大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于景觀設(shè)計(jì)概念有哪些的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、景觀工程的概念是什么,都包括了什么？

• 2、環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的具體概念是什么?以及就業(yè)的方向~

• 3、園林景觀設(shè)計(jì)的含義是什么？

• 4、什么是建筑景觀設(shè)計(jì)？具體指的是些什么呢？

一、景觀工程的概念是什么,都包括了什么？

景觀工程包括內(nèi)景和外景，就是為景觀而設(shè)計(jì)的工程項(xiàng)目，通過構(gòu)思、設(shè)計(jì)、施工達(dá)到預(yù)期景觀效果的系列活動(dòng)。

景觀工程的概念比較籠統(tǒng)，一般包括：綠化、植樹、建筑小品、石子路、水系、園林燈等。

擴(kuò)展資料

園林景觀的基本成分可分為兩大類：一類是軟質(zhì)的東西，如樹木、水體、和風(fēng)、細(xì)雨、陽光、天空；另一類是硬質(zhì)的東西，如鋪地、墻體、欄桿、景觀構(gòu)筑。軟質(zhì)的東西稱軟質(zhì)景觀，通常是自然的；硬質(zhì)的東西，稱為硬質(zhì)景觀，通常是人造的。

設(shè)計(jì)類型

1.歐洲古典園林景觀形式：法國現(xiàn)代園林風(fēng)格、現(xiàn)代巴洛克風(fēng)格、巴拉甘風(fēng)格、加利福尼亞學(xué)派、瑞典斯德哥爾摩學(xué)派

2.歐洲新古典園林景觀形式

3.英國鄉(xiāng)村庭園景觀形式

4.中國古典園林景觀形式

5.日本庭院園林景觀形式：筑山式回游庭園、枯山水庭園、茶道庭園

6.現(xiàn)代園林景觀形式

二、環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的具體概念是什么?以及就業(yè)的方向~

著名的芬蘭籍建筑師伊利爾.沙里寧（Eliel Saarinene,1873-1950)發(fā)表說“人們的生活與工作，需要有令人滿意的設(shè)施與健康的環(huán)境。必須記住，家庭及其宅院是社會(huì)的基礎(chǔ)，而一個(gè)人的身心發(fā)展，跟他在哪里接受兒童撫養(yǎng)，度過成年時(shí)期和從事工作的生活環(huán)境，都有很大的關(guān)系。家庭與居住環(huán)境越能陶冶人們--個(gè)人和集體--正直的生活和真誠的工作，則社會(huì)也越有肯能維持悠久的社會(huì)秩序?！辈⒅赋鲆粭l古老的而淺顯的格言“城市的主要目的，是為了給居民提供生活上和工作上的良好設(shè)施”

可想而知 城市的規(guī)劃是多么的至關(guān)重要

所以說我想它的就業(yè)方面還是很有潛能的 以前好多的城市搞規(guī)劃設(shè)計(jì) 現(xiàn)在主要搞的就是關(guān)于別墅 居民小區(qū) 廣場(chǎng)設(shè)計(jì)等等

有的人會(huì)認(rèn)為很枯燥 但是真正喜歡這門專業(yè)的人 會(huì)感到很自豪

正如上面所說 環(huán)境景觀設(shè)計(jì) 有狹義也有廣義

回答很簡(jiǎn)潔但是很明了

環(huán)境景觀設(shè)計(jì)是一門新興的建立在現(xiàn)代環(huán)境科學(xué)研究基礎(chǔ)上的，創(chuàng)造理想生存環(huán)境的學(xué)科，因此可以這樣說環(huán)境景觀設(shè)計(jì)是一項(xiàng)巨大的系統(tǒng)工程，屬綜合性的邊緣性學(xué)科，反映了主體和客體相互影響，相互作用的關(guān)系。

那么景觀設(shè)計(jì)是什么呢：是指在特定的區(qū)域內(nèi)，將建筑、雕塑、綠化、公共設(shè)施等諸多的要素進(jìn)行綜合的布局、塑造建筑物外部環(huán)境空間為主要內(nèi)容的藝術(shù)設(shè)計(jì)，通俗的解釋便是創(chuàng)造優(yōu)美的環(huán)境

