)的船只、人數(shù)、所到國(guó)家以及永樂(lè)、宣德兩位皇帝給鄭和的敕書(shū)等。

1926年秋，中外交通史學(xué)家、廈門(mén)大學(xué)教授張星烺到福建泉州考察，在東郊靈山伊斯蘭圣墓發(fā)現(xiàn)了一塊石碑，上書(shū)“欽差總兵太監(jiān)鄭和前往西洋忽魯謨廝等國(guó)公干永樂(lè)十五年五月十六日于此行香望靈圣庇佑鎮(zhèn)撫蒲和日記立”46字。這塊“鄭和行香碑”表明：①鄭和第五次下西洋前，曾來(lái)泉州拜謁靈山圣墓；②鄭和出身穆斯林家庭，第五次出洋的主要目的地是伊斯蘭國(guó)家，因此前來(lái)伊斯蘭圣墓行香，以乞求靈圣護(hù)佑；③立碑者蒲和日是宋代泉州阿拉伯裔商人蒲壽庚后代，時(shí)為泉州鎮(zhèn)撫，陪同鄭和行香后刻此碑紀(jì)念。

江蘇太倉(cāng)劉家港是鄭和船隊(duì)的大本營(yíng)，鄭和多次到當(dāng)?shù)氐奶戾鷮m（即媽祖廟）祭祀祈福，修葺祠廟。宣德六年，鄭和等人在第七次出洋前夕，在天妃宮大殿墻壁上鐫嵌了一塊《通番事跡記碑》。但隨著時(shí)間流逝，這塊石碑后來(lái)不見(jiàn)了蹤跡，也無(wú)人知道碑文內(nèi)容是什么。1935年夏，在國(guó)立編譯館工作的鄭鶴聲查閱四庫(kù)全書(shū)時(shí)，發(fā)現(xiàn)明代錢(qián)谷編著的《吳都文粹續(xù)集》中載有《通番事跡記碑》碑文，遂將其公之于世。碑文共826字，記述了七下西洋的情況，各次往返的年代，所至各地的名稱，以及前六次下西洋中的重大事件。鄭鶴聲在對(duì)《通番事跡記碑》考訂時(shí)，發(fā)現(xiàn)除了第一、第七次下西洋時(shí)間外，其余各次均與《明史》記載不同。由于此碑為鄭和親自刊記，可信度更高，從而糾正了《明史》等文獻(xiàn)記載的混亂之處。但遺憾的是，這塊很有價(jià)值的《通番事跡記碑》只有碑文，未見(jiàn)真碑。

位于閩江口的福建長(zhǎng)樂(lè)太平港，是鄭和船隊(duì)每次出洋前駐泊候風(fēng)之地，這里也有一個(gè)天妃宮。1930年，一位農(nóng)民在長(zhǎng)樂(lè)南山天妃宮遺址挖土?xí)r發(fā)現(xiàn)了一塊鄭和等人立的《天妃靈應(yīng)之記碑》石碑，縣長(zhǎng)吳鼎芬將其運(yùn)回縣署保存。但吳鼎芬離任后，此碑又被亂草掩蓋。1936年春，新任縣長(zhǎng)王伯秋在縣署檔案中看到記載，派人到處尋找，在荒草叢中找到該碑。王伯秋是文化人，知道該碑的史料價(jià)值，對(duì)碑文進(jìn)行摹拓后，分寄給相關(guān)學(xué)者鑒定研究。后福建省立圖書(shū)館館長(zhǎng)薩士武就此碑撰寫(xiě)了考證文章，發(fā)表在《大公報(bào)·史地周刊》，很快引起了海內(nèi)外學(xué)者的廣泛關(guān)注?！短戾`應(yīng)之記碑》碑文共1177字，是目前國(guó)內(nèi)僅存的記述鄭和下西洋的碑刻，現(xiàn)存于福建長(zhǎng)樂(lè)鄭和公園鄭和史跡陳列館。

《通番事跡記碑》和《天妃靈應(yīng)之記碑》兩碑都為鄭和親自撰刊，時(shí)間都是在第七次出洋前的宣德六年（1431年），內(nèi)容、語(yǔ)氣也基本相同，堪稱“姊妹雙碑”。只不過(guò)《通番事跡記碑》僅存于文獻(xiàn)，實(shí)物已不存，而《天妃靈應(yīng)之記碑》雖未載于文獻(xiàn)，卻找到了實(shí)物。這兩塊碑名義上是感恩天妃護(hù)佑，實(shí)際上是記錄七下西洋史實(shí)。

