大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于正負(fù)形創(chuàng)意圖片的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、圖形創(chuàng)意的表現(xiàn)有哪些？

• 2、圖形概念擴(kuò)散法表現(xiàn)方法的技巧有哪些

• 3、求“正負(fù)形”的英文翻譯

• 4、圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì) 題目 城市印象 給點(diǎn)靈感

一、圖形創(chuàng)意的表現(xiàn)有哪些？

種含義，也就是"舊字新意"這個(gè)概念吧。

文字在平面廣告構(gòu)成要素中占主要地位，是視覺(jué)上僅次于圖形的部分。在進(jìn)行文字編排時(shí)：1) 把廣告中的文字面積化，就是把畫(huà)面中的文字根據(jù)文字單元的數(shù)量和內(nèi)容，進(jìn)行面積的編排。通過(guò)文字的面積大小變化，使文字形成大小面積不相等的組合，使畫(huà)面中的文字部分出現(xiàn)彈性的點(diǎn)、線(xiàn)、面布局，從而為版面的編排創(chuàng)造緊湊、舒暢等不同效果，可以使讀者閱讀負(fù)擔(dān)減輕，并增加閱讀興趣，也可以使廣告版式的編排產(chǎn)生節(jié)奏、韻律和視覺(jué)沖擊力。2) 文字的編排還應(yīng)注意文字本身的文字效果。文圖畫(huà)面構(gòu)成中，把不同重點(diǎn)的文字內(nèi)容，用不同的字體來(lái)表現(xiàn)，是設(shè)計(jì)中常用手法，但字體過(guò)多畫(huà)面就顯得不安寧，字體過(guò)少又缺乏必要的生氣。字體數(shù)量的多寡常暗示廣告內(nèi)容的核心的多少。

把圖形符號(hào)與文字結(jié)合在一起，重新構(gòu)成字的新的概念，縮小了字本身的內(nèi)涵，賦予它特定的含義，或重新來(lái)詮釋它的字面意義；把字進(jìn)行圖形化的處理，把文字的形作為圖象來(lái)對(duì)待，把文字的意作為創(chuàng)意的根本指導(dǎo)思想，以形變來(lái)拓展意，以意來(lái)限制形的蛻變，進(jìn)行文字的意象化處理。

Long Island Aquarium是一個(gè)現(xiàn)代的水族用品公司，該公司的司標(biāo)是由香港的設(shè)計(jì)師蔡永耀為其設(shè)計(jì)。因?yàn)槭撬骞?，所以?biāo)志的基本形便考慮為“魚(yú)”的造型；又因?yàn)樵撈髽I(yè)是香港一家現(xiàn)代型企業(yè)，所以設(shè)計(jì)師便采用了公司名的首寫(xiě)字母“L”。

漢字設(shè)計(jì)再創(chuàng)意而言，必須要求構(gòu)思到位，準(zhǔn)確，不能影響漢字本身的主體形象，更不能發(fā)生誤導(dǎo)，設(shè)計(jì)者必須抓住創(chuàng)意設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)對(duì)字面意義的理解設(shè)計(jì)，它包括兩個(gè)重要的方面:

1）是根據(jù)文字的意義及結(jié)構(gòu)進(jìn)行情節(jié)化、心理化的空間布局，借用圖象化，符號(hào)化的處理。

2）漢字的創(chuàng)意設(shè)計(jì)必須重視漢民族在長(zhǎng)期運(yùn)用漢字的過(guò)程中形成一種特殊的民族心理一一望文生意和依形聯(lián)想的審美觀。后者是漢字創(chuàng)意再設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，使設(shè)計(jì)者的意圖和觀者心靈得到溝通，將漢字的音形意高度融合統(tǒng)一起來(lái)。

4、圖形在廣告作品中的表現(xiàn)

人們接觸廣告，并能留下深刻的印象，很大程度上取決于廣告作品中圖形的表現(xiàn)是否能抓住消費(fèi)者，并引起消費(fèi)者共鳴。相對(duì)于文字而言，圖形具有動(dòng)態(tài)畫(huà)面構(gòu)成要素。從運(yùn)用三個(gè)方面考慮：

1）圖形的使用數(shù)量宜少而精。對(duì)大多數(shù)廣告作品而言，圖形運(yùn)用的多寡，其傳播效果絕對(duì)不同。一兩幅質(zhì)量高精的圖片，形象鮮明突出，一針見(jiàn)血地突出主題，可以一當(dāng)十；而超過(guò)兩個(gè)圖形之后產(chǎn)生的視覺(jué)沖擊力相對(duì)減弱，畫(huà)面氣氛顯得平淡。