所以說我相信它還是很有潛力的 看它那么重要 (*^__^*) 嘻嘻……

三、園林景觀設(shè)計(jì)的含義是什么？

風(fēng)景園林（LA）被翻譯成“袁林”。架構(gòu)（LA）翻譯成“LA荊，關(guān)”一詞，學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了“LA袁林”與“LA荊，關(guān)”誰是LA的爭(zhēng)論。本來LA被翻譯成袁林，園林規(guī)劃與傳統(tǒng)方法的處理。景觀生態(tài)學(xué)，景觀設(shè)計(jì)，景觀規(guī)劃，景觀設(shè)計(jì)，從西部等現(xiàn)代概念，在中國變得越來越普遍，越來越多的的景觀建筑師開始質(zhì)疑園林（LA）的翻譯。這導(dǎo)致創(chuàng)作的“LA荊，關(guān)”，以涵蓋新的方法來LA然而，盡管兩種哲學(xué)之間的區(qū)別是很清楚，中國的英文翻譯是相同的。對(duì)外界看來，兩派是對(duì)英語景觀設(shè)計(jì)（LA）中文翻譯為“LA袁林”還是“LA京核心論點(diǎn)歸結(jié)為中國傳統(tǒng)園林和關(guān)那啰謹(jǐn)代表什么在西方被認(rèn)為是現(xiàn)代的方法來LA LA袁林表示。在2006年，上海社會(huì)建立了超過400個(gè)景觀設(shè)計(jì)師和政府官員的支持下，代表在中國現(xiàn)代化的做法，LA LA荊，關(guān)。詳細(xì)查詢上海市景觀學(xué)會(huì)、青島景觀學(xué)會(huì) 官方網(wǎng)站。

四、什么是建筑景觀設(shè)計(jì)？具體指的是些什么呢？

給你一份演講稿作參考：

建筑與景觀設(shè)計(jì)

在中國，以前沒有景觀設(shè)計(jì)這個(gè)詞，有關(guān)這類設(shè)計(jì)活動(dòng)在中國稱為“園林設(shè)計(jì)”。由于門戶不同，在中國這類設(shè)計(jì)教育往往被排斥在建筑學(xué)科之外，只是在農(nóng)學(xué)院、林學(xué)院有那么幾個(gè)園林設(shè)計(jì)系，這種做法與英國Horticulture 這類學(xué)科的設(shè)置非常接近。

所謂景觀設(shè)計(jì)，又所謂景觀建筑學(xué)是發(fā)生于英、美資本主義成熟時(shí)期的新興學(xué)科，典型案例則是紐約的中央公園、華盛頓的中軸線景觀以及英國的一些公園設(shè)計(jì)?！熬坝^設(shè)計(jì)”這個(gè)詞在中國正式啟用是改革開放以后的事，特別是近幾年，隨著城市設(shè)計(jì)的介入，環(huán)境質(zhì)量意識(shí)的提高，人們開始思考這個(gè)問題，當(dāng)然，思考?xì)w思考，當(dāng)今中國的所謂景觀設(shè)計(jì)業(yè)務(wù)又大多數(shù)來自于那些個(gè)圈地發(fā)財(cái)?shù)姆康禺a(chǎn)奸商。因此，景觀設(shè)計(jì)還沒有開始在中國奠定自己的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)，就墮落成為了房地產(chǎn)商們的售樓圈套的一個(gè)必要的組成部分，此做法，嚴(yán)重地扭曲了景觀設(shè)計(jì)的基本精神，那些既不遮蔭又十分昂貴的棕櫚樹飛遍大江南北就是這個(gè)原因。

中國，由于封建時(shí)期太長(zhǎng)，也就是說：中世紀(jì)的意識(shí)形態(tài)的影響過于深刻，人口眾多，貧富懸殊，長(zhǎng)期以來自我保護(hù)意識(shí)強(qiáng)于向公眾、大自然開放必要的生活空間。歐洲中世紀(jì)的城堡，石壁堅(jiān)厚，缺少窗子，正是人類恐懼自然甚至敵視自然的表現(xiàn)；在中國，客家民居，空間的內(nèi)聚性很強(qiáng)，對(duì)外封閉，強(qiáng)調(diào)以家族的力量抵御外來勢(shì)力，這些都是人類在生產(chǎn)力水平低下的情況下回避自然，以至對(duì)自然景觀視而不見的居住習(xí)慣。因此，在中國，我們從前輩那里所得到的設(shè)計(jì)遺產(chǎn)，只是幾個(gè)封閉的園子，園子里模仿自然山水，并自詡為“宛若天開”。中國文人、帝王將相的所謂景觀意識(shí)連幾個(gè)出家人都不如，只要看看喇嘛寺、普陀山、五臺(tái)山，這一點(diǎn)就非常明白了。依我之見，中國鋪天蓋地的景觀設(shè)計(jì)都是那些地主老財(cái)思想指導(dǎo)下的相對(duì)封閉的造園活動(dòng)，與真正意義上的景觀設(shè)計(jì)相去甚遠(yuǎn)。

那么，什么是景觀設(shè)計(jì)呢？我的回答是：首先，不要造作，不要浪費(fèi)，不要無病呻吟，造房子留點(diǎn)兒空地讓居民們有個(gè)出口氣的地方就得了，我們沒有那么多水資源、人力資源、苗木資源來為謀暴利者提供附加值。真正的景觀設(shè)計(jì)務(wù)必是自自然然的，當(dāng)然也是安安全全的，經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的，設(shè)計(jì)形態(tài)是服從于原始的自然景觀形態(tài)的。也就是說，景觀設(shè)計(jì)是以屬于自然一部分的人和其相關(guān)物象的多樣化生存環(huán)境、多層次的功能性和審美性因素相關(guān)聯(lián)的一個(gè)系統(tǒng)工程為工作對(duì)象的。此間，沒有以藝術(shù)為幌子的騙局，只有動(dòng)植物學(xué)基礎(chǔ)，水資源的運(yùn)用與保護(hù)，對(duì)地形地貌的尊重，以及該方便時(shí)候給人提供的方便等必要疏導(dǎo)性的設(shè)計(jì)處理。這里，要強(qiáng)調(diào)的植被是個(gè)基本問題，本土化、地方化和多元化是基本原則。其次，景觀設(shè)計(jì)的另一個(gè)重要問題就是“看法”問題，