三、請(qǐng)寫(xiě)出鄭和下西洋的有關(guān)資料

鄭和下西洋

鄭和下西洋

鄭和世稱三保太監(jiān)，十五世紀(jì)初葉著名的航海家。自永樂(lè)三年(1405年)至宣德八年(1433年)的二十八年間，鄭和率眾七次遠(yuǎn)航。第一次從永樂(lè)三年六月到永樂(lè)五年九月，自蘇州劉家港出發(fā)，經(jīng)歷爪哇、蘇門(mén)答臘、錫蘭、印度西海岸的柯欽以至古里(今科澤科德)。第二次從永樂(lè)五年十一月到永樂(lè)七年七月，沿同樣的路徑至古里。第三次從永樂(lè)七年九月到永樂(lè)九年六月，以東印度洋為中心，從爪哇、蘇門(mén)答臘往錫蘭，又北上印度東海岸，抵孟加拉灣，然后折回馬六甲海峽，在馬六甲修筑城塞后返國(guó)。第四次從永樂(lè)十一年十月到永樂(lè)十三年七月，又經(jīng)東印度海岸折往波斯灣，到達(dá)霍爾木茲。也有認(rèn)為這次遠(yuǎn)航到達(dá)東非沿海的。第五次從永樂(lè)十五年秋到永樂(lè)十七年七月，與前次航線相同，抵波斯灣，又另分一支船隊(duì)經(jīng)由阿拉伯南岸遠(yuǎn)航到東非沿海的摩加迪沙、布臘瓦、馬林迪等地。第六次從永樂(lè)十九年春到永樂(lè)二十年八月，除駛?cè)氩ㄋ篂惩猓碛蟹株?duì)繞東非沿海諸港口航行。第七次從宣德六年元月到宣德八年七月，進(jìn)行了經(jīng)由印度西海岸入波斯灣的最后一次航行。這次，鄭和的部下到達(dá)了阿拉伯的麥加。據(jù)《明史》記載，鄭和第一次下西洋時(shí)所率部眾就有二萬(wàn)七千多人，船舶長(zhǎng)四十四丈、寬十八丈的就有六十二艘，規(guī)模之大，史所未有。前后七次所經(jīng)國(guó)家凡三十余國(guó)。這樣的空前壯舉，較之葡萄牙的達(dá)·伽馬由伊斯蘭教徒導(dǎo)航橫渡阿拉伯到達(dá)科澤科德早八十多年，也加深了中國(guó)和所到各地貿(mào)易和文化交流。而鄭和遠(yuǎn)航對(duì)東南亞地區(qū)的開(kāi)發(fā)，貢獻(xiàn)尤大。