2）圖形的面積因素取決于圖形的重要性。大面積的圖形往往用來(lái)渲染氣氛，可以產(chǎn)生較強(qiáng)的沖擊力。尤其是室外大型的廣告招貼，更需要形象生動(dòng)的圖片來(lái)抓住讀者的視線(xiàn)，以達(dá)到瞬間傳達(dá)信息的目的，小面積圖片用于幫助和加深讀者的印象。郵寄廣告，報(bào)紙廣告因其讀者有大量時(shí)間閱讀廣告，其圖形部分可相對(duì)減弱，而文字加強(qiáng)。

3）根據(jù)人們的習(xí)慣和感情因素，讀者對(duì)廣告的感受直接影響廣告效果。

總之平面圖形設(shè)計(jì)的目的是人與人的交流，作為設(shè)計(jì)者的我們，學(xué)習(xí)運(yùn)用符號(hào)學(xué)的工具，會(huì)使設(shè)計(jì)更具有效的功能。設(shè)計(jì)，作為傳達(dá)思想的媒體，本身就是符號(hào)，設(shè)計(jì)又是由符號(hào)元素構(gòu)成的，設(shè)計(jì)者成功的挑選、組合、轉(zhuǎn)換、再生這些元素，匯集成為指涉自己思想的符號(hào)，成為自身與受眾共同認(rèn)可的符號(hào)，把圖形符號(hào)與文字結(jié)合在一起，重新構(gòu)成字的新的概念，縮小了字本身的內(nèi)涵，賦予它特定的含義，或重新來(lái)詮釋它的字面意義；把字進(jìn)行圖形化的處理，把文字的形作為圖象來(lái)對(duì)待，把文字的意作為創(chuàng)意的根本指導(dǎo)思想，以形變來(lái)拓展意，以意來(lái)限制形的蛻變，進(jìn)行文字的意象化處理。這是溝通真正形成，信息準(zhǔn)確完整的傳達(dá)，設(shè)計(jì)這一思維過(guò)程才是完滿(mǎn)的。

二、圖形概念擴(kuò)散法表現(xiàn)方法的技巧有哪些

第六講 圖形創(chuàng)意表現(xiàn)方法

第六講圖形創(chuàng)意表現(xiàn)方法

一．圖形的概念

“圖形”在英文中為“graphic”，源于拉丁文“graphicus”和希臘文“graphikos”，是指書(shū)、畫(huà)、刻、印的作品和說(shuō)明性圖畫(huà)。在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中，“圖形”即被解釋為“在紙上或其他平面上表示出來(lái)的物體的形狀”。從設(shè)計(jì)學(xué)角度看，圖形是指經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)以說(shuō)明某種信息、思想和觀念的，用于傳播的視覺(jué)符號(hào)。

二．圖形設(shè)計(jì)的目的與應(yīng)用

圖形設(shè)計(jì)的主要目的是把信息通過(guò)媒體傳播給受眾。在傳遞的過(guò)程中能否達(dá)到預(yù)期的目的、效果，也就是能否產(chǎn)生好的效應(yīng)，主要取決于圖形作品的好壞，而圖形的好壞又取決于創(chuàng)意的優(yōu)劣。

創(chuàng)意，是圖形設(shè)計(jì)的核心。

在今天的信息社會(huì)里，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不被各種視覺(jué)圖形形象所包圍，圖形形式涵蓋我們生活的方方面面。如海報(bào)、廣告、包裝、電視、電影、建筑、陳列、多媒體等等。這些圖像信息不斷地向我們傳達(dá)這樣或那樣的信息，大大豐富了人們的物質(zhì)、精神文化生活。

三．圖形設(shè)計(jì)的創(chuàng)意表現(xiàn)手段

1．正負(fù)形

2．同構(gòu)圖形

3．共生圖形

4．矛盾空間

5．漸變圖形

6．重構(gòu)圖形

7．比擬化圖形

8．影子創(chuàng)意

1．正負(fù)形：

正負(fù)圖形是指正形與負(fù)形相互借用，造成在一個(gè)大圖形結(jié)構(gòu)中隱含著兩個(gè)小圖形的情況。

一般來(lái)說(shuō)，展現(xiàn)圖形必須具備圖形和襯托圖形的背景兩部分。屬于圖形的部分稱(chēng)為“圖”，背景的部分稱(chēng)為“地”，從空間關(guān)系上來(lái)說(shuō)，“圖”在前而“地”在后。但是，如果把“圖”與“地”之間的分界線(xiàn)進(jìn)行巧妙的處理，變成兩者都可使用的共用線(xiàn)，便會(huì)產(chǎn)生一種時(shí)而為圖形，時(shí)而為背景的現(xiàn)象，這就形成了正負(fù)圖形。