一個(gè)重要的說法：“ To see and to be seen ”。在中國園林中，這一點(diǎn)體現(xiàn)得尤其充分。窺視是景觀設(shè)計(jì)的重要手法，許多好的攝影作品都是窺視的杰作，景觀設(shè)計(jì)中框景、借景的手法說白了就是占便宜。按中國的看法，道學(xué)與景觀設(shè)計(jì)是有無之間的辨證關(guān)系，中國人做的就是關(guān)系：生活與道路的關(guān)系，疊水與交通的關(guān)系，休憩與橋梁的關(guān)系，橋梁與水和山體的關(guān)系，橋梁與對(duì)面房子的關(guān)系，村落與亭子的關(guān)系，鋪地與當(dāng)?shù)夭牧系年P(guān)系等等。中國的景觀設(shè)計(jì)就是用道家思想在有無之間、不經(jīng)意之間形成的，不是施工圖能畫出來的，是匠人們因材、因地一點(diǎn)點(diǎn)兒弄出來的，好的景觀是科學(xué)的，同時(shí)也是藝術(shù)的，當(dāng)然，也必然是技術(shù)的。

那么，建筑師如何設(shè)計(jì)景觀呢？當(dāng)我們處在景觀設(shè)計(jì)還不成形的時(shí)期，我們不得不認(rèn)真地調(diào)查研究地域、地貌、周邊環(huán)境這個(gè)基本問題，對(duì)基本的物理因素在學(xué)習(xí)和研究建筑設(shè)計(jì)的早期就應(yīng)該關(guān)注。另外，對(duì)于建筑師和建筑學(xué)的學(xué)生來說，一個(gè)非常重要的研究課題不是建筑本身而是總圖，某種意義上講，我是主張“總圖決定論”的。我永遠(yuǎn)不會(huì)看好那些花里胡哨、張牙舞爪、自我表現(xiàn)的中外建筑師，我認(rèn)為他們根本就不懂什么是環(huán)境，他們根本就不尊重地方文化和那個(gè)地方本身。從一張普通的總圖我們一定能看出來這個(gè)建筑師是否關(guān)注周邊房子，關(guān)注由于建筑的存在而引起的資源問題和可持續(xù)發(fā)展問題，甚至我們能看出其職業(yè)道德的高下。生存環(huán)境能夠決定人的心態(tài)，因此，不能將建筑僅僅理解為“房子”，應(yīng)充分考慮其室內(nèi)外的聯(lián)系及其與周邊環(huán)境的關(guān)系。“我們?cè)O(shè)計(jì)的是場(chǎng)所，而不是空間”?！翱臻g”是一個(gè)非常抽象的概念，一個(gè)沒有階級(jí)、沒有文化、沒有更多思想的東西，所以，我們要少用這個(gè)詞，多用“場(chǎng)所”這個(gè)詞，多考慮一些環(huán)境、文脈、關(guān)系以及物象之間對(duì)話的可能性，并且，用這些常用的語匯來表達(dá)我們的建筑設(shè)計(jì)。

好的總圖正是一個(gè)真正的景觀設(shè)計(jì)的開始，如果一個(gè)建筑師、一個(gè)建筑的學(xué)習(xí)者能夠在總圖上有清醒的景觀意識(shí)，再加上他能謙遜地與植物學(xué)家、農(nóng)學(xué)家以及其他相關(guān)的水利、地質(zhì)、能源專家協(xié)作，那么這個(gè)團(tuán)隊(duì)的同心協(xié)力的設(shè)計(jì)活動(dòng)，往往會(huì)引導(dǎo)出一個(gè)相對(duì)健康的所謂景觀設(shè)計(jì)的雛形。有了一個(gè)健康的雛形，有了一個(gè)系統(tǒng)的構(gòu)筑思維，很顯然，地形得到了尊重，資源得到了保護(hù)，生態(tài)環(huán)境得到了優(yōu)化，景觀之美也就在其中了。這里，我要強(qiáng)調(diào)的是，景觀設(shè)計(jì)是科學(xué)與設(shè)計(jì)的結(jié)合，而這個(gè)科學(xué)我指的是生命科學(xué)、環(huán)境保護(hù)科學(xué)，而不是簡(jiǎn)單地找個(gè)施工員，邀一幫人種種樹、鋪鋪馬路牙子、搞點(diǎn)噴泉疊瀑、做做臺(tái)階、放個(gè)雕塑、搞個(gè)形象工程那一類不入流的偽劣產(chǎn)品。

以上就是小編對(duì)于景觀設(shè)計(jì)概念有哪些問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信：1454722008

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