鄭和的航海筆錄

鄭和船隊(duì)到達(dá)舊港（今蘇門(mén)答臘島的巨港）的時(shí)候，突然遭到海盜的攔截襲擊。這群海盜的頭子叫陳祖義。陳祖義本是廣東人，洪武年間跑到現(xiàn)在的南洋，召集一伙人占領(lǐng)了舊港，常常打劫路經(jīng)此地的商船，許多國(guó)家的商人都深受其害。這一次，陳祖義見(jiàn)鄭和船隊(duì)船多兵眾，不敢貿(mào)然下手，就假意向鄭和投降，暗地里卻準(zhǔn)備打劫船隊(duì)。鄭和及時(shí)發(fā)現(xiàn)了陳祖義的陰謀，立即部署對(duì)策。等陳祖義率眾人來(lái)?yè)尳贂r(shí)，他指揮將士們把海盜打敗，殺死了五千多人，燒毀了海盜船只十艘，俘獲七艘，還活捉了陳祖義。 在錫蘭山，國(guó)王亞烈苦奈兒贈(zèng)送了許多禮物給明朝，表示兩國(guó)修好。哪知貪心不足的亞烈苦奈兒見(jiàn)鄭和船隊(duì)裝載了大量金銀，就假意請(qǐng)鄭和到他的宮殿。盛宴招待之后，他再次向鄭和索取金幣，暗地里卻發(fā)兵去劫奪鄭和的船隊(duì)。鄭和沉著冷靜，了解到錫蘭山的大部分兵力已派去攻打船隊(duì)，都城空虛，就火速傳令，調(diào)來(lái)了兩千多將士，出其不意地攻打了錫蘭山的都城，生擒了亞烈苦奈兒及其妻子官屬。領(lǐng)兵打劫船隊(duì)的將領(lǐng)聽(tīng)說(shuō)明軍回攻都城，趕忙下令撤兵回救。鄭和的軍隊(duì)乘勝殺了個(gè)回馬槍?zhuān)职褦潮虻貪⒉怀绍姟Ｋ麄冎坏孟蛎鬈娡督盗?。鄭和?dāng)場(chǎng)釋放了投降的將士兵卒，只把亞烈苦奈兒和幾個(gè)重要官屬扣留在船上，然后繼續(xù)訪問(wèn)其他地區(qū)。 當(dāng)鄭和的船隊(duì)到達(dá)木古都束時(shí)。國(guó)王親自去迎歡，并且設(shè)宴款待。鄭和向國(guó)王和王妃贈(zèng)送了絲織品陶器和茶葉。國(guó)王送給明朝皇帝一只珍貴動(dòng)物，叫做“麒麟”，也就是非洲長(zhǎng)頸鹿?；貋?lái)的時(shí)候，不僅帶回來(lái)了十七國(guó)的使節(jié)，和他們同來(lái)中國(guó)訪問(wèn)的，其中有的是王子，有的是王叔王弟，都同明朝建立了邦交。鄭和還帶回來(lái)了忽魯謨斯的獅子、金錢(qián)豹、大西馬；阿丹國(guó)的麒麟、長(zhǎng)角馬哈獸；木古都束的花福祿和獅子；卜刺哇的千里駱駝和駝鳥(niǎo)。

鄭和在國(guó)內(nèi)休整了一年多時(shí)間后，永樂(lè)十年十一日，成祖又令他第三次遠(yuǎn)航西洋諸國(guó)。這次正好趕上了東北季風(fēng)時(shí)節(jié)，鄭和的船隊(duì)順風(fēng)而行，不久就到達(dá)蘇門(mén)答刺（今印尼蘇門(mén)答臘島）。

蘇門(mén)答刺剛剛經(jīng)過(guò)一場(chǎng)大的事變，使鄭和的訪問(wèn)遇上麻煩。原來(lái)，蘇門(mén)答刺的西面有個(gè)那孤兒國(guó)。1408年（明樂(lè)永六年），那孤兒國(guó)和蘇門(mén)答刺打了一仗，蘇門(mén)答刺國(guó)王中箭身亡。王子年齡尚小，不能替父王報(bào)仇。王后卻復(fù)仇心切，她曉諭全國(guó)：誰(shuí)能領(lǐng)兵打敗那孤兒國(guó)，替先王報(bào)仇，我就嫁給他，并請(qǐng)他當(dāng)國(guó)王。一個(gè)有本領(lǐng)的漁夫奮勇領(lǐng)兵打敗那孤兒國(guó)的軍隊(duì)，殺了他們的國(guó)王。漁夫娶了王后，當(dāng)上了蘇門(mén)答刺國(guó)王。老國(guó)王的兒子長(zhǎng)大以后很不甘心。他培植了一伙心腹勇士，乘機(jī)殺死了漁夫，自己登上王位。鄭和到達(dá)蘇門(mén)答刺后，向新國(guó)王贈(zèng)送了許多禮品。 漁夫有個(gè)兒子蘇干刺，想替父親報(bào)仇，發(fā)兵攻打蘇門(mén)答刺，企圖爭(zhēng)奪王位。沒(méi)想到反被新國(guó)王打敗了。他只得逃到一個(gè)叫鄰山的地方，自立一寨。他聽(tīng)說(shuō)鄭和贈(zèng)送給蘇門(mén)答刺新國(guó)王許多禮物，卻沒(méi)有送禮給自己，心中有忌又恨就帶領(lǐng)幾萬(wàn)兵眾，襲擊鄭和的船隊(duì)。在蘇門(mén)答刺的配合下，鄭和指揮將士英勇還擊，把蘇干刺的兵眾打得大敗，乘勝追擊到一個(gè)叫南渤利的地方，活捉了蘇干刺和他的妻子、兒子。到永樂(lè)十三年回國(guó)后，永樂(lè)帝下令把蘇干刺殺了。 1430年（宣德五年六月），明代的第五個(gè)皇帝－明宣宗朱瞻基又一次派遣鄭和、王景弘率領(lǐng)船隊(duì)，訪問(wèn)了忽魯謨斯等二十來(lái)個(gè)國(guó)家。因?yàn)檫@次訪問(wèn)的國(guó)家多，地域廣，路程遠(yuǎn)，因而時(shí)間也就很長(zhǎng)，到1433年才啟程回國(guó)。不料船隊(duì)返航至古里（今印度南部西海岸之科澤科德）時(shí)，六十三歲的鄭因積勞成疾，不幸辭世。王景弘命人把鄭和的遺體妥為裝殮，準(zhǔn)備回國(guó)安葬。當(dāng)時(shí)已進(jìn)入夏季，熱帶氣候酷熱，船隊(duì)航進(jìn)爪哇（今印尼爪哇島）時(shí)，眼見(jiàn)鄭和的遺體難于保存，已不可能運(yùn)回國(guó)內(nèi)安葬，王景弘只好決定埋葬在當(dāng)?shù)亍?