三、求“正負(fù)形”的英文翻譯

其實(shí)就是，心理學(xué)的東西

專(zhuān)門(mén)名詞 mind game

心理測(cè)驗(yàn)游戲：提供娛樂(lè)及挑戰(zhàn)智慧的活動(dòng)

或者 brain game

四、圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì) 題目 城市印象 給點(diǎn)靈感

圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)的視覺(jué)理念

圖形作為視覺(jué)注目的中心，圖形創(chuàng)意的優(yōu)劣直接影響到觀者的注目程度，好的圖形不僅要在強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊下，抓住觀者的視線(xiàn)，作品還應(yīng)該是洋溢著一種吸引人去分析的美麗――富有創(chuàng)意、簡(jiǎn)潔又充滿(mǎn)著哲理，這樣的作品才能夠歷久彌新。

一、圖形的創(chuàng)意性

生活處處離不開(kāi)創(chuàng)意，沒(méi)有創(chuàng)意的生活是灰色的，死板而又毫無(wú)生機(jī)可言的。那么創(chuàng)意來(lái)源于哪里呢?創(chuàng)意來(lái)源于對(duì)生活敏銳的觀察，創(chuàng)

意來(lái)源于我們的新奇的想象，來(lái)源于一種非常規(guī)的思維。譬如：很多事物，在我們眼中是司空見(jiàn)慣的，但在孩子的眼中是新奇的，因?yàn)楹⒆拥?/p>

思維沒(méi)有太多的定式，對(duì)一切都充滿(mǎn)了好奇，他們的思維宛若神來(lái)之筆，隨心描繪。記得兒子第一次做電動(dòng)自行車(chē)的經(jīng)歷，他說(shuō)“車(chē)子前面好像

裝了一個(gè)電風(fēng)扇”，還記得哪本書(shū)看到的一個(gè)孩子形容馬路上車(chē)多時(shí)說(shuō)“馬路上的車(chē)像箭一樣向我射過(guò)來(lái)”。這種沒(méi)有被生活模式化的思維就是一種創(chuàng)造，發(fā)現(xiàn)就是創(chuàng)造。羅丹說(shuō)過(guò)“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。我們需要做的是去發(fā)現(xiàn)美，發(fā)現(xiàn)不同于以往的美，暫時(shí)丟掉那些固守的思維，打破常規(guī)，如孩童一樣，始終保持一顆新奇而敏感的心，去重新觀察，確立嶄新的視角，會(huì)發(fā)現(xiàn)事物的多種角度和樣貌是我們所不曾知道的，從而展開(kāi)豐富的創(chuàng)想，創(chuàng)造出獨(dú)特而新奇的視覺(jué)形象。

對(duì)于圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)而言，就是圍繞主題所展開(kāi)的一種開(kāi)放式的思維創(chuàng)意，它絕不是一種現(xiàn)實(shí)的簡(jiǎn)單再現(xiàn)，一如魯?shù)婪?#12539;阿恩海姆在他的《藝術(shù)與視知覺(jué)》中闡述的一樣“視覺(jué)形象永遠(yuǎn)不是對(duì)于感性材料的機(jī)械復(fù)制，而是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種創(chuàng)造性的把握。它把握的形象是含有豐富的想象性、創(chuàng)造性、敏銳性的美的形象。觀看世界的活動(dòng)被證明是外部客觀事物本身的性質(zhì)與觀看的本性之間的相互作用。”所以無(wú)論是運(yùn)用頭腦風(fēng)暴，還是由感知形象及各部分感官對(duì)世界的認(rèn)知而引發(fā)的形象聯(lián)想：由經(jīng)驗(yàn)的積累、沉淀所進(jìn)發(fā)出來(lái)的具有潛意識(shí)的、非邏輯的、快速的直覺(jué)思維，還是由理性推理而衍生的邏輯思維，它無(wú)疑是拓展了主題的表現(xiàn)和表達(dá)的廣度和深度，再經(jīng)過(guò)頭腦的綜合分析、提取、分解和整合，創(chuàng)造出又“新”又“奇”，并且富有個(gè)性，又與眾不同的視覺(jué)形象，又加之獨(dú)特的表現(xiàn)手法，別出心裁的視覺(jué)感受，這樣的圖形才更具有吸引力，更可以達(dá)成深度傳播的目的。