七下西洋欲何求

朱棣奪得皇位時(shí)，明朝已經(jīng)建立了二十多年，農(nóng)業(yè)與人們的生活并沒(méi)有受到這場(chǎng)政變的影響。這時(shí)，中國(guó)廣州等沿海的大都市發(fā)展得十分繁榮。在經(jīng)濟(jì)獲得良好的發(fā)展之后，發(fā)展海外交通和海外的貿(mào)易已經(jīng)是十分逼切的事。另一方面，朱棣也想利用對(duì)外的活動(dòng)，展示自己的勢(shì)力，并建立自己的聲望。因此，遠(yuǎn)航的活動(dòng)就勢(shì)在必行了。

明代初期，由于朱元璋三十一年得勵(lì)精圖治，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)了。在手工業(yè)方面，也有了很大的發(fā)展：礦治、紡織、陶瓷、造紙、印刷各方面，都比以前有了不同程度的提高。中國(guó)的絲織品、瓷器以至一些歐洲國(guó)家的歡迎，贏得了很高的聲譽(yù)。尤其是造船業(yè)的發(fā)達(dá)，航海技術(shù)的進(jìn)步（包括羅盤(pán)針的使用，航海經(jīng)驗(yàn)的積累，航海知識(shí)的提高），大批航海水手的養(yǎng)成，以及明初工商業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展，宋、元以來(lái)中國(guó)海外貿(mào)易的發(fā)達(dá)，對(duì)外移民的增加，所有這一切，都為鄭和下“西洋”準(zhǔn)備了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，提供了較為雄厚的物質(zhì)條件。明初這種強(qiáng)盛的國(guó)勢(shì)、發(fā)達(dá)的貿(mào)易，本身具有加強(qiáng)同海外各國(guó)的聯(lián)系，擴(kuò)大海外的貿(mào)易和來(lái)往的要求。于是，明成祖朱棣決定組織一支強(qiáng)大的船隊(duì)，前往“西洋”諸國(guó)。

鄭和下“西洋”的動(dòng)機(jī)和目的，也是明成祖朱棣派遣他出使“西洋”的動(dòng)機(jī)和目的。明朝初年，正是國(guó)勢(shì)向上發(fā)展的時(shí)期。這時(shí)在北方，蒙古的勢(shì)力已被驅(qū)逐出長(zhǎng)城以外，明朝的封建統(tǒng)治已十分鞏固，加上社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，國(guó)勢(shì)日趨強(qiáng)盛，這就有可能使它向海外發(fā)展。朱棣自認(rèn)為是“奉天命天君主天下”的“供主”，要海外各國(guó)都來(lái)朝貢。和歷代功利主義的封建帝王一樣，朱棣也是一個(gè)功利主義者，他也要宣揚(yáng)國(guó)威，向外示富。

到了永樂(lè)年間，由于國(guó)力強(qiáng)盛，朱棣要建立一個(gè)天朝大國(guó)的思想就更加強(qiáng)烈。明成祖的個(gè)性好大喜功，常常向異域顯示中國(guó)的富強(qiáng)，對(duì)明朝初期對(duì)海外的消極政策深表不滿，故朝廷對(duì)外政策為之一變，即位后便派宦官出國(guó)，召各國(guó)來(lái)朝，此舉無(wú)疑可以提高明成祖的威望。鄭和下西洋便可以在國(guó)外顯耀兵力，向海外各國(guó)夸示中國(guó)的富強(qiáng)，宣揚(yáng)明朝的威德。同時(shí)他還想用揚(yáng)威海外來(lái)緩和國(guó)內(nèi)國(guó)內(nèi)一部分人對(duì)他武力奪取皇位的不滿。

他還想用揚(yáng)威海外來(lái)緩和國(guó)內(nèi)一部分的人對(duì)他武力奪取地位的不滿。有些書(shū)上說(shuō)的朱棣派鄭和下“西洋”，是找尋建文帝朱允文的下落。據(jù)說(shuō)，“靖難之役”以后，朱允文出走，不知所終。祖的皇位是發(fā)動(dòng)靖難之變后，從侄兒建文帝手中奪得的。這在猜忌心很重的朱棣看來(lái)，自然是一件最不放心的事。明成祖懷疑他逃到海外避難，恐怕他將來(lái)對(duì)自己構(gòu)成威脅，所以派鄭和下西洋暗中偵察建文帝的蹤跡，以杜絕后患。

鄭和率領(lǐng)的龐大船隊(duì)，就其活動(dòng)的性質(zhì)來(lái)說(shuō)，既不是一般的商船隊(duì)，也不是一般的外交使團(tuán)，而是由封建統(tǒng)治者組織的兼有外交和貿(mào)易雙重任務(wù)的船隊(duì)。

他出使的任務(wù)之一，就是招徠各國(guó)稱臣納貢，與這些國(guó)家建立起上邦大國(guó)與藩屬之國(guó)的關(guān)系。為了完成這一任務(wù)，鄭和所到各國(guó)以后，第一件事便是宣傳朱棣的皇帝詔書(shū)。向各國(guó)宣諭：明朝皇帝奉天乘命的上邦大國(guó)之君，是奉“天命天君”的旨意來(lái)管理天下的，四方之藩夷都要遵照明朝皇帝說(shuō)的去做，各國(guó)之間不可以眾欺寡，以強(qiáng)凌弱，要共享天下太平之福。如果奉召前來(lái)朝貢，則禮尚往來(lái)，一律從優(yōu)賞賜。

第二件事便是贈(zèng)送禮物。賜各國(guó)國(guó)王誥命銀印，賜國(guó)王及各級(jí)官員冠服和其他禮物，表示愿意和那些國(guó)家建立和發(fā)展友好的關(guān)系。

第三件事是進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)。以中國(guó)的手工業(yè)品換取各國(guó)的土特產(chǎn)品，使各國(guó)為中國(guó)的精美、完好的手工業(yè)品所吸引，從而愿意來(lái)中國(guó)稱臣納貢，進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)。中國(guó)出口的絲織品和瓷器等，早就在亞非各國(guó)享有盛譽(yù)。亞非的很多國(guó)家早就想同中國(guó)發(fā)展貿(mào)易關(guān)系。只是由于朱元璋“海進(jìn)政策”，才限制了這種貿(mào)易的發(fā)展。朱棣取消“海進(jìn)政策”派遣鄭和出使，表明中國(guó)恢復(fù)了同海外各國(guó)的正常貿(mào)易。海外各國(guó)同時(shí)也認(rèn)為，跟中國(guó)納貢稱臣，進(jìn)行貿(mào)易，建立友好關(guān)系，是有利可圖的事。

——摘自世界鄭氏網(wǎng)

http://baike.baidu.com/view/1988.htm

四、鄭和下西洋簡(jiǎn)介 七次下西洋都經(jīng)過(guò)了哪些地方

鄭和下西洋的意義：鄭和（1371年－1433年），回族，原姓馬名和，小名三寶，又作三保，云南昆陽(yáng)（今晉寧昆陽(yáng)街道）寶山鄉(xiāng)知代村人。中國(guó)明代航海家、外交家、宦官。那么鄭和下西洋都經(jīng)過(guò)哪些地方呢？

鄭和七次下西洋，到過(guò)的地方有

1、西域

西域狹義上是指玉門(mén)關(guān)、陽(yáng)關(guān)以西，蔥嶺即今帕米爾高原以東，巴爾喀什湖東、南及新疆廣大地區(qū)。而廣義的西域則是指凡是通過(guò)狹義西域所能到達(dá)的地區(qū)，包括亞洲中、西部，印度半島的地區(qū)等。