創(chuàng)意的靈感和風(fēng)格并非靈感乍現(xiàn)，難以捉摸，它是可以捕捉的，有很多的方法可以遵循，例如形象聯(lián)想、意向聯(lián)想、異影圖形、正負(fù)形、剪缺圖形、同構(gòu)圖形、混維圖形等，都可以成為不朽創(chuàng)意的方法來(lái)源，如絕對(duì)伏特加灑的創(chuàng)意，堪稱(chēng)完美，再如福田繁雄的領(lǐng)帶，幽默風(fēng)趣，出神入化，但是無(wú)論運(yùn)用怎樣的方法去創(chuàng)作，它的差異都來(lái)自于設(shè)計(jì)師的自身的差異，是設(shè)計(jì)師綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。

二、圖形的寓意性

“言有盡，意無(wú)窮”的境界，也是圖形創(chuàng)意所追求的，除了主題意識(shí)表達(dá)的準(zhǔn)確外，圖形還應(yīng)該是富有寓意、耐人尋味的。過(guò)于直白的圖形設(shè)計(jì)不僅乏味無(wú)法達(dá)到傳播的目的，也是對(duì)于觀者智慧的一種忽視。芬蘭的設(shè)計(jì)師博凱伶，作品以簡(jiǎn)潔、強(qiáng)烈和尖銳而著稱(chēng)，他曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)“什么是好?好的海報(bào)應(yīng)該把觀眾當(dāng)作有智慧的人來(lái)加以尊重，給他們一種視覺(jué)體驗(yàn)?！保詣?chuàng)作圖形應(yīng)善于思考、勤于思考，冥思苦想、絞盡腦汁地挖掘圖形的深意，“感而思、思而積、積而滿(mǎn)、滿(mǎn)而發(fā)”，這也是設(shè)計(jì)師心路歷程的總結(jié)，富含深刻的寓意的圖形，也是使觀者視線(xiàn)駐留下來(lái)的很重要的理由之一，耐人尋味的圖形，會(huì)引人深思，挑起懸念，引領(lǐng)觀者進(jìn)入一個(gè)想象的空間，進(jìn)而揭示出事物的內(nèi)涵和本質(zhì)屬性，揭示出哲理和深刻的寓意，給人以啟示，從而使觀者產(chǎn)生閱讀的快感，那么信息的傳播性就不言而喻了。例如陳放先生早年設(shè)計(jì)的《勝利》，即使現(xiàn)在看來(lái)仍然是經(jīng)典的作品，作品中負(fù)像、斷指、掌紋、黑白等不僅融入了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，也令人感悟到主題“勝利”背后的深刻意蘊(yùn)，岡特・蘭堡的《南非輪盤(pán)賭》受傷的被紗布包扎的手上，滲出了非洲的地圖，震撼人心的同時(shí)，讓人們陷入了對(duì)非洲的苦難現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)和思考。