2、占城國(guó)

亦稱占婆，古國(guó)名，在今越南的中南部。中國(guó)史籍上曾稱之為林邑、環(huán)王。當(dāng)?shù)厥a(chǎn)稻谷，稱“占城稻”，為稻谷良種之一，宋時(shí)傳入中國(guó)；鄭和下西洋后，占城稻在中國(guó)長(zhǎng)江、珠江、閩江流域大面積引種、推廣。福建省福州長(zhǎng)樂(lè)一帶稱此稻為“占谷”或“黃占”，直至三十年前，都是當(dāng)?shù)馗邨U晚稻的一個(gè)優(yōu)良品種。

3、爪哇國(guó)

亦即麻口若巴歇國(guó)，在今印度尼西亞的爪哇島（JavaIsland）。唐代以來(lái)的史籍稱其地為“訶陵”“婆”。該島北臨爪哇海，南濱印度洋，面積12.6萬(wàn)平方公里，人口近億，是印尼人口最密集、經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的地區(qū)，主要城市有雅加達(dá)（首都）、萬(wàn)隆、三寶壟、泗水（蘇拉卡爾塔）。泗水為華裔長(zhǎng)樂(lè)人聚居地。

4、三佛齊國(guó)

亦即室利佛逝國(guó)，梵文Srivijaya的音譯，在今印度尼西亞的蘇門(mén)答臘島上的古國(guó)，當(dāng)時(shí)都約在今日的巨港（巴鄰旁，Balenbang），位于蘇門(mén)答臘東南部慕西河畔。

5、暹羅國(guó)

泰國(guó)（Thailand）的舊稱，位于東南亞中南半島中部。十四世紀(jì)中葉，由暹國(guó)與邏國(guó)合并而成，南臨暹羅灣?，F(xiàn)首都為曼谷，泰國(guó)的華僑與華裔人數(shù)居世南亞首位。

6、南天竺

天竺為古印度別稱，古籍又稱天竺為身毒。天竺分北、中、南三部分，南天竺指印度半島的南部地區(qū)。

7、錫蘭山國(guó)

亦即錫蘭（Ceylan），或稱獅子國(guó)，今稱斯里蘭卡（Srilangka）為亞洲南部島國(guó)，隔?？撕{與印度東南部相望，面積6.5萬(wàn)平方公里，為佛教古國(guó)之一，主要民族為僧伽羅族與泰米爾族。首都科傖坡（Colombo），位于該島西南。

8、古里國(guó)

又稱“古里佛”，故地約在今印度半島西南部喀拉拉邦的科澤科德（Koxhikode）一帶，為海上交通要沖。明永樂(lè)五年（1407）鄭和二次下西洋時(shí)曾到此訪問(wèn)并立碑紀(jì)念。

9、柯枝國(guó)

亦譯作“國(guó)貞”，故地在今印度西南部的柯欽（Cochin）一帶，是航道要沖和重要港口。十五世紀(jì)初與中國(guó)有友好往來(lái)。

10、忽魯謨斯國(guó)

即霍樂(lè)木茲（Hormuz），又譯作和爾木斯，地在今伊朗東南米納布（Minab）附近，臨霍爾木茲海峽，廢址在霍爾木茲島北岸，扼波斯灣出口處，為古代交通貿(mào)易要沖，今為對(duì)岸阿巴斯港所取代。

11、木骨都束國(guó)

今譯作摩加迪沙（Mogadiscio）是被稱為非洲之角的索馬里共和國(guó)首都，位于索馬里東南，臨印度洋。13世紀(jì)以前建有古城。鄭和下西洋曾兩度訪此。

12、南京龍江

明初設(shè)“龍江船廠”于此。故址在今南京下關(guān)三汊河附近的中保村一帶；水道舊稱龍江，出龍江關(guān)通長(zhǎng)江，龍江船廠曾為鄭和下西洋造“寶船”，故又稱“寶船廠”，造船的船塢叫“船作”，遺址猶存，宛如一口口巨大的水塘。1957年此地出土一根大舵桿，長(zhǎng)1107米，現(xiàn)藏中國(guó)歷史博物館，此舵桿之長(zhǎng)，足證鄭和寶船規(guī)模之大。據(jù)《龍江船廠志》載，1411年（永樂(lè)九年）該船廠“改、造海船247只，備使西洋諸國(guó)”。龍江之濱原有天妃宮，已圮。

13、長(zhǎng)樂(lè)南山

因位于福建省長(zhǎng)樂(lè)縣縣治之南而得名，今長(zhǎng)樂(lè)縣城區(qū)街道環(huán)繞此山。海拔僅約四十余米，又稱登高山；該山有蘭茗、香界、石林三個(gè)小山峰，故亦稱三峰山，山上登高山；該山有蘭茗、香界、石林三個(gè)小山峰，故亦稱三峰山，山上有塔，稱三峰塔（圣壽寶塔）；有寺稱三峰寺或三峰塔寺；寺旁有“天妃行宮”，祀媽祖，《天妃靈應(yīng)之記》碑即立此宮內(nèi)；宮旁有鄭和所建“三清寶殿”，殿內(nèi)“鐘鼓供儀，靡不俱備”，鐘即“鄭和銅鐘”，原件抗戰(zhàn)期間移南平市。以上寺、宮、殿均已圯，塔巍然存，加固整修，更為壯觀。1935年，在原寺、宮、殿廢址上建有鄭和史跡陳列館，《天妃靈應(yīng)之記》碑系該主館主要陳列文物，南山（三峰山）同年辟為“鄭和公園”。

14、茲港

指長(zhǎng)樂(lè)太平港通閩江。位于長(zhǎng)樂(lè)縣南山西麓以西、以北，狹義指靠近長(zhǎng)樂(lè)縣城吳航頭一帶的下洞江水域；廣義泛指整個(gè)下洞江水域，該港原來(lái)江面寬闊，水深可泊巨舟，有“無(wú)風(fēng)萬(wàn)里磨平玉，有月千波漾碎金”之說(shuō)；港東北、東南屏峙首石、六平諸山，可蔽阻臺(tái)風(fēng)襲擊，為避風(fēng)良港。《長(zhǎng)樂(lè)縣志》《長(zhǎng)樂(lè)六里志》均載有；三寶太監(jiān)鄭和通西洋，駐舟師造巨舶于此，奏改名為太平港等句。由于淪桑變化，今僅余一狹長(zhǎng)水道，通小汽輪，原水道大部分成為沃野良田，部分辟為新居民區(qū)，該居民區(qū)主干道路稱“太平港”路，與鄭和路垂接。

15、蘇門(mén)答臘國(guó)

又譯作蘇木都剌（Samud'ra）、蘇文答剌、蘇文達(dá)那。故地在今印度尼西亞蘇門(mén)答臘島（SumatraIsland）北部洛克肖馬韋附近，今為全島總稱，該島北臨馬六甲海峽，南瀕印度洋，赤道橫貫中部，為印尼西部大島，面積43.4萬(wàn)平方公里，首府棉蘭。

16、滿刺加國(guó)

舊譯亦作麻六甲，今譯作馬六甲（Malacca）14－16世紀(jì)馬來(lái)亞半島上的封建王國(guó)，位于今馬來(lái)西亞、馬六甲洲一帶，居馬六甲海峽要沖，1411年（永樂(lè)九年），該國(guó)國(guó)王拜里迷蘇剌（Parmesvara）曾率妻子、大臣等540人來(lái)中國(guó)訪問(wèn)；鄭和船隊(duì)屢經(jīng)其處，現(xiàn)馬六甲州居民半數(shù)為華裔，其首府馬六甲市居民四分之三為華裔；市內(nèi)有三保廟、三保井、三保城等古跡。

17、阿丹國(guó)

Aden，古國(guó)名，今譯作亞丁，故地在今亞丁灣西北岸一帶，扼紅海和印度洋出入口，為海陸交通要沖。古時(shí)為寶石珍珠集散地，十五世紀(jì)前期便與中國(guó)互通使節(jié)、貿(mào)易。今之亞丁市位于亞丁灣一個(gè)突出的小半島上。為也門(mén)民主隊(duì)民共和國(guó)（南也門(mén)）首都。1990年5月，南、北也門(mén)合并為也門(mén)共和國(guó)，亞丁成為該國(guó)的“經(jīng)濟(jì)首都”~

以上就是小編對(duì)于長(zhǎng)樂(lè)鄭和公園景觀設(shè)計(jì)問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了，如有疑問(wèn)，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信：1454722008

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