圖形創(chuàng)意的寓意也不是憑空想象而來(lái)的，它是有很多的方法可依的，以此為設(shè)計(jì)師完善創(chuàng)意圖形的設(shè)計(jì)提供一些路。如：同構(gòu)圖形：通過(guò)不同形象或材質(zhì)的的非現(xiàn)實(shí)的巧妙結(jié)合，打破原有物形的組合，創(chuàng)造出新的圖形，吸引眼球的同時(shí)也突破了舊有的含義，拓展出新的趣味和寓意來(lái)。例如，日本的青葉益輝他設(shè)計(jì)的坦克，主題部分用一個(gè)放大了的面包所替代，這兩個(gè)完全不同的材質(zhì)和物體組合在一切，具有了一種強(qiáng)烈的暗示作用：正負(fù)圖形：巧妙而又簡(jiǎn)潔深刻，如《窮與富》是德國(guó)的設(shè)計(jì)師萊克斯・德文斯基的作品，他用了極簡(jiǎn)的色彩和圖形深刻地揭示了西方社會(huì)中存在的深層次的尖銳的社會(huì)問(wèn)題，還有他的《饑餓》《種族主義》都是用正負(fù)圖形帶給人更深層次的思考，圖形的深刻寓意也折射出設(shè)計(jì)師的精神世界和心靈的向往；剪缺圖形：以少勝多，依靠人們的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，補(bǔ)足圖形，既有參與性，增強(qiáng)了趣味性同時(shí)也讓觀者陷入無(wú)限的思考，去慢慢領(lǐng)會(huì)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作意圖，如德國(guó)的設(shè)計(jì)師岡特・蘭堡設(shè)計(jì)的《書(shū)籍》，“畫(huà)面中我們只是看到書(shū)的厚度質(zhì)感，書(shū)的封面已和背景融為一體，盡管未著一筆，但書(shū)的特征仍然依稀可見(jiàn)，以此來(lái)體現(xiàn)書(shū)源于社會(huì)的廣泛性和反映社會(huì)的包容性”，除此之外還有很多的方法用影變、混維、無(wú)理、聚散等方式來(lái)表達(dá)，用比喻、擬人、借代、象征、幽默等修辭方式來(lái)詮釋?zhuān)瑹o(wú)論是什么方法來(lái)創(chuàng)作，表意正確，簡(jiǎn)潔有力，富有寓意的圖形始終是最具魅力和傳播性的。

三、圖形的視覺(jué)性

圖形與語(yǔ)言文字等媒介有著相同的功能，那就是具有了一定的信息量，目的在于傳播某種訊息、思想和觀念。圖形隸屬于視覺(jué)藝術(shù)范疇，它是藝術(shù)作品中先聲奪人的視覺(jué)焦點(diǎn)，如何用好視覺(jué)語(yǔ)言，快速?gòu)谋姸嘤嵪⒅忻摲f而出，是圖形設(shè)計(jì)的視覺(jué)理念的核心部分之一。想成為視覺(jué)焦點(diǎn)，圖形的視覺(jué)沖擊力是不可或缺的。運(yùn)用色彩的因素，來(lái)加強(qiáng)圖形的對(duì)比，提高視覺(jué)沖擊力。色彩有著先于圖形的視覺(jué)優(yōu)勢(shì)，通過(guò)色彩的渲染，營(yíng)造出一種強(qiáng)烈視覺(jué)感受或藝術(shù)氛圍，從而達(dá)到引人矚目的目的。如有著視覺(jué)詩(shī)人美譽(yù)的岡特・蘭堡作品，尤其是土豆的系列，色彩強(qiáng)烈，引人入勝。還有芬蘭的設(shè)計(jì)師博凱伶的作品色彩更是感性細(xì)膩而充滿(mǎn)魅力，那種備受矚目程度就不言而喻了。

運(yùn)用構(gòu)圖及簡(jiǎn)潔有力、高度的概括的圖形，一日了然，也會(huì)因此而得到更多的關(guān)注，提高視覺(jué)沖擊力。日本的福田繁雄的反戰(zhàn)招貼《勝利》，創(chuàng)意和構(gòu)圖完美的組合，醒目而有張力，闡示了“發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)者必亡”的道理。博凱伶的海報(bào)如其所追求的“稀缺藝術(shù)”一樣，圖形簡(jiǎn)潔而尖銳，視覺(jué)的震撼是十分強(qiáng)烈的，還有福田繁雄的圖形設(shè)計(jì)單純、巧妙、幽默，同樣令人流連忘返。

運(yùn)用局部特寫(xiě)，增強(qiáng)視覺(jué)張力，提高視覺(jué)沖擊力。例如(圖3)這是一幅公益廣告，圖形只表現(xiàn)了一個(gè)人的局部――張開(kāi)的嘴巴，而滿(mǎn)口的牙齒都用快要燃盡的煙蒂所替代，猶如驚悚片，觸目驚心，令人望而生畏，視覺(jué)震撼力極強(qiáng)，可謂過(guò)目不忘。

對(duì)于圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)來(lái)講，視覺(jué)沖擊力是首先抓住觀者眼球的有力手段，但支撐觀者繼續(xù)看下去的理由，一定要有與之相匹配的富有創(chuàng)意的內(nèi)容，可以引發(fā)觀者展開(kāi)聯(lián)想和思考的空間以及可以探尋下去的深層的寓意，如果只有形式的沖擊i即使視線(xiàn)停留了，也會(huì)瞬間就消失的，圖形也猶如過(guò)眼云煙，不會(huì)在記憶里留存下什么了。

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